Qrimning hurmatli Luqosi. Avliyo Luqo Voino-Yasenetskiy (Qrim) - tarjimai hol, tarix, fotosuratlar. "Agar Xudoga yoqsa, men ruhoniy bo'laman ..."
Avliyo Luqo (Voino-Yasenetskiy). Oddiy odamlarni davolagan shifokor, ularning ko'plari hali ham tirik; oddiy talabalarga ma'ruzalar o'qigan professor, hozir amaliyotchi shifokorlar. Surgun, qamoq va qiynoqlarni boshdan kechirgan va... Stalin mukofoti sovrindori bo‘lgan siyosiy mahbus. Yuzlab odamlarni ko‘rlikdan qutqargan va umrining oxirida o‘zi ham ko‘rishdan ayrilgan jarroh. Ba'zida bu ikki chaqiriq o'rtasida o'ynagan ajoyib shifokor va iste'dodli voiz. Katta irodali, halollik va qo'rqmas imonga ega bo'lgan masihiy, lekin bu yo'lda jiddiy xatolarsiz emas. Haqiqiy erkak. Cho'pon. Olim. Avliyo... Biz o‘quvchi e’tiboriga uning g‘ayrioddiy biografiyasidagi eng yorqin faktlarni havola qilamiz, shekilli, bu bir necha umrga yetarli bo‘lardi.
"Men yoqtirgan narsani qilishga haqqim yo'q"
Kelajakdagi "avliyo jarroh" hech qachon tibbiyotni orzu qilmagan. Ammo bolaligimdan rassom bo'lishni orzu qilardim. Kiev rassomlik maktabini tamomlab, Myunxenda bir muncha vaqt rassomchilik bo'yicha tahsil olgan Avliyo Luka (Voino-Yasenetskiy) birdan... Kiev universitetining tibbiyot fakultetiga hujjat topshiradi. Arxiyepiskop Luqo eslaydi: "Qisqa ikkilanish men yoqtirgan narsani qilishga haqqim yo'q, lekin men azob chekayotgan odamlar uchun foydali bo'lgan narsani qilishga majburman, degan qarorga keldi."
Universitetda u mansab va shaxsiy manfaatlarga tubdan e'tibor bermasligi bilan talabalar va professorlarni hayratda qoldirdi. Ikkinchi kursdayoq Valentin anatomiya professori bo'lish niyatida edi (uning badiiy mahorati bu erda qo'l keldi), lekin universitetni tugatgandan so'ng, bu tug'ma olim u ... zemstvo shifokori bo'lishini e'lon qildi - eng nufuzsiz. , qiyin va istiqbolsiz kasb. Talabalarim dovdirab qolishdi! Keyinchalik Vladyka Luqo shunday deb tan oldi: "Ular meni umuman tushunishmaganidan xafa bo'ldim, chunki men butun umrim davomida qishloq, dehqon shifokori bo'lish va kambag'allarga yordam berish maqsadida tibbiyotni o'rgandim".
"Ko'rlarni ko'radi..."
Valentin Feliksovich o'zining axloqsizlik va qashshoqlik bilan qishloqda ko'r-ko'rona kasallik - traxoma avj olganini bilib, yakuniy imtihonlardan so'ng darhol ko'zlardagi operatsiyalarni o'rganishni boshladi. Unga kasalxonaga borishning o'zi kamdek tuyuldi va u bemorlarni uyiga olib kela boshladi. Ular palatalarda bo'lgani kabi xonalarda yotishdi, u ularni davoladi va onasi ovqatlantirdi.
Bir kuni, operatsiyadan so'ng, erta bolalikdan ko'rishni yo'qotgan yosh tilanchining ko'zlari qayta tiklandi. Taxminan ikki oy o'tgach, u butun hududdan ko'rlarni yig'di va bu uzun qator jarroh Voyno-Yasenetskiyning oldiga kelib, bir-birlarini tayoqlardan ushlab oldi.
Boshqa safar, episkop Luqo otasi, onasi va ularning besh farzandi tug'ilishdan ko'r bo'lgan butun oilani operatsiya qildi. Operatsiyadan so'ng etti kishidan oltitasi ko'rish qobiliyatiga ega bo'ldi. Taxminan to‘qqiz yoshlardagi ko‘zlari tiklangan bolakay birinchi marta tashqariga chiqdi va unga butunlay boshqacha tuyulgan dunyoni ko‘rdi. Uning oldiga ot olib kelishdi: “Ko'rdingizmi? Kimning oti? Bola qaradi va javob bera olmadi. Ammo u odatdagi harakati bilan otni his qilib, xursand bo'lib baqirdi: "Bu bizniki, bizning Mishka!"
