Марфа Борецкая (Марфа-Посадница). В. Марфа Борецкая, кмет на Новгород
![Марфа Борецкая (Марфа-Посадница). В. Марфа Борецкая, кмет на Новгород](https://i2.wp.com/upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/b0/1000_Marfa.jpg)
Михаил Погодин
През май-юли 1830 г., подготвяйки за публикуване пълния текст на „Марфа, новгородска посадница“, М.П. Погодин прочете завършените части от трагедията на А.С. Пушкин. „Бъди откровен“, помоли той поета, преди да започне четенето. „Целта ми е в друга област, следователно провалът в тази област няма да ме обезсърчи.“ Утешителната мисъл за „друга, недраматична област“ очевидно е била скъпа на Погодин: той я записва в своя „Дневник“ и след това я повтаря почти дословно в предговора към изданието от 1830 г. на „Марфа, новгородска посадница“. Въпреки че в предговора не се уточнява кои дейности съставляват „същността на живота” на автора, може да се предположи, че става въпрос за историческата насоченост на неговата дейност. Докато все още е студент в литературния факултет на Московския университет, Погодин изучава трудовете на немския учен А. Л. Шльоцер и „История на руската държава“ от Н. М. Карамзин. През 1825 г. той защитава магистърската си теза „За произхода на Русия“ и получава преподавателска позиция в катедрата по обща история на Московския университет. Сред произведенията му през втората половина на 1820-те години са преводи на европейски историци и оригинални статии за договорите с гърците на Олег и Игор, за родословието на княгиня Олга и за Иван Грозни. В същото време Погодин издава списание "Московский вестник", превежда Ф. Р. Шатобриан, Н. Макиавели, Ф. Шилер, Й. В. Гьоте, участва в литературна полемика, пише разкази. Трагедията в пет действия „Марфа, новгородска посадница“, замислена през 1825 г., обединява историческите и литературните интереси на Погодин.
Сюжетът на пиесата се основава на един от най-драматичните моменти в руската история - превземането на Новгород от Иван III през 1478 г. Новгородският съвет обсъжда най-важния въпрос какво да прави: да посрещне „палача на Москва“ с хляб и сол и по този начин да се опита да запази поне част от предишните си права или да влезе в открита битка, защитавайки не само своята независимост, но също и честта на своите предци. Решаващият глас в полза на битката остава за умната и горда Марфа Борецкая, вдовицата на новгородския кмет, която убеди съгражданите си в невъзможността за мирен договор. Резултатът от битката е предопределен, но причините за нейното поражение не са в слабостта на новгородския отряд, а в раздора на знатните граждани и предателството на болярите, които преминаха на страната на московския княз. Драматичният конфликт придобива още по-голяма острота в трагедията, когато се оказва, че сред предателите е синът на Марта, Алексей Борецки.
При създаването на трагедията Погодин използва много литературни и исторически източници. Основните отправни точки за него обаче бяха произведенията на Н. М. Карамзин: „Историята на руската държава“, както и „Новините на Марта Посадница, взети от живота на Св. Зосима“ и повестта „Марта Посадница, или завладяването на Новгород“. Често полемизирайки с уважавания историограф, авторът на „Марфа, новгородска посадница“ споделя своята гледна точка за политиката на Иван III, който „беше достоен да смаже крехката свобода на Новгород, защото искаше твърдото благо на цяла Русия .” Такава великодържавна гледна точка за събитията от края на 15 век напълно противоречи на идеите на декабристите, които виждат идеала на републиканското управление в новгородското вече.
Трагедията на Погодин, по думите на Пушкин, „е написана в добър дух“. Завършва с тържествен химн за автокрацията и предсказанието на Марта Посадница за идването на власт на Романови, които ще „създадат“ щастието и величието на Русия. Въпреки това, когато ръкописът на пиесата пристигна в цензурната комисия, цензорът С. Т. Аксаков, добър приятел на Погодин, счете за необходимо да направи някои корекции. По този начин думите „роб“ и „роб“ бяха последователно премахнати от текста, фамилните имена на гражданите на Новгород бяха изключени или променени, ако същите фамилни имена бяха изброени в „Азбуката на декабристите“. Забележката на княз А. В. Оболенски за новгородците: „Те са свикнали със свободата, защото никога не са живели в черно тяло“ - се трансформира в кратко определение: „Те бяха разглезени“. В допълнение към „ненадеждните“ фрази, цензорът се опита да премахне „ниските“, от негова гледна точка, изрази. Пример за стилистична редакция са промените в диалога между двама жители на Новгород, които обсъждат как всичко трябва да се получи, ако няма повече вечер. В ръкописа на Погодин диалогът изглеждаше така:
Принцът ще говори, а ние само ще слушаме.
- Значи това е! Устната му не е глупава.
Под перото на цензора той придоби следния вид:
Други ще говорят вместо нас, ние ще слушаме.
- Значи това е! Разбрах.
В края на редакционната работа на 26 август 1830 г. С. Т. Аксаков подписва цензурно разрешение за публикуването на Марта, Посадница от Новгород и скоро трагедията е отпечатана в Печатницата на Московския университет. Но продажбата на книгата, по инициатива на С. Т. Аксаков и със знанието на А. Х. Бенкендорф, е спряна във връзка с полското въстание, започнало на 29 ноември 1830 г. На фона на поляците, защитаващи своята независимост, трагедията със смъртта на Новгородската република наистина може да се чете като пресен вестник. „Марфа, Посадница Новгородская“ навлиза на книжния пазар едва в края на 1831 г., когато въстанието е окончателно потушено.
