Kogumik parimatest heategudest. Essee teemal “lahkus kaasaegses maailmas” Lahkuse probleem tänapäeva maailmas
Elu on täis julmust, valet ja isekust. Me tunneme sageli inimeste agressiivsust. Ja ükskõik kui raske inimkond ka ei võitleks, vihkamine ja teineteise mittemõistmine eksisteerib maailmas jätkuvalt. Seetõttu tekivad inimeste vahel sageli konfliktid, mida edaspidi ühisele kokkuleppele jõudmiseks kuidagi lahendada ei õnnestu. Tekib vaenulikkus. Sajandist sajandisse on viha, vaenulikkus ja lahkarvamus olnud järgmise “sõja” põhjuseks.
Kaasaegses maailmas hakkab lahkus järk-järgult kaotama oma tähtsust. Inimesed teevad aina rohkem halba, valetavad oma lähedastele. Ületamatutes olukordades hakkab inimene tundma end murtuna ja teeb seetõttu hullumeelseid tegusid, kuna ei näe muud väljapääsu. Südametunnistus - see, nagu inimese hing, "närib" teid selle eest, mida olete teinud päeval ja öösel. Kuid inimesed, kes on kogu elu teinud ühte kurja, ei tunne, et nende südametunnistus neid piinab. Nad usuvad, et nende teod, sõnad, maailmavaade on õiged, kuid see pole nii. Sellised inimesed on teiste suhtes ebaausad ja nende süda on “must”.
Viimasel ajal seisame üha sagedamini silmitsi teismeliste vihaga nende eakaaslaste vastu. Meedias ilmuvad perioodiliselt videod jõhkratest kättemaksudest klassikaaslaste vastu, kes ei suuda enda eest seista. Mitte kaua aega tagasi oli sarnane juhtum Novosibirskis, kus noored peksid oma sõpra lihtsalt sellepärast, et tema soeng neile ei meeldinud. Olen nördinud, et seda kõike filmitakse ja seejärel internetti üles pannakse. Seega tahavad nad näidata oma üleolekut teiste eakaaslaste ees, püüdes seeläbi neid allutada. Inimest mõnitades saavad teismelised sellest naudingut, nähes, et inimesel on valus, tajub filmiv inimene kaamera taga toimuvat naljana, samal ajal naerdes ja kommenteerides. Mul on väga kahju, et nad arvavad, et jäävad karistamata. Internetis on populaarsust kogunud teismeliste peksmine. Seetõttu hakkas ühiskond neile õõvastavatele videotele petitsioonidele alla kirjutades üle reageerima. Tänu sellele satuvad kõik katsed kahjustada, alandada inimese väärikust peksmise teel õiguskaitseasutuste kätte, mis mõjutab nende meeste tulevikku.
Kuid kaamera ette ei jää mitte ainult kiusatavad inimesed, vaid ka loomad. Peategelased on jällegi teismelised. Veidi enam kui kuu aega tagasi süüdistati Habarovskis kahte tüdrukut julmas kättemaksus väikeste kaitsetute loomade vastu. Ja sama olukord, kõik toimunu filmiti mobiiltelefoniga ja postitati internetti. Mind hämmastab, kust tuleb lastes nii palju vihkamist. Nad pole isegi elu tundnud ja panevad juba selliseid kuritegusid toime. Nad näitavad end nõrkade taustal "tugevana", öeldes, et nad on nii erilised, et nende jaoks on kõik võimalik. Teismelised isegi ei mõtle sellele, kuidas vaene loom end tunneb. See ulgub valust, kuid nad jätkavad mõnitamist. Võib-olla on nende tegude põhjuseks just tähelepanu puudumine ning videod postitatakse sotsiaalvõrgustikesse, et neid märgataks. Kaks tüdrukut, kes loomadega tegelesid, mõtlesid ainult iseendale, teadmata, kuidas nende vanemad end tunnevad ja kuidas nad reageerivad laste “tegule”. Inimesed on muutunud väga julmaks ega vastuta oma tegude eest. Usun, et selliste videote postitamine on vajalik keelata, sest noorem põlvkond näeb seda ja käitub sama agressiivselt kui need, kes seda filmivad. Mõned inimesed ei pruugi vaimselt toime tulla ja tulevikus tekivad suured probleemid.
Enamasti käituvad teismelised halastamatult ja ebainimlikult ainult seetõttu, et vaatavad mõnda täiskasvanut, kes nii käitub. Näitena võib tuua samad julmad kättemaksud loomade vastu. Internet on täis videoid, kus täiskasvanud nende olenditega jõhkralt kohtlevad, piinavad ja mõnitavad neid tunde, misjärel vaene loom sureb. Muidugi on need kohutavad asjad vanematelt. Sellist videot vaadates tajuvad teismelised seda normaalsena ja püüavad autoreid jäljendada. Sellest ka noorema põlvkonna agressiivsus. Internetti ei tohiks lubada nii loomade kui ka inimeste tapatalgute videoid. Täiskasvanud on alati olnud lastele eeskujuks. Teismelised arendavad koos nendega oma isiksust, sest enamik inimesi jäljendab oma vanemaid. Noorukite agressiivsuse põhjuseks pole mitte ainult täiskasvanud, vaid ka filmid ja mõrvadega arvutimängud. Nad loevad üha vähem ilukirjandust, mis kirjeldab tõelist headust, eelistades vaadata filme, kus on vere, ohvrid jne. Nad hakkavad sellesse suhtuma täiesti normaalselt ja isegi sooviga. Eelnevalt kirjeldatud kuritegudest tajusid teismelised selliseid tegusid sooritades seda lihtsalt mänguna.
Julmus maailmas ei avaldu mitte ainult kiusamise ja alandamisena, vaid ka vastutustundetusena. Tänavatel jalutades märkad, et palju on hulkuvaid kasse ja koeri, kes sattusid sinna vastu oma tahtmist. Kõige sagedamini on selle põhjuseks inimesed, kes võtsid oma koju kassi või koera ning mõne aja pärast satub see loom tänavale, sest inimene on sellest lihtsalt väsinud. Inimesed ei mõtle sellele, et loomad harjuvad majaga, soojaga, omanikuga, sellele, et teda pidevalt toidetakse ja tema eest hoolitsetakse. See muutub koduseks ja tal pole isegi õrna aimugi, mis on “tänav” ja mis seal toimub. Loom lihtsalt sureb. Inimene vastutab selle eest, mille ta on taltsutanud. Kui olete juba mõne looma kodus varjupaika pannud, siis peate temasse tõsiselt suhtuma, sest ka see on elusolend ja te ei saa teda kapriisselt tänavale visata. Ükski lemmikloom ei kahjusta kunagi oma omanikku ja kaitseb teda vajadusel, väljendades seeläbi armastust ja austust.