Ajoyib jarroh ajoyib natijalarga erishdi. Voino-Yasenetskiyning Pereslavl-Zalesskiy kasalxonasiga kelishi bilan amalga oshirilgan operatsiyalar soni bir necha bor oshdi! Biroz vaqt o'tgach, 70-yillarda ushbu shifoxona shifokori g'urur bilan xabar berdi: biz yiliga bir yarim ming operatsiyani bajaramiz - 10-11 jarroh yordamida. Ta'sirli. 1913 yil bilan solishtirmasangiz, birgina Voyno-Yasenetskiy yiliga mingta operatsiya qilgan...
Mintaqaviy behushlik
O'sha paytda bemorlar ko'pincha muvaffaqiyatsiz operatsiya natijasida emas, balki behushlikka dosh bera olmagani uchun vafot etishdi. Shuning uchun, ko'plab zemstvo shifokorlari operatsiyalar paytida behushlikdan ham, operatsiyalarning o'zi ham rad etishdi!
Arxiyepiskop Luqo o'z dissertatsiyasini og'riqni yo'qotishning yangi usuli - mintaqaviy behushlikka bag'ishladi (bu ish uchun u tibbiyot fanlari doktori ilmiy darajasini oldi). Mintaqaviy behushlik an'anaviy mahalliy va ayniqsa, umumiy behushlik bilan solishtirganda oqibatlari jihatidan eng yumshoq hisoblanadi, ammo buni amalga oshirish eng qiyin: bu usul bilan in'ektsiya tananing qat'iy belgilangan joylarida - asab bo'ylab amalga oshiriladi. sandiqlar. 1915 yilda Voyno-Yasenetskiyning ushbu mavzu bo'yicha kitobi nashr etildi, buning uchun bo'lajak arxiyepiskop Varshava universitetining mukofotiga sazovor bo'ldi.
Nikoh... va monastirlik
Yoshligida, bo'lajak arxiyepiskop Xushxabardagi Masihning so'zlari bilan teshilgan: "Hosil mo'l, lekin ishchilar oz". Ammo u, ehtimol, o'z davridagidan ko'ra, ruhoniylik haqida va hatto monastirlik haqida ko'proq o'ylagan. Uzoq Sharqdagi rus-yapon urushi paytida harbiy dala jarrohi Voyno-Yasenetskiy rahm-shafqat singlisi - "muqaddas opa" ga turmushga chiqdi, uning hamkasblari uni Anna Vasilevna Lanskaya deb atashgan. “U meni go'zalligi bilan emas, balki o'zining g'oyat mehribonligi va muloyimligi bilan o'ziga tortdi. U erda ikkita shifokor uning qo'lini so'rashdi, lekin u bokiralikka qasam ichdi. Menga uylanib, bu qasamni buzdi. Uni buzgani uchun Rabbiy uni chidab bo'lmas, patologik hasad bilan qattiq jazoladi ... "
Turmushga chiqqandan so'ng, Valentin Feliksovich xotini va bolalari bilan shahardan shaharga ko'chib, zemstvo shifokori bo'lib ishladi. Hech narsa hayotdagi tub o'zgarishlarni bashorat qilmadi.
Ammo kunlarning birida, bo'lajak avliyo "Yiringli jarrohlik bo'yicha ocherklar" kitobini yozishni boshlaganida (bu uchun unga 1946 yilda Stalin mukofoti berilgan edi), birdan u juda g'alati, qat'iyatli fikrga keldi: "Ushbu kitob yozilganda, uning nomi. u erda episkop bo'ladi." Bu keyinroq sodir bo'ldi.
1919 yilda, 38 yoshida, Voyno-Yasenetskiyning rafiqasi sil kasalligidan vafot etdi. Bo'lajak arxiyepiskopning to'rt nafar farzandi onasiz qoldi. Va ularning otasi uchun yangi yo'l ochildi: ikki yildan so'ng u ruhoniylikni qabul qildi va yana ikki yildan so'ng u Luqo nomi bilan monastir va'dasini oldi.
"Valentin Feliksovich endi yo'q ..."
1921 yilda, fuqarolar urushi avjida, Voyno-Yasenetskiy kasalxona koridorida paydo bo'ldi ... kassada va ko'kragida pektoral xoch bilan. U o'sha kuni operatsiya qildi, keyin esa, albatta, kassasiz, lekin odatdagidek tibbiy xalatda. Unga ismi va otasining ismini aytib murojaat qilgan yordamchi xotirjam javob berdi: Valentin Feliksovich endi yo'q, u erda ruhoniy Valentin ota bor edi. "Odamlar so'rovnomada o'zlarining bobosi-ruhoniylari haqida gapirishdan qo'rqishgan bir paytda, uylar devorlariga plakatlar osilgan: "Ruhoniy, er egasi va oq general - Sovet hokimiyatining eng ashaddiy dushmani, ” yoki jinni yoki cheksiz jasoratli odam bo'lishi mumkin. Voyno-Yasenetskiy aqldan ozgan edi ..." deb eslaydi Valentin ota bilan birga ishlagan sobiq hamshira.
