Муром Константин, Михаил, Теодор нарын эрхэм ноёд. Рязань гэгээнтнүүдийн сүм. Муромын хунтайж Константин Муромын хунтайж
![Муром Константин, Михаил, Теодор нарын эрхэм ноёд. Рязань гэгээнтнүүдийн сүм. Муромын хунтайж Константин Муромын хунтайж](https://i1.wp.com/lubovbezusl.ucoz.ru/_pu/13/68282735.png)
Муромын ноёдын захирагчид Рюрик гүрнээс, 11-р зууны эхэн үеэс Киевийн захирагчид, 1097 оноос Черниговын ноёдын бүрэлдэхүүнд багтдаг, 12-р зууны дунд үеэс бие даасан (Владимирийн хүчтэй засаглалын дор) , 14-р сарын дундаас ... ... Википедиа
Муром ноёд. Гэгээн Владимирын үеэс Муромд ноёд гарч ирэв. Түүний хүү Глеб богино хугацаанд Муромд хаанчлав; түүний дараа их гүнгийн захирагчид, дараа нь Черниговын ноёдын посадникууд суув. Мстиславтай Мурын төлөөх тулаанд...... Намтар толь бичиг
Муромд ноёдын засаглал тогтоох нь Гэгээн Владимирын үеэс эхэлдэг. Түүний хүү Глеб богино хугацаанд Муромд хаанчлав; түүний дараа Их герцог, дараа нь Черниговын захирагчид сууж байв. Мстислав Владимировичтэй Мурын төлөөх тулаанд Олег... ... Википедиа
Гэгээн Владимирын үеэс Муромд ноёд гарч ирэв. Сүүлчийн хүү Глеб (q.v.) Муромд богино хугацаанд хаанчлав; түүний дараа их гүнгийн захирагчид, дараа нь Черниговын ноёдын посадникууд суув. Мстислав Владимировичтэй Мурын төлөөх тулаанд ... ...
Гэгээн Владимирын үеэс Муромд ноёд гарч ирэв. Сүүлчийн хүү Глеб (холбогдох нийтлэлийг үзнэ үү) Муромд богино хугацаанд хаанчлав; түүний дараа их гүнгийн захирагчид, дараа нь Черниговын ноёдын посадникууд суув. Мстиславтай Мурын төлөөх тулаанд...... Нэвтэрхий толь бичиг Ф.А. Брокхаус ба И.А. Эфрон
Тэд эцгийнхээ гэрээслэлийн дагуу (1054 онд нас барсан) Черниговын Святослав Ярославичийг Тмутаракан, Муром болон Вятичи улсын хамт хүлээн авч байсан бол тэд өөрсдийн гарал үүслийг хайж байв. Святослав Ярославич үүнийг 60-аад онд үүсгэн байгуулсан гэж үздэг. XI зууны хэд хэдэн бэхлэгдсэн ... ... Том намтар нэвтэрхий толь бичиг
Ариун адислагдсан ноёд Константин ба түүний хүүхдүүд Майкл, Теодор нар- Сүмийн канончлогдсон Константин болон түүний хүүхдүүд Муромын Михаил, Теодор нар 11-12-р зуунд амьдарч байжээ. Ерөөлтэй Их Гүнт Константин (Ярослав) Святославович нь Төлөөлөгчдийн адил гэгээнтэн Их гүн Владимирын гэр бүлээс гаралтай,... ... Newsmakers нэвтэрхий толь бичиг
Александр (Всеволод) Михайлович, † 1340, Пронскийн салбар; Андрей Ростиславич (IX кол.), ахлах 1147; Василий Александрович, Прон-Муромын салбар, † 1350; Василий Иоаннович (XX кол.), † 1483; Василий Иоаннович (XXII зуун), XVI зуун; лаврын…… Том намтар нэвтэрхий толь бичиг
Ярослав Юрьевич Муромын их герцог 1237 оноос хойш 1248 оноос өмнө ... Википедиа
Оросын эзэнт гүрний ноёдын гэр бүлийн жагсаалт. Жагсаалтад: Рус (Рурикович), Литва (Гедиминович) болон бусад зарим ноёдын хуучин ноёдын удам угсааны "байгалийн" Оросын ноёдын нэрс; овог, ... ... Википедиа
Номууд
- Гэгээн Петр, Феврониа нар. Гэр бүлийн ивээн тэтгэгчид. Гэр бүл бол жижиг сүм бөгөөд манай Ортодокс Сүм энэ үзэл баримтлалыг үргэлж нэгдүгээрт тавьж, халдашгүй, бат бөх байдлын төлөө зогсож ирсэн. Хайрын нэгдлийг юу бий болгодог вэ? Мэдээж хуримын ариун ёслол, мөн...
Ханхүү Юрий Давыдович
Юрий Давыдович (1237 онд нас барсан) - Давид Юрьевичийн хүү (Гэгээн).
1220 Муром ноёд Давид, Юрий нар хөвгүүдээ Суздаль армийн хамт Болгар руу илгээв. “6728 оны зун... тэр Муромын ноёдод элчин сайдаа илгээж, хөвгүүдээ явуулахыг тушааж, Давид хүү Святослав, Юрий Ольга... Святослав өөрийн дэглэмээ илгээв: Ростов баруун талд, мөн Зүүн талд Переславск, дунд нь Муром ноёдын хамт зуун хүн" PSRL. - Т.7. - Х.126.
Муромын хунтайж: 1228-1237 он.
1228 Муром хунтайж Давид Георгиевич болон түүний хүү нас баржээ. "6736 оны зун. Муромын Давидын хүү 4-р сард, ажилгүй байсан ариун долоо хоногт нас барав. Тэр долоо хоногт Муромын Давид өөрөө Чернцик, Скиме хотод нас барав." PSRL. - Т.1. - Х.191.
Амилалтын шастир дээр: "Муромын хунтайж Давид Чернцехэд нас барсан бөгөөд түүний хэлснээр түүний хүү Юря Муром дээр сууж, Юрягийн хэлснээр түүний хүү Ярослав Муром дээр сууж, Юря, Василий хоёр хүүтэй байжээ." PSRL. - Т.7. - Х.244.
Ханхүү Святославын эхнэр тэтгэвэртээ гарч, үсээ авав. "Тэр зун Святослав гүнжээ дэлхий даяар явуулж, түүнийг хийдэд очиж, түүнд олон бэлэг өгөхийг хүсч, Боришоос хэд хоногийн өмнө түүнийг орхиж, Мкромд ах нар дээрээ очиж, сүм хийдийн тангараг өргөв" PSRL. - Т.1. - Х.191.
1229 онд хунтайж Георгий Давидович Мордовын газар нутгийг эсэргүүцсэн Их Гүнгийн кампанит ажилд оролцов. "Тэр сарын 14-ний өдөр (1-р сар - В.Ч.) Их гүн Гюрги... Мордва руу явж, Муром хунтайж Гюрги Давыдович Мордовийн нутаг Пургасовын волост руу оров ..." PSRL. - Т.1. - Х.191.
1220 онд Ижил мөрний Булгарын эсрэг аян дайнд оролцсон Юрийн ах Святослав эцгээсээ өмнө нас барж, Юрий 1228 онд Муромын хаанчлалыг өвлөн авсан.
1232 Муром ноёд Суздаль, Рязань ноёдын Мордвагийн эсрэг хийсэн аян дайнд оролцов. “6740 оны зун... Яг тэр өвөл Их гүн Жорж хүүгээ Мордва руу илгээж, түүнтэй хамт... Рязань, Муромын ноёдыг илгээв. PSRL. - Т.1. - Х.196.
1237 оны намар Монголчууд Рязань ноёны өмнөд хилд ойртоход Муром ноёд Рязаны ноёдын хамт Воронеж голын эрэгт тулалдаанд оров. "6745 оны зун... Резанстиагийн ноёд ..., Муром, Пронский нар Вороняж руу тэдний эсрэг мордож, хотын хувьд өчүүхэн зүйл биш."
Муром хунтайж Юрий Давыдович 1237 онд Батыг эсэргүүцэх кампанит ажлын үеэр нас барж, түүний цорын ганц хүү Ярослав Муромд залгамжлав.
Ярослав Юрьевич
Ярослав Юрьевич (1248 оноос хойш нас барсан) - хунтайж Юрий Давыдовичийн цорын ганц хүү.
1232 онд Муром, Рязаны цэргүүд Владимир ноёдын Мордовчуудын эсрэг хийсэн кампанит ажилд оролцсон боловч Ярослав энэ кампанит ажилд оролцсон эсэх нь тодорхойгүй байна.
Муромын хунтайж: 1237 - 1247.
Муромын хунтайж Юрий Давыдович 1237 онд Батын Оросын эсрэг хийсэн аян дайны үеэр нас барсны дараа түүний цорын ганц хүү Ярослав Муром хотод түүнийг залгамжлав.
Түүний хаанчлалын талаар бараг юу ч мэдэгддэггүй.
1239 онд Монголчууд Мордовын нутгийг эзлэн авч, мөн онд Муромыг шатаажээ. “6747 оны зун... Тэр зун Татарууд Мордовын нутгийг өвөлжүүлж, Муромыг шатаажээ. PSRL. - Т.1. - P.201.
Хотын ухаангүй оршин суугчид аюулгүй байдлаа хаанаас ч олохгүй байв: эхчүүд хүүхдүүдийнхээ төлөө уйлж, нүдэн дээр нь Татар адуунд гишгэгдсэн; амьд хүмүүс үхэгсдийн амар амгаланд атаархдаг. Константины амьдралын зохиолчийн хэлснээр хуучин өндөр хотыг удаан хугацаанд шинэчлэх боломжгүй болсон тул оршин суугчид өмнөх шигээ бараг бүгдээрээ шинэ хот руу нүүжээ.
1239 оны өвөл Бату Муромыг авч, Ока, Клязмагийн мөсөн дагуу Гороховец руу ирэв. Замдаа алтан сүйх тэргээ оршуулж, түүн дээр толгод босгов. Дараа нь толгодын ойролцоох тосгоныг тэр өвлийн дурсгалд зориулж Зименки гэж нэрлэжээ. Энэ домгийг Муром хотын маалингын ээрмэлийн үйлдвэрт Муром нутгийн түүхч Нижний Новгород мужийн Навашинский дүүргийн Коробков тосгоны тариачин, 38 настай Владимир Шароновын 1978 оны 10-р сарын 28-ны өдөр тэмдэглэжээ. Зөвлөлт засгийн газар, Зименкинскийн тосгоны зөвлөлийн төв, улсын үржлийн үйлдвэрийн төв үл хөдлөх хөрөнгө "".
1248 онд хунтайж Ярослав охиноо Ростовын хунтайж Борис Васильковичтэй гэрлэсэн гэж дурдсан байдаг. “6756 оны зун... Ханхүү Борис Василькович Муромын хунтайж Ярославтай гэрлэж, Ростов дахь Бурханы Ариун эхтэй гэрлэжээ.” PSRL. - T. - P.201.
1257 онд дайсны дайралтанд бага өртөж байсан Муром хотын зах удалгүй хувиа хичээсэн татаруудын анхаарлыг татав. Түүнд алагдсан Батын хүү Сартакийн оронд хаан суусан Бэркийн тэргүүн захирагч өөрийн цэргийн алба хаагчдыг Орос руу илгээв. 1257 онд Татарууд Муромын нутаг дэвсгэрт хүн амын тооллого явуулсан. “6765 оны зун... Яг тэр өвөл Суждал, Рязань, Муром зэрэг нутгийг бүхэлд нь цөлмөсөн хэд хэдэн хүн иржээ. PSRL. - Т.1. - P.203. “Тэд байшин болон оршин суугчдыг хайсан; татвар хураахын тулд дарга, зуутын дарга, мянгат, тэмник нарыг томилсон; тэд тосгоноос тосгонд, хотоос хотод аялсан; нам гүм, уй гашуу хаа сайгүй ноёрхов." Орост монголчууд ноёрхож байсан нь эрт дээр үеэс худалдаа наймаа, шуналын тал дээр туршлагатай Бэсермен, Хазар, Хива худалдаачдад зам нээж өгсөн гэж түүхэнд тэмдэглэсэн байдаг. Тэд Татаруудаас алба гувчуур худалдаж авч, ядуу хүмүүсээс зохисгүй нэмэгдэл авч, төлөөгүй тохиолдолд олзлогджээ.Басурман гэдэг зэмлэл нь тухайн үеийн цуглуулагчидтай адил харгислал гэсэн үг юм.
1281 онд Муромыг Их гүн Андрей Александрович авчирсан Татарууд сүйрүүлжээ. “6789 оны зун... Тэр өвөл хунтайж Андрей Александрович өөрийн ах, ууган хунтайж Дмитрийд агуу хаанчлал гуйж, Татарын арми Кавыдай, Алчедая нарыг дагуулан Муромд иржээ... Муром. юу ч бүтээгээгүй...” PSRL. - Т.7. - Х.175. "Энэ золгүй явдал 12-р сарын 19-нд болсон - Христийн мэндэлсний баярын өдөр: сүмүүд хоосон байсан, ариун дуулахын оронд зөвхөн уйлж, гаслах нь байв. Аавынхаа муу хүү, Орост эелдэг найрсаг Андрей Татаруудтай ганцаараа баяраа тэмдэглэв.
1283 онд монголчууд Андрейг их гүнгийн сэнтийд залах нэрийдлээр Муромыг зогсолтгүй өнгөрөв.
1288 онд Татарын хунтайж Темирын хүү өмнөд талаас Орос руу орж, Щербатов түүхэндээ бичсэнчлэн Муром мужийг гал, илдээр сүйтгэжээ.
1293 онд Татарууд хотыг сүйрүүлжээ. “6801 оны зун хунтайж Андрей Александрович ордонд очив... өөрийн ах, их гүн Дмитрий Александровичийн талаар хаанд гомдоллож, хаан өөрийн дүү Дедюньяа олон цэргийн хамт суллаж... олон хотыг эзлэн авчээ... Муром ... мөн бүх хотыг 14" эзэлсэн. PSRL. - Т.7. - Х.180.
1293 онд Монгол-Татаруудад шатсан Муром 1345 он хүртэл Оросын шастирын хуудаснаас алга болжээ.
1248-1345 онд Муром ноёдын тухай мэдээлэл алга.
Владимирын агуу ноёд:
1248-1248 Михаил Ярославич Хоробрит, Владимирын агуу герцог.
1246-1252 Андрей Ярославич, Владимирын агуу герцог.
1252-1263 Александр Невский, Владимирын агуу герцог.
1263-1272 Ярослав III Ярославич, Владимирын агуу гүн.
1272-1276 Владимирын агуу герцог Василий Ярославич.
1276-1281 Дмитрий Александрович, Владимирын агуу герцог.
1281-1283 Андрей Александрович, Владимирын агуу герцог.
1283-1294 Дмитрий Александрович, Их герцог Влад. (дахин).
1294-1304 Андрей Александрович, Их гүн Влад. (дахин).
1304-1318 Михаил Ярославич Тверской, Владимирын агуу герцог.
1318-1322 Юрий III Даниилович, Владимирын агуу гүн.
1322-1326 он Дмитрий Михайлович Тверской, Владимирын агуу герцог.
