Jak rozumím smyslu lidského života? Jaký je smysl lidského života
![Jak rozumím smyslu lidského života? Jaký je smysl lidského života](https://i0.wp.com/knigarazuma.ru/src/uploads/5aef1c7b0d6c53b72b88ed333bbe508b/f3692d199befdf375678f246556c082c.jpg)
Mnoho lidí začíná přemýšlet o tom, co to je smysl života a jaký je smysl života člověka, jak ho najít a neztratit. Vždyť 90 % lidí žije svůj život beze smyslu. Protože můžete žít svůj život, ale nikdy se neprobudit. Proto je dnes tak důležité najít nebo alespoň začít jednat a hledat svůj vlastní smysl života, protože pro každého je to jinak.
V článku se dozvíte, jaký je smysl života a jaký smysl lidského života Co je obsaženo v pojmu smysl života, jak jej nalézt a jakými způsoby lze proces hledání smyslu života urychlit. Většina lidí žije život někoho jiného, řídí se módou, tradicemi a zbytečnými pravidly. Takový život nelze nazvat šťastným, i když je člověk bohatý, má velkou rodinu, neznamená to, že je šťastný a má smysl života.
Smysl života je to, co člověka stimuluje k tomu, aby se posouval vpřed, jednal, radoval se ze života a byl šťastný. Protože štěstí není něco, čeho již bylo dosaženo, štěstí je cesta, po které člověk jde. Ale pokud je tato cesta někoho jiného a ne vaše, pak zažíváte negativní emoce a osobně se vám tato cesta nelíbí, ale stále po ní pokračujete. Smyslem života je, proč člověk přišel na tento svět, za jakým účelem a posláním. Nepřišli jsme sem jen tak, protože všechno má svůj význam a vysvětlení.
Jaký je smysl lidského života
V duchovním vývoji
Mnoho lidí se ptá, jaký je smysl lidského života a kupodivu každý má svůj vlastní smysl života. Někdo chce vytvořit šťastnou rodinu a zanechat po sobě potomky. Někdo se chce celý život bavit a užívat si, jiný chce mít hodně peněz, velký dům, jachtu, byt, auto. To všechno jsou ale dětinské, zvířecí touhy, které se časem vytrácejí. Když člověk dosáhne toho, co chtěl a co považoval za svůj smysl života, začne trpět.
Člověk si vytváří iluze o smyslu života, že když založí rodinu a porodí hodně dětí, bude šťastný, ale v důsledku toho děti vyrostou, odejdou a člověk začne zase trpět. Samozřejmě, že v našem světě potřebujeme k životu peníze a střechu nad hlavou, ale to nás stále nedělá lepšími ani horšími, zůstáváme stejní, jako jsme byli posláni do tohoto Světa. Jsme duchovní děti, které dál běží za těmi věcmi, které dříve nebo později zmizí se smrtí našeho těla.
Proto než se zamyslíte nad tím, jaký je smysl života člověka, zamyslete se nejprve nad tím, proč jste byli stvořeni na tomto světě, co se stane po vaší smrti, budete se i nadále těšit z těch hmotných věcí a lidí, kteří vás obklopovali, až se sami zastavíte? svou existenci. Jistě dojdete k závěru, že je rozumnější a moudřejší vyvinout něco věčného, ale že pokud zemře naše tělo, tak zemře i vše, co s tím bylo spojeno.
Budeme rádi, když vás opět uvidíme na stránkách webu
Jaký je smysl lidského života? Nad touto otázkou vždy přemýšlelo mnoho lidí. Pro někoho problém smyslu lidského života jako takový vůbec neexistuje, někdo vidí podstatu existence v penězích, někdo v dětech, někdo v práci atp. Nad touto otázkou si přirozeně lámali hlavu i velikáni tohoto světa: spisovatelé, filozofové, psychologové. Věnovali tomu léta, psali pojednání, studovali díla svých předchůdců atd. Co na to říkali? V čem jste viděl smysl života a účel člověka? Pojďme se seznámit s některými úhly pohledu, možná to přispěje k utváření naší vlastní vize problému.
O problému obecně
O co tedy jde?Na tuto otázku se snažili najít jedinou správnou odpověď jak východní mudrci, tak filozofové z úplně jiných dob, ale marně. S tímto problémem se může setkat i každý myslící člověk, a pokud nejsme schopni najít správné řešení, tak se alespoň pokusíme téma trochu zdůvodnit a pochopit. Jak se co nejvíce přiblížit odpovědi na otázku, jaký je smysl lidského života? Chcete-li to provést, musíte si sami určit účel, účel své existence. V závislosti na tom, čeho chcete v určitém období dosáhnout, se změní smysl života člověka. To lze snadno pochopit na příkladu. Pokud jste se ve věku 20 let pevně rozhodli vydělat spoustu peněz, to znamená, že jste si stanovili takový úkol, pak s každým úspěšným obchodem pocit, že život je naplněn smyslem, jen poroste. Po 15-20 letech si však uvědomíte, že jste tvrdě pracovali na úkor svého osobního života, zdraví atd. Pak se všechny ty roky mohou zdát, když ne nesmyslně prožité, tak jen částečně smysluplné. Jaký závěr lze v tomto případě vyvodit? Že život člověka by měl mít smysl (v tomto případě smysl), i když přechodný.
Je možné žít beze smyslu?
Pokud člověk postrádá smysl, znamená to, že nemá žádnou vnitřní motivaci, a to ho oslabuje. Absence cíle vám nedovoluje vzít svůj osud do vlastních rukou, odolávat nepřízni a těžkostem, o něco usilovat atd. Člověk bez smyslu života se snadno ovládá, protože nemá vlastní názor, ambice ani životní kritéria. V takových případech jsou vlastní touhy nahrazeny touhami druhých, v důsledku čehož individualita trpí a neobjevují se skryté talenty a schopnosti. Psychologové říkají, že pokud člověk nechce nebo nemůže najít svou cestu, účel, cíl, vede to k neurózám, depresím, alkoholismu, drogové závislosti a sebevraždě. Každý člověk proto musí i nevědomě hledat smysl svého života, o něco usilovat, na něco čekat atp.
Co znamená smysl života ve filozofii?
Filozofie o smyslu lidského života nám může mnohé napovědět, proto byla tato otázka pro tuto vědu a její obdivovatele a následovníky vždy na prvním místě. Po tisíce let filozofové vytvářeli jakési ideály, ke kterým jsme se museli snažit, jakési zákony existence, v nichž tkvěla odpověď na věčnou otázku.
1. Mluvíme-li např. o antické filozofii, pak Epikúros viděl cíl existence v získávání potěšení, Aristoteles - v dosahování štěstí prostřednictvím poznání světa a myšlení, Diogenés - ve snaze o vnitřní klid, v popření rodina a umění.
2. Na otázku, jaký je smysl lidského života, dala filosofie středověku tuto odpověď: člověk má ctít předky, přijímat dobové náboženské názory a to vše předávat potomkům.
3. Svůj pohled na problém měli i představitelé filozofie 19. a 20. století. Iracionalisté viděli podstatu existence v neustálém boji se smrtí a utrpením; existencialisté věřili, že smysl života člověka závisí na něm samém; pozitivisté považovali tento problém za zcela nesmyslný, protože je vyjádřen lingvisticky.
Výklad z náboženského hlediska
Každá historická doba klade společnosti úkoly a problémy, jejichž řešení nejpříměji ovlivňuje to, jak jedinec chápe svůj účel. Vzhledem k tomu, že se mění životní podmínky, kulturní a sociální nároky, je přirozené, že se mění názory člověka na všechny otázky. Lidé však nikdy neopustili touhu najít ten jeden takříkajíc univerzální smysl života, který by byl vhodný pro jakýkoli segment společnosti, pro každé časové období. Stejná touha se odráží ve všech náboženstvích, mezi nimiž je zvláště pozoruhodné křesťanství. Problém smyslu lidského života považuje křesťanství za neoddělitelný od učení o stvoření světa, o Bohu, o Pádu, o Ježíšově oběti, o spáse duše. To znamená, že všechny tyto otázky jsou nahlíženy ve stejné rovině; podle toho se podstata bytí objevuje mimo život samotný.
Myšlenka "duchovní elity"
Filosofie, přesněji řečeno, někteří její následovníci uvažovali o smyslu lidského života ještě z jiného zajímavého hlediska. V určité době se takové představy o tomto problému rozšířily, což kultivovalo ideje „duchovní elity“, která měla chránit celé lidstvo před degenerací tím, že je zavedla do kulturních a duchovních hodnot. Tak například Nietzsche věřil, že podstatou života je neustále produkovat géniové, talentované jedince, kteří pozvedají prosté lidi na jejich úroveň a připraví je o pocit osiřelosti. Stejný názor sdílel i K. Jaspers. Byl si jistý, že představitelé duchovní aristokracie by měli být standardem, vzorem pro všechny ostatní lidi.
Co na to říká hédonismus?
Zakladateli této doktríny jsou starověcí řečtí filozofové Epikuros a Aristippus. Ten tvrdil, že jak tělesné, tak duchovní potěšení jsou pro jednotlivce dobré, což by mělo být hodnoceno pozitivně, respektive nelibost je špatná. A čím je rozkoš žádanější, tím je silnější. Epikurovo učení o této problematice se stalo pojmem. Řekl, že všechny živé věci usilují o potěšení a každý člověk usiluje o totéž. Dostává však nejen smyslovou, tělesnou rozkoš, ale i duchovní.