Talabalarga ruhoniylik libosida ma’ruzalar ham o‘qigan, vrachlarning viloyatlararo yig‘ilishida ko‘ylaklar bilan qatnashgan... Har bir operatsiyadan oldin u duo qilib, kasallarni duo qilgan. Uning hamkasbi shunday deb eslaydi: “Voino-Yasenetskiy operatsiyani boshlashdan oldin hamma uchun kutilmaganda o'zini kesib o'tdi, yordamchini, operatsiya hamshirasini va bemorni kesib o'tdi. So'nggi paytlarda u bemorning millati va dinidan qat'i nazar, har doim shunday qilgan. Bir kuni, xoch belgisidan so'ng, bemor - millati tatar - jarrohga: "Men musulmonman. Nega meni suvga cho‘mdiryapsan?” degan javob shunday bo‘ldi: “Har xil dinlar bo‘lsa-da, Xudo bitta. Hamma Xudo ostida birdir."
Bir marta rasmiylarning operatsiya xonasidan piktogrammani olib tashlash haqidagi buyrug'iga javoban, bosh shifokor Voyno-Yasenetskiy piktogramma o'z o'rniga osib qo'yilgandan keyingina qaytib kelishini aytib, kasalxonani tark etdi. Albatta, u rad etildi. Ammo oradan ko'p o'tmay partiya rahbarining kasal rafiqasi shoshilinch jarrohlik amaliyotiga muhtoj bo'lib shifoxonaga olib kelingan. U faqat Voyno-Yasenetskiy bilan operatsiya qilishini aytdi. Mahalliy rahbarlar yon berishlari kerak edi: yepiskop Luqo qaytib keldi va operatsiyadan keyingi kun musodara qilingan belgi ham qaytib keldi.
Bahslar
Voyno-Yasenetskiy zo'r va qo'rqmas notiq edi - uning raqiblari undan qo'rqishdi. Bir marta, tayinlanganidan keyin ko'p o'tmay, u Toshkent sudida sabotajda ayblangan "shifokorlar ishi" bo'yicha gapirdi. Cheka boshlig'i, o'zining shafqatsizligi va vijdonsizligi bilan mashhur bo'lgan Peters bu uydirma ish bo'yicha ko'rgazmali sud qilishga qaror qildi. Voyno-Yasenetskiy mutaxassis jarroh sifatida chaqirildi va o'limga hukm qilingan hamkasblarini himoya qilib, Petersning dalillarini sindirdi. Uning qo'lidan g'alaba sirg'alib ketayotganini ko'rib, g'azablangan xavfsizlik xodimi Valentin otaga hujum qildi:
Ayting-chi, ruhoniy va professor Yasenetskiy-Voino, kechalari namoz o'qib, kunduzi odamlarni so'yish qanday?
Men odamlarni qutqarish uchun kesib tashladim, lekin siz nima uchun odamlarni kesasiz, fuqaro prokuror? - javob qaytardi u.
Zalda qahqaha va qarsaklar eshitildi!
Piter taslim bo'lmadi:
Xudoga, ruhoniy va professor Yasenetskiy-Voinoga qanday ishonasiz? Xudoyingizni ko'rdingizmi?
Men haqiqatan ham Xudoni, fuqarolik prokurorini ko'rmadim. Ammo men miyani ko'p operatsiya qildim va bosh suyagini ochganimda, u erda ham aqlni ko'rmadim. Va u erda ham vijdon topolmadim.
Raisning qo‘ng‘irog‘i butun zalning qahqahasiga g‘arq bo‘ldi. Shifokorlarning fitnasi muvaffaqiyatsizlikka uchradi ...
11 yil qamoq va surgun
1923 yilda Luka (Voino-Yasenetskiy) yashirin ravishda episkop etib tayinlanganidan bir hafta o'tgach, "aksil-inqilobiy faoliyat" degan bema'ni standart gumon bilan hibsga olindi. Bu 11 yillik qamoq va surgunning boshlanishi edi. Vladyka Luka bolalar bilan xayrlashishga ruxsat berildi, ular uni poezdga qo'yishdi ... lekin u taxminan yigirma daqiqa davomida harakat qilmadi. Ma’lum bo‘lishicha, episkopni Toshkentda qoldirishni istab, olomon relslar ustida yotib, poyezd harakatlana olmadi...