Tänapäeval on võim praeguse põlvkonna jaoks väga oluline. Ta oli ja on üle kõige! Rikkad, kes teenivad miljoneid, arvavad, et kui on raha, siis on ka võim. Nad usuvad, et kui rahakotis on tohutult palju, saavad nad teisi kontrollida, kõik on neile allutatud. Nende arvates, kui sa rikud seadusi, siis nendega ei juhtu midagi, et saad inimesi rahaga altkäemaksu anda, et ennast katta. Väljapressimine oma vajaduste rahuldamiseks. Noorem põlvkond vaatab rikastele alt üles ja võtab neilt näpunäiteid. Noored püüavad saada võimalikult palju raha, lootes, et võim tuleb tasapisi. Millist jõudu? Julmuse ja konkurentsi jõud? See on maailm, milles me elame. Sellised inimesed on kindlad, et kogu nende elu on täiuslik, kuid see pole nii. Nad on justkui haiged ravimatusse haigusesse – selle diagnoos on kadedus, julmus ja ahnus. Julmus on alati olemas olnud, kuid tänapäeva maailmas on sellel oma nägu. Võib-olla pole mul kõiges õigus. Olen kaheksanda klassi õpilane, elan omal ajal, mis kujundas mu vaatenurga.
"Headus on üle kõigi õnnistuste," ütles kuulus vene kirjanik M. Gorki. Hea ja kurja võitlus on alati olnud ja jääb alati olema. Kuid iga ühiskonna aluseks on sellised väärtused nagu õiglus, valmisolek inimesi aidata, südametunnistus ja lahkus. Tänapäeval tuleb lahkust mitmel erineval viisil. Inimesed loovad heategevusfonde, et koguda raha haigete laste ja täiskasvanutega seotud operatsioonideks ning ühinevad vabatahtlike programmidega loomade ja inimeste kaitseks. Ohustatud liikide päästmiseks luuakse looduskaitsealasid, koertele ja kassidele varjupaiku, et neil oleks kodu, et oleks lootust, et nad leiavad taas endale uued omanikud.
Rõõmustav on see, et inimesed postitavad sotsiaalvõrgustikesse mitte ainult lugusid kellegi poolt toime pandud kurjast, vaid ka videoid täiuslikust heast. Mitte kaua aega tagasi näitas meedia videot, kuidas mees päästis uppuvat koera. Ta ei jäänud ükskõikseks ega lasknud loomal surra. Seda nimetatakse vägiteoks, kus inimene teeb ennast säästmata head teistele. Üks näide “kuldse” südamega inimestest on ka hiljuti lennuõnnetuses hukkunud doktor Lisa. Ta aitas inimesi, kellel polnud elukohta; osutas kannatanutele arstiabi ja kogus materiaalseid vahendeid. Dr Lisa päästis palju elusid, mille eest paljud on talle tänulikud. Ta tegi seda omal algatusel, sest tahtis aidata neid, kes seda tõesti vajasid. Temasuguseid inimesi oleks rohkem. Iga inimest peaks ümbritsema armastuse, lahkuse ja ilu õhkkond. Inimlik lahkus võib päästa meie maailma. Ta suudab alati valu ja kannatusi leevendada. Ainult seda tuleb teha puhtast südamest.
Lahkus, mille te andsite, tuleb kindlasti tagasi ja toob rõõmu ja siiraid naeratusi ning inimlikkus ja hoolivus ainult parandavad inimelu. Vene ajaloolase V. O. Kljutševski sõnad on meie aja jaoks asjakohased: "Hea inimene ei ole see, kes teab, kuidas teha head, vaid see, kes ei tea, kuidas teha kurja." See on igaühe enda teha. Kurjuse karikas ei tohi üle voolata...
Vaevalt on olemas universaalset "head" ja "halba". Me kõik oleme peaaegu täiesti ainulaadsed ja kuskil võib mürk muutuda nektariks. Oleme harjunud jagama kogu maailma vaenlasteks ja sõpradeks ning see ei kehti ainult inimeste, vaid ka asjade, sündmuste ja meeleolude kohta. Teooria on järgmine: me hävitame kõik vaenlased ja seal on ainult sõbrad ja kõik oleks hästi, kuid mitte kõik pole sellega nõus, eriti "vaenlased". Kindlasti tuleb vastupanu, siis sõda ja täielik häving ning jälle "külvab" mõni kõrgelt arenenud kosmosetsivilisatsioon Maale neandertallasi.
Planeedil toimub kohutavaid asju: toimub igasugune vägivald enda ja teiste vastu. Kaastunne on eksisteerinud umbes sama kaua. Kui nõustume ühe poolega, lükkame tagasi teise. Muidugi on võimalus jääda halliks ja elada varjus, kuid selline valik muudab ekstreemsuste nautimise võimatuks ja aja jooksul selgub see. Lõputu mõistuse genereeritud määratluste jada võib saada peamiseks takistuseks ainsa eesmärgi – õnne – saavutamisel. Me kõik tahame rõõmu, tingimusteta armastust, austust, lohutust, hoolimatust. Kujutage ette, et keegi kogeb seda kõike põrgus olles.
Suta ütles: „Kuule siis. Tahan kirjeldada Yama teed, mis toob õnne vagadele ja kurbust patustele. Tingimusteta armastuse nime on lihtne hääldada ja keel on meie kontrolli all. Häbi ja häbi õnnetule, kes sellegipoolest põrgusse läheb. Seni olete kurja tegusid sooritanud suure heameelega, seepärast on nüüd kannatused määratud teile. Pole vaja oma nägusid ära pöörata."
Ma arvan, et meelerahu huvides ei tasu tsitaati jätkata. Need on read Garuda Puranas antud surnute maailma kirjeldusest. Tekst on üsna suur ja nii värviline, et seda on raske lugeda. Üksikasjalik ja elav kirjeldus kõigist põrgu kannatustest, mida võib ette kujutada. See, kes tegutses selle nimel, et tekitada naudinguga valu... Kas on vastik piinata kedagi sooviga muuta lahkemaks, targemaks või päästa teda kurbusest? Vastupidi, see tekitab uhkusetunde kõrgendatud eneseteadvuse üle. Nii selgub, et hall kaalub mingil hetkel valge või musta üles. Ja kui me kujutame ette, et keegi üritab saada enesepiinamise eksperdiks ja saavutab edu, omandades võime rahulikult taluda mis tahes piina, kas ta suudab jõuda patuste viimase kohtuotsuseni, isegi kui temast saab mõrvarlik maniakk? Tundub, et selline elukutse ja hobi ei sobi kokku.
Indias on endiselt tumedad preestrikultused. Üksikasjaliku kirjelduse leiate sõna Aghori abil. Nad elavad kalmistutel, tarvitavad narkootikume, kuid hoiavad samal ajal ranget tsölibaadi, söövad väga vähe, magavad peaaegu mitte ning veedavad ülejäänud aja kohutavates rituaalides ja istuvad suletud silmadega. Uskuge või mitte, nende hulgas on kõige lahkemaid ja armastavamaid inimesi, kuid nad näevad lihtsalt välja nagu alasti mehed ja naised, tuha ja värviga määritud ning käituvad vastavalt. Meenutab metsaelanike massi, kuid välimus võib olla väga petlik. Eesmärkide seadmine laseb tegevusel areneda ja seetõttu domineerib teisel ning kuna me kõik tahame õnne, rõõmu ja austust, siis miks me ei tee oma tegusid sellises meeleolus? Inimesed tegutsevad tagajärgedest valmis arvamusega ja on väga üllatunud, kui tagajärjed osutuvad vastupidiseks või ei näe teo ja tagajärje vahel üldse seost, arvates, et toimuv on ebaõiglane ja nad peaksid võtma kättemaks.