Utilitární teorie
Tento typ hédonismu rozvinuli především filozofové Bentham a Mill. První, stejně jako Epikúros, si byl jistý, že smysl života a lidského štěstí spočívá pouze v získávání potěšení a úsilí o něj a ve vyhýbání se mukám a utrpení. Také věřil, že kritérium užitečnosti může matematicky vypočítat specifický typ potěšení nebo bolesti. A když sestavíme jejich bilanci, můžeme zjistit, která akce bude špatná a která dobrá. Mill, který dal hnutí jméno, napsal, že pokud nějaká akce přispívá ke štěstí, pak se automaticky stává pozitivní. A aby nebyl obviněn ze sobectví, filozof řekl, že je důležité nejen štěstí člověka samotného, ale i jeho okolí.
Námitky proti hédonismu
Ano, nějaké byly a docela dost. Podstata námitky spočívá v tom, že požitkáři a utilitáři vidí smysl lidského života v honbě za potěšením. Jak však ukazuje životní zkušenost, když se člověk dopustí činu, ne vždy přemýšlí o tom, k čemu to povede: ke štěstí nebo smutku. Lidé navíc záměrně dělají věci, které jsou zjevně spojeny s těžkou prací, utrpením, smrtí, aby dosáhli cílů, které mají k osobnímu prospěchu daleko. Každá osobnost je jedinečná. Co je pro jednoho štěstí, je pro druhého utrpení.
Kant hluboce kritizoval hédonismus. Řekl, že štěstí, o kterém mluví hédonisté, je velmi relativní pojem. Na každého to vypadá jinak. Smysl a hodnota lidského života podle Kanta spočívá v touze každého rozvíjet dobrou vůli. To je jediný způsob, jak dosáhnout dokonalosti, splnit.S vůlí se člověk bude snažit o ty činy, které jsou odpovědné za jeho účel.
Smysl lidského života v literatuře Tolstého L.N.
Velký spisovatel nad touto otázkou nejen přemýšlel, ale dokonce trpěl. Nakonec Tolstoj dospěl k závěru, že smysl života spočívá pouze v sebezdokonalování jednotlivce. Byl si také jistý, že smysl existence jednoho jedince nelze hledat odděleně od ostatních, od společnosti jako celku. Tolstoj řekl, že aby člověk žil čestně, musí neustále bojovat, bojovat, zmatkovat, protože klid je podlost. Proto negativní část duše hledá klid, ale nechápe, že dosažení toho, co chce, je spojeno se ztrátou všeho dobrého a laskavého v člověku.
Smysl lidského života ve filozofii byl vykládán různými způsoby, dělo se tak v závislosti na mnoha důvodech, na proudech konkrétní doby. Pokud vezmeme v úvahu učení tak velkého spisovatele a filozofa, jakým byl Tolstoj, pak to říká následující. Před rozhodnutím o otázce účelu existence je nutné pochopit, co je život. Prošel všechny tehdy známé definice života, ale ty ho neuspokojily, protože vše redukovaly pouze na biologickou existenci. Lidský život je však podle Tolstého nemožný bez mravních, mravních aspektů. Moralista tak přenáší podstatu života do mravní sféry. Poté se Tolstoj obrátil k sociologii i náboženství v naději, že najde ten jediný význam, který je určen všem, ale vše bylo marné.
Co se o tom říká v domácí i zahraniční literatuře?
V této oblasti není počet přístupů k tomuto problému a názorů o nic menší než ve filozofii. I když mnoho spisovatelů také působilo jako filozofové a hovořili o věčném.
Jedním z nejstarších je tedy koncept Kazatel. Hovoří o marnosti a bezvýznamnosti lidské existence. Podle Kazatele je život nesmysl, nesmysl, nesmysl. A takové složky existence jako práce, moc, láska, bohatství nemají žádný význam. Je to stejné jako honit se za větrem. Obecně věřil, že lidský život nemá smysl.
Ruský filozof Kudryavtsev ve své monografii předložil myšlenku, že každý člověk nezávisle naplňuje existenci smyslem. Trvá pouze na tom, že každý vidí cíl pouze v „vysokém“ a ne v „nízkém“ (peníze, potěšení atd.)
Ruský myslitel Dostojevskij, který neustále „odhaloval“ tajemství lidské duše, věřil, že smysl života člověka spočívá v jeho morálce.
Význam bytí v psychologii
Freud například věřil, že hlavní věcí v životě je být šťastný, získat maximální potěšení a požitek. Jen tyto věci jsou samozřejmé, ale člověk, který přemýšlí o smyslu života, je duševně nemocný. Ale jeho student E. Fromm věřil, že nelze žít beze smyslu. Musíte vědomě sáhnout ke všemu pozitivnímu a naplnit tím svou existenci. V učení V. Frankla je tomuto pojmu věnováno hlavní místo. Podle jeho teorie nemůže člověk za žádných okolností v životě nevidět cíle existence. A smysl můžete najít třemi způsoby: v akci, prostřednictvím zkušenosti, pokud máte určitý postoj k životním okolnostem.
Má lidský život skutečně smysl?
V tomto článku se zabýváme takovou stále existující otázkou, jako je problém smyslu lidského života. Filosofie na to dává více než jednu odpověď, některé možnosti jsou uvedeny výše. Ale každý z nás se alespoň jednou zamyslel nad smyslem své vlastní existence. Například podle sociologů žije přibližně 70 % obyvatel planety v neustálém strachu a úzkosti. Jak se ukázalo, nehledali smysl své existence, ale chtěli prostě přežít. a za co? A ten puntičkářský a úzkostný rytmus života je důsledkem neochoty pochopit tuto problematiku alespoň pro sebe. Bez ohledu na to, jak moc se skrýváme, problém stále existuje. Spisovatelé, filozofové, myslitelé hledali odpovědi. Pokud analyzujeme všechny výsledky, můžeme dospět ke třem závěrům. Zkusíme také najít smysl?
Úsudek první: žádný smysl neexistuje a nemůže existovat
To znamená, že jakýkoli pokus o nalezení cíle je klam, slepá ulička, sebeklam. Tuto teorii podpořilo mnoho filozofů, včetně Jean-Paula Sartra, který řekl, že pokud nás všechny čeká smrt, pak nemá smysl žít, protože všechny problémy zůstanou nevyřešeny. A. Pushkin a Omar Khayyam také zůstali zklamáni a nespokojeni při hledání pravdy. Je třeba říci, že tato pozice přijímání nesmyslnosti života je velmi krutá, ne každý ji dokáže ani přežít. Mnoho v lidské povaze se tomuto názoru brání. K tomuto tématu, další bod.
Úsudek druhý: smysl to má, ale každý má svůj
Obdivovatelé tohoto názoru věří, že smysl existuje, nebo spíše by měl být, takže si ho musíme vymyslet. Z této fáze vyplývá důležitý krok – člověk přestane utíkat sám před sebou, musí si přiznat, že existence nemůže být nesmyslná. V této pozici je člověk k sobě upřímnější. Pokud se otázka objeví znovu a znovu, nebude možné ji odstrčit nebo skrýt. Vezměte prosím na vědomí, že pokud uznáme takový koncept jako nesmyslný, dokazujeme tím legitimitu a právo na existenci právě tohoto významu. Je to všechno dobré. Zástupci tohoto názoru však, i když tuto otázku uznali a přijali, nemohli najít univerzální odpověď. Pak vše probíhalo podle zásady „jakmile to přiznáš, přijď na to sám“. V životě je tolik cest, můžete si vybrat kteroukoli z nich. Schelling řekl, že šťastný je ten, kdo má cíl a vidí v tom smysl celého svého života. Člověk s takovým postavením se bude snažit najít smysl ve všech jevech a událostech, které se mu dějí. Někdo se obrátí k materiálnímu obohacení, někdo k úspěchu ve sportu, někdo k rodině. Nyní se ukazuje, že neexistuje žádný univerzální význam, takže jaké jsou všechny ty „významy“? Jen triky, jak zakrýt nesmyslnost? Ale pokud stále existuje společný význam pro všechny, tak kde ho hledat? Přejděme ke třetímu bodu.
Rozsudek tři
A zní to takto: v naší existenci je smysl, lze jej dokonce poznat, ale až poté, co poznáte toho, kdo tuto existenci stvořil. Zde nebude relevantní otázka o tom, jaký je smysl života člověka, ale o tom, proč ho hledá. Tak jsem to ztratil. Logika je jednoduchá. Když člověk spáchal hřích, ztratil Boha. A na význam zde nemusíte přijít sami, stačí znovu poznat Stvořitele. Dokonce i filozof a přesvědčený ateista řekl, že pokud zpočátku vyloučíte existenci Boha, pak nemá smysl vůbec hledat smysl, žádný nebude. Pro ateistu odvážné rozhodnutí.
Nejčastější odpovědi
Pokud se člověka zeptáte na smysl jeho existence, s největší pravděpodobností odpoví některou z následujících odpovědí. Pojďme se na ně podívat blíže.