Съвременниците възприемат по различен начин първия драматичен опит на Погодин. Пушкин високо оцени трагедията, посвещавайки й статията си „За народната драма и драмата „Марфа Посадница“. Известно е, че по време на четенето на пиесата от автора поетът започва да плаче, възхищавайки се на народните сцени от третото действие, което според него надминава подобни сцени в „Борис Годунов“. С. П. Шевирев, напротив, смята, че Погодин не е трябвало да публикува тази работа. Въпреки всички различия в отговорите, те имат една обща черта: когато обсъждат достойнствата и недостатъците на трагедията на Погодин, читателите и критиците неизбежно се обръщат към по-широка тема, посветена на по-нататъшното развитие на руската драматургия.
Копието на „Марта, новгородска посадница“, представено в Библиохрониката, очевидно е поднос: съдържа бележка от Погодин, адресирана до неидентифицирано лице: „Сърдечно ви се покланям. Изпращане на двойно за себе си. Благодаря много за статията. Разумно полемично, трябва да бъде публикувано незабавно. 3 апр. М.П.<огодин>».
Нижни Новгород
Марфа Борецкая(познат като Марта Посадницата, различни източници посочват бащино име Семьоновнаили Ивановна) - съпруга на кмета на Новгород Исак Борецки.
Биография
За началния период от живота на Марта се знае много малко. Известно е, че тя произхожда от болярското семейство на Лошински и че се омъжва два пъти. Първият съпруг беше боляринът Филип; бракът роди двама сина, Антон и Феликс, които се удавиха на карелския бряг на Бяло море. Вторият й съпруг беше новгородският кмет Исак Борецки. Марфа Борецкая никога не е била и не може да бъде официално „посадник“. Това прозвище беше просто зла подигравка на московчани с държавната система на първоначалната република - Велики Новгород. Бидейки вдовица на богат земевладелец и притежаваща огромни земи по бреговете на Двина и Леденото море, тя за първи път се появява на политическата сцена в Новгород през 1470 г. по време на избора на новия архиепископ на Новгород. Пимен, подкрепен от нея, не получава ранг, а избраният Теофил е ръкоположен в Москва, а не в Киев, както искаше литовската страна.
Марта и нейният син, Новгород улегнал кметДмитрий, през 1471 г. те се застъпиха за оттеглянето на Новгород от зависимостта от Москва, установена с Яжелбицкия мир (1456 г.). Марта беше неофициален лидер на болярската опозиция срещу Москва, тя беше подкрепена от още две благородни новгородски вдовици: Анастасия (съпруга на болярина Иван Григориевич) и Евфимия (съпруга на кмета Андрей Горшков). Марта, която разполагаше със значителни средства, преговаря с великия херцог на Литва и крал на Полша Казимир IV за влизането на Новгород във Великото литовско херцогство на базата на автономия при запазване на политическите права на Новгород.
Научавайки за преговорите за присъединяването на Новгород към Великото литовско княжество, великият княз Иван III обявява война на Новгородската република и побеждава армията на Новгород в битката при Шелон (1471 г.). Дмитрий Борецки е екзекутиран като политически престъпник. Въпреки това правото на Новгород на самоуправление във вътрешните му работи беше запазено. Марта, въпреки смъртта на сина си и действията на Иван III, продължи преговорите с Казимир, който й обеща подкрепа. Между литовските и московските страни възникна конфликт, който стана известен на Иван III. През 1478 г., по време на нова военна кампания, Иван III окончателно лиши новгородските земи от привилегиите на самоуправление, разширявайки властта на автокрацията върху тях. В знак на премахването на новгородското вече камбаната на вечето е отнесена в Москва и са издадени присъди на влиятелни граждани. Земите на Марта бяха конфискувани, тя и нейният внук Василий Федорович Исаков първо бяха доведени в Москва и след това депортирани в Нижни Новгород, където бяха постригани в монашество под името Мария в манастира Зачатие (от 1814 г. - Светия Кръст), в който тя починал през 1503 г. Според друга версия Марта умира или е екзекутирана по пътя за Москва в село Млеве, Бежецка пятина, Новгородска земя.
В руските летописи Марта Борецкая се сравнява с Езавел, Далила, Иродиада и императрица Евдокия. Обвиненията срещу нея включват желание да се омъжи за „литовски господар“, за да притежава Новгород след анексирането му към Княжество Литва.
Марфа Борецкая и Зосима Соловецки
Житието на Зосима Соловецки разказва, че Зосима Соловецки, основателят на Соловецкия манастир, предсказал падането на Марта Борецкая. Това пророчество се свързва с посещението на Зосима в Новгород по време на конфликта между манастира и Новгородската република относно правата на манастира за риболов. Веднъж Марта изгони монаха от Новгород и той предсказа: „ Ще дойде време, когато жителите на тази къща няма да ходят в двора си; вратите на къщата ще се затворят и няма да се отварят; този двор ще бъде празен" След известно време, по покана на архиепископ Теофил, Зосима отново посетил Новгород и Марта, разкаяна, го приела в дома си. Тя даде на Соловецкия манастир харта относно правата върху тони (места за риболов). Впоследствие се появи мнение, че този документ не може да бъде издаден от Марта, а е късен фалшификат на Соловецките монаси.