Qamoqxonalarda yepiskop Luqo issiq kiyimlarni "panklar" bilan bo'lishdi va buning evaziga hatto o'g'rilar va qaroqchilardan ham yaxshi munosabatda bo'ldi. Garchi ba'zida jinoyatchilar uni talon-taroj qilib, haqorat qilishsa ham...
Va bir kuni, sahna bo'ylab sayohat qilib, bir kecha-kunduz to'xtash joyida, professor yosh dehqonni operatsiya qilishga majbur bo'ldi. "Og'ir osteomielitdan so'ng, davolanmagan holda, deltoid mintaqadagi bo'shliq yaradan yelka suyagining yuqori uchdan bir qismi va boshi chiqib ketdi. Uni bog'laydigan hech narsa yo'q edi, ko'ylagi va to'shagi doimo yiring bilan qoplangan. Men pense topishni so'radim va ular bilan hech qanday qiyinchiliksiz ulkan sekvestrni (suyakning o'lik qismi - muallif) tortib oldim.
"Qassob! Kasalni pichoqlaydi!”
Yepiskop Luqo uch marta shimolga surgun qilingan. Ammo u erda ham u tibbiy mutaxassisligi bo'yicha ishlashni davom ettirdi.
Bir kuni u karvonda Yeniseysk shahriga kelishi bilan bo'lajak arxiyepiskop to'g'ridan-to'g'ri kasalxonaga yo'l oldi. U o'zini kasalxona boshlig'iga tanishtirib, o'zining monastir va dunyoviy (Valentin Feliksovich) ismini va lavozimini aytib, operatsiya qilishga ruxsat so'radi. Avvaliga menejer hatto uni aqldan ozgan odam deb hisobladi va undan xalos bo'lish uchun u: "Mening asbobim yomon - bunga hech qanday aloqasi yo'q" deb aldadi. Biroq, hiyla muvaffaqiyatsizlikka uchradi: asboblarni ko'rib chiqqandan so'ng, professor Voino-Yasenetskiy, albatta, unga haqiqiy - juda yuqori baho berdi.
Keyingi kunlarda murakkab operatsiya rejalashtirilgan edi... Uni zo'rg'a boshlagan Luka birinchi keng va tezkor harakat bilan bemorning qorin devorini skalpel bilan kesib tashladi. "Qassob! Bemorga pichoq uradi, - jarrohga yordam berayotgan menejerning boshidan o'tdi. Luqo uning hayajonini payqadi va dedi: "Xavotir olma, hamkasb, menga ishon." Operatsiya a'lo darajada o'tdi.
Keyinchalik, bosh o'sha paytda qo'rqib ketganini tan oldi, lekin keyinchalik yangi jarrohning texnikasiga ishondi. "Bu mening usullarim emas, - deb e'tiroz bildirdi Luka, - jarrohlik usullari. Menda faqat yaxshi o'qitilgan barmoqlar bor. Agar ular menga kitob berib, skalpel bilan qat'iy belgilangan sonli varaqlarni kesishimni so'rashsa, men yana bir varaq emas, aynan shuncha varaqni kesib olaman». Darhol uning oldiga bir to‘qima qog‘oz olib kelishdi. Yepiskop Luqo uning zichligini, skalpelning o'tkirligini his qildi va uni kesib tashladi. Biz barglarni hisobladik - so'ralganidek, beshtasi kesildi ...
Shimoliy Muz okeaniga havola
Yepiskop Luqoning eng shafqatsiz va uzoq surgunligi - bu "Shimoliy Muz okeaniga!", mahalliy qo'mondon g'azab bilan aytganidek. Yepiskopni yosh politsiyachi kuzatib bordi va u o'zini Malyuta Skuratov kabi his qilganini tan oldi va Metropolitan Filippni Otroch monastiriga olib bordi. Politsiyachi surgunni okeanga olib bormadi, balki uni Arktika doirasidan 200 kilometr uzoqlikdagi Plaxino shahriga yetkazdi. Uzoq qishloqda uchta kulba bor edi va episkop ulardan biriga joylashdi. U shunday deb esladi: “Ikkinchi ramkalar o'rniga tashqi tomondan muzlagan tekis muz parchalari bor edi. Derazalardagi yoriqlar hech narsa bilan yopilmagan va ba'zi joylarda tashqi burchakda kunduzi katta yoriq orqali ko'rinib turardi. Burchakda polda bir uyum qor bor edi. Eshik ostonasida kulba ichida hech qachon erimagan ikkinchi shunga o'xshash qoziq yotardi. ...Kechayu kunduz temir pechkani isitdim. Stolda issiq kiyinib o‘tirganimda, beldan yuqorida issiq, pastda sovuq edi”...