1326-1327 он Александр Михайлович Тверской, Владимирын агуу герцог.
1328-1340 , Москвагийн агуу герцог, Владимирын агуу гүн.
Василий Ярославич
Муромын хунтайж:?-1345Зөвхөн 1345 онд Муромын хунтайж Василий Ярославич нас барж, Ушна голын эрэг дээрх Борис ба Глебийн хийдэд оршуулсан тухай мэдээ гарчээ (хуучин хотоос 15 верст, шинэ хотоос 7 верст). Энэ нь ханхүү захирагч байхдаа сүм хийдүүд эзгүйрсэний улмаас хотын гадна амьдарч байсныг нотолж байна.
Түүнийг ах хунтайж Юрий Ярославич сольсон. “6853 оны зун... Тэр өвөл хунтайж Василий Ярославич Муромский таалал төгсөв.
Владимирын он тоологч 1346 оныг заажээ - “6854 оны зун... Тэр зун Муромын хунтайж Василий Ярославич сүм хийд, скимед нас барж, Муром дахь гэгээнтэн Борисын сүмд тавилаа. Глеб” PSRL. - Т.5. - Софиягийн анхны түүх. - Санкт-Петербург, 1851. - P.225.PSRL. - Т.30. - Владимир түүхч. - М., 1965. - P.108.
Георгий (Юри) Ярославич
Blgv. ном Гергий Ярославич. "Муромын гэгээнтнүүдийн сүм" дүрсний хэлтэрхий. 1996 он Мастер И.В.Сухов
Муромын хунтайж: 1345 - 1354Юрий Ярославичийн хаанчлал 1345/46 оны өвөл түүний ах Василий нас барсны дараа эхэлсэн.
Муром дахь байлдан дагуулалт. ном Георгий Ярославич. "Ариун хунтайж Константин, Майкл, Муромын Теодор нар амьдралынхаа хамт" дүрсний тэмдэг. 1714 Мастер А.Казанцев (МИХМ)
1330 онд Юрий Ярославичийн эцэг хунтайж Ярослав сүмийн хүндэтгэлийн 15 гривенийн өртэй байв.
Москвагийн бахархал Симеоны төрийн үед хунтайж Юрий Ярославич хотуудыг сэргээн засварлахад дэмжлэг үзүүлэхийг хүсч, зарим оршин суугчийг шинэ суурингаас хуучин суурин руу шилжүүлэв. "Муром хотыг үл итгэгчдийн гараас эзэлсний дараа адислагдсан хунтайж Георгий Ярославич Киевээс Муромд ирэв. Энэ ханхүү орон нутгийн зарлалын сүмийг сэргээн засварлав (Тэр үеэс адислагдсан хунтайж Константин болон түүний хүүхдүүдийн ариун дурсгалууд) , Майкл, Теодор нар гайхамшгуудаараа алдартай болж эхэлсэн.) болон Гэгээн хайр дурлалыг тээгч Борис, Глеб нарын хоёр дахь сүмийг байгуулж, тэдний сүмд урьдын адил зөвт, шударга хүн Василий хэмээх бишопыг суулгасан" (Амьдрал). Гэгээн Василий).
1351 онд Юрий Ярославич хунтайжийн үлгэр жишээг дагаж Муром хотод "оройгоо байгуулж", "түүний боярууд, язгууртнууд, худалдаачид, хар арьстнууд хотод суурьшиж эхлэв" (PSRL. T. 15. Issue 1. Stb." 60).
Муромыг сэргээн босгох үеэр сүм хийдүүдийг сэргээн засварлаж, хунтайж, хотын иргэд "засаж, дүрс, номоор чимэглэсэн" байв.
Рязань бишопын түүх. St. Василий 40 настай XVI зуун Юрий Ярославич "Ерөөлтэй Ариун Мариагийн анхны сүмийг сэргээн засварлаж, мөн ариун хүсэл тэмүүлэлтэй Борис, Глеб нарын хоёр дахь сүмийг шинэчилсэн" гэж мэдээлэв. Боть. 1. P. 235.
Blgv шинэчлэлт. ном Тунхаг сүмийн Георгий Ярославич. "Ариун хунтайж Константин, Майкл, Муромын Теодор нар амьдралынхаа хамт" дүрсний тэмдэг. 1714 Мастер А.Казанцев (МИХМ)
Blgv-ийн хаанчлал. ном Муром дахь Георгий Ярославич. "Ариун хунтайж Константин, Майкл, Муромын Теодор нар амьдралынхаа хамт" дүрсний тэмдэг. 1714 Мастер А.Казанцев (МИХМ)
Василий II (1354-1360) - Муром хунтайж Юрий (Жорж) Ярославичийн дор бишоп. - Домогт өгүүлснээр Муромын хамба лам Муромд тангараг өргөж, дараа нь 1354 онд Москвагийн Метрополитан Алекси (1354-1378) Муромын хамба ламаар өргөмжилжээ.
1355 оны зун түүний ач хүү хунтайж Федор Глебович Муромын ширээний төлөөх өрсөлдөгчөөр гарч ирж, хотыг бүслэн авав.
“6862 оны зун... Тэр зун хунтайж Феодор Глебович олон хүний хамт Муром руу хунтайж Юрий Ярославичын эсрэг очиж, түүнийг Муромоос хотоос хөөн гаргаж, өөрөө буурал болж, Муромчууд тулалдаж байв. Түүний төлөө, түүнтэй хамт ордонд очсон бөгөөд тэд Ордагийн ноёдын өмнө маш их сорилт болж, хаанчлал нь хунтайж Федор Глебовичид шилжиж, хунтайж Юрий түүнд тушаажээ."
Владимирын шастир 1355 оныг заадаг - “6863 оны зун... Тэр зун хунтайж Теодор, Муромци нар Ордод очиж, хунтайж Юрий Ярославич долоо хоногийн дараа хунтайж Теодорын араас ирж, Муромцовын үлдсэн хүмүүсийг цуглуулж, Тэднийг Орд руу дагасан; Ордод тэд маш их сорилттой тулгарсан; Муромын хаанчлал нь хунтайж Теодорт очиж, хунтайж Юрий Ярославич түүнд хүлээлгэн өгч, түүнийг алав. Мөн зун Муромын хунтайж Юрий Ярославич таалал төгсөв. ." PSRL. - Т.8. - Амилалтын шастирын үргэлжлэл. - Санкт-Петербург, 1859. - P.9.PSRL. - Т.30. - Х.111.
Юрий Ярославич зугтав. Федор Муромд хаанчилж, "түүний төлөө тулалдаж байсан" бояруудын дийлэнх хэсгийг өөрийн талд татав. Бояруудын зарим нь хунтайжтай хамт Орд руу явав (Мэдээжийн хэрэг, Муром ноёны шошго). Гэсэн хэдий ч Юрий Ярославичийг тус хотод дэмжигчид байсаар байна. Федор явснаас хойш долоо хоногийн дараа Юрий Ярославич Муром руу буцаж ирэв. "Муромцигийн үлдсэн хүмүүсийг цуглуулаад" тэр зээ хүүгээ дагаж Орд руу явав. Энд тэд "агуу сорилт" тулгарсан бөгөөд үүний үр дүнд Федор Муромын хаанчлалын шошго авч, Юрий Ярославич түүнд өгсөн юм. Юрий хүчтэй хамгаалалтын дор Федорын ард мордов. Юри, түүхчдийн тэмдэглэснээр, тэр жилдээ "хүчирхийллийн улмаас" нас барсан (хүчирхийллийн үхэл бололтой) (PSRL. T. 15. Issue 1. Stb. 64).
Владимирын хожмын түүхч шууд ханхүү гэж хэлдэг. Федор Юрий Ярославичийг “алсан” (Тэнд Т. 30. П. 111). Муром хунтайжийн нас барсан тухай тэмдэглэл 1355 оны 11-р сарын 21-нд Нижний Новгород-Суздаль хунтайж нас барсан тухай мэдээ гарахаас өмнөх түүхэнд байдаг. Константин Васильевич, Юрий Ярославич дээр дурдсан өдрөөс эрт нас барсан гэж бид дүгнэж болно.
Юрий Ярославичийн нэрийг Муром хийд болон Зарайск дахь Гэгээн Николасын сүмийн синодизмд Их Эзэний өөрчлөлтийг хүндэтгэн оруулсан болно.
Муромыг сэргээн засварлах, Юрий Ярославич эмгэнэлтэйгээр нас барсан тухай түүхийг ихэнх бичвэрт оруулсан болно. Лорентиан-Гурвалын бүлэг, XV - дунд үе. XVI зуун Бүх Оросын он цагийн түүхэнд янз бүрийн хэмжээгээр бууруулж удаа дараа оруулсан. 40-өөд онд XVI зуун Тэдгээрийг Эрмолай (Эразмус) Рязань бишопын үлгэрийг бүтээхдээ ашигласан. Василий ("Мурам хот ба түүний бишопуудын тухай, тэд Рязань руу хэрхэн очсон тухай"), түүний дагуу Юрий Ярославич гэгээнтнийг суулгах санаачлагч байсан юм. Рязань хамба ламын үлгэрийн тараасан хэвлэл. Василий Ариун онгон Мариагийн амьдралд оров. Муромын хунтайж Константин ба түүний хүүхдүүд Михаил, Теодор нарын 1547 онд ноёдын канончлолд орсонтой холбогдуулан Ермолай (Эразм) бичсэн бөгөөд Петр, Феврониагийн үлгэрт ижил зохиолч ашигласан.
Муромд Юрий Ярославичийн хүндэтгэлийг бий болгосон нь 17-р зуунаас өмнө буюу Гэгээн Петрийн орон нутгийн канончлолын дараа эхэлсэн юм. Василий (1609).
Юрий Ярославичийг хүндэтгэсний нотолгоо бол дүрсний хөшөө юм. Хэдийгээр 1982 онд Зөвлөлийн баярыг тэмдэглэх үеэр байгуулагдсан Владимир Гэгээнтнүүдийн Зөвлөлийн жагсаалтад түүний нэр ороогүй ч Юрий Ярославич орчин үед дүрслэгдсэн байдаг. Муром Гэгээнтнүүдийн сүмийн дүрсүүд.
Санах ой - 6-р сарын 23.
Федор Глебович
Федор Глебович - 1354 оноос хойш Муромын хунтайж...
1378 онд 8-р сарын 2-нд Муромын баг голын эрэг дээрх Татаруудтай тулалдаанд оролцов. Согтуу. “6886 оны зун... хунтайж Дмитрий Иванович Нижний Новгород руу их хүч түрэн ирж... мөн тэдэнтэй хамт арми... Муром... голын гатлан Пиана руу явав...”. PSRL. - Т.4. - Х.73.
1386 онд Муромын баг Их герцог Дмитрий Ивановичийн Их Новгородын эсрэг хийсэн кампанит ажилд оролцов. “6894 оны зун... Яг тэр өвөл Филиппийн Лентт Христийн мэндэлсний өмнө Их гүн Дмитрий Иванович олон... арми цуглуулсан... Муром... армитай хамт Новугород руу явав. PSRL. - Т.4. - Х.93.
Нэмэлт: Sofia 1st Chronicle - "Великий Новгородод уурлаж, Кострома, Нижний Новгород хотыг дээрэмдэж, тэр үед маш их бузар муу үйл хийсэн" гэж PSRL. - Т.5. - Х.241.
Их гүн Дмитрий Ивановичийн армийг Муром руу илгээж, "ханхүү Дмитрий армитай Рязань руу явж, нэр төргүй хунтайжийн эсрэг Муромын эсрэг өөр армийг илгээв." PSRL. - Т.4. - Х.95.
1393 онд Муромыг Татарын хаан Их гүнд өгчээ Василий Дмитриевич. "6901 оны зун ... Ханхүү Василий ордонд өөр зэрэглэлд очиж хаанд очиж, түүнд Новгород, Нижний Новгород ба Муром, Мещера, Торусын хаанчлалыг өгсөн ..." PSRL. - Т.4. - Х.99.
1395 онд Муромын баг Литвийн газар нутгийн эсрэг кампанит ажилд оролцов.
1408 оноос хойш Муромыг Москвагийн захирагч захирч байв.
1408 онд Ордын хунтайж Эдигей шаардлагатай алба гувчуурыг аваагүй байж магадгүй тул Владимир, Переславль, Ростов, Муром мужууд руу дайрч, оршин суугчдыг олзолж, сүм хийдүүдийг дээрэмджээ. "Оршин суугчид түрэмгийлэгчдийн өмнө газар сөгдөж унасан бөгөөд энэ байрлалд нь хөдөлж зүрхэлсэнгүй, хувь заяагаа шийдэхийг хүлээж, монголчууд зугаацах гэсэн мэт толгойг нь тасдаж, эсвэл буудаж байв."
1419-1422 Орост аймшигт өлсгөлөн болов. 1426 онд аймшигтай, харгис тахал гарч ирэв; хүмүүс гудамжаар алхаж нас барж, эрүүл хүмүүс нас барагсдыг оршуулахаар явж, гэнэт амь насаа алдаж, өөрсдөө нэг булшинд оршуулсан.
1425 онд Их гүн Василий Дмитриевич нас барж, Муромыг өөрийн сүнслэг хүслийн дагуу хүү Василийд өв болгон үлдээжээ.
1440 онд Муромын баг Донын ойролцоох Червлений Яр дахь Татаруудтай тулалдаанд оролцов.
1445 оны 1-р сард Татарын хаан Ахмет Муромын ойролцоо ялагдсан; Их гүн Василий Васильевич (Харанхуй) ирэх. "6953 оны зун ... агуу хунтайж Василий Васильевич ... Махмет хааны эсрэг явав. Хаан Нижний Новгород руу ирж ... тэндээс Муром руу явсан; агуу хунтайж үүнийг сонсоод, Баптисм хүртэв. Володимир бүх ах дүүсийн хамт хааны эсрэг Муром руу явав; хаан үүнийг сонсоод Новугород руу буцаж гүйв; Их гүрний фронтын жагсаал Муромын ойролцоо Татаруудыг цохив ... тэгээд Их хунтайж өөрөө Муромд суув." PSRL. - Т.7. - Х.112.
Василий Васильевич Муром цайзыг сэргээн засварлах, чимэглэхэд онцгой анхаарал хандуулсан. Тэрээр түүнийг ямар ч дайсныг няцаах чадвартай болгосон.
1445 оны 7-р сард - Суздалд ялалт байгуулсны дараа Татаруудын довтолгоо. "... мөн Татаров Суздалд 3 хоног зогсож байгаад Володимер руу явав ... тэд түүнийг хот руу ойртуулахгүй, харин Муром руу, дараа нь Нижний Новгород руу ирэв." PSRL. - Т.7. - Х.113. Казанийн хаан Улу Махметийн довтолгооны үеэр Муром цайзын царс хананы хатуулаг нь олон тооны дайснуудад бууж өгсөн: хаан цайзыг шуурганд авч, Муромд суурьшжээ. Их герцог цэргээ цуглуулж, 1445 онд Москвагаас Муром руу ирэв. Урьдчилсан отряд Муромоос аль хэдийн ухарч байсан Татаруудыг ялж, дайсныг хөөхийг хүсээгүй тул ханхүү нийслэл рүү буцаж ирэв.