В чл
- Марта Посадница, или завладяването на Новгород - исторически разказ на Николай Карамзин
- Марфа Посадницата - филм от 1910 г.
- Марфа Посадница - стихотворение на Сергей Есенин.
- Марфа-Посадница - роман на Дмитрий Балашов ()
- Плачът на Марта Посадница - песен от Александър Городницки ()
- Подносът на вдовицата - разказ на Борис Акунин ()
- Марфа, Посадница Новгород - историческа трагедия в стиховете на Михаил Погодин ()
Напишете рецензия на статията "Борецкая, Марфа"
Бележки
Литература
- Рудаков В. Е.// Енциклопедичен речник на Брокхаус и Ефрон: в 86 тома (82 тома и 4 допълнителни). - Санкт Петербург. , 1890-1907.
- Иконников В.// Руски биографичен речник: в 25 тома. - Санкт Петербург. -М., 1896-1918.
Предшественик: Исак Борецки |
Новгород Посадница (де факто) - |
Наследник: премахване на републиката и превземането му от Иван III |
Откъс, характеризиращ Борецкая, Марфа
Тези първи дни, до 8 септември, деня, в който затворниците бяха отведени за вторичен разпит, бяха най-трудни за Пиер.х
На 8 септември един много важен офицер влезе в обора, за да види затворниците, съдейки по уважението, с което пазачите се отнасяха към него. Този офицер, вероятно щабен офицер, със списък в ръцете си, направи поименна проверка на всички руснаци, наричайки Пиер: celui qui n "avoue pas son nom [този, който не казва името си]. И безразлично и гледайки лениво всички затворници, той нареди на пазача, че е редно офицерът да ги облече и подреди, преди да ги заведе при маршала.Час по-късно пристигна рота войници и Пиер и тринадесет други бяха отведени до Моминското поле , Денят беше ясен, слънчев след дъжда и въздухът беше необичайно чист.Димът не се утаи, както в онзи ден, когато Пиер беше изведен от караулката на Зубовски Вал; димът се издигаше на стълбове в чистия въздух.Пожарите огньовете не се виждаха никъде, но стълбове дим се издигаха от всички страни и цяла Москва, всичко, което Пиер можеше да види, беше един пожар.От всички страни се виждаха празни места с печки и комини и от време на време овъглените стени от каменни къщи.Пиер се вгледа внимателно в огньовете и не разпозна познатите квартали на града.На места се виждаха оцелели църкви.Кремъл, неразрушен, се очертаваше бял отдалеч със своите кули и Иван Велики. Наблизо весело блестеше куполът на Новодевическия манастир и оттам особено силно се чуваше камбаната на Евангелието. Това съобщение напомни на Пиер, че е неделя и празникът Рождество Богородично. Но изглеждаше, че нямаше кой да празнува този празник: навсякъде имаше опустошение от огъня, а от руския народ имаше само от време на време дрипави, уплашени хора, които се криеха при вида на французите.
Очевидно руското гнездо е опустошено и унищожено; но зад унищожаването на този руски ред на живот Пиер несъзнателно чувстваше, че над това разрушено гнездо е установен неговият собствен, напълно различен, но твърд френски ред. Той почувствува това от вида на онези войници, вървящи бодро и бодро, в равни редици, които го ескортираха с други престъпници; той почувства това от вида на някой важен френски чиновник в двойна карета, управлявана от войник, който се движеше към него. Той почувства това от веселите звуци на полковата музика, идващи от лявата страна на полето, и особено го усети и разбра от списъка, който гостуващият френски офицер прочете тази сутрин, като викаше пленниците. Пиер беше взет от няколко войници, отведен на едно или друго място с десетки други хора; изглеждаше, че могат да го забравят, да го смесят с други. Но не: отговорите му, дадени по време на разпита, се върнаха при него под формата на името му: celui qui n "avoue pas son nom. И под това име, от което Пиер се страхуваше, сега го водеха нанякъде с несъмнена увереност На лицата им пишеше, че всички останали затворници и той са тези, които са нужни и че ги водят там, където трябва.Пиер се чувстваше като незначителна треска, хваната в колелата на непозната за него, но правилно работеща машина.
Пиер и други престъпници бяха отведени от дясната страна на Девическото поле, недалеч от манастира, до голяма бяла къща с огромна градина. Това беше къщата на княз Щербатов, в която Пиер често посещаваше собственика преди и в която сега, както научи от разговора на войниците, беше разположен маршалът, херцогът на Екмюл.
Изведоха ги на верандата и един по един ги вкараха в къщата. Пиер беше доведен шести. През стъклена галерия, вестибюл и преддверие, познати на Пиер, той беше въведен в дълъг, нисък кабинет, на вратата на който стоеше адютант.
Даву седеше в дъното на стаята над масата, с очила на носа. Пиер се приближи до него. Даву, без да вдига очи, очевидно се справяше с някаква хартия, лежаща пред него. Без да вдига очи, тихо попита:
– Qui etes vous? [Кой си ти?]
Пиер мълчеше, защото не можеше да произнесе думи. За Пиер Даву не е просто френски генерал; за Пиер Даву той беше човек, известен със своята жестокост. Гледайки студеното лице на Даву, който като строг учител се съгласи да има търпение за момента и да чака отговор, Пиер почувства, че всяка секунда забавяне може да му струва живота; но не знаеше какво да каже. Той не посмя да каже това, което каза на първия разпит; разкриването на нечий ранг и позиция беше едновременно опасно и срамно. Пиер мълчеше. Но преди Пиер да успее да вземе решение за нещо, Даву вдигна глава, вдигна очилата си на челото, присви очи и се взря в Пиер.