See on nagu unenägu. Ja peamine erinevus une vahel on mälu puudumine. Hea mälu ei võimalda veel kõigis eluvaldkondades edukas olla, oluline on see, millega sa selle täidad: palju erinevaid asju või ainult üks või mõlemad, meeldivad ja ebameeldivad. Inimese mälu on lahutamatult seotud tähelepanuga, seega on tähelepanu treenimine elementaarseks eluks vajalik. Üldiselt on kergem keskenduda, kui vaimus või kehas on ebamugavustunne. Mugavustsoon ja sellele vastand kasvavad proportsionaalselt üksteisega ning üht täiustades põrkame paratamatult teisega kokku.
Hea tänapäeva maailmas
Pole sugugi lihtne olla lahke,
Lahkus ei sõltu pikkusest,
Lahkus ei sõltu värvist,
Headus pole porgand, mitte komm.
Sa lihtsalt pead, sa pead lihtsalt olema lahke
Ja raskuste ajal ärge unustage üksteist.
Ja maa pöörleb kiiremini,
Kui oleme teie vastu lahkemad.
N. Tulupova
Hea ja kurja mõistetega puutume kokku juba varases lapsepõlves, kui meile muinasjutte loetakse. Nendes on alati häid ja kurje tegelasi, reeglina võidab hea lõpuks kurja. Elus on samamoodi – hea võitleb kurjaga kõikjal. Ükskõik kui väga me ka ei tahaks oma maal rahu ja headust, leidub inimesi, kes teevad halba.
Minu vanaema elas Nõukogude Liidu ajal. Ta ütles, et siis elasid kõik selle osariigi rahvad rahulikult ja sõbralikult. Nad austasid iga rahva omadusi, nende kultuuri ja isegi välimust. Suure Isamaasõja ajal, kui inimesed surid nälga ja külma, jagasid nad isegi väikese leivatüki, mis neil oli.
Kahjuks on headuse mõiste tänapäeva maailmas kaotanud oma väärtuse. Inimesed kohtlevad üksteist usaldamatuse ja põlgusega ning põlgusega kaukaaslaste, araablaste ja moslemite vastu. Sõjad ja terrorirünnakud ei lõpe maailmas. Millegipärast ei saa inimesed aru, et kui igaüks meist hakkaks üksteisele head tegema, muutuks maailm paremaks, puhtamaks ja helgemaks. Headus, nagu me teame, päästab maailma.
Üks on hea: maailm pole muidugi ilma heade inimesteta. Ma kardan ette kujutada, mis oleks juhtunud, kui neid poleks olnud?
Vaatamata sellele, et ühiskond on vastastikuse abistamise unustanud, leidub hoolivaid inimesi, kes tunnevad kaasa, tunnevad kaasa ja aitavad. Näiteks heategevusfond Gift of Life, mille on loonud lahked inimesed raskete haigustega laste abistamiseks. Nad koguvad raha kallite operatsioonide jaoks, mis päästavad väikeste inimeste elusid. Võib öelda, et see on valguskiir, lootus haigetele lastele. Need inimesed töötavad siirast soovist inimesi aidata ja maailma paremaks muuta. Imetlen Chulpan Khamatovat, Konstantin Khabenskyt. Need on minu jaoks kõige ilmekamad näited lahkusest ja vastutulelikkusest. Need on suure südame ja tohutu hingega inimesed.
Hiljuti osalesin ka tserebraalparalüüsiga tüdruku kontserdil, kes pidi olema meie klassivend. Kuid haiguse tõttu ei saa ta koolis ja vaba aja tegevustes käia. Seetõttu valmistasid mu klassikaaslased ja klassijuhataja ette väikese kontserdi, mille esitasime tema kodus. Laulsime, tantsisime, lugesime luuletusi. Meie eesmärk oli teda rõõmustada ja tema tähelepanu kõrvale juhtida. Ja see meil õnnestus. Tal oli väga hea meel meid nähes ja ta rõõmustas. Igaüks meist valmistas talle muu hulgas ka oma kingituse. Ta sai ootamatult palju mänguasju, maiustusi ja auhindu, mille üle oli tal tohutult hea meel. Meil oli ka hea meel, et talle kõik meeldis. Meie, hetkel meeldiv ja vajalik, pingutuseta tehtud tegevus rõõmustas nii teda kui meid.
"Lahkus on midagi, mida kurdid kuulevad ja pimed näevad," ütles Mark Twain. Sellepärast peaksid inimesed head tegema. Headus teeb meid tugevaks ja õnnelikuks. Headus õpetab meid hoolitsema oma naabrite eest ja mitte unustama, et meie ümber on palju inimesi, kes vajavad meie abi.
Enda jaoks tegin järelduse, et headus ja head teod pole vägitükk, vaid inimese jaoks normaalne käitumine.
LK 12
Föderaalne raudteetranspordiagentuur
Siberi Riiklik Transpordiülikool
osakond" Filosoofia ja kultuuriteadus»
HEA JA KURJA PROBLEEM KAASAEGSES MAAILMAS
Essee
Distsipliinis "Kulturoloogia"
Pea arenenud
Õpilane gr._D-113
Bystrova A.N. ___________ Leonov P.G.
(allkiri) (allkiri)
_______________ ______________
(kontrolli kuupäev) (kontrolliks esitamise kuupäev)
SISU
SISSEJUHATUS
Hea ja kurja valiku probleem on sama vana kui maailm, kuid samas on see aktuaalne ka tänapäeval. Ilma hea ja kurja olemust teadvustamata on võimatu mõista ei meie maailma olemust ega meie igaühe rolli selles maailmas. Ilma selleta kaotavad sellised mõisted nagu südametunnistus, au, moraal, eetika, vaimsus, tõde, vabadus, sündsus, pühadus igasuguse tähenduse.
Hea ja kuri on kaks moraalimõistet, mis saadavad inimest kogu tema elu; need on moraali peamised põhimõisted.
Hea vastandub kurjale. Nende kategooriate vahel on võitlus olnud maailma loomisest peale. Kahjuks on selles võitluses mõnikord tugevam kurjus, sest see on aktiivsem ja nõuab vähem pingutust. Hea nõuab igatunnist, igapäevast kannatlikku hingetööd, headust. Hea peab olema tugev ja aktiivne. Headus on tugevuse, mitte nõrkuse märk. Tugev inimene näitab üles suuremeelsust, ta on tõeliselt lahke, kuid nõrk inimene on lahke ainult sõnades ja tegevusetu.
Inimese elu mõtte igavesed küsimused on tihedalt seotud hea ja kurja tähenduste mõistmisega. Pole saladus, et neid mõisteid tõlgendatakse lugematul hulgal erinevates variatsioonides ja pealegi tõlgendatakse neid iga inimene erinevalt.
Töö eesmärgiks saab olema hea ja kurja probleemi esiletoomine.
Meile tundub oluline lahendada järgmised probleemid:
Mõelge hea ja kurja mõistmise probleemile;
Tuvastage kurjuse ja hea probleem kirjanduses E.M. teoste põhjal. Märkus “Aeg elada, aeg surra”, B. Vassiljev “Ja koidikud on siin vaiksed” ja A.P. Tšehhovi "Daam koeraga".