1446 оны хавар Вел. Махмет хөвгүүдээ Суздаль руу армитай, Василий Москвагийн отрядын хамт, ноёдын хамт Можайский, Верейский, Боровский нар дайсныг зогсоохоор яарч байсан тухай ханхүү мэдээлэв. 7-р сарын 7-нд хунтайж өөрийн хуаранд, Суздалийн талбай дээр матин сонсоод амрахаар хэвтэв. Дайсан Нерл голыг гаталж Оросын цэргүүдийг түгшээв. Их герцог армиа зохион байгуулсны дараа дэглэмийг дэгдээсэн тугуудыг хөгжилтэйгээр удирдаж, халуун явдал өрнөв: эр зориг нь олон тооны Татаруудаас доогуур байв, ханхүү өөрөө гараараа буудаж, хэд хэдэн хуруугаа тасдаж, зөвхөн өлгөөтэй байв. Цохилтод нэг арьс, толгой, мөр, нүүр, цээжний арван гурван шарх нь хөхөрч, хоригдол болжээ. Энэ тохиолдолд Цар Улу Махметийн хүүхдүүд баатрууд шиг аашилж: хунтайжийг гомдоохгүйгээр зөвхөн ноёны үнэт эдлэл, баптисм хүртэх хантаазыг салгаж, Москва руу бүгдийг нь гүнж рүү илгээв. Ийм чухал олзлогдсондоо бахархаж тэд Владимир, Муром хоёроор дамжин Нижнийд аль хэдийн байсан аавдаа буцаж ирэв.
Татар түшмэл Бегичийг Дмитрий Шемякагаас Москваг булаан авах тухай хэлэлцээ хийхээр Ахмет хаан руу илгээв. "... урьд нь Муромд ...". PSRL. - Т.7. - Х.113. Шемяка өөрийн элчин сайд, бичиг хэргийн ажилтан Федор Дубенскийг Бегич рүү илгээв.
Махмет Бегичийн талаар удаан хугацааны турш мэдээгүй байсан бөгөөд Дмитрийгийн урвасан явдлыг мэдэж байсан тул Шемяка ганцаараа Москвагийн сэнтийд залрахыг хүсч байна гэж бодож, Их Гэгээн хааныг дуудаж, эрх чөлөөгөө энхрийлэн тунхаглав. Ханхүү Василий Васильевич (Харанхуй) 10-р сарын 1-нд Казанийн хаан армитайгаа хамт байсан Курмышыг орхив.
Шемякагаас илгээсэн бичиг хэргийн ажилтан Ф.Дубенский, Улу Махметийн Мурза-Бегич нар Окагаас Нижний рүү аль хэдийн хөлөг онгоцоор явсан боловч Их гүнгийн эрх чөлөөний тухай сонсоод Дуденевын хийдээс 1446 онд Муром руу буцаж ирэв. дэд хаан, хунтайж Василий Иванович Оболенский Татарын элчин сайд Бегичийг барьж авав. "6954 оны зун ... хунтайж Василий Иванович Оболенской Бегич болон түүний хүлээсийг хураан авав ...". PSRL. - Т.7. - Х.114.
Москвад олзлогдон буцаж ирсэн Василий Васильевчи Муромд хоёр долоо хоног үлдэж, жаахан амарч, үнэнч амбан захирагчдаа хүндэтгэл үзүүлж, ард түмэндээ таашаал авчрахыг хүссэн байж магадгүй юм. "... Тэгээд агуу хунтайж Муромд ирж, тэнд хэсэг хугацаа өнгөрөөд Володимер руу явав." PSRL. - Т.7. - Х.114.
Вел. Ханхүү Жон, Юрий хоёр хүүгээ дагуулан залбирахаар Гурвалын хийдэд очив. Хуйвалдагчдын мэдээлсэн Шемяка хунтайж Можайскийг армийн хамт Гурвалын Лавра руу илгээв. Их Гэгээн Гэгээн Гэгээнтний булшны дэргэд мөргөл сонсож байна. Сергиус, язгууртан Бунко түүнд удахгүй болох аюулын талаар мэдэгдэж, тэр ч байтугай түүнийг зэмлэн явуулахад итгэсэнгүй; Гэвч дараа нь тэр бодлоо өөрчилж, Москвагийн зам дагуух уулыг эзлэхээр илгээсэн бөгөөд урвагчид хэд хэдэн чарган дээр дайчин илгээж, тэднийг дэвсгэр дор нуужээ. Василий хамгаалагчид нойрмоглож, ууланд тэдний хажуугаар өнгөрөх төсөөллийн цувааг харав; Чарганаас тэр дороо ниссэн дэвсгэр доороос дайчид гарч ирэн, алдаатай харуулыг барьж авав. Хорон санаатнууд зорилгынхоо зүг хар хурдаараа хөдөллөө. Их гүн сүмд өөрийгөө түгжиж: Можайскийн дуу хоолой: "Эрхэм ах! Өршөөл үзүүлж, Можайскийн баталгаанд найд - хаалгаа нээ!" Василий өөрийгөө өрөвдөж, Гэгээн Петрийн бунхны өмнө залбирав. Сергиус, ингэснээр түүний дайснууд өөрсдөө нулимсыг эсэргүүцэж чадахгүй байв. Ханхүү Можайский сүмээс гарч байхдаа хамсаатнууддаа чимээгүйхэн хэлэв: "Түүнийг ав!" Маргааш нь Василийг Москвад авчирч, 2-р сарын 16-нд түүнийг харалган байдлаар харав. Василий Харанхуйн хөвгүүдийг (ноёд гэж нэрлэж эхэлсэн) Иоанна, Юрий нарыг багш нар нь хийдэд нууж, шөнө нь Юрьевээс холгүй орших Барово тосгонд хунтайж Ряполовский - Иван руу аваачжээ. Энэхүү үнэнч ханхүү хоёр ах Семён, Дмитрий нарын хамт аль болох олон хүнийг хамгаалалтад цуглуулж, бусад хотуудаас илүү бэхлэгдсэн Муром руу үнэнчээр шалгагдсан ард түмний хамт авчрав. Тиймээс Муром хэсэг хугацаанд сохор Их Гүн Василий Васильевичийн (Харанхуй) хүүхдүүдийн түр оршин суух газар болжээ. "... Их гүнгийн хүүхдүүд Муромд олон хүнтэй ирж суув..." PSRL. - Т.7. - Х.117. Ханхүү Дмитрий Шемяка хүчирхийллийн арга хэрэглэхгүйгээр заль мэх хэрэглэж, Ионаг Москва руу дуудсан (үзнэ үү.
1496 онд - Москвагийн армийн нэг хэсэг болох Муромын отрядын Казань руу хийсэн кампанит ажил. "7004 оны зун ... агуу хунтайж Казань руу хаан Магмет Амен... болон бояруудын олон хүүхэд ... болон Муром хотын оршин суугчдад туслахаар илгээв." PSRL. - Т.8. - P.231.
1506 онд Москвагийн армийн нэг хэсэг Казань хотоос Муромоор дамжин буцаж ирэв. "7014 оны зун ... Мөн хунтайж Дмитрий Иванович ... Казань-аас Нижний Новгород руу явсан бөгөөд Их гүнгийн хунтайж, захирагч Федор Михайлович Киселев Полемоос Муром руу явав." PSRL. - Т.6. - София хоёрдугаар шастир. - Х.245.
1508 онд Их гүн Василий III Муром бояруудын хүүхдүүдийг хунтайж Глинскийд үйлчлэхээр илгээв. “7016 оны зун... Мөнөөх өвөл хунтайж Михайло Глинский Жидимонт хааныг орхин, Их гүн Василий Ивановичт үйлчлэх хүнээ илгээв... мөн агуу хунтайж захирагчаа түүн рүү илгээв... мөн түүний хүүхдүүдийг хамт илгээв. Муромцын боярууд." PSRL. - Т.6. - София хоёрдугаар шастир. - Х.247.
Сайхан сэтгэлтэй Василий Муром хотод нилээд буянтай байсан эцэг эхийнхээ дурсгалыг хүндэтгэж, 1523 онд Муром сүмийн сүмд Макарьевская зам, нуур, хуучин нуурын хооронд орших хотын бэлчээрээс тариалангийн талбайг олгожээ. Гэгээн Петрийн хүндэтгэлд зориулж ой гэж нэрлэгддэг хотын нарс ойг гайхамшгийн ажилчид Петр, Феврониа нар просфорагийн төлөө.
1533 онд Их Гүн Василий Иоаннович нас барж, ард түмэнд хэрэгтэй дурсамж үлдээсэн зарлигаар: Засаг дарга нар, тиунүүд тэдний сэтгэлийг хуурч байгааг мэдээд тэрээр үнсэлт, тангарагтны шүүгчдийг нийтээр хүндэтгэдэг иргэдийн дундаас сонгохыг тушаав. иргэдтэй хамтран шүүх хурлыг ээлжлэн хянана.
1536 оны 1-р сарын 6-нд Их гүн Иван IV (Аймшигт) -ийн зарлигаар хунтайж Федор Михайлович Мстиславскийг Татарууд бүсэлсэн Нижний Новгород руу илгээв. "7044 оны зун, 1-р сарын 6-ны тэр өвөл Казанийн татарууд Нижний Новгород, Балахна руу ирж, тариалангийн талбайг шатааж, Волз дээр олон дүрвэгсдийг ташуурдав; Их хунтайж Муромоос хунтайж Федор Михайлович Мстиславский болон бусад хүмүүсийг илгээв. Засаг дарга нар хүмүүстэй, Казанийн татарууд явцгаая." PSRL. - Т.8. - Х.291.
Талийгаач, сайхан сэтгэлтэй Василий үлдсэн бэлэвсэн эхнэр, залуу Жон IV-ийн ээж, мужийг болгоомжтой удирдаж байсан тул зүүн бүс нутгийг Татарын дайралтаас хамгаалж чадаагүй юм. 1538 онд Муромын нутаг Татаруудад сүйрчээ. “7046 оны зун... Тэр өвөл тэрээр Татарстанаар Москва хотоор дамжин Кострома муж, Муром муж руу алхаж, олон сүм хийдийг дээрэмдэж, шатааж, хүмүүсийн амьдралыг удирдаж, залуу эмэгтэйчүүд, залуучууд түүний нутаг руу ...”. PSRL. - Т.4. - Псковын анхны түүх. - Х.302. "Казаны хаан, ихэмсэг зангаасаа гарсан юм шиг" гэж Муром руу дөхөж очоод хотын захыг шатаасан боловч хотыг өөрөө авч чадсангүй: цайзад өөрсдийгөө хааж, өөрсдийгөө бат бөх хамгаалж, дайсныг их буугаар няцаав. болон аркебусууд. Сафа-Гирей хунтайж Дмитрий Бельский, Цар Алей нарын удирдлаган дор Оросын арми бүслэгдсэн хүмүүст туслахаар хоёр талаас ирж байгааг мэдээд Мещерская (Касимовская) нутагт тараагдсан татаруудыг орхин зугтав. Муром тосгонд Оросын цэргүүд олз болж байна. 1539 онд Казанийн оршин суугчид Нижний, Муром болон бусад мужуудад дахин гарч ирэв. Шастир бичигчдийн нэг тэр үеийг Баттай харьцуулан: “Бат Оросын газар нутгаар аянга шиг урсан өнгөрч, харин Казаньчууд хил хязгаараа орхилгүй, христийн шашинтнуудын цусыг ус мэт урсгасан. Сүм хийдүүдийг үнс болгон хувиргасны дараа үл итгэгчид сүмд амьдарч, унтаж, Гэгээн Петрийн сүмээс ууж байв. хөлөг онгоцонд шатаж буй нүүрсийг лам нарын гутал руу цутгаж, тэднийг бүжиглүүлэв."
Муром бол Оросын цэргүүд Казанийн эсрэг кампанит ажлын цуглардаг газар юм. "7057 оны зун ... ахисан дэглэмийн өөр нэг захирагч хунтайж Василий Федорович Лопатин Муромд цугларахыг тушаажээ." PSRL. - Т.29. - Александро - Невагийн шастир. - М., 1965. - С.156.
1552 онд Муромын захирагч нар Коломнад дуудагдсан. "7060 оны зун... Тэгээд тэр үед би Муром руу элчин сайдаа илгээж, Муромоос Коломна руу захирагч нар болон тэдэнтэй хамт олон хүнийг тушаасан." PSRL. - Т.6. - Х.304.
Коломна Окагаас нөөц их буутай хөлөг онгоцууд хөдөлсөн. 6-р сарын 16-нд Их гүн Иван IV (Аймшигт) Муромд ирэв. "... Бүх Оросын хаан, их гүн хаан Иван Васильевич 7-р сарын 4-нд Коломнагаас Муром хот руу явав ... Ильин өдрүүдээс долоо хоногийн өмнө Муромд ирэв ... сард ... 7-р сарын 13-ны өдөр, мягмар гаригт, би Муромд долоо хоног байсан бөгөөд залбирлын үйлчлэлээ дуусгаад, 7-р сарын 20-ны өдөр Муромоос гарсан ... тэгээд намайг Ока руу хүргэв." PSRL. - Т.6. - P.305. Александр Невскийн шастир дээр - "... Тэгээд эзэн хаан нь хамгийн цэвэр ариун хотын сүм хийд болон агуу гайхамшигт үйлчлэгч хунтайж Петр, гүнж Феврониа нар дээр ирж, бүх ариун газруудыг залбирлаар тойрон явав. Боярын метрополитан Муром хотод Метрополитанаас тусгаар тогтносон эзэнд ирсэн боловч Их гүнд хаан болон түүний бүх армийг сүсэг бишрэлийн төлөө тэмцэхийг баталгаажуулсан захидал авчирсан ..." PSRL. - Т.29. - Х.182. Сүмүүдэд зочлохдоо тэрээр гэгээнтний дурсгалыг онцгой хүндэтгэлтэйгээр адислав. итгэлтэй хунтайж Петр ба түүний эхнэр Феврониа нар сүмийн сүмд амарч байна. Тунхаглалын сүмд хаан Гэгээн Петрийн булшны дэргэд энхрийлэн залбирав. хунтайж Константин ба түүний хүүхдүүд Михаил, Федор нар; Гэгээн лам Герасим тэргүүтэй тэрээр Казанийн аян дайнаас буцаж ирэхдээ модон сүмийн оронд шинэ чулуун сүм барьж, сүм хийд барихаар зүрх сэтгэлдээ шийджээ. Муромд долоон хоног байх хугацаандаа хаан Москвагаас эхнэр нь тайван, Бурханы авралд найдаж байсан тухай таатай мэдээ хүлээн авав. Метрополитан Макариус сүмийн багшийн хичээл зүтгэлээр Жонд хандан: "Найз минь, сэтгэлдээ цэвэр ариун бай, хааны буян нь хаант улсыг аварч байна!" эзэн хаан, захирагчид хоёулаа захидлыг хайраар уншив. "Баярлалаа" гэж Жон Митрополитанд хариулж, миний зүрх сэтгэлд бичигдсэн бэлчээрийн мал аж ахуйн сургаалын төлөө! Муром хотын оршин суугчид Хаант хааны ийм эелдэг, Христэд итгэгч мэдрэмжийг сонсож, цэргийн асуудалд түүний идэвхтэй тушаалуудыг хараад биширдэг байв: тэрээр дэглэм, хүмүүс, зэвсгийг харж, бояруудын хүүхдүүдийг хэдэн зуугаар нь жагсааж, тус бүрд нь командлагч сонгохыг тушаав.