— Познавам този човек — каза той с премерен, студен глас, очевидно пресметнат да уплаши Пиер. Студът, който преди това беше преминал по гърба на Пиер, стисна главата му като менгеме.
– Mon general, vous ne pouvez pas me connaitre, je ne vous ai jamais vu... [Не можехте да ме познаете, генерале, никога не съм ви виждал.]
„C"est un espion russe, [Това е руски шпионин", прекъсна го Даву, обръщайки се към друг генерал, който беше в стаята и когото Пиер не беше забелязал. И Даву се обърна. С неочаквано бумтене в гласа Пиер внезапно заговори бързо.
— Не, монсеньор — каза той, внезапно си спомняйки, че Даву е херцог. - Не, Monseigneur, vous n"avez pas pu me connaitre. Je suis un officier militianaire et je n"ai pas quitte Moscow. [Не, Ваше Височество... Не, Ваше Височество, не бихте могли да ме познаете. Аз съм полицай и не съм напускал Москва.]
- Votre nom? [Вашето име?] - повтори Даву.
- Бесухоф. [Безухов.]
– Qu"est ce qui me prouvera que vous ne mentez pas? [Кой ще ми докаже, че не лъжеш?]
- Мосеньор! [Ваше височество!] - извика Пиер с не обиден, а умоляващ глас.
Даву вдигна очи и се взря в Пиер. Двамата се гледаха няколко секунди и този поглед спаси Пиер. Според този възглед, освен всички условия на война и изпитание, между тези двама души е установена човешка връзка. И двамата в тази една минута смътно преживяха безброй неща и разбраха, че и двамата са деца на човечеството, че са братя.
На пръв поглед за Даву, който само вдигна глава от своя списък, където човешките дела и живот се наричаха числа, Пиер беше само обстоятелство; и без да вземе предвид лошото дело на съвестта си, Даву щеше да го застреля; но сега той вече видя човек в него. Той се замисли за момент.
– Comment me prouverez vous la verite de ce que vous me dites? [Как ще ми докажеш истинността на думите си?] - каза студено Даву.
Пиер си спомни Рамбал и назова своя полк, фамилното му име и улицата, на която се намира къщата.
„Vous n"etes pas ce que vous dites, [Вие не сте това, което казвате]", каза отново Даву.
Пиер с треперещ, накъсан глас започна да предоставя доказателства за истинността на показанията си.
Но в това време адютантът влезе и докладва нещо на Даву.
Даву внезапно засия при новината, предадена от адютанта, и започна да закопчава. Явно напълно е забравил за Пиер.
Когато адютантът му напомни за затворника, той се намръщи, кимна към Пиер и каза да го отведат. Но Пиер не знаеше къде трябваше да го отведат: обратно в кабината или на подготвеното място за екзекуция, което му показаха другарите му, докато се разхождаше по Девическото поле.
Обърна глава и видя, че адютантът пак пита нещо.
- Oui, sans doute! [Да, разбира се!] - каза Даву, но Пиер не знаеше какво е „да“.
Пиер не помнеше как, колко време е вървял и къде. Той, в състояние на пълно безсмислие и тъпота, без да вижда нищо около себе си, движеше краката си заедно с другите, докато всички спряха, и той спря. През цялото това време една мисъл беше в главата на Пиер. Това беше мисълта кой, кой накрая го осъди на смърт. Това не бяха същите хора, които го разпитваха в комисията: никой от тях не искаше и очевидно не можеше да направи това. Не Даву го погледна толкова човешки. Още минута и Даву щеше да разбере, че правят нещо нередно, но този момент беше прекъснат от влезлия адютант. И този адютант явно не е искал нищо лошо, но може и да не е влизал. Кой накрая екзекутира, уби, отне живота му - Пиер с всичките му спомени, стремежи, надежди, мисли? Кой направи това? И Пиер почувства, че не е никой.
В историята на Русия не е имало много силни и мощни жени, способни да ръководят държавата в критични моменти от нейното съществуване. Една от тях е посадницата Марта, която води борбата на Новгородската република с Московското велико княжество през втората половина на 15 век.
А. Гусев 1857г
Историци, писатели, поети и художници се опитват да разберат образа на тази невероятна жена в продължение на няколко века. Но малко надеждна информация за нея е оцеляла. Това е естествено, тъй като тя се появи на страниците на хроники и официални документи едва когато се озова начело на една от новгородските партии, които се застъпваха за открита борба с Москва. И тъй като тя в крайна сметка загуби битката за власт, писменото отразяване на нейната дейност не беше извършено безпристрастно. Запазена е дори такава оригинална, но малко вероятна версия за нейните действия да подчини Новгород на Литва: „Те искат да се оженят за литовски господар, кралица, и искат да го доведат при нея във Велики Новград, и с него искат да притежават цялата новгородска земя...”.
Но да се върнем към истинската история на Посадницата Марта. Баща й беше Семьон Лошински, представител на благородно новгородско болярско семейство. Марта беше омъжена два пъти. Отначало била омъжена за болярина Филип. В този брак се раждат синове Антон и Феликс, които по-късно умират в Заонежие, очевидно по време на събирането на данък от подчинените земи. След смъртта на Филип Марта се жени за новгородския кмет Исак Борецки. Този път тя сама избра съпруга си, не на последно място водена от материални съображения. Новият брак роди три деца: Дмитрий, Федор и Ксения. Смята се, че след този брак около една трета от новгородските земи се оказват в ръцете на семейство Борецки. Колосалното богатство позволи на Марта и нейния съпруг да имат реално влияние върху живота на Новгород.