Töö koosneb sissejuhatusest, kahest põhiosast, järeldusest ja bibliograafiast.
1. PEATÜKK. Hea ja kurja mõistmise probleem
Silmapaistvate vene mõtlejate teosed on pühendatud individuaalsel ja kollektiivsel tasandil avalduvate hävitavate tendentside probleemile: V.V. Rozanova, I.A. Ilyina, N.A. Berdjajeva, G.P. Fedotova, L.N. Gumiljov ja paljud teised.(Ja sa loed neid kõiki muidugi läbi? Ja kui ei, siis mis neil sellega pistmist on?)Need annavad ideoloogilise ja filosoofilise iseloomustuse ja hinnangu inimhinge negatiivsetele, hävitavatele nähtustele, näidates, et vene kirjanduse üks olulisemaid teemasid selle loomisest tänapäevani on hea ja kurja, elu ja surma probleem. Vene kirjanduse klassika X I X sajand mitte ainult ei suutnud edasi anda kurjuse probleemi tõsidust, loodusega sidemed ja vaimsed juured kaotanud inimese traagilist olemasolu, vaid ennustas ka tsivilisatsiooni arengu hävitavaid suundumusi. Paljud nende ennustused täitusid möödunud aastatuhandel.
Kahekümnenda sajandi vene ja välismaise kirjanduse esindajad on juba kokku puutunud kaasaegse tsivilisatsiooni negatiivsete ilmingutega: sõjad, revolutsioonid, terror, keskkonnakatastroofid. Omades erinevaid hoiakuid ja hinnanguid destruktiivsetele nähtustele, peegeldasid nad neid siiski oma kunstis, tutvustades oma subjektiivset maailmanägemust reaalsuse objektiivsetesse kujutistesse. M. Gorki, M. Bulgakov, A. Platonov Vene klassikud
Kahekümnendal sajand jättis meile kunstilise pildi traagilistest sündmustest Venemaa ajaloos, selle rahvas ja üksikisiku saatus.(Kus, millistes raamatutes ja millistel lehtedel nad seda täpselt tegid?)Kultuuriväärtuste kokkuvarisemise kriisiprotsesside kujutamine ei nõudnud kirjanikelt mitte ainult kirjanduse kunstipärandi loomingulist ümbermõtestamist X I X sajandil, vaid meelitades ligi ka uusi poeetilisi väljendusvorme.
Hea selle sõna laiemas tähenduses kui hea tähendab väärtuskontseptsiooni, mis väljendab millegi positiivset väärtust selle suhtes teatud standardi või selle standardi endaga. Olenevalt aktsepteeritud standardist on headust filosoofia- ja kultuuriloos tõlgendatud kui naudingut, kasu, õnne, üldtunnustatud, oludele vastavat, otstarbekat jne. Moraalse teadvuse ja eetika arenedes kujuneb välja rangem moraalse hüve enda kontseptsioon.
Esiteks tajutakse seda kui erilist laadi väärtust, mis ei ole seotud looduslike või spontaansete sündmuste ja nähtustega.
Teiseks märgib headus tegusid, mis on vabad ja teadlikult korrelatsioonis kõrgeimate väärtustega ning lõpuks ideaaliga. Sellega seostub hüve positiivne normatiivne väärtussisu: see seisneb inimestevahelise eraldatuse, lahknevuse ja võõrandumise ületamises, vastastikuse mõistmise, moraalse võrdsuse ja inimlikkuse rajamises nendevahelistes suhetes; see iseloomustab inimese tegevust tema vaimse ülendamise ja moraalse täiuslikkuse seisukohalt.
Seega on hüve seotud inimese enda vaimse maailmaga: olenemata sellest, kuidas hea allikas on määratud, on see inimese kui indiviidi poolt loodud, s.t. vastutustundlikult.
Kuigi hea näib olevat kurjaga proportsionaalne, võib nende ontoloogilist staatust tõlgendada erinevalt:
1. Hea ja kuri on sama järjekorra põhimõtted maailmas, pidevas võitluses.
2. Tegelik absoluutse maailma printsiip on jumalik Hea kui Hea ehk absoluutne Olend või Jumal ja kurjus on oma valikus vaba inimese ekslike või tigedate otsuste tulemus. Seega on hea, olles suhteline kurjale vastandudes, täiuslikkuse täitumises absoluutne; kurjus on alati suhteline. See seletab tõsiasja, et paljudes filosoofilistes ja eetilistes kontseptsioonides (näiteks Augustinus, V. S. Solovjov või Moore) peeti head kõrgeimaks ja tingimusteta moraalimõisteks.
3. Hea ja kurja vastandumist vahendab miski muu – Jumal (L.A. Shestovmis raamatus, mis lehel?), "kõrgeim väärtus" (N.A. Berdjajevmis raamatus, mis lehel?), mis on moraali absoluutne algus; kinnitades sellega, et hea ei ole lõplik mõiste. Võib selgitada, et hüve mõistet kasutatakse tegelikult kahekordses "rakenduses" ja seejärel Moore'i raskused.(Kes see veel on?), mis on seotud hüve definitsiooniga, saab lahendada, võttes arvesse erinevust hüve kui absoluutse ja lihtsa mõiste ning hüve kui mõiste vahel, mis on korrelatsioonis teistega eetiliste mõistete süsteemis. Hea olemuse selgitamisel on asjatu otsida just selle eksistentsiaalset alust. Hüve päritolu selgitus ei saa olla selle põhjenduseks, seetõttu võib väärtusarutluse loogika ise olla sama nii inimesele, kes on veendunud, et põhiväärtused antakse inimesele ilmutuses, kui ka sellele, kes usub, et väärtushinnangud. on "maise" sotsiaalse ja antropoloogilise päritoluga.
Juba iidsetel aegadel mõisteti sügavalt ideed hea ja kurja vastupandamatust seosest; see läbib kogu filosoofia ja kultuuri (eelkõige ilukirjanduse) ajalugu ning on konkretiseeritud mitmetes eetilistes sätetes.
Esiteks, hea ja kuri on vastastikku määratud ja neid tuntakse üksteise kaudu antiteetilises ühtsuses.
Ent teiseks on hea ja kurja dialektika formaalne ülekandmine individuaalsesse moraalipraktikasse täis inimlikke kiusatusi. Kurjuse "proovimine" (isegi ainult vaimselt) ilma range, ehkki ideaalse hea kontseptsioonita võib palju tõenäolisemalt muutuda paheks kui tegelik heateadmine; kurjuse kogemine saab olla viljakas vaid tingimusena kurjusele vastupanu vaimse jõu äratamiseks.
Kolmandaks, kurjuse mõistmisest ei piisa ilma valmisolekuta sellele vastu seista; aga vastandumine kurjale iseenesest ei vii heale.
Neljandaks on hea ja kuri funktsionaalselt teineteisest sõltuvad: hea on normatiivselt oluline, vastandina kurjale ja praktiliselt jaatub kurja tagasilükkamises; teisisõnu, tõeline hüve on heategu, st. voorus kui praktiline ja aktiivne täitmine inimese poolt talle pandud moraalinõuetele.