V pokračování rodiny. Pokud takto odpovíte na otázku o smyslu života, pak tím ukážete nahotu své duše. Žijete pro své děti? Vycvičit je, postavit na nohy? A co dál? Až potom děti vyrostou a opustí své útulné hnízdečko? Řeknete si, že budete učit svá vnoučata. Proč? Aby na oplátku také neměli v životě cíle, ale šli v začarovaném kruhu? Plození je jedním z úkolů, ale není univerzální.
V práci. Pro mnoho lidí se jejich budoucí plány točí kolem kariéry. Budete pracovat, ale na co? Uživit rodinu, oblékat se? Ano, ale to nestačí. Jak se realizovat? Taky ne dost. Dokonce i antičtí filozofové tvrdili, že práce nebude dlouho přinášet radost, pokud život nemá celkový smysl.
V bohatství. Mnoho lidí si je jisto, že úspora peněz je hlavním životním štěstím. Stává se vzrušením. Ale abyste mohli žít naplno, nepotřebujete nespočet pokladů. Ukazuje se, že vydělávat peníze neustále kvůli penězům je zbytečné. Zvláště pokud člověk nechápe, proč potřebuje bohatství. Peníze mohou být pouze nástrojem k naplnění svého smyslu a účelu.
V existující pro někoho. To dává větší smysl, i když je to podobné jako v bodě o dětech. Samozřejmě péče o někoho je milost, je to správná volba, ale nestačí k seberealizaci.
Co dělat, jak najít odpověď?
Pokud vás položená otázka stále pronásleduje, pak byste měli hledat odpověď v sobě. V tomto přehledu jsme stručně prozkoumali některé filozofické, psychologické a náboženské aspekty problému. I když takovou literaturu čtete celé dny a studujete všechny teorie, zdaleka není pravda, že s něčím budete 100% souhlasit a budete to brát jako návod k akci.
Pokud se rozhodnete najít smysl svého života, znamená to, že vám v současném stavu věcí něco nevyhovuje. Buďte však opatrní: s postupem času nepočká, až něco najdete. Většina lidí se snaží realizovat ve výše uvedených směrech. Ano, prosím, když se ti to líbí, přináší ti to potěšení, tak kdo ti to zakáže? Na druhou stranu, kdo řekl, že to není možné, že je to špatně, že nemáme právo takto žít (pro děti, pro blízké atd.)? Každý si volí svou vlastní cestu, svůj vlastní osud. Nebo byste ho možná neměli hledat? Je-li něco připraveno, přijde to stejně, bez jakéhokoli zvláštního úsilí ze strany člověka? Kdo ví, možná je to pravda. A nebuďte překvapeni, když v každé fázi své existence vidíte smysl života jinak. Tohle je fajn. Lidská povaha je obecně taková, že neustále o něčem pochybuje. Hlavní věc je být naplněna jako nádoba, něco dělat, něčemu věnovat svůj život.
Ekologie života. Psychologie: Smysly života lze rozdělit do tří skupin: vitální, sociální a ideální. V životě je 16 hlavních smyslů. Smysly života dodávají člověku energii k životu a ospravedlní již prožité roky.
Smysly života lze rozdělit do tří skupin: vitální, sociální a ideální. MJe možné identifikovat 16 hlavních smyslů života. Smysly života dodávají člověku energii k životu a ospravedlní již prožité roky. Ne všechny významy jsou vyšší, ve smyslu orientace na vznešený cíl, ale všechny jsou ideální v tom smyslu, že umožňují člověku žít pro ně.
Vitální.
1. Život pro život (přežití). Na základě pudu sebezáchovy. Jeden z nejpřirozenějších významů. Významotvornou kvalitou je zde přežití. Každý den, který žijeme, naplňuje náš život smyslem už jen tím, že jsme ho dokázali prožít. Tento význam je zvláště důležitý v podmínkách neustálého ohrožení života. V. Frankl zaznamenal přítomnost podobného významu mezi obyvateli koncentračních táborů, i když to nepovažoval za úspěšné.
2. Život pro potěšení. To se týká potěšení: jídla a pití. Jsou založeny na pudech jídla a pití, resp. Významotvornou kvalitou je zde potěšení z jídla a pití.
V každodenním životě existují dva druhy tohoto významu: a) obžerství, b) opilství. Navzdory skutečnosti, že z psychologického hlediska takové ideály obvykle nejsou hodné a častěji nejsou vůbec považovány za významy, ve skutečnosti pro to mnoho lidí žije. Rozkoš jako významotvornou pozici považoval S. Freud, i když ji přisuzoval především sexuálnímu pudu.
3. Žít pro bohatství (peníze). Vzniká na základě hromadícího pudu (sběr medu včelami, sběr ořechů veverkami atd.). Významotvornou pozicí je zde bohatství, jehož novodobým symbolem jsou peníze.
Tento význam mnoha lidem (a nejen velmi bohatým) vyhovuje, protože smysl existence nedává velikost konta, ale jeho neustálé doplňování. Mnoho důchodců v dnešní době najde potěšení vkládat haléře na vkladní knížku a její doplňování dává příjemný pocit, že se nepromarní čas.
4. Život pro příjemnou zábavu, zábavu (nicnedělání): dovolené, večírky, návštěvy divadel a kina, lehké flirtování, společenský život, nejrůznější koníčky atd. Vzniká na základě instinktu spásných sil, který vyžaduje, aby živá bytost nic nedělala, jakmile se taková příležitost naskytne. Významotvornou pozicí je zde příležitost „bavit se“.
Společenské významy.
5. Život pro lásku (založený na sexuálním pudu). Klasický smysl života podle S. Freuda. Významotvornou pozicí je zde kvantita a kvalita sexuální lásky (a to i v jejích potlačovaných variantách).
Mohou existovat dva druhy tohoto významu. V prvním případě je významotvornou pozicí množství lásky, tzn. Pro člověka bude důležité kvantitativně znásobit lidi, kteří ho milují, a lidi, které miluje. To je smysl života mnoha Don Juanů a Kleopatr. Vyskytuje se častěji u mužů než u žen.
V druhém případě je významově orientovanou pozicí kvalita lásky, tento význam je často spojen s představami o rodině, manželské věrnosti a rozvoji vztahů v páru. Nejčastěji se tyto odrůdy vzájemně nahrazují po celý život: v mládí se člověk více zaměřuje na zvyšování množství lásky, s věkem začíná oceňovat kvalitu.
Charakteristickým rysem tohoto významu je určitá neosobnost partnera. Důležitý je samotný akt lásky, nikoli osobnost partnera. Pokud není možné dosáhnout lásky s jedním potenciálním partnerem, člověk vedený tímto významem se pokusí najít jiného (nikdy nezůstává věrný zesnulému partnerovi, bez ohledu na to, jak silné jsou mezi nimi city).
6. Život pro děti (na základě rodičovského instinktu). Významotvorným postavením je zde prodlužování rodové linie (děti, vnuci, pravnuci). Toto je jeden z nejúspěšnějších významů. Častější u žen než u mužů. Ačkoli to D.A. Leontiev považoval za nejčastější u mužů i žen.
7. Život pro hnízdo (domov), se utváří na základě teritoriálního pudu, jeho konkrétní verzí je pud hnízdění. Budování útulného hnízda může naplnit život smyslem pro muže i ženy. Rozdíl nastává ve vztahu k domovu.
Pro ženu je hnízdo domovem a jeho interiérovou výzdobou (renovace, tapety, regály, koupě stěny do kuchyně). Pro muže je hnízdem dům a jeho okolí (výstavba nových přístaveb a budov, garáž, auto v garáži). Mnoho lidí, kteří žijí tento smysl života, věří, že žijí pro dobro své rodiny; ačkoli rodina je v tomto případě sekundární, dům je primární, členové rodiny jsou považováni za živitele, „nosící do domu“, jeho stavitele a posilovače.
8. Život pro velkou sociální skupinu (Vlast, strana, církev, národ atd.), je tvořen na základě stádního instinktu, něčeho, co přivádí zvířata do stád a hejn a může je donutit obětovat životy pro toto stádo. Tento smysl života se aktualizuje ve chvílích ohrožení velké skupiny; při neexistenci takového nebezpečí se obvykle nevyhlašuje.
9. Žít pro přátelství (malá skupina lidí, které osobně znáte a kteří nejsou příbuzní biologickými vazbami). Je to založeno na stejném stádním instinktu, jen se stáda liší velikostí. Sémantickou organizační pozicí je přátelství, množství a kvalita přátelských aktů vyjádřených vůči členům vaší malé skupiny. Tento význam je typický pro dospívání.
10. Život pro kariéru (moc), se utváří na základě hierarchického instinktu, který určuje pořadí klování v hejnu kachen a nutí zvířata bojovat, aby se stala vůdcem. Význam organizující pozicí je zde pohyb po kariérních (nebo mocenských) stupních. Dokud se pohybujete nahoru, váš život má smysl.