След като погреба и двамата съпрузи, Марфа Борецкая остава независима господарка със значителна земя, която по-късно увеличава чрез собствените си „покупки“ и земи, колонизирани с нейно знание или по нейна заповед от представители на патримониалната администрация.
До 70-те години на 15в. по отношение на размера на владенията си Марфа беше единственото наследство по рода си, несравнимо с други новгородски боляри (Есипови, Овинови и др.). Смята се, че по отношение на размера на имуществото на Марфа към края на XVв. е третият след новгородския владетел и манастири. В описа на нейните притежания можете да видите кожи в хиляди кожи и бельо в стотици лакти, и хляб в стотици кутии, и месо в стотици трупове, масло, пилета, лебеди и много други, и най-важното - пари : в наследството на Борецкая паричните такси възлизат на 51% от доходите на собственика.
Собствената къща на Марфа в Новгород на улица Велика (Неревски край на града) беше каменна камера на два етажа, което я отличаваше от другите болярски къщи.
Благодарение на огромното си богатство Марфа Борецкая придоби значителна политическа тежест. Нейният образ остава дълго време в паметта на хората - властен владетел, наказващ самодържец.
Легендата разказва, че след като научила за смъртта на синовете си от първия си брак в Заонежие, Марта заповядала да бъдат изгорени няколко села там. В хрониките Борецкая се появява като непримирим грабеж на пари със смъртна хватка.
В средата на 15-ти век, когато Соловецкият манастир започва да се бори с новгородските боляри за владението на Обонежие, Соловецкият игумен Зосима моли кметовете да прехвърлят островите във владение на Соловецкия манастир. Но той е изгонен от „един от най-славните и първи на този град” – кметицата Марта с думите: „Ще ни отнеме отечеството!”
Марта безмилостно унищожи своите противници. „Животът на Варлаам Важски“ разказва, че някой си Василий Своеземцев, бягайки от интригите на кмета, е бил принуден да избяга със семейството си от Новгород в имение на Вага, а боляринът Мирославски плаща за делото с Марта, като е затворен в тъмница.
А.П. Рябушкин. Преход на Марфа Посадница и Вечната камбана. 1885-1886 г. Николаевски художествен музей на името на. V.V.Vereshchagina, Николаев.
През втората половина на 60-те години на XVв. Активна патримониална жена ръководи болярска група, която открито се противопостави на обединителната политика на Москва. През 1471 г., заедно с няколко влиятелни новгородци, включително болярите Анастасия, вдовицата на Иван Григориев, и Евфимия, вдовицата на кмета Есип Андреевич Горшков, Марфа Борецкая номинира „своя“ кандидат за ръкополагане в архиепископски сан - някой си Пимен . Като близък с бившия архиепископ Йона, той има достъп до софийската хазна и превежда много средства на Борецки за издръжка на тяхната „партия“. За архиепископ обаче бил провъзгласен Теофил, за когото, както си спомняме, гореспоменатата велика княгиня Мария Ярославна набавила „опасни” писма. Новгородският посланик, който се завърна от Москва, съобщи, че великият княз на Москва в речта си нарече Новгород „своето отечество“. Марта използва тази новина като повод за решителни действия. Нейният дом се превърна в място на разгорещени политически срещи, а тя самата стана техен вдъхновител. „Много хора от домакинството идваха при нея и слушаха нейните очарователни и благочестиви думи, без да знаят какво е в тяхна вреда“, отбелязва по-късно летописецът, оплаквайки се, че „много от хората“ са били смутени от „изкушението“ на кмета думи.
Вечерна камбана. Миниатюра на предната хроника. XVI век
По това време в политическия живот на Велики Новгород се формират две големи болярски групи: едната се застъпва за тесен съюз с Москва, а другата, на практика водена от Борецките, се застъпва за „преместване“ в Литва, за да запази републиканските привилегии и по-голяма независимост. Битката между групите беше тежка и кървава, използваха се всякакви средства, включително и убийства на опонентите.
Политическото влияние на семейство Борецки се улеснява и от факта, че след баща си, вероятно починал през 60-те години, Дмитрий става кмет на Новгород. Заслужава да се отбележи, че през този период във Велики Новгород от Москва бяха избрани и назначени 18 пожизнени кметове, измежду които за шест месеца беше избран улегнал кмет, който формално беше ръководител на избраното правителство. Любопитно е, че Исак Борецки е бил посадник от великия херцог на Москва, но е „гледал“ към Литва.
Иванов Дмитрий Иванович Марфа Посадница. Връчването на меча на Ратмир от отшелника Теодосий Борецки на младия лидер на новгородците Мирослав, назначен от Марта Посадница за съпруг на дъщеря й Ксения.
Посадницата Марта е изобразена как гледа как Теодосий Борецки предава меча на Ратмир на Мирослав.1808г.
Въпреки високата позиция на сина си, семейство Борецки и партията на привържениците на Литва бяха уверено водени от самата Марта. Но тя загуби първата голяма политическа битка. Това се случва през 1470 г., когато се провеждат избори за нов новгородски архиепископ, който традиционно има значителна политическа тежест в републиката. По време на борбата протежето на Борецки, свещеникът Пимен, който е планиран да бъде ръкоположен в Киев, е победен, а избраният Теофил е издигнат в ранг в Москва.