Космас ба Дамианы майхан сүм
Уламжлал ёсоор хаан анх Космас, Дамиан нарын сүм байрладаг газарт түүнд зориулж барьсан майхан юм уу ганган байшинд амьдардаг байсан гэж ярьдаг. Энд тэрээр ханиад хүрч, хэсэг хугацаанд өвдөж, өвчнөөсөө эдгэрсэн тул эзэн хаан энд чулуун сүм барихыг тушаажээ. Хөлсний цэрэг Козма, Дамиан хоёрын нэрээр. Гэвч 1901 онд сүмийн тахилын ширээг буулгах явцад эртний антиминис олдсон нь Космо-Демьянскийн сүмийг 1541 онд анх удаа, 1565 оны 12-р сарын 5-нд дахин ариусгасан болохыг харуулж байна.
Сүмийг барьж байгуулах нарийн он сар өдрийг тогтоогоогүй байна (1541 - 1556 он).
см..
Хамгийн язгууртан гэр бүлийн дайчдыг Муромоос Касимов хотод амьдардаг Шиг Алейгийн хөлөг онгоцоор суллав. 7-р сарын 20-нд Жон армийг дагаж Ока руу нүүж, Муромоос 30 милийн зайд орших Велетма голын Саканскийн ойд хонов; түүний хоёр дахь хуаран Шелакша гол дээр, гурав дахь нь Насан суурингийн ойролцоо байв. 8-р сарын 19-нд Бүрэн эрхт хаан 150,000 хүнтэй армитай цэргийн ажиллагаа эхэлсэн Казань хотод хүрэлцэн ирэв, Оросын түүхэнд үнэхээр гайхамшигтай бөгөөд Муромын хувьд сонирхолтой: "Тэнд Муромчууд гарч ирэв, эртний овог аймаг, эр зоригтой бояруудын хүүхдүүд. "Тэд тэднийг цохиж, дайсныг эвдэж, шуудуунд шахаж, улмаар ялалтыг дуусгасан" гэж зохиолчийн нэрлэсэн. 10-р сарын 2-нд Казань унав. “Муромын баатрууд гүйгээгүй бол Казаньчууд дайныг ялалтаар шийдэх байсан” (Херасков)... Эзэн хаан баатруудын эр зоригийг өөрийн нүдээр харсан; үнэнч албатуудад өөр ямар шагнал өгөх вэ? Жон илүү их зүйлийг хийсэн: тэрээр Муромын баатруудад онцгой нигүүлсэл, хайрыг үзүүлж, шархадсан хүмүүст очиж, тэдний хичээнгүй үйлчилсэнд талархал илэрхийлэв. Казанийн хаант улсыг байлдан дагуулагч амлалтаа санахгүй байж чадсангүй, өвөг дээдсийнхээ үлгэр жишээг дагаж, энэ үйл явдлыг итгэлийн үйлсээрээ тэмдэглэв. 1553 онд жагсаалаас Москвад буцаж ирэхдээ тэрээр Муромд модон биш чулуу барихыг тушаав. Сүмийн барилгын доор суваг шуудуу ухаж байхдаа тэд Гэгээн Петрийн авсыг шүргэжээ. Газрын гадаргаас аршин гүнд байсан ноёд Константин ба түүний хүүхдүүд Михаил, Федор нар; Тэд гурван аршин урт, нэг аршин 6,5 вершок өргөн, 2 вершок зузаан, долгионтой, хар саарал өнгөтэй, чанарын хувьд хатуу, одоо энэ бүс нутагт газрын гадаргуу дээр харагдахгүй байгаа чулуун хавтанг буулгав. Тэд St. дурсгал, Бурханыг алдаршуулсан. Эдгээр St. 1547 онд Москвад болсон сүмийн хүмүүсийн зөвлөлийн заалтын дагуу (өөрөөр хэлбэл ариун дурсгалыг илрүүлэхээс 6 жилийн өмнө) эдгээр дурсгалууд нь гайхамшгуудаараа алдартай бөгөөд ялзрашгүй гэж тооцогддог байв. хунтайж Константин болон тэдний хүүхдүүдийг 5-р сарын 21-нд тэмдэглэх ёстой; тусгайлан эмхэтгэсэн үйлчилгээний дагуу 6-р сарын 25-нд хунтайж Петр болон түүний эхнэр Феврониад. Барсануфия хэмээх нэгэн сүсэг бишрэлтэй хөгшин эмэгтэйн итгэлийн дагуу бүх зүйл ийм болсон бөгөөд энэ тухай зүүдний үзэгдэлд илчлэгдсэн бололтой. Муромын ноёдын ариун дүрс Константин хүүхдүүдийнхээ хамт Гэгээн Петрийн бунхан дээр суурилуулсан. Домогт өгүүлснээр гэгээнтнүүдийг дурсгалыг олохоос өмнө Муромын нэг оршин суугч Петр Псковитинский Псковоос хот руу шилжүүлжээ.
Царт танигдсан Четвертак Сычев, Семён Попяткин нар Москвад хаанд хандан шинээр өргөгдсөн гэгээнтнүүдийн тухай бичжээ; Энэ мэдээнд баярласан Иохан нэн даруй шинэ сүмд зориулж сав, хувцас, хонх, ном, дүрс, гэгээнтнүүдэд зориулсан бүрээс (час улаан) хийхийг тушаав. хүч; Рязань, Муромын бишоп Гури шинэ зарлалын сүм болон хоёр сүмийг ариусгав: 1-р Гэгээн Петрийн нэрэмжит. Константин ба түүний хүүхдүүд Майкл, Теодор, 2-р - Гэгээн. Иохан теологич, магадгүй бүрэн эрхтний нэрийн өдрийг хүндэтгэсэн байх; Гэгээн сүмд байрлуулсан. 1554, 1555 оны 1-р сарын 24-нд хамба ламын дэргэд сүм хийд байгуулжээ.
Жон, тэр өөрийгөө Бурханы өмнө цэвэр ариун хэвээр байлгах үед. Түүхчийн хэлснээр тэрээр Зарлиг хийдээс бусад олон сүмийг сэргээсэн; Тэр тэдэнд өөр өөр ордуудыг өгч, эрэг дээр ойролцоо ордон барив.
Ухаалаг, буянтай эхнэр Анастасия нас барсны дараа Иоханы ааш араншин өөрчлөгдөж, харьяат хүмүүсийн гунигтай гайхшралд автжээ. Тэрээр 1565 онд опричинаг байгуулж, өөртөө зориулж тусгай хотуудыг томилов (Тэдний дунд Мура байсан); Энэ опричнина байгуулагдсан зорилгодоо хүрч чадаагүй гэж бодож байна; Бусдын нэрлэж заншсанаар тэр үеийн “хэвтэнгүүд” гэх мэт олноороо олддог муу санаатай эрх баригчид ард түмнийг дарамталж буй тухай хаанд мэдэгдэхийн оронд гэм зэмгүй хүмүүсийг гүтгэж, дээрмийн хэргүүдийг нэмэгдүүлж, бүр цаашилбал хордуулжээ. Жонны зан чанарын харгислал.
1570 оны өлсгөлөн, тахал нь хүмүүсийн цөхрөлийг ихээхэн дэмжиж байв: Москвад хөх тарианы дөрөвний нэг нь 60 алтны үнэтэй байсан нь оршин суугчдын хувьд аймшигтай дарамт болж байв. Гэсэн хэдий ч Жон дайчин сэтгэлээ алдаагүй бөгөөд дэглэмээ Шведэд довтлоход бэлтгэж, тэр хаант улсын элчин сайдыг Муром руу илгээхийг тушаажээ. Шүүхийн шийдвэр гүйцэтгэгчид (цувааны дарга) өгсөн тушаал (заавар) нь: "Муром руу (тан руу) яв; Хотод элчин сайдуудыг суулгаж, сайн хашаа, бат бөх талбайг сонгон авч, сайн хашаа байхгүй, хашааны ойролцоо тин хийж, элчин сайд нарын (түүний 50 хүн байсан) захиалгыг өдөр бүр шалгаж, Тэднийг тайнугаас хаашаа ч бүү явуул... Тиймээс тэдэнтэй хамт хэн ч ирэхгүй: орос ч, герман ч, аялагч ч биш ... мөн шөнийн цагаар хаалгыг нь түгжиж, түгждэг." Тэднийг Муромд жил гаруйн хугацаанд ингэж байлгасан. Тэдний хүмүүсийн 15 нь шархлааны улмаас нас баржээ. дараа нь Москвад, тэндээс Новгород руу элчин сайдаа илгээхийг тушаав; тэдний цувааны адууг Муромд худалдаж авахыг тушаасан; Хуваарилсан дүн нь морь, чарга, морины уяа худалдаж авах, тэжээлд зориулж 90 рубль байв. Морины үнийг 2 рубль гэж тогтоосон. ба 2 урэх. 50 копейк Элчин сайдууд 1571 оны 12-р сарын 8-нд Муромыг орхив. Тэд Клин дэх хааныг олж, түүнийг авахаар Новгородод ирж, Казанийн хаант улс дахин бослого гаргасан тул бидний санал болгосноор энх тайвныг хүсэв. Хаан бүх хүчээ энэ тэрслүү ард түмний эсрэг чиглүүлэв. Хүчирхэг арми Муромд зогсож, дайсныг ялахад бэлэн байв. Урвасан Казаньчууд айж, элчин сайдаа илгээж, энх тайвныг хүсэв.
Улсаа хамгаалахын тулд армиа олшруулж, Иохан усан онгоц, явган цэргийн томоохон арми байгуулж, Казань дахь Муромчуудын эр зоригийг санаж, тэднийг тэргүүлэх дэглэмд оруулахыг тушаажээ. Тэр үед Муром нь нэлээд бэхлэгдсэн гэж тооцогддог байсан бөгөөд хөрш зэргэлдээх зүүн нутгийн хүмүүсийг хол байлгахын тулд зэвсэглэсэн цэргийн хүчний цуглардаг газар байв. Тэнд 738 байшин, боярууд, сүм хийдүүд болон бусад цагаан өмчит байшингууд, дэлгүүрүүд болон бусад худалдааны газрууд, тухайлбал амбаар, таверны лангуу, лангуу, эсвэл тухайн үеийн Лубошникуудын хэлснээр - 315; Дэлгүүрийн тооноос харахад дотоод худалдаа, эсвэл дэлгүүрийн нөхцөл байдал сайн байсан гэж үзэх ёстой. Худалдааны зочдын анги, амьд зуутын үл хөдлөх хөрөнгө, мөн хотынхон хөрш зэргэлдээ болон алс холын хот, дүүргүүдэд гадагшаа худалдаа эрхэлдэг байсан - олон хүн худалдаа хийхээр Москва руу нүүсэн. Тухайн үеийн оршин суугчдын зарим овог: хунтайж Болховской ба Мезецкий, боярууд: Каверин, Бурцов, Лопухин, Кравков, Кобылин, Деревяшкин, Бабичев, Четвертаков, Арапов, Юматов, Муромцев, Апраксин, Дураков, Карамышев; зочид (жилд хоёр алт эрдэнэсийн санд төлдөг байсан) A.S. Попяткин, Четвертак Сычев, Посадский Емельянов, Шелудяков, Малюкин, Мартынов, Третьяков нар. Ананьин, Вяльцов, Ходаков, Пашинин, Синев, Константинов, Радснов, Коновалов, Скорняков, Титус Кожевник, Серебренник, Овчинник, Шахов, Масленков, Железников, Пенгилин, Пустулавов, Игнатов, Ширишков, Пастухов, Гундоков Дэнвордков, Бибинбиндияр, Д. , Кокорев, Усов, Клепиков, Исаев, Гордеев, Кушельников нар.
Дархан, зураач нар нь арьс ширчин, үсчин, ваарчин, калачник, оёдолчин, гуталчин, будагч, талхчин, мөнгөний дархан, соёолж, загасчин, нэхий урлаач, мужаан, тос дарагч, тоосго хийдэг байв.
Гудамжуудыг: 1. Мытная Большая, 2. Успенская, 3. Ильинская, 4. Выпользова, 5. Спасская Большая, 6. Калачная, 7. Подоставная, 8. Козмодамянская, 9. Пушкарская, 10. Ивановская, Нижегородская, 11 гэж нэрлэжээ. , 12 Yamskaya, 13. Дмитриевская, 14. Митинская, 15. Зочны өрөө, 16. Пароснова, 17. Букреевская, 18. Постовалова. 19. Зарютинская, 20. Воздвиженская, 21. Митина, 22. Хабаровская, 23. Темерицкая, 24. Неводова.
Замуудын нэрс: 1. Аз жаргалгүй ой, 2. Пищальный, 3. Дубников, 4. Навалов.
Хотын гайхалтай объектуудын газрууд: 1. Өвлийн угаалга, гааль, импортын барааны татварыг цуглуулдаг газар; 2. Курган – шороон дов; 3. 17 худалдааны дэлгүүртэй муж улсын Гостины двор; 4. Слобода - Спасская-Кудринская; 5. Слобода Пищальная; 6. Төрийн харуулын Слобода (загасчид); 7. Шонхор шувууг нутагшуулах; 8. Уулс: a) Дятлова, б) Богатырев, в) Сколкова, г) Хостууд; 9. Модон гүүр, Николонабереженский, махны дэлгүүрүүдийн жалга дундуур урсдаг горхи.
Энэ гүүрэн дээр байрладаг Береговая гудамж болон өөр хоёр нь - Беседский, Ямской нар Окагийн хаврын урсгалд бараг бүрэн урсан; Энэ нь Ямскийн гүүрнээс Ямская, Беседскийгээс - Мережная, Никольскийн гүүрнээс - хот, хотын цайзын ханаар өнгөрч, дараа нь Козмодамианская, дараа нь Бучиха Подокстовская (хуучин Кстова нуураас) хүртэл дуудагдсан. 3 ½ миль орчим үргэлжилсэн энэ гудамжинд, өөрөөр хэлбэл. Хотын бүх нутаг дэвсгэрийн дагуу хуучин байшингууд, хашааны барилгууд, ногооны цэцэрлэгүүд, Никольская, Козмодамиан сүмүүдээс гадна хоёр модон сүм байсаар байсан бөгөөд нэг нь Гэгээн Петрийн нэрэмжит байв. Нигүүлсэнгүй Иохан (Бартеневын тооллого хийх үед энэ нь байхгүй байсан тул тэрээр нэг сүмийн газрыг дүрсэлсэн; сүмийг Загалмайн өргөмжлөлийн сүмд шилжүүлсэн), өөр нэг нь - Гэгээн Петрийн нэрээр. Бурханы Бошиглогч Елиа (энэ сүмийг татан буулгаж, сүмийг нь Николо-Зарядская сүмд шилжүүлэв. Өршөөл үзүүлэх Иоханы сүм байсан газарт дараа нь иргэн Самарин (ах дүү Кушельников), эд баялаг, өгөөмөр сэтгэлээрээ алдартай байв. , савангийн үйлдвэртэй байсан (дараа нь ах дүү Суздальцев нарын эзэмшилд байсан).