2. PEATÜKK. Hea ja kurja probleem loovuses
EM. Remarque, B. Vassiljeva, A.P. Tšehhov
2.1 Hea ja kurja probleem teoses
EM. Märkus "Aeg elada ja aeg surra"
E. M. Remarque on 20. sajandi üks olulisemaid saksa kirjanikke. Moodsa ajaloo põletavatele probleemidele pühendatud kirjaniku raamatud kandsid vihkamist militarismi ja fašismi vastu, riigisüsteemi vastu, mis põhjustab mõrvarlikke tapatalguid, mis on oma olemuselt kuritegelik ja ebainimlik.
Teisest maailmasõjast rääkiv romaan “Aeg elada ja aeg surra” (1954) on kirjaniku panus arutelusse saksa rahva süü ja tragöödia üle. Selles romaanis saavutas autor nii halastamatu hukkamõistu, nagu tema teos polnud kunagi varem tundnud. See on kirjaniku katse leida saksa rahvast need jõud, mida fašism ei suutnud murda.(Miks sa seda ei öelnud, kui vastasid?)
Selline on kommunistlik sõdur Immermann, selline on koonduslaagris hukkuv doktor Kruse ja tema tütar Elisabeth, kellest saab sõdur Ernst Graeberi naine. E. Graeberi kujundis näitas kirjanik Wehrmachti sõduris antifašistliku teadvuse äratamise protsessi, tema mõistmist, mil määral ta "kandb vastutust viimase kümne aasta kuritegude eest".
Fašismikuritegude tahtmatu kaasosaline E. Graeber, tapnud Gestapo timuka Steinbrenneri, vabastab mahalaskmisele toodud vene partisanid, kuid ta ise hukkub ühe käe läbi. Selline on ajaloo karm kohtuotsus ja kättemaks.
2.2 Hea ja kurja probleem teoses
B. Vassiljeva “Ja koidikud on siin vaiksed”
Loo “Ja koidikud on vaiksed...” tegelased satuvad dramaatilistesse olukordadesse, nende saatus on optimistlikud tragöödiad.(Ja mida see tähendab?). Kangelased eilsed koolilapsed(ja mitte koolitüdrukud?), ja nüüd sõjas osalejad. B. Vassiljev, justkui tegelaste tugevust proovile pannes, paneb nad äärmuslikesse oludesse. Kirjanik usub, et sellistes olukordades ilmneb kõige selgemalt inimese iseloom.
B. Vassiljev viib oma kangelase viimasele reale, valikuni elu ja surma vahel. Surra puhta südametunnistusega või ela ennast rikkudes. Kangelased võivad oma elu päästa. Aga mis hinnaga? Peate lihtsalt oma südametunnistusest veidi loobuma. Kuid B. Vasiljevi kangelased ei tunnista selliseid moraalseid kompromisse. Mida on vaja tüdrukute päästmiseks? Jäta Vaskov ilma abita maha ja lahku. Kuid iga tüdruk teeb vägiteo vastavalt oma iseloomule. Tüdrukud olid sõja peale kuidagi solvunud. Rita Osyanina armastatud abikaasa tapeti. Laps jäi isata. Ženka Komelkova silme all lasid sakslased maha kogu tema perekonna.
Peaaegu keegi ei tea kangelaste vägitegudest. Mis on vägitegu? Jääge inimeseks selles julmas, ebainimlikult raskes võitluses vaenlaste vastu. Feat on iseenda ületamine. Me võitsime sõja mitte ainult sellepärast, et olid hiilgavad komandörid, vaid ka seetõttu, et seal olid sellised laulmata kangelased nagu Fedot Vaskov, Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Lisa Brichkina, Sonya Gurvich.
Mida tegid B. Vasiljevi kangelased – head või kurja, tappes inimesi, isegi vaenlasi –, see küsimus jääb tänapäeva mõistes ebaselgeks. Inimesed kaitsevad oma kodumaad, kuid samal ajal tapavad teisi inimesi. Loomulikult on vaja vaenlane tõrjuda, mida meie kangelased teevad. Nende jaoks pole hea ja kurja probleemi, on nende kodumaale tungijad (kurjus) ja on selle kaitsjad (hea). Tekivad muudki küsimused: kas konkreetsed sissetungijad tulid meie maale omal soovil, kas nad tahavad seda enda kätte haarata jne. Hea ja kuri on selles loos aga põimunud ning selget vastust küsimusele, mis on kuri ja mis hea, pole.
2.3 Hea ja kurja probleem teoses
A.P. Tšehhovi "Daam koeraga" th"
Lugu “Daam koeraga” sündis pöördepunktil nii Venemaa kui ka kogu maailma jaoks. Kirjutamisaasta 1889. Milline oli tollane Venemaa? Revolutsioonieelsete tunnete riik, väsinud sajandeid ellu viidud "Domostroi" ideedest, väsinud sellest, kui vale kõik on, kui vale kõik on ja kui vähe tähendab inimene endas ja kui vähe tema oma. tunded ja mõtted tähendavad. Vaid 29 aasta pärast plahvatab Venemaa ja hakkab vääramatult muutuma, kuid nüüd, 1889. aastal, tänu A.P. Tšehhov, ilmub meie ette ühes oma kõige ähvardavamas ja hirmuäratavamas vormis: Venemaa on türanniriik.
Kuid sel ajal (muide, märgime, et loo kirjutamise aeg ja autori kujutatud aeg langevad kokku) nägid vähesed inimesed eelseisvat või õigemini lähenevat ohtu. Elu jätkus endistviisi, sest igapäevased mured on parim vahend mõistmiseks, sest nende taga ei näe midagi peale iseenda. Nagu varemgi, lähevad üsna jõukad inimesed puhkama (võite minna Pariisi, aga kui raha ei võimalda, siis Jaltasse), abikaasad petavad oma naisi, hotellide ja võõrastemajade omanikud teenivad raha. Lisaks kõigele on üha rohkem nn “valgustatud” naisi või, nagu Gurovi naine endale ütles, “mõtlevaid” naisi, kellesse mehed suhtusid parimal juhul alandlikult, nähes selles ennekõike ohtu patriarhaat ja teiseks ilmselge naiste rumalus. Hiljem selgus, et mõlemad eksisid.
Autor näitab pealtnäha tähtsusetuid, kuid nii palju kaasahaaravaid elusituatsioone, kujutab terviklikke, ülimalt realistlikke tegelasi kõigi nende puudustega ja teab, kuidas lugejale edasi anda mitte ainult loo sisu, vaid ka ideid ning tekitab ka enesekindlust. et tõeline armastus ja lojaalsus võivad palju korda saata.
KOKKUVÕTE
Headus on kõrgeim moraalne väärtus. Hea vastand on kurjus. See on väärtusvastane, s.t. midagi moraalse käitumisega kokkusobimatut. Hea ja kuri ei ole "võrdsed" põhimõtted. Kurjus on hea suhtes "teisejärguline": see on ainult hea "teine pool", kõrvalekalle sellest. Pole juhus, et kristluses ja islamis on jumal (hea) kõikvõimas ja kurat (kurjus) suudab ainult üksikuid inimesi ahvatleda Jumala käske rikkuma.