През 1471 г. великият княз Иван III, който разумно разчиташе на подкрепата на новоизбрания архиепископ, обяви война на Новгородската република. Може би той щеше да се опита по-дълго да разреши въпроса по мирен път, но под ръководството на Марта започнаха преки преговори с Казимир IV и дори беше изготвен проект на споразумение за влизането на Новгородската република във Великото литовско херцогство със запазване на известна автономия и основни политически права. Литва обеща военна помощ на Новгород; естествено Иван III не изчака нейния подход.
Проведоха се няколко битки, най-голямата от които беше битката при Шелон.
Четиридесетхилядната новгородска милиция, водена от улегналия градоначалник Дмитрий Борецки, претърпява съкрушително поражение. Дмитрий е заловен и екзекутиран. Велики Новгород плати голямо обезщетение, отстъпи част от земите си на Москва и се закле във вярност на Иван III, но запази правото на самоуправление във вътрешните работи. Партията, подкрепяща Литва, беше победена, но това не спря Марфа, която запази както богатство, така и политическо влияние.
Комаров Николай Парфенович.
Марта отново успя да обедини около себе си недоволните от московския ред и в Новгород практически се разви двувластие. През декември 1475 г. Иван III е принуден да дойде в Новгород, за да възстанови реда, но това само влошава ситуацията.
Иван III посетил къщите на големите новгородски боляри: Коробов, Казимир, както и богатата болярка Анастасия Григориева. Само къщата на Марфа Борецкая не беше удостоена с тази чест: Иван III продължаваше да се страхува от нови действия от нейна страна.
В стремежа си най-накрая да постави Новгород под свое влияние, Иван III изисква от бунтовната република да го признае официално за суверен, да прехвърли изцяло съдебната власт в ръцете му и да създаде резиденцията на великия княз на Москва в града. Привържениците на Борецкая успяха да отхвърлят исканията на Москва на срещата и републиката започна да се готви за нова война. Посланици отново отидоха в Литва с молба за помощ.
Лебедев Клавдий Василиевич Марфа Посадница. Унищожаване на новгородското вече.
През есента на 1477 г. армията на Иван III обсажда Новгород. Изискванията на великия княз към бунтовниците станаха още по-строги: „Ще бия камбаната в нашето отечество в Новгород, няма да има кмет и ние ще запазим нашата държава.“ Изпълнението на това искане доведе до окончателната загуба на независимостта на Новгород. Естествено, привържениците на Марфа Борецкая яростно се противопоставиха на него и призоваха за продължаване на борбата. Въпреки всички усилия на Марфа, подкрепени от директни подкупи на новгородците, на които бяха дадени храна и пари, ставаше все по-трудно да продължи защитата на града. По улиците на Новгород започнаха въоръжени сблъсъци между привърженици и противници на Москва. Скоро архиепископ Теофил и княз Василий Гребенка-Шуйски, които ръководеха защитата на града, открито преминаха на страната на великия херцог.
Арест на Марфа Посадница с внука й Василий Федорович в Новгород
Виктор Васнецов, 1877 г. Скица.
Иван III заповяда да заловят Марфа и нейния внук Василий Фьодорович, да ги изпратят в затвора и „така, разбира се, да укротят Велики Новгород“.
На 15 януари 1478 г. Велики Новгород отваря вратите за армията на великия херцог. Прочутото новгородско вече беше окончателно премахнато, а вечевата камбана дори беше отнесена в Москва.
Огромните владения на Борецкая са възложени на Иван III. Марта и нейните привърженици са заловени и изпратени в Москва.
Кившенко А. Анексиране на Велики Новгород. Изгонване на знатни и видни новгородци в Москва.
По-нататъшната съдба на Марта Посадница не е точно известна. Според някои източници тя била транспортирана в Нижни Новгород, постригана като монахиня и починала през 1503 г. Според друга версия тя е починала или е била убита по пътя за Москва, това се е случило на територията на Тверското княжество в село Млеве. Дори в началото на ХХ век поклонници идват в Млев, за да се поклонят на гроба на Марта, където се извършват изцеления.
Дълго време в Новгород Марфа се смяташе за защитник на новгородските свободи, който пострада за активна съпротива срещу Москва. Естествено, властите се опитаха да скрият часа на смъртта й и мястото на погребението.
Комаров Николай. Марфа Посадница.
Марфа Борецкая и Зосима Соловецки
Житието на Зосима Соловецки разказва, че Зосима Соловецки, основателят на Соловецкия манастир, предсказал падането на Марта Борецкая. Това пророчество се свързва с посещението на Зосима в Новгород по време на конфликта между манастира и Новгородското княжество относно правата на манастира за риболов. Веднъж Марта изгони монаха от Новгород и той предсказа: „Ще дойде време, когато жителите на тази къща няма да се разхождат из двора си; вратите на къщата ще се затворят и няма да се отварят; този двор ще бъде празен. След известно време, по покана на архиепископ Теофил, Зосима отново посетил Новгород и Марта, разкаяна, го приела в дома си. Тя даде на Соловецкия манастир харта относно правата върху тони (места за риболов). Впоследствие се появи мнение, че този документ не може да бъде издаден от Марта, а е късен фалшификат на Соловецките монаси.