Хоёрдахь цайз - Острожек, тэр үеийн зохиолчдын нэрлэж заншсанаар, Гурвал охин хийдийн баруун өмнөд цамхагийн эсрэг талд (19-р зуунд таверны талбай, махны эгнээ байсан) ганцхан цамхаг үлдсэн байв. Константины үед бэхлэгдсэн хашааны үүрэг гүйцэтгэсэн; Үүнийг Гэгээн Петрийн гараар бичсэн амьдралаас харж болно. Константин, мөн хотын бараа материалын дагуу; сүүлчийнх нь хэлэхдээ; "Худалдаачин Семён Попяткины дэлгүүр ворву дахь загасны эгнээний ард, цагдаагийн нүүрсний буудлагын эсрэг талд байрладаг"; Энэ нь хотын болон шоронгийн татварыг төлөх үүргийн субьект болж байсан тул энд шорон гэж нэрлэгддэг байсан нь хотын тэмдэглэлээс харагдаж байна.
Эзэнт гүрний 4 хашааны дотроос Ильинская, Николонабережная сүмүүдийн хооронд орших Мережная хэмээх эргийн гудамжинд хаан ирэхэд зориулж нэг нь байсан ч харш, дээд өрөө, хогийн цэг нь маш эвдэрсэн байсан. Успенская гудамжинд байдаг Рязанскийн бишопын байшин шиг амьдрахад тохиромжгүй байсан."
1574 онд хийсэн Шешиловын бараа материалаас харахад Муром хотод зөвхөн татварын (татварын) байшинтай 111 байшин, 97 байшин хоосон, 520 гал түймэрт сүйдсэн байшин байсан нь тодорхой байна. Энэ нь Муромыг догшин түймэрт устгасан болохыг харуулж байна; Талбай болон Гостины дворд 202 худалдааны дэлгүүр байсан бөгөөд 113 нь хоосон байв.Тэр үеийн хотын захирагчдын санаархал, түймрийн үр дагавраас болж тахлаар устгагдсан оршин суугчид ойр орчмын хотууд руу тарж, тосгонууд; Дэлгүүрүүдэд ихэвчлэн Карачарово, Панфилово тосгон, хотын дотор байрлах Кудрино хийдийн тосгоны тариачид худалдаа хийдэг байв.
1582 онд Цар Иван Васильевичийн тушаалаар командлагч Воротынский, Дмитрий Хворостинин нарын удирдлаган дор арми Муромоос Казань нутагт амьдарч байсан Черемисин хүмүүсийг тайвшруулахаар явсан; Шинээр эзлэгдсэн эдгээр ард түмнээ ашиг хонжоо хайсан мэт дур зоргоороо захирч байсан тэр үеийн түшмэдүүдийн үйлдлээс болж эгдүүцсэн Черемичууд үнсэн дээр нь, ойд нь гардан тулалдаанд цөхрөнгөө барсангүй.
1584 онд Иохан IV нас барсан бөгөөд түүний амьдрал сайнаас муу руу, эсрэгээр нь шилжиж, түүнд Грозный хэмээх нэрийг авчээ.
Борис Годуновын удирдлаган дор Теодор Иоанновичийн хаанчлал нь оросуудын ашиг тусын тулд худалдааны зохицуулалтаар тэмдэглэгдсэн; тэрээр Британи болон бусад гадаадын иргэдэд бүтээгдэхүүнээ Орос руу авчрах, Оросын бүтээгдэхүүнийг худалдан авахаар хот руу илгээх, бараагаа жижиглэнгээр зарахыг хориглов. Гэвч оршин суугчдын бухимдлаас болж Муром ийм ашигтай шийдвэрт оролцож чадаагүй юм. Өмнөх гавьяагаараа тэр зөвхөн хаадын анхаарлыг татаж, тэдний эцгийн өршөөлөөр л байв. Федор Иоаннович, Борис ба түүний хамаатан Димитри Годунов нар буяны өвөг дээдсээ дуурайн сүм хийдүүдийг засч, эд зүйл, газар тариалан, загас агнуураар янз бүрийн хандив өргөсөн.
Хотын оршин суугчдын хөгжил цэцэглэлт буурч байгаа хэдий ч Муром бүс нутаг хөдөөгийн бүх ажилд сайн сайхан хэвээр байв. Энэ дүүргийн анжисны татварыг (улсын татвар) Вологда, Костроматай адил 12,000 рубль, Тверская, Новоторжскаягийн гуравны нэгээс ч илүү өндөр үнээр цуглуулсан. Муром дүүрэг нь өргөн уудам ой модоор дүүрэн (тухайн үеийн аж үйлдвэрийг анхааралтай ажиглаж байсан Британичуудын статистикийн ажиглалтын дагуу) гайхамшигтай, шилдэг суусар, баавгай, чоно, үнэг, эрмин, хэрэм, шон, шилүүс, минжээр дүүрэн байдаг. гадаад руу үслэг эдлэл явуулахдаа тэргүүн байр эзэлсэн. Хамгийн том хандгай Муромын ойд амьдардаг байв. Зөгийн балыг оросуудын дуртай ундаанд хэрэглэхээс гадна Муромоос бусад бүс нутагт, лавыг гадаадад зардаг байв. . 1161 - 1176 он
. 1176-1205 он
. 1205 - 1228
Ханхүү Юрий Давыдович. 1228-1237 он
Зохиогчийн эрх © 2015 Болзолгүй хайр
К.А.Аверьянов (Москва)
Муром хунтайжXIV зуун
Дундад зууны Муромын түүх олон "хоосон толбо" агуулдаг. Энэ нь 13-14-р зууны үеийн энэ хотын тухай түүхийн мэдээлэл хомс байсантай холбоотой юм. Шастирчдын мэдээллээс харахад Муром ноёд (тэдгээрийг олон тоогоор ярьдаг) Рязань ноёдын хамт 1237 онд Воронеж мөрөн дээр Батын цэргүүдтэй уулзахаар хөдөлсөн нь мэдэгдэж байна. Муромын тухай дараагийн мэдээ нь 1239 онд бичсэн түүхч: "Тэр өвөл Татарууд Мордовын нутгийг эзэлж, Муромыг шатааж, Клязмагийн дагуу тулалдаж, Бурханы гэгээн эх Гороховецын хотыг шатааж, явсан. эх орондоо. Дараа нь дэлхий даяар уур хилэн шуугиан дэгдээв, учир нь хүмүүс айснаасаа болж хэн хаашаа гүйж байгааг мэдэхгүй байв."
Монгол-Татарын довтолгооноос үл хамааран Муром ноёд өв хөрөнгөө гартаа авч үлдэж чадсан юм. Энэ нь 1248 онд бичсэн түүхчний бяцхан тэмдэглэлээс тодорхой болсон: "Ханхүү Борис Василькович (Ростов. -). К.А.) Муром хунтайжаас Ярославаас."
Гэвч дараа нь бараг бүхэл бүтэн зуун жилийн турш бид Муром хунтайжийн нэг ч нэрийг он цагийн түүхээс олдоггүй. Энэ хугацаанд түүхчид Муромыг дурьдсан дөрөвхөн мэдээ нийтэлжээ. 1257 онд Зүүн хойд Оросыг Татар тоогоор дүрсэлсэн тухай мэдээ гарч ирэв: "Тэр өвөл Татаруудаас тоонууд ирж, Суздаль, Рязань, Муромыг бүхэлд нь сүйтгэсэн." Мөн 1281 онд ах Дмитрийтэй их гүрний ширээний талаар маргаж байсан хунтайж Андрей Александрович Татаруудыг сүүлчийнх нь эсрэг босгож, Муромд тэдэнтэй хамт зогсож, Оросын ноёдыг тусламжид дуудаж байсан нь мэдэгдэж байна. Энэ хооронд татарууд Муром болон түүний ойр орчмыг сүйрүүлэв. 1288 онд Татаруудын өөр нэг довтолгооны тухай шастирын илгээлтээс олж мэдэх болно: "Тэр зун, Ордагийн хунтайж, Темиревын хүү Элортай, армитай Рязань руу ирж, Рязань, Муром, Мордватай тулалдаж, гэртээ харьсан. ” 1293 онд Татарын "Дүдений арми"-д нэрвэгдсэн Оросын арван дөрвөн хотын тоонд Мур үүнийг мөн дурдсан байдаг.
Зөвхөн 1345 онд Оросын ноёд Муромд захирч байсан тухай баримт байдаг: "Тэр зун Муромын хунтайж Василий тайвширч, эх нутагтаа Муром дахь Ариун алагдсан Борис, Глеб нарын сүм хийдэд оршуулжээ. Ушна дээр."
1351 он гэхэд бид Муромын тухай өөр нэг мэдээтэй танилцав: "Тэр зун Муромын хунтайж Юрий Ярославич анхны ноёдын үеэс хойш удаан хугацаагаар эзгүй байсан эх нутаг Муром хотыг сэргээн засварлаж, хотод өөрийн ордноо байгуулжээ. Түүний хөвгүүд, язгууртнууд, худалдаачид, хар хүмүүс хашаагаа цэвэрлэж, ариун сүмүүдийг сэргээн засварлаж, дүрс, номоор чимэглэв." А.В.Экземплярский Юрий зургаан жилийн өмнө дурдагдсан хунтайж Василий ахаас өөр хүн байсан гэсэн үндэслэлтэй таамаг дэвшүүлжээ.
Гэсэн хэдий ч хунтайж Юрий Ярославич Муромын ширээн дээр удаан байх шаардлагагүй байв. 1354 онд түүхч: "Тэр зун хунтайж Теодор Глебович их арми цуглуулж, хунтайж Юрий Ярославичын эсрэг Муром руу армитай явж, түүнийг Муром хотоос хөөн гаргаж, хотод орж, суув. Муромд хаанчлахаар бууж, Муромци түүний төлөө тулалдаж, түүнтэй хамт Орд руу явав. Хунтайж Юрий Ярославич түүнийг явснаас хойш долоо хоногийн дараа Муромд ирж, Муромын үлдсэн хүмүүсийг цуглуулж, түүнийг шүүхэд өгөхийн тулд Орд руу хаан руу дагуулав. Ордагийн ноёдын өмнө тэдний хооронд агуу шүүлт болж, Муромын хаанчлал хунтайж Теодор Глебовичт очив. Сица, хунтайж Юрий Ярославич нарыг хунтайж Федор Глебовичид хүлээлгэн өглөө; Тэр агуу цайзад түүнийг өөртөө ойртуулан байсан бөгөөд түүнд маш хэцүү байсан бөгөөд ачаа дарамт, хэрэгцээнд тэрээр нас барсан.
14-р зууны хоёрдугаар хагаст Муромын тухай дараагийн мэдээ. бас маш ховор байдаг. 1377 онд түүхч Пяна гол дээрх тулалдааны тухай сурвалжлага байрлуулсан бөгөөд үүнээс үзэхэд Москвагийн Их Гүнт Дмитрий Ивановичийн (ирээдүйн Донской) армид Муромчууд бас багтсан нь тодорхой болжээ.
Ноёдын угийн бичгийн нэрт судлаач А.В.Экземплярский Муром ноёдын тухай тоймдоо бид Федор Глебович шиг Юрий Ярославичийн удмыг мэдэхгүй гэж тэмдэглэжээ. Дараа нь тэр онцлон тэмдэглэв, шастируудад зөвхөн "Муром хунтайж" гэсэн нэргүй нэрийг олж, нэрийг нь заагаагүй байна. Гэсэн хэдий ч энэ нь тийм биш юм - Коломна дахь Девичье талбарт (Куликовогийн тулалдааны өмнө) Оросын цэргүүдийн тойм тайлбараас бид 1380-аас доош нэг нэрийг олдог. Дмитрий Донскойгийн үеэл Владимир Андреевич Серпуховский бусад захирагчдын дунд хунтайж Андрей Муромский байсан нь эндээс тодорхой харагдаж байна.
1385 оны Москва-Рязаны мөргөлдөөний үйл явдлыг тайлбарлахдаа бидэнд бүрэн ойлгомжгүй өөр нэг мэдээ олддог. Энэ жил хунтайж Олег Рязанский Коломнаг цөллөгт авав. Үүний хариуд Дмитрий Донской Владимир Андреевич Серпуховский тэргүүтэй Москвагийн армийг Рязань руу илгээв. "Бас нэг армийг хунтайж Дмитрий Иванович Муром руу нэр төргүй хунтайжийн эсрэг илгээсэн" гэж он жил судлаач нэмж хэлэв.
1396 онд "Мөн тэр өвөл, агуу хунтайж Олег Иванович Рязанский хүргэн, Смоленскийн их гүн Юрий Святославич, ах дүү нар, Пронскийн ноёд, Козельский нартай хамт байсан" гэж мэдээлэв. Муромский, Литва руу армитай явсан тул би тэдэнд муу зүйл хийх болно." Үүнтэй ижил төстэй мэдээг 1400 онд нийтэлсэн: "Тэр зун Черленаго Ярын хилийн дотор, Дон хүртэлх Хопорын ойролцоо харуулд байсан агуу хунтайж Олег Иванович Пронскийн ноёд, Муром, Козельский нартай хамт олон татаруудыг зоджээ. , Царевич Мамат-Салтан Яш бид хоёр Ордын бусад ноёдыг барьж авав”; 1401 он хүртэл: "Тэр зун агуу хунтайж Олег Иванович Рязанский Смоленскийн хүргэн Юрий Святославич болон түүний ах нар, Пронский, Муром, Козельский нарын ноёдын хамт армитайгаа Смоленск руу явав."
Шастирын мэдээний дээрх жагсаалтаас харахад зуун хагас гаруй (13-р зууны дунд үеэс 15-р зууны эхэн үе хүртэл) Муром ноёдын зөвхөн таван нэр л мэдэгдэж байсан: Ярослав (1248), Василий [Ярославич. ?] (1345), Юрий Ярославич (1351, 1354), Феодор Глебович (1354), Андрей (1380). Тэд хэнтэй холбоотой байсан бэ?
Ургийн бичигчид зөвхөн эхний дөрөвийг л мэддэг. Синодын угийн бичгийн жагсаалтад: "6736 оны зун Муромын хунтайж Давид Чернцехэд нас барж, түүний дараа түүний хүү хунтайж Ярослав Муром дээр сууж, хунтайж Юрий, хунтайж Василий хоёр хүүтэй болжээ. 6859 оны зун Муромын хунтайж Юрий Ярославич анхны ноёдын үеэс эзгүйрч байсан эх нутаг Муромыг сэргээн засварлав. Мөн 6862 оны зун хунтайж Федор Глебович их цэрэгтэйгээ Муром руу хунтайж Юрий Ярославичийн эсрэг явж, хунтайж Юрийг Муромоос хөөж, өөрөө Муром руу явж, хоёулаа Ордод очиж, хаан Муромыг хунтайж Федор Глебовичид өгчээ. мөн түүнд хунтайж Юриг өгсөн."