Tento význam lze korelovat se scénářem „život pro úspěch“, který navrhl V. N. Druzhinin. „Vynikající vynálezci, talentovaní rockoví hudebníci, režiséři a filmové hvězdy... Hlavní věcí je dosáhnout svého cíle, stát se vítězem. Vzniká termín „psychologie vítěze“. Kult člověka, který si zvolil cestu úspěchu, dosažení cíle, je výsledkem rozvoje průmyslové a postindustriální společnosti.“
11. Varianta předchozího významu by mohla být „život pro profesionální dokonalost“. Tento význam předpokládá profesní zdokonalování člověka, aniž by se pohyboval na společenském žebříčku, což je důležité zejména v těch profesích, kde je kariérní růst omezený (dělnické profese, mnoho profesí bílých límečků atd.). Člověk nachází zadostiučinění v tom, že svou práci dělá lépe než všichni jeho kolegové (automechanik opravuje karburátory lépe než ostatní, učitelka ruského jazyka dosahuje u svých žáků univerzální gramotnosti atd.). Ale „profesionalita“, aby mohla plnit funkci smyslu života, potřebuje uznání od ostatních lidí: zaměstnanců, šéfů, klientů.
12. Život pro konkrétního člověka – na základě instinktu následování, což způsobí, že antilopy běží za vůdcem a housata běží za předmětem, který si otiskli jako svou matku. Tento význam je třeba odlišit od „života pro lásku“, protože není založen na sexuálním pudu, ale na instinktu následovat.
Člověk, kterému je život zasvěcen, je proto jen zřídka sexuálním partnerem, může to být vynikající příbuzný (včetně manžela nebo dítěte), ale může to být také úplně cizí člověk, někdy ideální hrdina minulosti. Velmi často se jedná o osobu, která již zemřela, ve jménu jejíž paměti se uskutečňuje život následovníka.
To je velmi osobní význam, protože můžete sledovat pouze tuto konkrétní osobu (tuto osobu), a ne žádnou jinou, dokonce i ty, kteří splňují všechny podmínky. Jednou z možností náboženského smyslu života může být tato: život ve jménu zakladatele daného náboženského učení.
Ideální významy.
13. Život pro poznání (studium, věda). Vzniká na základě orientačního a badatelského pudu. Obměnou tohoto významu může být varianta scénáře „život jako předmluva“ (V.N. Druzhinin), kdy smysluplnou životní pozicí v něm je studium: získávání znalostí. „A přece „život jako příprava na život“ dává vynaloženému času smysl, člověk ví, proč žije, je připoutaný k realitě a každou novou situaci považuje za příležitost se něco naučit. Odtud přichází žízeň po novosti, ale nejen po četnosti událostí, ale po novosti osobní zkušenosti.“
14. Život pro kreativitu (umění). Vzniká na základě napodobovacího pudu. Kreativita je v mnoha ohledech imitací vnějšího světa, tedy ztělesněním některých situací, obrazů v subjektivních obrazech objektivizovaných autorem. Kreativní lidé žijí ve jménu vytváření těchto obrazů (obrazů, knih, filmů). Tento význam může být charakteristický pro životní scénář „Život pro kreativitu“ (podle V. N. Druzhinina).
15. Život pro sebezdokonalování(zlepšení schopností v jakékoli oblasti, sport). Vzniká na základě herního instinktu, který dává mláďatům možnost rozvíjet sílu, dovednosti a schopnosti ve hře; Možná je v budoucnu bude potřebovat, ale zatím je nepotřebuje vůbec.
Lidé, kteří vyznávají tento smysl života, mohou být také charakterizováni scénářem „Život jako předmluva“; pouze smysluplným postavením v životě zde bude znásobení schopností a schopností člověka samotného, jeho těla, jeho duševních a duchovních kvalit, a nikoli znalostí, jako je tomu u smyslu utvářeného na základě orientačně-výzkumného pudu. .
Zjednodušená definice slova „význam“ je „esence v kontextu reality“. Jinými slovy, smysl je smyslem existence. Celý život hledáme tento smysl. Naše plány a činy nejsou nic jiného než pokusy najít ospravedlnění pro naše místo ve Vesmíru. Na cestě k pravdě klopýtáme a padáme, vstáváme a jdeme dál. Jak tohle všechno skončí? Podle výsledků životní zkoušky někdo dostane „výborně“, jiný „neprospěl“. Pravdou je, že nikdo nebude mít příležitost opakovat.
Štěstí (nebo neštěstí) člověka spočívá v jeho schopnosti myslet. Tento dar evoluce nás posouvá, i když nás udržuje ve stavu neustálého neklidu. Nevíme, jak jen žít, chodit po ulicích, potkávat lidi, zamilovat se, být zklamaní, dívat se na kapky deště stékající po skle, užívat si slunce. Rozhodně musíme vědět: "K čemu to všechno je?"
Duševní trápení je živeno pochybnostmi, nejistotou, studem, svědomím, nadějí – pocity, které manipulují naším vědomím a nutí nás vymýšlet stále nová a nová kritéria smyslu naší existence na Zemi. Možná proto lidstvo dosud nenašlo a nikdy nenajde odpověď na otázku „Jaký je smysl života? Toto téma se však bude týkat vždy každého z nás.
O smyslu a účelu
Význam . Francouzský filozof a spisovatel Albert Camus jednou řekl: „Viděl jsem umírat mnoho lidí, protože život už pro ně neměl cenu žít. Z toho usuzuji, že otázka smyslu života je nejnaléhavější.“
Pro lidi, na rozdíl od jiných živých bytostí, je život souborem hodnot. Abyste je zvládli, potřebujete:
- definovat cíl;
- zvolit prostředky;
- budovat životní cesty;
- začněte se pohybovat vpřed.
Lidé celý život hledají cíle a realizují úkoly. Jejich měřítka jsou různá. Pro někoho je smyslem existence získat prestižní auto, pro jiného je důležité stát se nejlepším specialistou ve své profesi a pro jiného má lidstvo navždy zbavit nemocí.
Ve všech případech má člověk cíl, vůdčí maják, kterému se říká smysl života. Objevuje se však u těch, kteří pouze mechanicky nevyužívají schopnosti, které jsou mu od přírody vlastní. To je výsada bytostí, které myslí, cítí a prožívají radost jak z procesu, tak z výsledku.
Smysl života tedy může být reprezentován jako soubor hodnot, kvůli nimž člověk směřuje k cílům a kterým podřizuje svou existenci.
Účel . Pokud si sami určíme význam, pak si nás vybere účel. To je druh duchovního poslání člověka, jeho pravé povolání. Ne vždy se shoduje s našimi cíli a někdy nás zavede diametrálně opačným směrem.
Uveďme si pár příkladů.
Lékař a chemik Alexander Borodin se v hudbě našel - je znám především jako vynikající ruský skladatel.
Animátor Walt Disney byl kdysi vyhozen z novin pro nedostatek kreativního myšlení, ale právě to mu umožnilo vstoupit do světových dějin.
Populární španělský umělec Julio Iglesias byl fotbalista. Postupem času si však uvědomil, že jeho zpěv přináší lidem větší potěšení než hraní fotbalu.
Mnoho žen se snaží udělat kariéru a dosáhnout v tom nějakého úspěchu, ale po porodu dětí to chápou: jejich hlavní rolí je mateřství.
Z průměrného inženýra doma se stane geniální kuchař. Úspěšný finančník se cítí v pohodě, jen když si zasadí květiny na vlastní zahradě. A po jedinečném ševci je vždy poptávka i přes to, že nemá vyšší vzdělání.
Nejúžasnější na tom je, že lidé, kteří našli svůj účel, si nekladou otázku „Jaký je smysl života? Kdo ještě nenašel, hledá. Nálezce se neptá, kde hledat.
Pro lidi, kteří věří ve vyšší moc, je život mnohem jednodušší. Křesťané ve všem spoléhají na Ježíše Krista, muslimové na Alláha. „Všechno je Boží vůle,“ říkají ortodoxní věřící. A vůbec nelžou.
V náboženství je účel Boží prozřetelnost, kterou Pán vyjadřuje ve vztahu k jednotlivci nebo skupině lidí. Víra, že On bude řídit, vést a nenechá nás projít kolem našeho místa na Zemi, umožňuje lidem žít v absolutním smyslu pro smysl života.
Nejjednodušší rada pro ty, kteří hledají účel: položte si otázku, jaká činnost naplňuje mou existenci smyslem a radostí? Nebojte se naslouchat sami sobě a jít za svými touhami. Zkušenosti mnoha vynikajících lidí ukazují, že našli své povolání, protože včas naslouchali svému vlastnímu „sním, chci“.