Колоритна фигура на Велики Новгород през 15 век - в последния период от неговата независимост - е благородната новгородска благородничка Марфа Борецкая. Нищо чудно, че Николай Михайлович Карамзин я нарече „величествена републиканка“...
Марфа Борецкая, или, както я наричаха още, Марфа Посадница, беше последният защитник на Новгородската република. Карамзин, пламенен привърженик на монархията, все пак изрази надежда, че името й ще бъде вписано в „галерията на известните руски жени“.
В това, както и в много други неща, големият историк се оказа прав.
Независима домакиня
Известният Новгород произхожда от благородно семейство на болярите Лошински. Първият й съпруг беше боляринът Филип и в този брак се родиха двама сина - Антон и Феликс. За съжаление те се удавиха на карелския бряг на Бяло море.
Вторият съпруг на Марта беше кметът Исак Андреевич Борецки. Той принадлежеше към семейство, известно в Новгород, което през 15 век има обширни „боляри“ - земевладения. След като погреба и двамата съпрузи, Борецкая остана суверенна и независима господарка със значителна земя.
В паметта на новгородците образът на Марта завинаги остана като образ на властен и жесток владетел, наказващ автократ.
Както гласи легендата, след като научила за смъртта на синовете си от първия си брак в Заонежие, тя заповядала да бъдат изгорени няколко села там. Ако вярвате на хрониките, Борецкая беше грабител на пари с хватка.
Така в средата на 15-ти век игумен Зосима моли кмета да прехвърли Обонежие на Соловецкия манастир. Новгородските боляри се противопоставиха на това. Сред онези, които ревностно защитаваха правата върху тази земя, беше Борецкая. А Зосима бил изгонен от Марта, „една от най-славните и първите в този град” с думите: „Той ще ни отнеме отечеството!” Тя се разправяше безмилостно с враговете си. В „Житието на Варлаам Важски“ се разказва, че някой си Василий Своеземцев е бил принуден да избяга поради интригите на Марта и избягал със семейството си в имение на Вага.
По-късно тя увеличи земите си чрез собствените си „покупки“. С течение на времето тя се превърна в най-големия наследствен собственик и не отстъпваше на тогавашните болярски семейства - Овинови и Есипови. Според много историци Борецкая до края на 15 век е третата по големина собственост след новгородския владетел и манастири.
Внимателно разглеждайки инвентара на нейните притежания, можете да намерите кожи в хиляди кожи и хляб в стотици кутии, много месни трупове, масло, пилета, лебеди, бельо в стотици лакти. И, разбира се, пари. Паричните такси в именията на Борецкая възлизат на най-малко 51% от доходите на собственика. В Новгород, в Неревския край на града, на улица Велика, тя притежаваше двуетажни каменни стаи. Къщата й се открояваше рязко дори сред другите болярски имения. Благодарение на такова огромно богатство Марта придоби политическа тежест. В такива конфликти тя винаги се показваше като най-лошия враг на Великото Московско княжество.
Така че тя имаше какво да губи и когато Москва поиска правата си върху Новгород, тя влезе в битка с великия княз на Москва Иван III.
Объркан от „изкушението на речите“
През втората половина на 60-те години на 15 век Марта ръководи болярска група, която открито се противопоставя на Москва и нейната обединителна политика. През 1471 г. Борецкая, заедно с редица влиятелни новгородци, включително болярката Анастасия (вдовицата на болярина Иван Григориев) и Евфимия (съпругата на кмета Андрей Горшков), решават да номинират свой кандидат за постархиепископ - а. някой си Пимен.
Като близък съратник на бившия архиепископ Йона и имащ достъп до хазната, той успя да прехвърли много средства на Борецкая за борбата срещу Москва. Но този път Марта и нейните слуги загубиха и Теофил беше избран за архиепископ. И скоро новгородският посланик се завърна от Москва, който заяви, че великият херцог на Москва Иван III смята Новгород за „своето отечество“. Борецкая използва това изявление като причина за решителни действия. Къщата й по същество се превърна в център на бурни срещи, а самата Марта стана техен вдъхновител. Според летописеца от онова време „много хора идваха при нея на събранието и слушаха много нейните очарователни и благочестиви думи, без да знаят какво е в тяхна вреда“. Дори „много от хората“ - обикновените новгородци - бяха „объркани от изкушението“ на речите на Борецкая. Но новгородските боляри-аристокрация имаха големи планове.
Те искаха да създадат православно наместничество в Новгород, зависимо от Литва. Болярите копнеели да видят бъдещ управител сред „литвините“. Освен това този управител трябваше да се ожени за Марта Борецкая, която „искаше да се ожени за литовския джентълмен за кралицата, да ... намерението беше да го доведе при нея във Велики Новград и с него искаха да управляват цялата Новгородска земя от царя.” .
През 1471 г. Марта Посадница, заедно със синовете си (деца от Исак Борецки), открито се изказват на събрание срещу подчинението на Новгород на Москва. Както се казва в хрониката, „Велики Новгород започна да съблазнява целия народ на православието с тази отчаяна мисъл“. Според руския историк Сергей Соловьов тя е „принудила“ вечето да се съгласи да се отдели от Москва: „Наемниците на Борецкая се появиха на площада и крещяха за потисничеството на Москва, за златната воля под патронажа на Казимир от Литва и принудени Привържениците на Москва да мълчат с камъни.” Сергей Михайлович, осъждайки Борецкая, я нарича не по-малко от Езавел, обладаната Иродиада, кралица Евдокия и Далила, библейската героиня, която предаде Самсон. Въпреки че не трябва да забравяме, че Борецкая беше дъщеря на своето време и използваше същите средства в политическата борба като съвременниците си, поне същия велик княз на Москва Иван III.