Тиймээс энэ эх сурвалж Юрий, Василий нарыг Ярославын хөвгүүд гэж хүлээн зөвшөөрдөг болохыг бид харж байна. Гэсэн хэдий ч удалгүй угийн бичгийг эмхэтгэгчид энд он цагийн тодорхой алдаа байгааг анзаарав. Алдарт удмын бичгийн дүрэм ёсоор зуун жил бүр гурван үеийн идэвхтэй үйл ажиллагааны үе байдаг. Гэхдээ дээрх ишлэлээс харахад энэ тохиолдолд энэ дүрэм зөрчигдсөнийг хялбархан харж болно: 1228 онд нас барсан Муромын Давид 14-р зууны дунд үед идэвхтэй байсан ач зээтэй байх боломжгүй байсан нь тодорхой байна. Ядаж нэг үе алгасаж байна. Тийм ч учраас Румянцевын хожмын хэвлэлийг эмхэтгэгчид Ярославыг хүү биш, харин Давидын ач хүү болгожээ: "Мөн 6736 оны зун Муромын хунтайж Давид Чернец хотод нас барав. Түүний хэлснээр түүний хүү Юря Муром дээр суусан бөгөөд Юрягийн хэлснээр түүний хүү Ярослав Муром дээр сууж, Юря, Василий гэсэн 2 хүүтэй байжээ. 6853 онд Муромын хунтайж Василий Ярославич таалал төгсөв. 6859 онд Муромын хунтайж Юрий Ярославич анхны ноёдын үеэс эзгүйрч байсан эх нутаг Муромыг сэргээн засварлав. 6862 онд хунтайж Федор Глебович хунтайж Юрий Ярославичийн эсрэг цэргээ Муром руу илгээж, хунтайж Юрийг хөөж, өөрөө Муром руу явав. Тэд хоёул Орд руу явсан бөгөөд хаан Муромыг хунтайж Федор Глебовичт өгч, хунтайж Юриг түүнд өгчээ."
Ингээд он цагийн алдаа зассан бололтой. Гэсэн хэдий ч Ростовын хунтайж Муромын Ярославын охинтой гэрлэсэн тухай 1248 оны түүхэн мэдээ нь угийн бичгийг эмхэтгэгчдэд үл мэдэгдэх болжээ. Шастирчин охиноо энэ жил гэрлэсэн тухай дурдсан нь тэр үед тэрээр аль хэдийн төлөвшсөн хүн байсан гэсэн үг юм. Түүний хүү Василий эгчээсээ хожуу төрсөн ч 1345 он хүртэл амьдрах байсан нь юу л бол.Тийм ч учраас А.В.Экземплярский Василийг 1248 онд дурдагдсан Муром хунтайж Ярославын хүү гэж нэрлэж зүрхэлсэнгүй. Удам угсааны тухайд. 14-р зууны ноёд. Феодор Глебович, Андрей А.В.Экземплярский нар таамаг дэвшүүлээгүй.
Нэгэн цагт бид Муромыг зуун жилийн турш - 13-р зууны дунд үеэс 14-р зууны дунд үе хүртэл харуулсан. Энэ нь Татарын Баскакуудын эзэмшилд байсан тул Муром ноёдыг 14-р зууны дундуур босгосон. Эрт цагт энэ хотод хаанчилж байсан ноёдын хувьд хууль ёсны зүйл биш юм. Тэд Рурикийн удмын бусад салбаруудад харьяалагддаг байсан нь тодорхой.
Хоёр нөхцөл байдлаас шалтгаалан бидний ажлыг хөнгөвчилдөг. Нэгдүгээрт, 14-р зууны дунд үед хаанчилж байсан Василий, Юрий (тэд ах дүүс байсан нь эргэлзээгүй) аавын нэрийг мэддэг. Муромд, - Ярослав. Хоёрдугаарт, Муром Рязань ноёдын нэг хэсэг байсан тул эрэлхийлсэн Ярославыг Рязань ноёдын дунд хайх хэрэгтэй.
Харамсалтай нь тэдэнтэй нягт холбоотой Рязань, Прон ноёдын угийн бичиг нь түүхчдийн тайлагдаагүй олон нууцыг агуулдаг. 13-14-р зууны сүүлчээр Рязань ноёдын угийн бичгийг удам судрууд хэрхэн танилцуулж байгааг харцгаая: "6778 оны зун Роман Ольговичийг Тотарууд алж, хэсэг хэсгээр нь таслав. Ромын хэлснээр түүний хүү Костянтин Рязань хотод амьдардаг байжээ. Мөн 6810 оны зун Москвагийн хунтайж Данило Александрович Рязаны хунтайж Костянтин Романовичид ирж, тэдний эсрэг тулалдаан болж, хунтайж Данило түүнийг цохив; Тэр тулалдаанд хунтайж Костянтиныг хурааж, 4 жилийн турш хураав. Ханхүү Данил Александровичийг нас барсны дараа түүний хүү Их хунтайж Юрий Данилович Резанскийн хунтайж Костянтиныг алахыг тушаажээ.
Костянтинагийн хэлснээр түүний хүү Ярослав Рязань хотод байдаг. Ярославль бол Иванын хүү; 6835 оны зун Иван Ярославич Ордод хурдан алагджээ. Ярославичийн хүү хунтайж Иванов, хунтайж Иван Коротопол эцгийнхээ дараа Рязань хотод амьдардаг байв. 6848 оны зун хунтайж Иван Коротопол Ордоос ирж, хунтайж Александр Михайлович Пронскийтэй уулзаж, түүнийг барьж, дээрэмдэж, хамт авчирч, Рязань хотод алахыг тушаажээ.
6851 оны зун хунтайж Александров Михайлович Пронскийн хүү хунтайж Ярослав Ордоос ирж, тотаруудыг авчирсан бөгөөд тэд Рязань авч, хунтайж Иван Коротополийг хөөж, тэр зун түүнийг хурдан алав. Ханхүү Иванов бол Коротополовын хүү Олег бөгөөд бурхангүй Мамайгийн зөвлөх байсан."
Дээрх бичвэрээс бид Рязань ноёдын дараах удмын шугамыг олж авлаа: Роман Ольгович (1270 онд нас барсан), түүний хүү Константин (1306 онд нас барсан), ач хүү Ярослав, гуч Иван (1327 онд нас барсан), гуч. Иван Коротопол (1343 онд нас барсан), Куликовогийн тулалдааны үеэр амьдарч байсан гуч Олег. Гэсэн хэдий ч угийн бичигчдийн энэ гэрчлэлд итгэх боломжгүй юм. Зуу орчим жил тутам энд гуравхан байх ёстой зургаан үе байдаг. Тиймээс угийн бичгийг эмхэтгэгчид Рязань ноёдын угийн бичигт дор хаяж хоёр нэмэлт үе нэмсэн нь тодорхой юм. Үүнийг 1371 онд Рязаны хунтайж Олег Ивановичийг биш, харин эцэг Иван Александрович гэж дууддаг Ольга хийдэд өгсөн (угийн бичиг эмхэтгэсэн хүмүүсийн үзэж байгаагаар) бидэнд ирсэн буцалтгүй тусламжийн захидал үүнийг нотолж байна. .
Эдгээр баримтыг судлаачид 19-р зуунд аль хэдийн мэддэг байсан. "Рязань ноёны түүх" хэмээх томоохон бүтээлийн зохиолч Д.И.Иловайскийгээс эхлээд тэд энэ асуудлыг шийдэхийг хичээсэн. Хамгийн сүүлд түүн рүү хандсан хүн бол А.И.Цепков байв. Рязань ноёдын угийн бичигтэй холбоотой түүхчдийн санал бодлыг шинжлэхээ зогсоолгүйгээр хүснэгт хэлбэрээр толилуулъя.
Хүснэгт 1. Төгсгөлийн үеийн Рязань ноёдын угийн бичигXIII -XIV зуун
Роман Ольгович, В. ном Рязанский, сэтгэлээ. 1270 |
||
Федор Романович, хунтайж. Рязанский |
||
Ярослав Романович, хунтайж. Пронский, дараа нь В. ном Рязанский, сэтгэлээ. 1299 |
||
Константин Романович, В. ном Рязань хотыг 1301 онд Москвагийн Даниил олзолж, 1305 онд Москвагийн Юрий алжээ. |
||
III өвдөг |
||
Иван Ярославич, хунтайж. Пронский, дараа нь хунтайж. Рязань, баглаа. 1320 онд (Москвагийн Юрийтэй хийсэн дайн), 1327 онд Ордод алагдсан |
||
Михаил Ярославич дээшээ. 15-р зууны баруун дүрэмд. |
||
Василий Константинович, хунтайж. Рязань, 1308 онд Ордод алагдсан |
||
Иван Иванович Коротопол, хунтайж. Рязань, баглаа. 1339 (ханхүү Александр Михайлович Пронскийн аллага), 1343 онд түүний хүү Ярослав Александрович алагдсан. |
||
Александр Михайлович, хунтайж. Пронский, 1339 онд Иван Коротополоор алагдсан |
||
Иван Александрович дээшээ. гомдлын захидалд, comp. БОЛЖ БАЙНА УУ. 1371 |
||
Ярослав Александрович, хунтайж. Пронский, дараа нь Рязань, нэгдмэл аж ахуйн нэгж. 1343 (ханхүү Иван Коротополийн аллага), д. 1344 |
||
Василий Александрович, шинжлэх ухааны нэр дэвшигч Рязанский, сэтгэлээ. 1350 |
||
Олег Иванович, В. ном Рязань, баглаа. 1353 оноос эхлэн d. 1402 |
Дээрх хүснэгт нь Рязаны ширээн дээр ээлжлэн суусан Рязань, Прон ноёдын хооронд нягт уялдаа холбоог харуулахаас гадна Муромын ноёдын эцэг Василий ба Ярославыг хайж олох боломжийг бидэнд олгож байгаагаараа сонирхолтой юм. Юрий Ярославич. Эхлээд Пронск, дараа нь Рязань хотод хаанчилж, 1344 онд нас барсан Ярослав Александрович (No11) л байж болно гэсэн дүгнэлтэд бид хүрч байна.
Рязань ноёдын угийн бичигт дүн шинжилгээ хийх нь судлаачид хаана алдаа гаргадаг болохыг тодорхойлох боломжийг олгодог тул бидний хувьд чухал ач холбогдолтой юм. Олег Рязанский бол Иван Коротополийн хүү байсан гэсэн удам судруудын илт алдаатай гэрчлэлийг Олег өөрөө Ханхүүг эцэг гэж нэрлэдэг байсантай холбохыг оролдов. Иван Александрович, тэд нэг төрлийн "наалт" аргыг хэрэглэсэн. Ялангуяа А.В.Экземплярский Олег Рязанскийн аав Иван, Василий гэсэн хоёр нэртэй байсан (түүний жинхэнэ нэр Иван байсан бөгөөд ямар нэг шалтгааны улмаас түүхүүд түүнийг Василий гэж нэрлэдэг) гэж үздэг байв.
Нэг эсвэл өөр ноёны хоёр нэр байгаа ижил төстэй жишээг Оросын түүхэнд мэддэг. Энэ нь Орост Христийн шашныг хүлээн авсны дараа удалгүй тэд нэг нарийн асуудалтай тулгарсантай холбоотой юм. Бидний алс холын өвөг дээдэс эрт дээр үеэс хүүхдүүдэд аав, өвөө гэх мэт нэрсийг өгдөг байсан. Гэвч сүмээс нялх хүүхдэд зөвхөн хуанли дээр байдаг нэрээр нэрлэхийг шаарддаг. Удаан хугацааны туршид хүн нэгэн зэрэг хоёр нэртэй байсан тул энэ зөрчилдөөнөөс зайлсхийсэн: нэг нь харь шашинтай, нөгөө нь Христэд итгэгч. Гэхдээ А.И.Цепков зөв тэмдэглэснээр "ноёд, дүрмээр бол хоёр нэртэй байсан: нэг нь ноён, нөгөө нь Христэд итгэгч, гэхдээ хоёр ноёдын (Ярослав-Изяслав, Всеволод-Ростислав гэх мэт) эсвэл эсрэгээр нь хоёр байсангүй. Христэд итгэгчид (Иван-Василий, Федор-Дмитрий, Петр-Михайл гэх мэт). Тиймээс бид А.В.Экземплярскийн эцэг Олег Рязанскийн хоёр Христийн шашинтай гэсэн таамаглалыг үгүйсгэх ёстой.
Номын жишээн дээр бид ижил төстэй "наалт" -ыг харж байна. Ярослав Александрович. A.V. Ekzemplyarsky түүнийг Ярослав-Дмитрий гэж нэрлэдэг. Гол нь 16-р зууны үед. Бидэнд хүрч ирсэн угийн бичгийг эмхэтгэсэн бөгөөд тухайн үед амьдарч байсан Пронскийн ноёд угийн бичгээ зөвхөн хунтайжаас олж авч чаддаг байв. Владимир Дмитриевич Пронский. Үүнийг 1365, 1372 онд түүхч тэмдэглэсэн байдаг. (тэр энэ жил нас барсан). Шастир бичигч түүний овог нэрийг бичсэнээс түүний эцгийн нэрийг Дмитрий гэдэг нь тодорхой болжээ. Гэвч сүүлчийнх нь гарал үүсэл нь тодорхойгүй байв. Судлаачид Прон ноёдын угийн бичгийг Рязань ноёны ордны үндсэн шугамтай холбохыг оролдохдоо түүний эцэг нь түүхэнд дурдсан Прон ноёдын дунд хамгийн ойр байсан гэж таамаглаж байв - Ярослав Александрович. Ийнхүү уран зохиолд түүнийг Ярослав, Дмитрий гэсэн хоёр нэртэй гэсэн худал мэдэгдэл гарч ирэв. Бидний бодлоор Дмитрий бол Ярославын дүү байсан бололтой. Гэвч өнөөдрийг хүртэл Дмитрийг дурьдсан нэг ч эх сурвалж олдоогүй тул энэ асуудлыг эцэслэн шийдсэн гэж үзэх боломжгүй юм.
Бидний хувьд энэ асуудал чухал ач холбогдолтой бөгөөд учир нь энэ нь Пронск дахь ноёны ширээний шилжилтийг тодруулах боломжийг бидэнд олгодог. Мэдээжийн хэрэг, хунтайж Ярославын дараа (түүнийг Рязань хотод хаанчлах үед) Прон ноёны ширээ тухайн үеийн заншлын дагуу түүний дүү Дмитрийд шилжсэн нь ойлгомжтой. Ярославын хөвгүүдийн хувьд тэд Муром хотод өөрсдийгөө байгуулжээ. Хунтайж Юрий Ярославич Муромыг "шинэчилсэн" тухай аль хэдийн иш татсан он цагийн мэдээгээр бидний таамаглалыг баталж байна. Гэсэн хэдий ч хунтайж Феодор Глебович Муромыг олзолсны улмаас түүний угсаатнууд энэ хотод байр сууриа олох тавилангүй байв.