Hodnocení TOP 10 nejlepších online škol | |
---|---|
Mezinárodní škola cizích jazyků, včetně japonštiny, čínštiny, arabštiny. K dispozici jsou také počítačové kurzy, umění a design, finance a účetnictví, marketing, reklama, PR. |
|
Individuální lekce s lektorem v rámci přípravy na Jednotnou státní zkoušku, Jednotnou státní zkoušku, olympiády a školní předměty. Třídy s nejlepšími učiteli v Rusku, více než 23 000 interaktivních úkolů. |
|
Vzdělávací IT portál, který vám pomůže stát se programátorem od nuly a začít kariéru ve vaší specializaci. Školení s garantovanou praxí a bezplatnými mistrovskými kurzy. |
|
Největší online jazyková škola angličtiny, která poskytuje možnost učit se angličtinu individuálně s rusky mluvícím lektorem nebo rodilým mluvčím. |
|
Anglická jazyková škola přes Skype. Silní rusky mluvící učitelé a rodilí mluvčí z Velké Británie a USA. Maximální nácvik konverzace. |
|
Online škola anglického jazyka nové generace. Učitel se žákem komunikuje přes Skype, výuka probíhá v digitální učebnici. Osobní tréninkový program. |
|
Distanční online škola. Lekce školních osnov od 1. do 11. ročníku: videa, poznámky, testy, simulátory. Pro ty, kteří často zameškají školu nebo žijí mimo Rusko. |
|
Online univerzita moderních profesí (webdesign, internetový marketing, programování, management, obchod). Po zaškolení mohou studenti absolvovat garantovanou stáž u partnerů. |
|
Největší online vzdělávací platforma. Umožňuje získat vyhledávanou internetovou profesi. Všechna cvičení jsou zveřejněna online, přístup k nim je neomezený. |
|
Interaktivní online služba pro výuku a procvičování angličtiny zábavnou formou. Efektivní trénink, překlad slov, křížovky, poslech, kartičky slovní zásoby. |
Co si mysleli o smyslu života v dávných dobách?
Zástupci řecké, čínské a indické filozofie vedli neustálé debaty o místě člověka v kontextu Kosmu. Každý člověk jim připadal jako součást, odraz a dokonce i symbol Vesmíru.
Nebe, Země a vnitřní svět jednotlivce tvořily v čínském učení základ vesmíru. Člověk byl součástí toho všeho. Jeho život sám o sobě neměl žádný smysl.
Sokrates, zakladatel filozofie obecně a řecké filozofie zvláště, volal po sebepoznání a sebezdokonalování. To je to, co podle jeho názoru umožňuje správně určit hodnoty pro stanovení cílů.
Vědec nazval moudrost nejvyšším dobrem. V honbě za moudrostí viděl smysl lidského života i ve štěstí, jehož hlavním zdrojem je morálka. Ne v hromadění hmotného bohatství, ale ve ctnosti, očištění a rozvoji vlastní duše.
Sokrata podporoval i Antisthenes, který věřil, že každý, kdo chce být šťastný a získat vstupenku do nesmrtelnosti, musí vést spravedlivý a zbožný život.
Platón věřil, že člověk může být skutečně šťastný, když jeho duše přesahuje hranice jeho těla. Lidská přirozenost se podle Platóna skládá z vůle, rozumu a instinktů. A člověk si buduje život podle toho, jaká složka v něm převládá.
Aristoteles viděl smysl života v životě „v dobrém“, v touze stát se zodpovědným občanem svého státu.
Epikúros snil o dosažení míru a vyhnutí se problémům.
Mimochodem, téměř všichni starověcí řečtí filozofové se shodli, že smysl života je třeba hledat v přítomnosti. Teď je tady. „Žijte dnes, zapomeňte na minulost,“ říká starověké řecké přísloví. „Velkou vědou o tom, jak žít šťastně, je žít pouze přítomností,“ potvrzuje lidovou moudrost Pythagoras.
Jaký je smysl lidského života - názory ruských filozofů a spisovatelů
"Marný dar, náhodný dar, Živote, proč jsi mi byl dán?" uvažoval Alexandr Sergejevič Puškin a obrátil se k sobě. Na svého hrdinu přenesl vlastní zkušenosti a pochybnosti. Jevgenij Oněgin je jedním z nejvýraznějších příkladů duchovního hledání duše, dalšího sebeurčení a nakonec i morálního znovuzrození.
Puškin nebyl mezi ruskými básníky jediným, kdo se zabýval problémem, jak učinit svou vlastní existenci smysluplnou. Alexander Blok věřil, že člověk, který chápe, co je smyslem života, přestane být šosákem a mnohé pochopí.
Stojí za zmínku, že názory našich vynikajících krajanů na jednu z hlavních (ne-li hlavních) otázek existence se týkaly především duchovní složky lidské přirozenosti. Zdálo se jim, že cíle v rámci biologie a psychofyziky nemají žádné opodstatnění.
Vasily Rozanov byl první, kdo se otevřeně „houpal“ při hledání smyslu. Jedno ze svých filozofických děl nazval „Smyslem lidského života“. Úkolem spisovatele bylo najít nikoli přitažený, ale přirozený cíl lidské existence. A Rozanov se rozhodl: je třeba usilovat o tři věci - poznání pravdy, zachování vnější a vnitřní svobody a nárůst dobra.
Další ruský filozof a teolog Viktor Nesmelov se ve svém díle „Otázka smyslu života v učení novozákonního zjevení“ přiklání ke křesťanskému pohledu na tuto problematiku. Náboženství vysvětluje člověku, že nežije pro smrt, ale pro věčný život v nebi, „v Božím království světla a pravdy“.
Nikolaj Berďajev věřil, že život ducha přináší světlo do existence těla i duše, a proto naplňuje existenci smysluplným obsahem. Když si člověk představuje svou budoucnost, měl by se snažit zaplnit duchovní prázdnotu a dosáhnout skutečně naplňujícího života.
Dostojevskij, jehož téměř všichni hrdinové spěchají hledat pravdu a někdy překračují hranice toho, co je přípustné křesťanskou morálkou, věřil, že lidská existence má smysl, pokud je v rámci morálních omezení. Rozměry těchto hranic si každý určuje sám, ale pod bedlivým dohledem Všemohoucího.
Dílo „Smysl života“ bylo také zaznamenáno v historii ruského filozofického myšlení jedním z bratrů Trubetskoy, Evgeniy Nikolaevich. Jeho názory na tuto problematiku mají výhradně náboženský základ. Princ považuje Boha za „plnost života a základní předpoklad všeho života“. „To je to, kvůli čemu stojí život za to žít a bez čeho by život neměl žádnou cenu,“ píše filozof.
Podle hraběte Lva Nikolajeviče Tolstého by cílem a smyslem života mělo být sebezdokonalování jedince. Ale ne všechno, ale ten, který nám Pán ukázal. Toho lze dosáhnout neodporováním zlu násilím a láskou k lidem.
Tolstoj, jak sám řekl, měl ve svém životě okamžiky, kdy se na otázku "Co potom?" stal se pro něj nesnesitelně bolestivým. Spisovatel nazval stavy, kdy nenašel odpověď, „život se zastaví“. Nevěděl, jak žít, co dělat, byl ztracený a v depresi.
Každý z Tolstého hrdinů směřuje k pochopení své existence svým vlastním způsobem. Například Pierre Bezukhov prostřednictvím chyb a zklamání dochází k pochopení: člověk musí usilovat o pravdu, světlo a důstojnost.
Světová náboženství o smyslu života
Věřící člověk je do určité míry osvobozen od duševního zmatku o smyslu své existence. Za prvé, pro něj už víra ve vyšší mysl dává smysl. Za druhé ví, že život není konečný a opona nepadne za pozemskou smrtí, jako po skončení představení. Tři hlavní náboženství mají na toto téma své vlastní názory.
křesťanství
Úkolem každého věřícího křesťana, který nese pečeť hříchu Adama a Evy, je spasit svou duši. Ústřední postavou, pilířem existence, kolem kterého existuje vše ostatní, je Bůh. Lidé budují svůj život se jménem Páně na rtech, se Spasitelem ve svém srdci, s Božími přikázáními v hlavě. Jiná možnost není.
Stává se to, děje se to jinak. Člověk se odvrací od Stvořitele, porušuje přikázání, hřeší a nespěchá činit pokání. Jeho činy jsou nesprávné a iracionální. Hříchy jsou tím, co zbavuje život člověka smyslu z hlediska křesťanského učení.
I ateisté však budou souhlasit s tím, že na obžerství, zhýralosti, vraždě, sklíčenosti a dalších hříšných projevech není nic krásného. A všechno ošklivé, postrádající harmonii nemůže obsahovat sémantický princip. Když se vrátíme k Bohu, pokání není nic jiného než přehodnocení vlastního života.
Křesťanské náboženství má pro lidstvo mnoho významů. Když Kristus stvořil svět, vše bylo naplněno smyslem, stejně jako když vstal z mrtvých. Teprve po vzkříšení Krista získal život na Zemi nový vektor. Vzkříšený Ježíš osvětlil cestu každému z nás světlem naděje na spasení.
Další Boží prozřetelnost: Pán nás stvořil ke svému obrazu a podobě. A v tomto okamžiku naše existence získala další pobídku - splnit plán Stvořitele, neničit, nezničit Boží plán.
V ortodoxním křesťanství je kromě souladu s Bohem ještě jeden cíl – získat věčný život. „U Boha nejsou mrtví – všichni jsou s Bohem živí,“ říká Písmo svaté. Nesmrtelnost nejen duše, ale i těla je pro vyznavače pravoslaví dalším smyslem existence. Odtud pochází tradice, nevyřčený zákon – pohřbít zesnulého do země a nespálit jeho maso.
Proč je mezi ateisty mnoho pesimistů? Protože jejich život je plný malých každodenních vítězství a proher, krátkých úprků z jedné fáze do druhé, někdy velkých vzestupů, ale stejně velkých pádů. A to vše směřuje ke konci, který je pro ně zcela zřejmý. Tučný bod na konci cesty.