Ешафод вместо трон
Разбира се, привържениците на Борецкая - болярите - имаха средствата и успяха да подкупят „смерди, шилници и други безименни мъже“, подбуждайки ги да изпълняват. В точния момент камбаните забиха в града и хората започнаха да викат: „Искаме за царя!“ И въпреки че в Новгород имаше „партия“ от привърженици на Москва, привържениците на Борецкая ги надвиха. Посланиците на новгородските боляри отишли с подаръци при литовския цар.
След като научи за това, Иван III организира кампания срещу Новгород. На 20 юни 1471 г. с голяма армия той потегля от Москва. Битката между московчани и новгородци се проведе на река Шелони. Последният претърпя съкрушително поражение. Синът на Марта, улегналият кмет Дмитрий Исаакович, беше заловен в тази битка и положи главата си на блока. Прислужниците на кмета бяха принудени да признаят победата си. За да сключи мир с великия херцог, новият кмет Фома Андреевич подари на Иван III хиляда сребърни рубли и той „не отхвърли петицията, пое тежко наказание за престъплението“. Въпреки това посадницата Марта продължи да се бори срещу московския княз. През декември 1475 г. Иван III отново пристига в Новгород. Той дори посещавал имения на богати боляри. Той дори награди с тази чест Анастасия Григориева, която принадлежеше към „партията“ на Борецкая, и някои боляри.
Но бъдещият „суверен на цяла Русия“ не си направи труда да посети къщата на Марта. Явно знаеше, че тя все още е най-големият му враг. През същата година, по заповед на Иван III, другият син на Марта, Фьодор Исаакович, е заловен и изпратен в затвора.
Трагичният край идва няколко години по-късно. През февруари 1478 г. Иван заповядва залавянето на самата Марфа и нейния внук Василий Федорович. Великият херцог заповяда да ги изпрати в „затвор“ и „така, разбира се, да укроти Велики Новгород“. „Злата съпруга“, както хроникьорът нарича Марфа Борецкая, беше изпратена в Москва. Но очевидно тя беше толкова ужасна за московския владетел, че не я отведоха в Белокаменная. През същата година тя е екзекутирана в малкото тверско село Млеве на път за Москва.
Виктор Елисеев
Марта и нейният син през 1471 г. се застъпиха за оттеглянето на Новгород от зависимостта от Москва, установена с Яжелбицкия мир (1456 г.). Марта беше неофициален лидер на болярската опозиция срещу Москва; тя беше подкрепена от благородни новгородски вдовици. Марта, която разполагаше със значителни средства, преговаря с великия херцог на Литва и крал на Полша Казимир IV за влизането на Новгород във Великото литовско херцогство на базата на автономия при запазване на политическите права на Новгород. Научавайки за преговорите за присъединяването на Новгород към Великото литовско княжество, великият княз Иван III обявява война на Новгородската република и побеждава армията на Новгород в битката при Шелон (1471 г.). Дмитрий Борецки е екзекутиран като политически престъпник. Въпреки това правото на Новгород на самоуправление във вътрешните му работи беше запазено. Марта, въпреки смъртта на сина си и действията на Иван III, продължи преговорите с Казимир, който й обеща подкрепа. Между литовските и московските страни възникна конфликт, който стана известен на Иван III.
 
През 1478 г., по време на нова военна кампания, Иван III окончателно лиши новгородските земи от привилегиите на самоуправление, разширявайки властта на автокрацията върху тях. В знак на премахването на новгородското вече камбаната на вечето е отнесена в Москва и са издадени присъди на влиятелни граждани. Земите на Марта бяха конфискувани, тя и внукът й първо бяха доведени в Москва, а след това депортирани в Нижни Новгород, където тя беше постригана в монашество под името Мария в манастира Зачатие (от 1814 г. - Светия кръст), където почина през 1503 г. Според друга версия Марта умира или е екзекутирана на път за Москва в село Млеве, Тверско княжество. В руските летописи Марта Борецкая се сравнява с Езавел, Далила, Иродиада и императрица Евдокия.
Марфа-Посадница (Борецкая Марфа Семьоновна) е ръководител на партията на новгородските боляри, които са враждебни към Москва. Във втория си брак тя беше омъжена за кмета И. А. Борецки, чието семейство отдавна се противопоставяше на политиката на автомивки. принцове. Овдовяла в Бокс. XV век вторият път Марта Посадница става независима, собственик на огромно състояние, второ по размер след държавата на Новг. архиепископ и най-богатите манастири на новгородския феодален. републики. В съответствие с богатството си тя заема длъжност в Новгород Велики. През 1471 г., заедно със сина си Дмитрий, ноем. спокоен кмет, ръководи партията Novg, враждебна на Москва. боляри, които преговарят с лидерите за прехвърлянето на Новгород в литовско гражданство. Книга осветен Казимир IV. ноем. 4-та хроника директно обвинява Марта Посадница в заговор с Лит. Книга Михаил Олелкович. След присъединяването на Новгород към Москва (1478 г.) Марта Посадница по заповед на Иван III Василиевич е арестувана, заточена в Москва и постригана в монахиня, а цялото й имущество е конфискувано.