Эрхэм ноёд Константин ба түүний хөвгүүд Михаил, Теодор, Муром гайхамшгийн ажилчдын товч амьдрал
Ханхүү Кон-стан-тин (Ярослав Свято-сла-вич) нь тийм хунтайж Вла-ди-миртэй тэнцэх хүн байв. Тэрээр Чер-ниговын Ариун алдар хунтайж эцгээсээ энэ улсыг гэгээрүүлэхийн тулд Му-ром хотыг өөрт нь өв болгон өгөхийг хүсэв. Христийн шашны итгэлийн гэрэл. Түүний-э-ми-ха-и-ла хунтайж-аас-дүрмийн-аас Му-ром-ц нь түүний-e-slate зэрэглэлд, харин харийн шашинтнууд тэр алагдсан байна. Ханхүү Кон-стантин найзынхаа хамт хотод ирэхэд тэд өөрсдийгөө даруухан хүлээж авчээ. Харь шашинтнуудыг Христийн итгэлийг хүлээн зөвшөөрөхийг албадахгүйгээр ханхүү тэдний гэгээрлийн тухай бодлоо орхиогүй бөгөөд юуны түрүүнд хүүгээ хөнөөсөн газарт адислалын сүм барьж, удалгүй бусад нь би амьдарч байна. гэгээнтнийг хүндэтгэх сүм. Бо-ри-са, Гле-ба. Үүний зэрэгцээ тэрээр өөрөө нэг бус удаа хотын ахмадуудыг дуудаж, итгэл үнэмшлээ өөрчлөхийг ятгаж, Христийн тухай мэдлэгийг ноёдын мэргэд, санваартнуудад уриалж байв.
Нэгэн өдөр сэтгэл ханамжгүй байсан ноёд, ширүүн харь шашинтнууд түүний гэрт ойртож, хунтайжийг үхнэ гэж заналхийлэв. Бурханд залбирсны дараа ханхүү Бо-го-ма-те-ри дүрс бүхий Бун-тов-ши-ковуудын цугласан олны өмнө зоригтойгоор гарч ирэв. Энэ нь харь шашинтнуудын хувьд үнэхээр гайхалтай байсан тул тэд өөрсдөө баптисм хүртэх болсон. Му-ром-цевын баптисм нь Гэгээн Петрийн үеийнхтэй адил зан үйлийн дагуу үнэхээр ёслол төгөлдөр байв. Ки-э-ве дэх Вла-ди-ми-ре. Христийн итгэлийн уралдаанд адислагдсан хунтайж Кон-стан-ти-нуд түүний хүү ханхүү Фе-о-дор атаархаж тусалсан. 1129 онд хунтайж Кон-стантин нас барж, Бла-го-ве-ще-ния сүмд хөвгүүд, адислагдсан эмэгтэйчүүд -ни-ми Ми-ха-и-лом, Фе-о- нарын дэргэд оршуулжээ. до-ром.
адислагдсан хунтайж Константин ба түүний хөвгүүд болох Михаил, Теодор, Муром Wonderworkers нарын бүрэн амьдрал
Сайхан үнэнч агуу хунтайж Кон-стан-тин Свято-сла-вич нь Оросын газар нутгийг баптисм хүртсэн дэлхийн агуу хунтайж Вла-ди-гийн гэр бүлээс гаралтай. Тэрээр энэ улс орныг Христийн гэрлээр гэгээрүүлэхийн тулд хүн амтай хэл болох Му-ром хотыг хувь тавилан болгохыг хүссэн.Ан-ская итгэл. Владимир хотод Муром хотыг томилсон агуу хунтайж Вла-ди-мирын хүү, хунтайж Кон-стан-ти-нагийн хамаатан, адислагдсан хунтайж Глеб түүнийг эзэмшихийн тулд маш их хүчин чармайлт гаргасан. мөн түүний оршин суугчдыг Ариун баптисм хүртэхийг ятгасан боловч үүнийг хийж чадаагүй бөгөөд түүнээс хоёр жилийн турш Ишна голын хоёр газраас (12 верст) зайд амьдарсан. Гэгээн Глебийг алсны дараа Мур удаан хугацаанд Христийн ханхүүгүйгээр үлдэж, харь шашинтнууд тэнд хэвээр үлджээ. Үүний зэрэгцээ, ко-се-ди, биг-гар-ри, Ма-го-ме-танед итгэж, Му-ромд нөлөөгөө түгээхийг хичээсэн. "Кон-стан-тин хунтайж, би Му-ромын тухай, тэнд хичнээн агуу, алдартай, олон хүмүүс амьдардаг, мөн Ким Ки-пья-счигийн бүх эд баялагийн тухай сонссон" гэж тэр аав Черын Ариун алдар нэрээс асуув. Нигов, энэ хотын төлөө түүний өв болгон. Аав нь түүнийг үхэх вий гэж айсандаа явуулахыг хүссэнгүй. Гэвч Кон-стантин ариун итгэлийн төлөө юу ч хийхээр шийдэв.
Мөн 1192 онд тэрээр өөрийн хөвгүүд болох Ми-ха-и-лом, Фе-о-дор, сүнслэг ноёдын хамт алдарт Ки-е-ва хотоос цэрэг, зарц нарын хамт Рязань нутагт иржээ. Му-ро-му хот.
Му-ро-му руу ойртоход ариун, адислагдсан хунтайж Кон-стан-тин хүү Ми-ха-и-лаг хоргодохоор илгээв. Му-ром-цевийг өг, ингэснээр тэд ханхүүг хамтран ажиллахгүйгээр хүлээж авах болно. Зөрүүд хэлнүүд ханхүүг алж, цогцсыг нь хотын гадаа орхисон бөгөөд тэд өөрсдөө ярьж эхлэв - тулалдаанд бэлэн болжээ. Ханхүү Кон-стантин агуу найзынхаа хамт хотод ирэхэд тэд тулалдах хүсэлтэй байсан бөгөөд дараа нь тэд даруухан болж, хунтайжийг хүлээн зөвшөөрөхийг зөвшөөрсөн боловч тэдний шашин шүтлэгийг түүний итгэлээр солихыг хүсээгүй. Харь шашинтнуудыг Христийн итгэлийг хүлээн зөвшөөрөхийг албадахгүйгээр ханхүү тэдний гэгээрлийн тухай бодлоо орхиогүй бөгөөд юуны түрүүнд хүүгээ хөнөөсөн газарт адислалын сүм барьж, удалгүй бусад нь би амьдарч байна. Гэгээн Борис ба Глеба нарын сүм. Үүний зэрэгцээ тэрээр өөрөө нэг бус удаа хотын ахмадуудыг дуудаж, итгэлээ өөрчлөхийг ятгаж байсан; Христийг тунхагласны дараа тэд ноёдын дундаас ирсэн мэргэд болон лам нарт хандав. Тэгээд нэгэн өдөр ханхүүд дургүйцсэн олон тооны харь шашинтнууд түүний гэрт ойртож, хунтайжийг үхлээр сүрдүүлэв. Бурханд залбирсны дараа ханхүү Бо-го-ма-те-ри дүрс бүхий Бун-тов-ши-ковуудын цугласан олны өмнө зоригтойгоор гарч ирэв. Энэ нь харь шашинтнуудад маш их сэтгэгдэл төрүүлсэн тул тэд өөрсдийгөө даруусгаж, баптисм хүртжээ. Хүндэт ханхүү Их Эзэн болон Түүний хамгийн цэвэр ариун Ма-те-рид адислал өгч, бүх мэдээлэлгүй хүмүүсийг цуглуулах өдрийг тогтоожээ. Энэ нь ёслол төгөлдөр байсан ч Му-ром-цевын баптисм болж, урьд урьдын адил Днепр, Ока мөрөн хотын бүх оршин суугчдын хувьд ку-пэ-л-л болжээ. Итгэлт ханхүү Бурханы хүүхдүүдийг унасан бөгөөд тэд тэдэнд бэлэг өгч, заримыг нь хувцас, заримыг нь өдөр, хамгийн сайныг нь өгөв. Тиймээс Му-ро-м хотод адислагдсан хунтайж Кон-стан-тин "итгэлийг бий болгосон" бөгөөд оршин суугчид нь түүний хүү Фе-о-дор байсан "ба-вигийн шүтээнүүдийн өмнөх хайраас" түүний хичээнгүй тусламж байсан.
Одоо бид сүм хийдүүдийг барьж, ухаалаг болгох талаар санаа зовох ёстой. Мөн "хот, тосгон, тосгонд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн зуу гаруй сүм хийд" болон өөрийн хотод байгуулагдсан ca-fed-ru. Зуны дагуу 1098 онд бид Му-ро-м дахь Спасскийн хийдийг харж байсан бөгөөд энэ нь эргэлзээгүйгээр -ти-те-лем Му-ро-ма орчим баригдсан юм.
Ариун хунтайж 1129 онд нас барж, бүх зүйлд үнэнч шударга, үнэнч шударга байж, ядуу, өнчин хүүхдүүдийг хамгаалахын тулд үргэлж гарч ирэв. Түүний төгсгөл ард түмэнд маш их харуусал төрүүлэв. Хүн бүр түүнийг эцгийн хувиар гашуудаж, түүний босгосон сүмийн ойролцоо хүүгийнхээ дэргэд гашуудаж байсан ч адислагдсан хунтайж Ми-ха-и-ла, Фе-о-до-ра нар түүнд хүндэтгэл үзүүлэв.
Үүний дараа ариун хунтайж Кон-стан-ти-нагийн хамаатан, адислагдсан хунтайж Георгий Яро-сла-вич Воз-об-но-вил нь Хамгийн Ариун Бурханы ерөөлийн анхны сүм, тэр цагаас хойш Кон-стан-ти-нагийн ариун ноёд ба түүний хөвгүүдийн булшинд гайхамшгууд тохиолдож эхэлснээс хойш Их Эзэн тэднийг хориглов.
Үүнээс хойш олон жилийн дараа буюу 1553 онд Бүх Оросын хаан Иоанн Васильевич Ка-за-ни хотод бурханлаг бус татаруудын эсрэг аян дайнд явж, Муром хотод орж, хоёр долоо хоног энд байв. Ариун гайхамшгийн ажилчдын булшинд залбирал хийснийхээ дараа тэрээр чулуун сүм барихаа амлав. Мөн тэд энэ сүмд зориулж суваг шуудуу ухаж эхлэхэд ариун ноёдын дурсгалууд бүрэн бүтэн, өчүүхэн ч гэмтээгүй байхыг олж мэдэв. Сүмийг барьж дуусгасны дараа сүмийн хананы нүхэнд тусгай газар байгуулсан бөгөөд тэнд тэдний ариун дурсгалууд байдаг. Цар Жон Васильевич Рязаны епископын Гуриад шинээр баригдсан сүмийг ариусгах тушаал өгч, сүмийн янз бүрийн хэрэгслийг ариусгахад илгээв. Ариун сүмийг ариусгаж, түүнтэй хамт хийд байгуулж, энэ үйл явдлыг ёслол төгөлдөр тэмдэглэв. Тэр үед ариун ноёдын булшинд олон гайхамшиг тохиолдсон нь өнөөг хүртэл алдар суугаараа үргэлжилсээр байна wu Христ Бурхан.
Эрхэм ноёд Константин (Ярослав) болон түүний хүүхдүүд болох Муромын Михаил, Теодор нарт залбирах
Өө, Ариун Сүнсний хүчээр шүтээн шүтэх увдисыг байлдан дагуулж, ариун баптисм хүртэж, Мур хотыг гэгээрүүлсэн зоригт дайчин, тэнгэрлэг хаан Христийн сонгогдсон командлагч, ариун язгууртан хунтайж Константиус үгүй! Таны олон төрлийн эдгээх дурсгалуудын уралдаанд хичээнгүйлэн ойртож байхдаа бид нүглийн ангижралын төлөө Бурханд зуучлан биднийг хүлээн авахыг танаас гуйж, нулимс дуслуулан залбирч байна. Гэгээнтнүүд ээ, зогсож байгаарай, учир нь та нар Ариун Гурвал руу зоригтой хандаж, үхэх хүртлээ дуулгавартай байж, цусаа урсгах хүртэл хоёр мөчрийнхөө үржил шимтэй, адислагдсан хунтайж Майклыг залбирахаар хамт яваарай. Хотыг зодож, эелдэг хурга шиг алагдсан (сэтгэлийн харанхуйг Эзэнд эргүүлэхийг оролдсон), мөн адислагдсан хунтайж Теодор, сүсэг бишрэлийн төлөө зүтгэгч. Мөн бид нулимс дуслуулан даруухнаар гуйж байна: Ай адислагдсан хүмүүс ээ, та нар чөтгөрүүдийн ажлаас чөлөөлсөн, хайрласан энэ хотыг ямар ч хохиролгүй байлгаарай. Энэ хийдийг болон тэнд ажиллаж, амьдарч буй хүмүүсийг чөтгөрийн урхи, суманд өртөхгүй байлгаарай. Гэгээнтнүүд ээ, хаанчилж буй хотод, энэ хотод, хот, улс орон бүрт амар амгалан, амар амгалан амьдрал, дэлхийн үр жимсээр элбэг дэлбэг байх болтугай. Аюулгүй байдлын захирагч аа, далайд хөвж, аялж яваа хүмүүст, мөн чиний дурсгалын уралдаанд итгэлээр ханддаг хүмүүст залбирлаараа дамжуулан бузар мууг чөлөөлж, гэр орондоо амар амгалан, баяр баясгалантайгаар буцах болтугай. Тийм ээ, бид бүгд баяр хөөрөөр хашхирч байна: зуучлагчдынхаа сайн итгэлийн төлөө! Хүн бүрийг зовлон зүдгүүрээс хамгаалж, таны дурсгалын эдгээх хүчинд итгэлтэйгээр ханддаг хүн бүр бидний сүнс, бие махбодын эдгэрэлтийг хүлээн авдаг, бид зуучлагч та нарыг алдаршуулж, Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсийг одоо болон үүрд мөнхөд алдаршуулж байна. нас хүртэл. Амен.
Ханхүү Константин (Ярослав Святославич) нь Төлөөлөгчдийн адил хунтайж Владимирын удам байв. Тэрээр өөрийн эцэг Черниговын хунтайж Святославаас энэ улсыг Христийн шашны гэрлээр гэгээрүүлэхийн тулд харийн шашинтнууд амьдардаг Муром хотыг өв болгон өгөхийг хүсчээ.1192 онд тэрээр алдар суут Шева хотоос хөвгүүд болох Михаил, Теодор нартай хамт Рязань нутаг руу Муром хотод ирэв.
Михаил Муромский бол 12-р зууны сүүл үеийн Оросын маш залуу ханхүү юм. Түүний аав Христийн шашинтан байсан; Бүхэл бүтэн гэр бүл зөвхөн баптисм хүртээд зогсохгүй Сайн мэдээ болон Христэд тууштай, нухацтай итгэсэн. Түүний аав Муром мужийг захирч байв; Энэ нь хараахан итгэж амжаагүй, баптисм хүртээгүй паган шашинтнуудын бүхэл бүтэн далайгаар хүрээлэгдсэн байв. Тэгээд дайн эхлэв; Богинохон хугацаанд Муром муж руу довтолсон овог ялагдал хүлээж, үлдэгдэл нь өөрсдийгөө хамгаалахын тулд сууринд хаагдсан байна.