Často, když nevěřící cítí dech smrti a obrací se zpět, přemýšlí o svém životě: „Co to bylo? Stálo všechno, co jsem udělal, za to, abych přišel na svět?" Pro mnohé se takové myšlenky stávají velkým a hrozným zjevením.
Věřící nemá na konci tečku - elipsu. Ze smrti se nebojí, protože pozemský svět není konečný a vše lze ještě napravit. Proto mají pravoslavní křesťané, stejně jako ostatní křesťané, motivaci žít bez ztráty smyslu.
islám
V muslimském náboženství se představy o účelu člověka, jeho roli a funkcích ve vesmíru shodují s křesťanským světonázorem. „Není Boha kromě Alláha...“ říká šaháda, svědectví víry v jediného Boha a poslání jeho proroka Mohameda.
Podle Koránu je nemožné poznat Alláha, aniž bychom Ho uctívali. A uctívání Všemohoucího v islámu znamená dělat dobro a zdržet se zlých skutků.
V hlavní knize muslimů je uveden cíl, o který by měl člověk usilovat. Alláh říká, že stvořil život a smrt, aby vyzkoušel, kteří lidé konají dobré skutky. To je smyslem lidské pozemské existence – konat dobro.
Korán poskytuje jeden poučný příklad vyprávěný prorokem Mohamedem. Když člověk zemře, „zesnulého budou následovat tři věci: příbuzní, majetek a jeho záležitosti“. První se vrátí, ale záležitosti mu zůstanou. Ne nadarmo se říká: člověk je posuzován podle svých činů, ne podle slov.
Muslimské náboženství takříkajíc ironizuje smysl ateistické existence. Lidé, kteří Alláha neznají, jsou většinou motivováni materiálními úspěchy – penězi, ziskovou prací, prestižním autem. Někdy chtějí zdraví pro svou rodinu a přátele, prosperující rodinu, štěstí atd.
To vše má právo na existenci, ne-li pro konečnost světa. Na konci života člověk nic nepotřebuje, vše nabyté ztrácí smysl. Udělejme rezervaci – pro nevěřící.
Korán nazývá všechny výše uvedené aspirace zbytečnou hrou. „Vězte, že život tohoto světa je zábava, prázdná dekorace, arogance a touha zvětšit svůj majetek a počet dětí nad ostatní. V budoucím úkrytu je skutečný život,“ vysvětluje Svatá kniha.
Cílem a smyslem muslimova života je tedy přiblížit se Alláhovi, žít podle jeho zákonů, ke spáse a věčnému životu.
Buddhismus
Na rozdíl od křesťanství a islámu nemá buddhismus vyšší mysl – Boha a také nepěstuje víru v nesmrtelnou existenci lidské duše. Jaký je smysl života pro buddhisty?
Jak učil Buddha, zakladatel a ideolog náboženství, v lidském životě je mnoho utrpení, které vzniká kvůli lidským touhám. Zbavte se utrpení – každý buddhista. Toho lze dosáhnout pouze ponořením se do zvláštního stavu osvícení, blaženosti – nirvány.
V nirváně přestává člověk cokoliv potřebovat. Všechny touhy a utrpení, které způsobují, ustupují do pozadí a již neovlivňují jeho dosavadní život, neruší ho a neruší.
Nirvány lze dosáhnout přesunem z jiného stavu – samsáry. Jedná se o jakési znovuzrození, přechod z jednoho těla do druhého. Pohyb se provádí pod kontrolou „duchovní paměti“, karmy. Vaše špatné skutky, stejně jako vaše dobré, vás budou následovat a budou mít špatný nebo dobrý vliv na váš život.
Pohyb od utrpení přes znovuzrození do stavu nejvyšší blaženosti je cílem a smyslem lidí vyznávajících buddhismus.
Proč je smysl života pro každého jiný?
Při přemýšlení o tom, jaká role je mu přidělena v tomto světě, se člověk snaží odpovědět na tři hlavní otázky:
- Jaká je hodnota života?
- Jaký je konečný účel mé existence?
- Pro co bych měl žít?
Odpovědi nebude možné najít okamžitě nebo v krátké době. Než si mladý muž vyvine představy o smyslu života, bude to trvat dlouho. Budou záviset na různých faktorech. Jako:
- sociální status;
- výchova;
- náboženská příslušnost;
- místo výskytu;
- životní styl.
Na základě kombinace těchto faktorů lze lidi, kteří mají určité sémantické preference, rozdělit do čtyř skupin.
1. Hédonisté
Žijí pro potěšení a potěšení. Toto je jejich životní systém přesvědčení a zásad. K prosazení svých cílů volí různé prostředky. Hédonisté mohou pociťovat uspokojení z výhod, které jejich účast přináší společnosti a lidem. Často ale dávají přednost požitkům, které porušují normy morálky a morálky, před tradičními hodnotami. Jídlo, alkohol, sex, nakupování, práce, uznání, duchovní praktiky, společnost přátel, rodina, koníčky, cestování atd. pomáhají hédonistům užívat si života.
2. Asketové
Asketismus zahrnuje popření všech tužeb. V podstatě jde o ideologii buddhismu. Asketové se snaží dosáhnout vyššího stavu ducha, odpoutání se od pozemských radostí, vášní, starostí a připoutaností. Nepotřebují slávu, bohatství ani peníze.
Souhlasí, že budou žít sami mimo civilizaci. Asketové přitom hodně dbají na fyzickou přípravu a zlepšují psychickou disciplínu. To je také součástí jejich představy o smyslu života.
Askeze s jistou dávkou seberegulace otevírá velké možnosti pro duchovní růst a vnitřní zlepšení.
3. Kontemplativní
Tito lidé zažívají uspokojení z procesu pozorování, zkoumání, kontemplování všeho, co je obklopuje. Svět vnímají pasivně, aniž by jej přímo ovlivňovali. Vizuální objekt je pro kontemplátora sférou uplatnění jeho mysli, myšlenek, talentů, tužeb, záměrů.
Tento životní styl se nazývá aktivní nečinnost. Člověk žije v pohybu vpřed, nespěchá, neponoří se do marnosti a nezapomíná na to hlavní. Jeho cíle a nakonec i smysl života jsou v plnění vysoké povinnosti, a ne v závodě o získání hmotného bohatství.
Aktivně se využívá kontemplace – naplňuje je tvůrčí tvůrčí energií. Kontemplativní člověk cítí svět jemněji a zpravidla neztrácí čas momentálními významy.
4. Postavy
Tito lidé nežijí pro sebe, ale pro obecné dobro. Marxistická filozofie, která prosazuje tento způsob života, uvádí, že životem pro druhé se člověk může stát „skutečně dokonalým a velkým“.
Smysl existence postav je dán jejich přínosem pro věci veřejné. Osobní úspěchy je uspokojují v mnohem menší míře.
Každý z nás si bezesporu, alespoň několikrát za život, klade otázku – jaký je smysl lidského života a zda vůbec existuje. Zajímá nás, proč se rodíme, k čemu. Smrti totiž stejně nikdo z nás neunikne. A po celý život snášíme zkoušky. Každou chvíli se bojíme, že se nám, naší rodině a přátelům něco stane.
Proč tedy vůbec existovat, když člověk podléhá obavám? Musí bojovat s pokušeními, špatnými mravy a zvyky, ale výsledek je stále stejný – smrt. Nejen obyčejní lidé se touto problematikou zabývají, ale i učenci si ji předkládají po staletí.
Někdo dokazuje jednu věc, někdo jinou. Ale obecně se stále diskutuje o tom, o co jde. A co mají dělat ti, kteří našli odpověď na otázku, ale pak ztratili jediný důvod svého života?
Existuje mnoho otázek a také odpovědí
pro co žijeme? Někteří lidé na tuto otázku odpovídají zcela konkrétně – aby byli blíže Pánu Bohu. Jiní jsou si jisti, že nemá smysl tento okamžik vůbec mučit, protože život nemá žádný smysl. Jiní zase věří, že smyslem života pro každého z nás jsou děti, tedy pokračování lidské rasy. Existuje další kategorie, která se o takové věci obecně „nestará“ a neví, jaký je smysl života. Žije pro sebe, baví se, bojuje s překážkami a je to!
Odborníci na psychologii a vědci ale tvrdí, že jde o individuální záležitost. Každý z nás má svůj vlastní, svůj vlastní význam. Možná je předurčen vyššími silami, ale tak či onak neexistují žádné absolutně identické aspirace a touhy. Vše závisí na tom, jaký je člověk, a to je komplex, který zahrnuje charakter, zvyky, zvyky, zvláštní vlastnosti, jeho duchovní a fyziologické složky. A jak víme, na Zemi je tolik postav. Ukazuje se tedy, že každý z více než 7 miliard obyvatel planety má svůj vlastní smysl života.
Když se podíváme na to, jak si většina z nás dělá plány na den, týden a roky, pochopíme, že smysl spočívá v práci a většina si bez ní nedokáže představit život. Stále více lidí začalo pravidelně navštěvovat kostely – katolické, pravoslavné, buddhistické, islámské atd. Zdálo by se, že je vše normální, ale proč se pak všichni bojí?