Hea ja kurja mõisted on inimkäitumise eetilise hindamise aluseks. Pidades mis tahes inimtegu "lahkeks" või "heaks", anname sellele positiivse moraalse hinnangu ja pidades seda "kurjaks" või "halvaks" - negatiivseks.
Päriselus on nii head kui kurja, inimesed teevad nii häid kui halbu tegusid. Mõte, et maailmas ja inimeses käib võitlus “hea jõudude” ja “kurjuse jõudude” vahel, on üks fundamentaalseid ideid, mis läbivad kogu kultuurilugu.
Kõigis valitud teostes näeme võitlust hea ja kurja vahel. Töös E.M. Märkuses “Aeg elada, aeg surra” esitleb autor oma kurjuse võitu saanud kangelast, kes püüab kõigest väest maa peale rahu tuua.
B. Vasiljevi jaoks osutub hea ja kurja probleem mõneti varjatuks: on vaenlane, kes vajab võitu, ja on jõud, mis võidab teda (isegi kui see jõud nõrgaks osutub).
A.P. Tšehhovi “Daam koeraga” muudab hea ja kurja jõudude arvestamise väga keeruliseks. Autor uurib aga mitmetähenduslikke, kuid reaalseid eluolukordi, kirjeldab kangelaste terviklikke, eranditult realistlikke tegelasi koos kõigi nende puudustega ja püüab lugejale edastada mitte ainult loo sisu, vaid ka ideid ning paneb meid ka meid tegema. olla kindel, et tõeline armastus ja truudus võivad palju ära teha.
BIBLIOGRAAFIA
- Vassiljev, B. Ja koidikud on siin vaiksed.../ B. Vassiljev. M.: Eksmo, 2008. 640 lk.
- Karmin, A. Kulturoloogia / A. Karmin. M.: Lan, 2009. 928 lk.
- Tereštšenko, M. Selline habras inimkonna kate. Kurja banaalsus, hea banaalsus / M. Tereštšenko; Per. prantsuse keelest Ja Pigaleva. M.: Vene poliitiline entsüklopeedia, 2010. 304 lk.
- Remarque, E.M. Aeg elada ja aeg surra / E.M. Remarque. M.: AST, 2009. 320 lk.
- Hauser, M. Moraal ja mõistus. Kuidas loodus lõi meie universaalse hea ja kurja tunde / M. Hauser; Per. inglise keelest: T. Maryutina. M.: Bustard, 2008. 640 lk.
- Tšehhov, A.P. Lood ja jutud / A.P. Tšehhov. M.: Lasteraamatukogu, 2010. 320 lk.
Kaasaegses lõputute sõdade, vägivalla ja julmuse maailmas on väga raske säilitada inimnägu ja tulla rasketel aegadel teisele appi. Nõus, kui kandsid kellegi üle tee või aitasid vanaemale koorma kanda, läheb tuju kohe paremaks. Kutsun teid vaatama valikut parimatest lahkuse ja hoolitsuse juhtudest.
Võib-olla soovib keegi pärast selle teema lugemist ühel hetkel teha ka heateo, kuigi väike.
Hea naaber
“Kohtusime abikaasaga ka väga lahke inimesega. Eelmisel talvel, tsüklon Javier ajal, kui kõik teed ja hoovid olid kuni autode otsani lume all, oli ka meie auto üsna lume all. Kodus polnud labidaid, ka poodides oli kõik välja müüdud, korjasime kokku kõik, mis kodus enam-vähem tilkus, läksime välja ja meie auto seisis üles kaevatud ja tasase teega väljapääsuni. Ja klaasipuhasti all on märge."
Foto mehest, kes annab Rio de Janeiros kodutule naisele kingad. Tüdruk puhkes nutma.
10 000 inimest täitsid sureva tüdruku soovi
21. detsembri õhtul kogunesid tuhanded inimesed tänavale 8-aastase Delaney Browni kodu juurde, et laulda talle jõululaule. Tüdruk põeb ägedat müeloidleukeemiat ja tema seisund halveneb kiiresti.
Tänavu mais diagnoositi USAst Pennsylvaniast pärit kaheksa-aastasel Delaney Brownil äge müeloidne leukeemia. Tüdruku seisund halveneb kiiresti. 17. detsembril ütlesid arstid tema vanematele, et Delaneyl on elada jäänud mitu nädalat.
Tüdrukul oli 20. detsembril sünnipäev ja jõulud olid kohe käes. Delaney vanemad pöördusid Facebooki kasutajate poole, et aidata neil täita mõned tütre jõulusoovid.
Üks Delaney soove oli kohtuda kantrilaulja ja näitlejanna Taylor Swiftiga. Teine on jõululaulude kuulamine. Tänu fondi toetusele helistas neiu oma sünnipäeval Swiftilt. Ja paar päeva hiljem kogunesid tuhanded inimesed tema akna alla, et talle jõululaule laulda.
Tunni aja jooksul laulsid vabatahtlikud, kes tüdrukust Facebooki kaudu teada said, tema akna taga jõululaule. Delaney kuulas neid voodis lamades. Ürituse korraldajate sõnul osales lauludes umbes 10 tuhat inimest.
Valgevene pensionär ehitas "veepargi"
Kõrge liumägi, mis viib basseini, puhas, hoolitsetud rand, võrkpalli- ja jalgpalliväljak, hüppelauad jõkke hüppamiseks, erinevad kiiged - see pole täielik nimekiri meelelahutusest privaatses maaelu veepargis , mille lõi Lida oblastis asuva Ogorodniki küla elanik Vjatšeslav Kozel.
Pensionär lõi selle lõbustuspargi omal algatusel ja pakub seal puhkamist kõigile täiesti tasuta. Kõik sai alguse umbes neli aastat tagasi, kui Vjatšeslav puhastas kaldal asuva platsi ja püstitas võrkpallivõrgu. Inimestele meeldis, nad hakkasid võrkpalli mängima ja mees otsustas midagi muud välja mõelda.
Tänapäeval tulevad siia eelkõige lastega turistid puhkusemõnusid nautima. Mis siin puudu on! Kaldal on omatehtud “veepark”: liumägi väikesesse basseini laskumiseks, võrkpalli- ja minijalgpalliväljak, erinevat tüüpi kiiged, ebatavaline kabemänguala, hüppelauad, puidust astmed. jõkke laskumiseks. Kõik see on Vjatšeslav Ivanovitši töö.
Ta hoolitseb hoolikalt kõigi inventari eest: remont, toonimine. Ta unistab rajada kaldale “80ndate vanaisa disko”, teha jõevähkidega tiiki, ehitada pliidiga lehtla, et puhkajad ei peaks otsima kohta, kus grillida...
Vjatšeslav Ivanovitš selgitab oma heategevust lihtsalt: ta kasvas üles vaeses peres ilma isata ja vajas palju. Ta soovib väga, et igal lapsel, igal inimesel oleks õnn puhata suurepäraselt ilma eriliste kulutusteta ja nautida kooskõla loodusega...
Kangelase vääriline tegu
Päris lahe oli, kui inimesed märkasid vees vedelevat koera, kes ilmselt kukkus ega saanud sealt ise välja. Ja siis tuli talle appi tavaline mees - tõeline kangelane! Olen kindel, et ta oleks kõhklemata tormanud inimest päästma!