Муром хунтайжийн дайчид сууринг тойрсон ойд суурьшсан тул тэндээс гарах, тусламж, хоол хүнс авах найдвар байсангүй; Муром хунтайжид үлдсэн зүйл бол оршин суугчдыг бууж өгөхөд өлсгөлөн, цөхрөлийг хүлээх явдал байв. Гэвч тэр Христэд итгэж, Сайн мэдээнд итгэдэг байсан бөгөөд түүнийг эвлэршгүй дайсан гэж үздэг эдгээр хүмүүс түүний хувьд дайсан биш гэдэг нь түүнд тодорхой байсан, учир нь Христэд итгэгч хүнд дайсан байдаггүй, түүний хувьд бүгд Бурханы бүтээсэн ах дүүс юм; төөрсөн эсвэл замаа олсон ч ах дүүс.
Тэрээр өлсгөлөнгөөр оршин суугчдыг устгахыг зөвшөөрч чадаагүй: хүчирхэг дайчид, эмэгтэйчүүд, залуу өсвөр насныхан, хүүхдүүд; Тэр хүн бүр Бурханд хайртай гэдгийг, Христ хүн бүрийг аврахын тулд хүн болж, Гетсеман цэцэрлэгт хүрээлэнгийн аймшигт зовлонг туулж, загалмай дээрх үхлийг тэвчиж, нэг хүний төлөө үхэх байсан гэдгийг тэр мэдэж байсан. Тэр хүн төрөлхтний төлөө үхсэн тул хүн бүрийн төлөө биш, харин хувь хүн бүрийн төлөө үхсэн. Тэгээд тэр тэдэнд Христийн нэрээр амар амгаланг, тэнгэр газар хоёрын хооронд эвлэрэл авчирсан Нэгний нэрээр амар амгаланг өргөхөөр шийдэв.
Тэр тэдэнд ямар ч нөхцөлгүйгээр амар амгаланг санал болгов, зөвхөн Бурханы төлөө. Цайзыг хамгаалж байсан оршин суугчид үүнд итгэж чадахгүй байв; тэд Христэд итгэдэггүй байсан, сайн мэдээ нь тэдний хувьд сайн мэдээ биш, харин үлгэр, магадгүй үл мэдэгдэх байсан; Өөрийгөө хамгаалж чадахаа больсон дайсандаа чөлөөтэй гарах боломжийг санал болгох нь тэдний хувьд санаанд багтамгүй байсан. Энэ саналд хотын оршин суугчид цэргийн заль мэхийг олж харжээ. Гэсэн хэдий ч, магадгүй үүнийг ашиглахыг хүссэн ч тэд Муром хунтайжтай гэрээ санал болгов: тэд түүний саналыг нэг болзолтойгоор хүлээж авах болно: тэр хүүгийнхээ нэгийг тэдэнд барьцаанд өгөх болно.
Тэрээр есөн, арван гурав, арван дөрвөн настай хоёр хүүтэй байв. Тэд түүнтэй хамт явган аялал хийж, ойд, модон байшинд хамт амьдардаг байв. Хунтайжийн өмнө ухамсрын асуулт гарч ирэв: нэг талаас, тэр дайснууддаа хийсэн саналыг Христийн нэрээр, итгэл үнэмшилтэйгээр хийсэн; нөгөө талаас, хэрэв тэр хүүгийнхээ нэгийг өгвөл түүнийг хэзээ ч харахгүй байж магадгүй гэдгийг тэр мэдэж байсан; дайснууд түүнийг загнаж, алж, эцгийнх нь нүдний өмнө цайзын ханан дээр тамлан зовоож болно; тэд түүнийг бүх зүйлд хуурч чадна. Намтарт ханхүү шөнөөр дүнзэн байшингаа хэрхэн тойрон алхаж, хүүгээ өгөхөө шийдэж чадахгүй байгаа тухай өгүүлдэг. - эсвэл Христэд итгэгч мөс чанараа орхих уу?
Муромын Ариун адислагдсан хунтайж Михаил
Хүүхдүүдийн нэг нь хамгийн бага нь Михаил сэржээ. Тэр харж, аавыгаа дагаж, түүнийг дуудаж, ялалт нь түүний гарт байгаа үед юу нь түүний санааг зовоож байгааг асууж эхлэв. Эцэст нь тэр хариулт авав, аав нь түүнд бүх зүйлийг тайлбарлав. Дараа нь хүү босож, түүнд хэлэв: "Аав аа, чиний надад хэлж байгаа зүйл бол бидний авралын тухай надад хэлсэнтэй ижил зүйл юм! Хэрэв та намайг дайснууд руугаа илгээвэл, хүн төрөлхтний хувьд бидний Тэнгэрлэг Эцэгийн үйлдсэн шиг, би Христийн адил үйлдэх болно: Би эвлэрүүлэгчийн хувиар ирнэ!..” Эцэг нь хүүдээ Аврагчийн тухай хэлсэн байх. тэр хүний амьдралын онцлогоос Бурханы ажлыг харж чадахгүй байхаар ийм байдлаар.
Эцэст нь маргааш өглөө нь хүүг дайснууд руу явуулахаар шийдэв.
Хүүг суурингийн оршин суугчдад өгөх цаг болоход тэр харанхуй ойгоос гарч ирэн, түүн рүү чиглэсэн өргөн хөндийгөөр алхав; цайзын ханан дээр ч, ойд ч нам гүм байв; Амьсгаа даран хүмүүс юу болж байгааг хүлээж, эргэцүүлэн бодож байв: есөн настай хүү ганцаараа хоёр ард түмнийг эвлэрүүлэхээр явсан; Тэр Христэд итгэснийхээ төлөө алхаж, аав нь сайн мэдээний түүхэнд маш нухацтай итгэдэг байсан тул эцэст нь хүнд хэцүү тэмцлийн дараа хүүгээ орхисон хэвээр байв. Гэнэт цайзын хананаас харвасан сум тусч, хүү унав. Тэр мөчид хамгийн гэнэтийн зүйл тохиолдов: хүмүүс цайзын хана, ойгоос хоёулаа хүү рүү гүйж, дайсан гэдгээ мартаж, бие биенээсээ үхэх аюулд орсноо мартаж, аймшигт цочирдсон байв. гоо үзэсгэлэн гэнэт ийм аймшигтай муухай болж хувирав. Тэгээд хүүг нас барсныг мэдээд бие бие рүүгээ харцгааж, зэрэглэл нь холилдож, тэд дайсан байхаа больсон нь тодорхой болов.
Загалмайн хийдийн ойролцоо хунтайж Майклыг хөнөөсөн газарт дурсгалын загалмай
Тэднийг алагдсан хүүгийн биеийг тойрон эргэлдүүлэхэд хүргэсэн нэгэн дуу нэгтэй түлхэц, бахдал, аймшиг, хайрын энэ түлхэлт тэднийг эвлэрүүлэв.
Михаил Муромскийн жишээн дээр бид есөн настай хүү зүрх сэтгэлийнхээ энгийн, үнэнч шударга байдалд аавтайгаа хамт бидний авралын нууцыг бүхэлд нь дүрслэн харуулж чадсаныг харж байна.
Ханхүү өөрийн хүү Михаилийг Муромын ард түмэн рүү элчээр илгээсэн боловч харь шашинтнууд түүнийг алжээ. Ханхүү Константин багийнхаа хамт хотод ойртоход оршин суугчид өөрсдийгөө даруухан хүлээж, түүнийг хүлээн авав.Юуны өмнө тэрээр хотод, түүний хуучин уулархаг хэсэгт, Хамгийн Ариун Теотокосын тунхаглалд зориулж анхны сүмийг барьж, энд алагдсан хүү, адислагдсан хунтайж Майклыг оршуулж, дараа нь харь шашинт хотын ард түмнийг хөрвүүлэв. Христэд итгэгчдийн итгэлийг хүлээн авч, тэднийг ариун баптисм хүртжээ. Энэ асуудалд амжилтанд хүрсэнд Бурханд талархаж буй ариун ханхүү дараа нь өөр олон сүм барьж, хотод епископын харъяа байгуулжээ.
Нэгэн өдөр ханхүүд дургүйцсэн олон тооны харийн шашинтнууд түүний гэрт ойртож, хунтайжийг үхнэ гэж заналхийлэв. Бурханд залбирсны дараа ханхүү Бурханы эхийн дүрс бүхий үймээн дэгдээгчид рүү зоригтойгоор гарч ирэв. Энэ нь харь шашинтнуудыг маш их гайхшруулж, тэд өөрсдөө баптисм хүртэхийг хүсчээ. Муром хотын оршин суугчдын баптисм хүртэх ёслолыг Гэгээн Петрийн ёслолын дагуу ёслол төгөлдөр гүйцэтгэсэн. Киевт Владимир. Христийн итгэлийг түгээхэд адислагдсан хунтайж Константинд түүний хүү ханхүү Теодор шаргуу тусалсан.
Амьдралаа бүх зүйлд үнэнч шударга, үнэнч шударгаар өнгөрөөж, ядуу, өнчин хүүхдүүдийг үргэлж өмгөөлж, 1129 онд Эзэн рүү явав. Түүний үхэл ард түмэнд маш их эмгэнэл төрүүлэв. Хүн бүр түүнийг аав шигээ гашуудаж, хүүгийнхээ хөвгүүд болох язгууртан хунтайж Майкл, Теодор нарын дэргэд босгосон Зарлагын сүмд оршуулжээ.
Үүний дараа ариун хунтайж Константины хамаатан, адислагдсан хунтайж Жорж Ярославич Ариун Онгон Мариагийн тунхаглалын анхны сүмийг сэргээн засварлаж, тэр цагаас хойш Их Эзэн ариун ноёд Константин болон түүний хөвгүүдийг алдаршуулсан. Тэдний булшны дэргэд болдог.
Үүнээс хойш олон жилийн дараа буюу 1553 онд Бүх Оросын адислагдсан хаан, агуу герцог Жон Васильевич Казань хотод харгис татаруудын эсрэг аян дайнд явж, Муром хотод орж, хоёр долоо хоног энд байв. Ариун гайхамшгуудын бунхан дээр мөргөл үйлдсэн тэрээр аян дайнаас ялалттай буцаж ирвэл хийд барина гэж амлав. Бурханы тусламжтайгаар тэрээр алдар суут Казань хотыг авч, Москвад буцаж ирээд ариун гайхамшигт хүмүүсийн булшны дэргэд чулуун сүм барихыг тушаав. Тэд энэ сүмд зориулж суваг шуудуу ухаж эхлэхэд ариун ноёдын дурсгалууд бүрэн бүтэн байсан бөгөөд огт эвдэрч гэмтээгүй байв. Сүмийн барилгын ажил дууссаны дараа сүмийн хананы нүхэнд тусгай газар байгуулж, тэдний ариун дурсгалуудыг байрлуулсан байв. Дараа нь бүх Оросын автократ, язгууртны хаан, Их герцог Жон Васильевич Рязань бишоп Гурид шинээр баригдсан сүмийг ариусгах тушаал өгч, ариун сүмд зориулж янз бүрийн сүмийн сав суулга илгээв. Ариун сүмийг ариусгаж, түүний хажууд сүм хийд барьж, энэ үйл явдлыг ялалтаар тэмдэглэв. Тэр үед Христ Бурханы алдрын төлөө өнөөг хүртэл үйлдэгдэж буй ариун ноёдын булшинд олон гайхамшиг тохиолдсон.
Ханхүү Константин ба түүний хөвгүүд Михаил, Федор нарын дурсгалтай хорт хавдар
В Ариун тунхаг хийд
Тропарион, ая 4:
Константин өнөөдөр Ариун Гурвалын сэнтийн өмнө зогсож, эх орноо хараад, сүнслэг маск зүүж, түүний хөвгүүд Майкл, Теодор нар даган баясаж, бүгдээрээ бидний сэтгэлийн төлөө залбирч байна.
Контакион, ая 8:
Алдарт амбан захирагч, үнэн алдартны хунтайж Константин хүүтэйгээ хамт эх орон нь өөрийн удирдагч, хамгаалагчтай: шүтээнүүдийн хууран мэхлэлт, бузар булай байдлаас чөлөөлөгдсөн мэт сайрхаж байна. Энэ шалтгааны улмаас бид түүнд хандан: Баярла, хамгийн адислагдсан хунтайж Константин.
адислагдсан хунтайж Константин болон түүний хүүхдүүд Михаил, Теодор нарт залбирах
Ай зоригт дайчин, Тэнгэрлэг хаан Христийн сонгогдсон командлагч, Ариун Сүнсний хүчээр шүтээн шүтэх увдисыг байлдан дагуулж, Муром хотыг ариун баптисм хүртэж гэгээрүүлсэн ариун язгууртан хунтайж Константин аа! Таны олон төрлийн эдгээх дурсгалуудын илүү шударга уралдаанд хичээнгүйлэн ойртож, бид нулимс дуслуулан залбирч, Бурханд өршөөл үзүүлснээр нүглийн ангижралыг хүлээн авахыг биднээс гуйж байна. Гэгээнтэн минь, Ариун Гурвал руу зоригтой байгаа мэт босоод, хоёр салаа мөчирдөө залбирахаар хөдөл: үхтэлээ танд дуулгавартай байсан, энэ хотын төлөө цусаа урсгасан адислагдсан хунтайж Майкл. алагдсан зөөлөн хурга, үнэнч ханхүү Теодор, сүсэг бишрэлийн төлөө зүтгэгч. Та бүхний залбирлаар эх орныхоо амар амгаланг, дайснуудынхаа ялалтыг хүсэн ерөөе. Бид нулимс дуслуулан даруухнаар гуйж байна: Ай адислагдсан хүмүүс ээ, та нарын хайртай, чөтгөрүүдийн үйлдлээс ангид байгаа энэ хотыг ямар ч хор хөнөөлгүй байлгаарай. Энэ хийд болон тэнд ажиллаж, амьдарч буй хүмүүсийг чөтгөрийн урхи, суманд өртөхгүй байлгаарай. Гэгээнтнүүд ээ, хаанчлах хотод, энэ хотод, хот, улс орон бүрт амар амгалан, нам гүм амьдрал, дэлхийн элбэг дэлбэг үр жимсийг хайрла. Далайн эрэг дээр хөвж, аялж буй хүмүүсийг болон аюулгүй байгаа хүмүүст итгэлээр ханддаг таны дурсгалуудыг сэрээгтүн; Залбирлаар дамжуулан бузар мууг чөлөөлж, гэр орондоо амар амгалан, баяр баясгалантай буцаж ирэхийг бидэнд өгөөч, бид бүгд баяр хөөрөөр хашхирч: сайн итгэлийн төлөө, бидний зуучлагч нар аа! Хүн бүрийг зовлон зүдгүүрээс хамгаалаарай, ингэснээр таны дурсгалыг эдгээх уралдаанд итгэлээр ханддаг хүн бүр бидний сүнс, бие махбодын эдгэрэлтийг хүлээн авахын тулд бид Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсийг алдаршуулж, зуучлагч та нарыг алдаршуулж байна. үүрд мөн нас хүртэл. Амен.