Existuje určitý význam zvolený „duší“ a tělem, budiž. Ale problém stále existuje. Někteří nemají žádné „záchytné body“, které by dávaly určitý důvod existence. Jiní, kteří ji mají, ji v určité chvíli ztratí a nevědí, jak dál žít, protože se ztrácí smysl.
Další kategorie se nemůže cítit pohodlně a harmonicky, protože nejsou schopni slyšet odpovědi na své základní otázky. A ty se zpravidla týkají vesmíru, existence. Kde náš vesmír začíná a kde končí? Naše myšlení je navrženo tak, že potřebujeme vidět začátek a konec.
Ještě jsme se nevyvinuli do takové míry, aby se naše přirozenost smířila s tím, že neexistuje ani začátek, ani konec. jak je to tak? Žádná logika! To není možné? Představme si začátek, a co s tím? Nebo konec a co po něm? Otázek je tedy opravdu hodně.
Začněme ale tím hlavním, co skutečně ještě dokážeme pochopit – jaký je smysl lidského života na zemi.
Bolestivé hledání
Většina obyvatel planety stále nemůže pochopit, proč existují. Proč každý den vstávají brzy, vaří snídani, jdou do práce, večeří a jdou spát? Bez odpovědi na tuto otázku nemohou najít mír a mír s okolním světem. Nevědí, kam míří. A právě z tohoto důvodu, na pozadí vznikající prázdnoty, se ji lidé snaží něčím zaplnit. Vznikají nežádoucí návyky: alkohol, drogy, cigarety, noční život, časté střídání sexuálních partnerů atd.
Dost často k nám na ulici nebo v podzemních chodbách přicházejí krásní, mírumilovní lidé – misionáři a ptají se nás, zda víme, jaký je smysl našeho života? Jak vznikl náš svět, kdo byl stvořitelem lidí, proč to všechno vzniklo? Samozřejmě většinou nemáme co říct. Nevíme, proč to všechno začalo. A jak rozhovor pokračuje, lidé nám čtou pasáže z Bible, říkají nám, kdo je Bůh, jak stvořil Zemi, první lidi – Adama a Evu, jak zhřešili a proč byly na lidstvo seslány takové zkoušky.
Často dostáváme knihy s krásnými obálkami a úžasným designem. Otázek je tam spousta a každá z nich má konkrétní odpověď. Misionáři dobře vědí, že téměř každý kolemjdoucí, kterého potkají, je z tohoto důležitého bodu zmatený a okamžitě se vydávají na pomoc - vše vysvětlí až na čárku. Pomáhají tedy zaplnit tuto velmi hrozivou prázdnotu, abychom nehledali jiné způsoby, jak odvrátit pozornost od důležitých a vzrušujících problémů.
Ale počkat, kdyby bylo všechno tak jednoduché, tak by se nikdo nebál o smysl života, ne? Proč misionáři, kteří mají bystrost skutečného a talentovaného reklamního agenta, stále nemohou uspokojit zájem obyvatelstva?
Buddha jednou řekl, že člověk, který se neustále ptá na smysl života, se chová jako někdo raněný šípem, který se místo toho, aby ho vytahoval, neustále ptá, odkud přišel. Velký Buddha chtěl tedy poukázat na to, že otázka „smyslu života“ nemá žádný význam. A pokud dáte svůj život hledání odpovědí, pak bude prožíván nadarmo. Nepřinese uspokojení, štěstí, ale pouze utrpení.
Kdo to je
Děláme velkou chybu, když hledáme odpovědi na naše otázky o životě. Zamysleme se nad tím, zda nám odpověď přinese úplné uspokojení? Samozřejmě že ne! Po dosažení odpovědi lidé nejčastěji kladou nové otázky. Proč se takto chováme?
Velmi dobře chápeme, že kromě nás je ve Vesmíru nekonečné množství zajímavých, živých objektů. Jsme obeznámeni s nepodstatnou částí toho, co příroda vytvořila. A mezi vším, co je nám známé, se vyznačujeme přítomností emocí, inteligence, každý z nás má svou vlastní kulturu, máme paměť. Ani ti nejslavnější vědci světa neznají odpověď – jak a z čeho vznikl Vesmír.
Maximum, které můžeme znát, je nepatrné, dokonce vidíme elektromagnetické spektrum v méně než 1 % celkového rozsahu. A pak neexistuje žádná záruka, že je to věrohodné. Koneckonců, po mnoho staletí v řadě si lidé byli jisti, že Země je plochý disk upevněný na ramenou tří velkých slonů. A oni zase stáli na zádech obrovské želvy. A nic, v té době nebyly znalosti tohoto druhu jedinečné, ukazatele duševních schopností člověka.
Ale zároveň je každý z nás arogantně přesvědčen, že naše nedokonalá mysl je schopna porozumět plánům v globálním, univerzálním měřítku.
A přesto, i když se někomu podaří zjistit, jak to všechno začalo, kudy teče řeka života, a seznámí se s odpověďmi na další otázky, pak nemůžeme říci, že jsme se něco naučili. Ostatně nikdo z nás není schopen si tato fakta ověřit, tak nezbývá než věřit!
Proč většina z nás nechce přijmout, že existují okamžiky, které jsou naší mysli nedostupné. To je ten problém, naše nepřijetí. Ale stačí souhlasit a přestat se mučit otázkami a smysl života člověka přestane lidi znepokojovat. Každý prostě bude žít, užívat si a žít se ctí až do smrti.
Smysl je nalezen a ztracen. Mnoho lidí v určité chvíli najde stejný význam. Ale náš život je série úspěchů, neúspěchů, štěstí. Ale bohužel, smutek je přítomen v životech většiny z nás. A když někdo lpí každým vláknem své duše k nalezenému smyslu, může se ukázat, že zmizí. Co dělat v takových případech?
Příklad - člověk vidí důvod své existence ve své práci, ve svých pracech. Přijímá tak potěšení a cítí harmonii s okolním světem. Díky svému úsilí dosáhl prosperity, plně se stará o své okolí a cítí se jako úspěšný a dokonalý člověk. Dochází ale k ekonomickému šoku, což v dnešní době není nic neobvyklého. Všechno mizí – teď není žádná pozice, žádné pracoviště, žádné peníze.
Ve 30. letech 20. století došlo ve Spojených státech k Velké hospodářské krizi. Hodně se o tom dočteme v historických knihách. Ekonomický úpadek byl tak vážný, že majitelé farem byli nuceni vylévat mléko do řeky, než aby je prodávali lidem, byť jen za haléře. Nikdo si nemohl koupit jídlo pro sebe, děti hladověly. Mnoho bohatých lidí, kteří přišli o své jmění, spáchalo sebevraždu. Soudě podle statistik jich bylo více než 13 tisíc, což svědčí o rozsahu tragédie v zemi. Lidé, kteří ve svém úspěšném podnikání našli smysl, byli tedy zklamáni a neviděli jiné východisko než kulku do chrámu.
Stává se to samozřejmě jinak. Ve dne v noci si člověk najednou v určité chvíli uvědomí, že to není přesně to, o čem snil. To znamená, že začíná chápat, že jeho práce mu naopak vzala roky života a připravila ho o možnost více komunikovat s blízkými a rodinou. A všechny peníze, které vydělal a obohatil, nepřinesly morální zadostiučinění. To znamená, že po mnoho let byl člověk ve stavu sebeklamu.
Smysl života je v dětech. Ano, v současnosti se objevuje jako společník téměř každému člověku na Zemi. Pro otce a matku zvláště není nic cennějšího než jejich dítě. Kvůli dítěti jsou dospělí připraveni vzdát se všeho, dát mu to poslední, dokonce i svůj život. Bohužel jsme zažili, jak někdo z našich blízkých, sousedů nebo známých přišel o dítě. Dívat se na matku ve stavu smutku je prostě nemožné. Zcela ztrácí smysl svého života, který viděla ve svém milovaném dítěti.
Životní příběh
„Raisa K. se narodila v roce 1941, její matka je pokrevní Němka, její otec je Rus, komunista. Když začala válka, její otec odešel na frontu. Maminka, ona a její nejstarší syn Volodya odešli do vesnice, kde žili její vzdálení němečtí příbuzní. Takže tam zůstali až do podzimu 1941. Němci přišli a repatriovali je do Německa. Malá Raechka v matčině náručí a její bratr prošli 3 koncentračními tábory.
Byla to teprve miminko, tříletá holčička, když byla její matka pohřbena v místě jejího posledního pobytu. Jak víme, v koncentračních táborech nebyla smrt pro nikoho novinkou. Ale naštěstí s nimi zůstala sestra jejich matky Rosa. Tak tomu bylo až do konce války. Poté byly děti z tohoto tábora poslány do kazašského sirotčince, kde zůstaly až do konce války.
Jejich otec začal hledat své děti. Ale tou dobou už byl ženatý s jinou ženou. Odvedli Rayu, nevlastní matka dítětem doslova opovrhovala, ale přesto se smutkem napůl dívku vychovávala. A Vladimír byl hned přidělen do nějaké školy a s rodiči nebydlel.
Uplynuly roky a Raechkův otec byl poslán do Asie, kde zastával stranickou funkci. Macecha se k dívce i nadále chovala negativně. Zřejmě z tohoto důvodu Raisa okamžitě souhlasila se svatbou s Asiatem a doufala, že s ním najde štěstí. S tímto mužem žila 19 let a byla mnohokrát bita. Pokusila se odejít, ale nebylo kam jít a on ji rychle našel.