Vaeseke, vaata, kui õnnetud ta silmad on...
Vanaisa Dobry
98-aastane kerjus vanaisa Dobri Bulgaaria Bailovo külast, riietatud kodukootud riietesse ja iidsetesse nahksaabastesse, seisab sageli Sofia Püha Aleksander Nevski katedraali ees. Iga päev tõuseb ta vara üles ja kõnnib oma Bailovo külast 10 kilomeetrit pealinna. 2010. aastal tegi Bulgaaria televisiooni ajakirjanik katedraalist dokumentaalfilmi filmides kiriku arhiivis šokeeriva avastuse – heldima eraannetuse, mille katedraal on kunagi saanud – 40 000 eurot tegi vana kerjus – Dobri vanaisa.
98-aastane pühak ei puutu talle ulatatud rahast mitte ühtegi senti. Ta elab oma 100 euro suurusest pensionist kuus, samuti mitterahalisest jaotusrahast puuvilja ja leiva näol. Vanaisa Dobri aitab ka paljusid teisi, näiteks maksis sooja ja elektri kadumise äärel olnud lastekodu kommunaalmakseid. Ta aitab ka kodutuid. Kuid me ei saa kunagi teada vanaisa Dobri kõigist heategudest, sest ta ei räägi neist kunagi.
Muusika on kerge
Grupi KoYan Moskva kontserdi ajal tõstis publik ootamatult ratastooli koos noormehega ja tõi selle lavale lähemale, et ta oma iidoleid paremini näeks.
Superkangelased
Memphises asuva autopesuettevõtte töötajad otsustasid Le Bonheuri lastehaiglas väikese pidustuse korraldada. Kui oli aeg õues aknaid puhastada, riietusid nad superkangelaste kostüümidesse: Ämblikmees, Kapten Ameerika ja Batman. Vabatahtlike sõnul rõõmustasid lapsed lihtsalt vaimustusest, kui Spiderman neile akna taga lehvitas.
Eksperdid ütlevad, et selline teraapia on lastele ülimalt kasulik, sest väga oluline on unustada haigused ja suunata mõtted millelegi muule, huvitavamale.
Hea politseinik
New Yorgi politseinik Larry DePrimo oli Times Square'il tööl, kui nägi eakat kodutut meest jalatsipoe ees kõnniteel istumas. Ta rääkis temaga, uuris, mis suurus ta on, kõndis minema ja naasis mõne aja pärast uute talvesaabaste ja sokkidega ning aitas kodutul need jalga panna. Kõik see juhtus šerifi kontori töötaja silme all. Ta filmis stseeni diskreetselt oma mobiiltelefoni kaameraga. Politseinik ei teadnud, et keegi teda jälgib, veel vähem pildistamas. Ta lihtsalt aitas kodutut ja läks valvesse. Koju naastes saatis ta New Yorgi politseijaoskonnale foto koos nähtu kirjeldusega. Nad tuvastasid ohvitseri ja postitasid foto oma Facebooki lehele.
Risk
Need kaks norra kutti kõndisid just lähedal, kui kuulsid järsku kummalisi helisid. Selgus, et tall kukkus tema enda hooletusest vette.
Kivide külge klammerdudes ja teineteise käest kõvasti kinni hoides riskisid nad vaese looma päästmiseks oma eluga.
Ja nad päästsid!
Väärt rivaal
Sportlane aitab hüppeliigese väljaväänanud vastasel üle finišijoone.
Väärtuslik märkus
Sissepääs Helsingis asuvasse majja. Pealdis kõlab: “20 eurot. Leitud 11. septembril kell 18.30 1. ja 2. korruse vahelisest sissepääsust.”
Hoolivad inimesed
Sellised naabrid kõigile!
Tõlge: jätsite akna lahti, nii et panin koti peale, et sisemus kuivaks jääks. Head päeva! teie sõbralik naaber.
Inimlik suhtumine
Hea võidust
Lugu sai alguse sellest, kui Bostoni kodutu Glen James leidis tänavalt seljakoti, milles oli suur hulk sularaha. Tal vedas väga, kuid mees ei kaotanud pead ja andis leiu politseile, et raha omanikule tagastada. Seljakoti omanik oli juhtunust nii šokis, et korraldas mehele raha kogumiseks kampaania. Siiani on kogutud kaks korda rohkem kui leitud. Kaheksa aastat tagasi kodu ja töö kaotanud Glen James ütles, et ta ei võtaks leitud leidust sentigi, isegi kui ta oleks meeleheitel.
Sõprus + džiip = hea
Paljud tüdrukud unistavad väikesest mustast kleidist, kuid Chandler Lacefield unistas alati suurest punasest autost. Kuid kui vanemad talle punase džiibi kinkisid, otsustas ta oma unistuste auto maha müüa, et osta kaks: üks endale ja teine vaesest perest pärit sõbrale.
Tere tulemast metroosse
Kanada metroos oli pöördvärav katki ja seal polnud ühtegi töötajat. Selle jätsid reisijad sissepääsu juurde.
Lahkus vene keeles
Ka sõdurid on inimesed
See sõdur oli ametis mitu tundi. Väsinud vaest kutti nähes tõi afgaan talle kruusi teed, et päästa teda kurnavast janust.
Sinu viis minutit sära on kellegi kogu elu
Serbia linna Piroti gümnaasiumi lõpetajad otsustasid oma lõpupeol kallitest kleitidest ja ülikondadest loobuda, et säästetud raha abivajajatele kinkida. Aktsiooni käigus kogusid kooliõpilased ja õpetajad 310 000 dinaari, mis annetati kolmele raskelt haigete lastega perele.
Pärast pidustusi gümnaasiumis astusid lõpetajad läbi kesklinna, seljas T-särgid, mille tagaküljel oli kiri "Sinu viis minutit sära on kellegi kogu elu."
Me vastutame nende eest, keda oleme taltsutanud
Mees päästab Manilas üleujutuste ajal mahajäetud majast kutsikaid.
Koera päästmine
Tugeva kuumuse tõttu hakkas Piotrkow Trybunalskis (Poola) asfalt sulama ja koer sattus teele sellesse lõksu. Tänu kohalikele elanikele ja tuletõrjujatele ta päästeti, kust ta turvaliselt päästeti.
Tasuta lõunasöök
Subway otsustas selle märgi paigaldamisega näidata üles head tahet. Iga kodutu võiks endale lõunasöögi hankida.
Keemiline puhastus vaestele
Keemiline puhastus pakub töötutele võimalust oma ülikondi tasuta puhastada juhuks, kui on vaja tööintervjuule minna.
Kim Kjellstrom lohutab autistlikku poissi
See juhtub enne kohtumise algust Saksamaa koondisega. Väike Max oli toimuva pärast ehmunud ja jalgpallur toetas teda. Hiljem kirjutas poisi isa Kimile liigutava tänukirja.
Scorpionsi laulja laulis oma fännile telefoni teel laulu Holiday
Rühm Scorpions oli ringreisil Moskvas. Sel ajal ilmus sotsiaalvõrgustikesse heategevusfondi teade, et grupi fänn, kes viibis tõsise diagnoosiga Moskva hospiitsis, unistas nende kontserdile minekust. Päeva jooksul sai sõnum mitu tuhat korduspostitust ja Scorpionsi vokalist Klaus Meine leidis olukorrast väljapääsu. Kui Aleksei ei saa kontserdile tulla, kuuleb ta telefoni teel oma lemmikbändi.