Rodiče na život své dcery nesáhli. Ukázalo se, že je krutý, hodně pil a nakonec vše skončilo tím, že v opilosti zabil člověka. V té době už měla Raisa pět dětí. Uvědomila si, že takhle už dál žít nemůže a že ji manžel prostě zabije bitím, rozhodla se od něj utéct. Sami dva nejstarší synové přesvědčili matku, aby se odstěhovala dál, někam, kde ji jejich nešťastný otec nenajde.
Kluci zůstali doma, protože jeden končil vysokou školu, druhý školu s výbornými známkami. Se slzami v očích si Raya sbalila věci a odjela se svými třemi dětmi do své vlasti. Žil tam její milovaný bratr Volodya se svou ženou. Zdálo se, že to přijali dobře, ale snacha dala jasně najevo, že pro ženu s hromadou dětí vedle nich není místo. Hledali jsme byt, samozřejmě daleko od města, všechno tam bylo levnější.
Takže Raya získala práci ve škole a vychovávala děti. Vyrostli, naše hrdinka pracovala na nové stavbě v kantýně a jako žena s mnoha dětmi dostala byt. Zdálo se, že všechno klape, i když poslední dítě, její dcera, byla často nemocná. Ale i toto postupně odešlo. Přišla 90. léta, všichni vyrostli, poznali se, založili rodinu. Nejstarší syn po službě v armádě odešel do Asie, kde na něj čekala jeho nevěsta. Druhý nastoupil do zaměstnání, pobíral dobrý plat a zároveň se připravoval na vstup na vysokou školu. Napodruhé se mu to povedlo. Studoval s výborným prospěchem a vedle studia pracoval jako školník.
Uplynuly roky a stal se z něj úspěšný policista. Matce se vším pomohl a společně vychovávali ty mladší na „nohy“. A tak v polovině 90. let tento chlapík, je velmi mladý, umírá. Je těžké vůbec psát o tom, co se stalo Raise. Nepřijala ztrátu, odmítala tomu uvěřit. Pohřbili toho chlapa a Raya byla čím dál tím podivnější.
Záležitost se dostala na psychiatrickou kliniku, kde strávila dva měsíce. Ne, myslela normálně, bylo to jen nutné opatření. Lékaři pochopili, že potřebuje podporu, jinak se zblázní. Čas plynul, všechny děti se vdaly a také měly děti. Nyní má Raya spoustu nejen vnoučat, ale i pravnoučat. Téměř každý rok ji potěší příjemná událost. Nejen ona, ale ani ostatní členové rodiny nikdy nezapomínají na svého milovaného syna a bratra. S úctou a úctou vzpomínají na člověka, který ve všem pomáhal. Ale život jde dál a pro Raisu nyní spočívá smysl ve vnoučatech a pravnoučatech.“
Příklad naznačuje, že ztrátu smyslu života kvůli odchodu jednoho dítěte můžete najít, i když ne hned, u dalších dětí a vnoučat. Život se nezastaví, to je hlavní. Pokud po ztrátě milovaného dítěte nastoupí prázdnota a nikdo jiný není, nelze se vyhnout průšvihům. Zvláště pokud je ten člověk příliš ovlivnitelný a své dítě velmi miluje.
Význam v náboženství. Věřící jsou citliví na kritiku svého náboženství. Jsou připraveni zapomenout na morální zásady, které je učí jejich mentoři, a zaútočí pěstmi na toho, kdo si „troufne“ říct byť jen jedno „křivé“ slovo o jejich přiznání. Nemělo by vás to překvapit ani pobouřit. Prostě pro ně je víra a náboženství tím pravým smyslem života, který lidé hledají. Ale když se ponoříte hlouběji, tito lidé tak nezištně věří ve své náboženství z pocitu velké vděčnosti. Koneckonců, pomohla jim najít a zaplnit prázdnotu a teď si nemusí lámat hlavu.
A pokud je některý z věřících zklamán ve své víře, ztrácí půdu pod nohama. Sláma, kterou držel, se rozpustí a on se utopí. Objeví se stejná nebezpečná mezera, prázdnota uvnitř, která čeká, až se člověk zhroutí a bude zklamán. Zde vstupuje do hry vnitřní konflikt. Ve kterém chcete jen „zaplnit“ vzniklou díru alkoholem, drogami, cigaretami, promiskuitním seznamováním a sexuálními kontakty.
Jak řešit problémy
Hlavní je se moc nepřipoutat. Ano, žene nás láska a zodpovědnost, ale nemůžeme se v takové míře „rozpustit“ v našich dětech. Někdo namítne: „Podívej, snaž se nepřipoutat ke svému milovanému dítěti. Koneckonců, to je nejdůležitější věc v našem životě.“ Ano, souhlasíme, je to těžké! Ale stále existuje cesta ven. Kromě dětí a práce si zpestřete život a mějte i jiné zájmy.
Pokud jde o víru, je zde důležitá „zlatá střední cesta“. Pokud se změníte ve fanaticky věřícího člověka, nebude trvat dlouho, než se zblázníte. Nikdo přece neříká, že náboženství, zvláště ortodoxní, je špatné. Lidé v něm nacházejí klid a mír, rozvíjejí sílu ducha, stávají se lepšími, čistšími. Ale neměli bychom zapomínat, že všichni jsme lidé se svými hříchy a nedostatky. Kromě návštěvy kostela, modliteb, půstu a dalších povinných rituálů byste měli pamatovat také na přátele, blízké, příbuzné a práci. Hlavní je vést čestný, upřímný a slušný život.
Existuje důležité ekonomické pravidlo. Uchylují se k tomu všichni úspěšní podnikatelé – nikdy neinvestují všechny své peníze do jedné společnosti, podle chytrého anglického přísloví „Nedržte všechna vejce v jednom košíku!“ Alespoň 3-5 podniků s různými typy podnikání. Uplatnění takového pravidla v životě, pokud se problém týká rodiny a blízkých, by bylo samozřejmě velmi cynické.
Ale i zde existuje malé východisko. Musíte se otevřít celému světu, žít život naplno a pochopit, že všechno na světě pomíjí a i toto pomine. Ať je to jakkoli těžké, ve všem je potřeba hledat radost a uspokojení – v přírodě, přátelích, rodinných příslušnících. Hlavní je zachránit život a pak se všechno stane.
Prázdnota a nesmyslnost. Existuje kategorie lidí, pro které život nemá vůbec žádný smysl. Žijí a chápou, že to nikdo nepotřebuje, nic nepřináší a nemá žádný smysl. Takže zdánlivě normální, klidní lidé trpí zevnitř. Dívají se do budoucnosti a tam je prázdnota, nesmyslnost.
Jednoduchým příkladem jsou studenti, kteří právě ukončili vysokou školu. Bloudí a hledají práci. A abych byl upřímný, sami nevědí, co dělat dál. V tomto období mají spoustu myšlenek a ani jednu užitečnou. Jakmile je ale do podniku vedou téměř za ruku, začínají pociťovat smysl svého života. Ale není to jen o práci. Vše, co zdánlivě dává životu smysl, přitahuje každého bez výjimky. Okamžik „probuzení“ ale přichází, zvláště pro ty, kteří svůj život zasvětí práci a nedůležitým věcem. A smysl se ztrácí. Co dělat? Je to jednoduché – neinvestujte vše do jednoho „košíku“.
Jak vyřešit problém smyslu života
Studovali jsme velmi dojemný a obtížný příběh Raisy. Smysl jejího života spočíval v jejích milovaných dětech. Přežila smrt jednoho z nich, toho, který byl vždy hlavním asistentem. Ale díky tomu, že měla ještě čtyři děti, vnoučata a pravnoučata, dokázala bolest a ztrátu přežít. To znamená, že svůj smysl života vložila ne do jednoho, ale do několika dětí (omlouvám se za cynismus).
Jak jsme již pochopili, každý má svůj vlastní důvod pro život na této planetě. Ale v žádném případě nemůžete, jako kůň s klapkami, jít jen po jedné cestě a držet se jedné věci. A nemusíte si neustále klást otázku: "Proč žiju?" Jakmile se přestanete mučit, okamžitě nastane určitá nálada, která vám umožní najít harmonii a klid. Není třeba mlátit hlavou do „zavřených dveří“, tedy zkusit poznat, co je pro nás nedostupné. A vůbec – jaký je v tom rozdíl? Prostě žijte, buďte šťastní a užívejte si každou minutu svého života.
A také vězte, že se budete muset zodpovídat za jakékoli činy. Čím více zla uděláte, tím to pro vás bude horší. Nechceme vás přesvědčovat o existenci pekla a nebe. Nikdo nikdy nedokázal zrušit zákon o bumerangu. Všechno špatné, co uděláme, se nám vrátí. A pro to nemusíte chodit daleko. Existuje mnoho příkladů, kdy špatný člověk skončí špatně. Ano, může mít čas někoho „naštvat“, ale jeho osud je již předem určen. A soudě podle toho lze pochopit, že hlavním smyslem života každého člověka je žít život krásně. Aby jeho existence nedělala problémy dalším lidem.