Iisraeli jalgpallurid kaitsesid meie lapsi vihma eest
Vahetult enne mängu tabas NSC Olimpiyskiy paduvihm. Samal ajal läks järsult külmaks ja tuul hakkas puhuma. Sellises olukorras asusid meeskonnad väljakule. Traditsiooni järgi - koos lastega.
Kassipoja päästmine sõja ajal.
Vaatamata kõigile sõjakoledustele leidis see sõdur aega kassipoega pipetiga toita.
See tüüp sõitis võõrasse postkasti ja sõitis minema...
Kuid peagi naasis ta koos tööriistadega selle parandamiseks.
Üks tüdruk (3,5-aastane) saatis Sainsbury’le ettepaneku nimetada “tiigrileib” ümber “kaelkirjakuleivaks” (see on kohalik küpsetiste valik).
Ettevõte saatis talle ametliku vastuse, et vahetaks hea meelega nime. Ja ta pidas oma lubadust.
Hea vanaema
Magadani elanik Rufina Ivanovna Korobeinikova kudus ja kinkis Habarovskis üleujutuse ohvritele kolmsada paari sooje sokke.
Kodutu tagastas oma rahakoti
«Täna, olles ummikute vältimiseks varahommikul kodust lahkunud, läksin emale järgi, et hiljem koos suvilasse minna. Olles kokku kogunud kõik oma kõige kallimad, olin valmis suvilasse minema, kui järsku avastasin, et mu rahakott KÕIKIDE auto dokumentidega, juhiluba, kaardid, pass on kadunud - ühesõnaga, kogu mu elu oli kadunud ilma jälg. Naasin meeleheitel koju ja järsku helistas mu uksele võõras mees. Ta on esmapilgul tavaline kodutu, kuid selgete, lahkete silmadega. Ta ütles tere, tutvustas end ja pärast lauset “Sul on vist jalust maha löödud...” ulatas mulle mu rahakoti. Vaikne stseen. Kätt värisedes hakkan oma rahakotis tuhnima ja mõistan, et kõik on olemas, isegi raha! Mu mees ulatas talle kohe raha, millest ta keeldus! Näete, üks kindla elukohata mees leidis maanteelt rahakoti, istus rongile, siis metroole, siis väikebussi ja otsis tund aega minu maja, et aidata. Ta lahkus ja me seisime kaua ja mõtlesime sellele lihtsale mehele, kellel on suur M! Irina Demidova.
Päästja
Belgradist pärit serblane Renato Grbic (51), Doonau silla lähedal asuva restorani omanik, on viimase 15 aasta jooksul päästnud 25 inimest, kes üritasid sillalt hüpates sooritada enesetappu. Pärast seda, kui Renato esimese enesetapu veest välja tõmbas, on tema väike mootorpaat alati valmis. "Töötades jälgin alati silda – ma lihtsalt ei saa selga pöörata neile, kes otsustavad vabatahtlikult endalt elu võtta," ütleb Renato. Seitse aastat tagasi, jaanuari keskel, tõmbas ta veest välja 18-aastase tüdruku. Selgus, et ta elab kõrvalmajas. Nüüd tuleb neiu igal aastal tema restorani sünnipäeva tähistama. Ja paar aastat hiljem kutsus ta ta pulma. "Iga kord, kui teda näen, lööb mu süda kiiremini," tunnistab päästja.
Külaelanik päästab Cuttacki linna äärelinnas üleujutuste ajal korvis olevaid kassipoegi.
Ema järgneb poegadele.
Jalgratturid päästavad koaala janust.
Austraalias oli sel päeval 40 kraadi sooja.
Mees riskis oma eluga, et päästa känguru Queenslandi üleujutuste ajal.
veebruar. Väga külm ja tuuline oli.
Kuid selle asemel, et end katta, katab kodutu oma koera.
Vastastikkune abi
Koerast sai vastsündinud vöölaste lapsendaja
Brasiilias hoolitses koer kahe emata jäänud vöölase eest, edastab Globo.com. Loom hakkas beebisid toitma, kui tema omanik nad koju tõi.
Nagu ütles koeraomaniku naine Dina Alves, leidis tema mees vöölased suhkruroo istanduselt. Seal sai nende ema traktorilt löögi ja suri, jättes pesakonna orvuks. Mehel oli vöölastest kahju ja ta viis nad koju, kus hakkas neid lehmapiimaga toitma. Perekonna lemmikkoer hakkas aga beebide vastu huvi tundma ja, kuna tal polnud emakogemust, hakkas ta ise piima tootma ja poegi toitma.
Alvese sõnul on tal hea meel, et tema lemmikloom suutis vöölastel ellu jääda. Kui nad on aga piisavalt vanad, et end ise toita, tuleb nad loodusesse tagasi saata. Samas märkis keskkonnaamet, et vöölaste poegade ajutine kodus pidamine ei riku ühtegi Brasiilia looduskaitsega seotud määrust.
Loomadest saavad mõnikord kasuvanemad või eestkostjad teiste liikide noortele esindajatele. Näiteks 2011. aastal toitis koer Hiinas ema poolt hüljatud ligripoegi (tiigri ja lõvi ristand).
Ja Kanadas hoolitses dogi kanade eest.
Varjupaiga koer
See bernhardiin on vist kõige lahkem koer kasside suhtes.Tema nimi on Keegan, omaniku sõnul lamas koer ühel päeval maja verandal, oli väga külm ja järsku ilmus välja hulkuv kass.
Tramp lähenes kiiresti koerale ja heitis otse tema peale pikali.Keegan reageeris sellele rahulikult,kuid 5 minuti pärast oli tema peal juba 9 kassi.Sellest ajast magavad kassid pidevalt koera peal kui ta on verandal. .
Seal on vastutulelikud ja hoolivad inimesed!
Delfiin palus mehelt abi
Me teame palju lugusid, kuidas inimene päästab looma elu, kuid metsloom pöördub pääste saamiseks inimeste poole - seda ei juhtu iga päev.
Ühel päeval otsustasid kaks sukeldujat Hawaii saartelt öisele sukeldumisele minna. Vee all olles märkasid nad delfiini, kes hakkas nende ümber edasi-tagasi ujuma, püüdes selgelt tähelepanu tõmmata. Lähemal vaatlusel avastas üks sukeldujatest selle kummalise käitumise põhjuse - delfiini keha oli takerdunud õngenööri, mis tungis liha sisse ja takistas ujumist.
Tuukrid lõikasid nööri läbi, vabastasid delfiini ja rõõmus loom ujus oma asja ajama.
Asjaolu, et delfiin võib inimeste poole abi saamiseks pöörduda, näitab veel kord nende loomade kõrget intelligentsust. Enamik haavatud loomi ei läheneks sellises olukorras kunagi inimestele. Pigem käituksid nad agressiivselt, püüdes end kaitsta.
Peame tegema head ja aitama oma naabreid, maailm on juba kurja täis.
Mõelge sellele ja tehke midagi head.
Keegi vajab teie tuge.