Bir kuni, bu halokatli joyda, yepiskop Luqo ikkita bolani mutlaqo g'ayrioddiy tarzda suvga cho'mdirishga majbur bo'ldi: "Lagerda uchta kulbadan tashqari ikkita odam turar joyi bor edi, ulardan birini men haydab o'yladim, ikkinchisini esa bir uyum go'ng uchun. Bu oxirgisida men suvga cho'mishim kerak edi. Menda hech narsa yo'q edi: ko'ylagi yo'q, missal ham yo'q edi, ikkinchisi yo'q bo'lsa, men o'zim ibodat qildim va sochiqdan epitrachelionga o'xshash narsa yasadim. Baxtsiz odamning yashash joyi shu qadar past ediki, men faqat egilib turishim mumkin edi. Yog'och vanna shrift bo'lib xizmat qildi va har doim muqaddas marosim o'tkazilayotganda, shrift yonida aylanayotgan buzoq meni bezovta qildi ...
Choyshablar, ochlik e'lon qilish va qiynoqlar
Qamoqxonalarda va surgunlarda episkop Luka o'z aqlini yo'qotmadi va hazil uchun kuch topdi. U ilk surgun paytida Yenisey qamoqxonasida qamoqqa olingani haqida gapirib berdi: “Kechasi menga tasavvur qilib bo'lmaydigan choyshablar hujum qildi. Men tezda uxlab qoldim, lekin tez orada uyg'onib ketdim, lampochkani yoqdim va butun yostiq va to'shak va hujayraning devorlari deyarli uzluksiz bedbug qatlami bilan qoplanganini ko'rdim. Men sham yoqdim va devor va to'shakdan polga tusha boshlagan choyshablarga o't qo'ya boshladim. Ushbu olovning ta'siri ajoyib edi. Bir soat o't qo'ygandan so'ng, kamerada bitta xato qolmadi. Bir kuni ular bir-birlariga: “O'zingizni qutqaring, birodarlar! Bu yerda o‘t qo‘yishyapti!” Keyingi kunlarda men boshqa choyshablarni ko'rmadim; ularning barchasi boshqa xonalarga ketishdi.
Albatta, yepiskop Luqo faqat hazil tuyg'usiga bog'liq emas edi. "Eng qiyin paytlarda, - deb yozgan episkop, "Men Rabbiy Xudo Iso Masihning O'zi yonimda ekanligini, meni qo'llab-quvvatlayotganini va quvvatlantirayotganini juda aniq his qildim."
Biroq, u Xudodan norozi bo'lgan vaqt bor edi: og'ir shimoliy surgun uzoq davom etmadi ... Va uchinchi hibsga olish paytida, 1937 yil iyul oyida episkop azobdan deyarli umidsizlikka tushdi. Unga eng og'ir qiynoqlar qo'llanildi - 13 kunlik "konveyer so'rovi". Bu so'roq paytida tergovchilar almashtiriladi va mahbus kechayu kunduz deyarli uyqusiz va dam olmasdan saqlanadi. Yepiskop Lukani etiklar bilan kaltaklashdi, jazo kamerasiga yotqizishdi va dahshatli sharoitda saqlashdi ...
U uch marta ochlik e'lon qildi va shu bilan hokimiyatning qonunsizligiga, bema'ni va haqoratli ayblovlarga qarshi norozilik bildirishga urindi. Bir marta u hatto katta arteriyani kesishga harakat qildi - o'z joniga qasd qilish uchun emas, balki qamoqxona kasalxonasiga kirib, hech bo'lmaganda biroz muhlat olish uchun. U horg‘inlik bilan yo‘lakda hushidan ketdi, vaqt va makonda yo‘nalishini yo‘qotdi...
"Xo'sh, yo'q, kechirasiz, men hech qachon unutmayman!"
Ulug 'Vatan urushi boshlanishi bilan surgun qilingan professor va episkop Krasnoyarskdagi evakuatsiya kasalxonasining bosh jarrohi, keyin esa barcha Krasnoyarsk kasalxonalariga maslahatchi etib tayinlandi. "Yarador ofitserlar va askarlar meni juda yaxshi ko'rishardi", deb eslaydi Vladyka. “Ertalab palatalarni aylanib chiqsam, yaradorlar meni xursandchilik bilan kutib olishdi. Ularning ba'zilari, katta bo'g'imlardagi yaralar uchun boshqa shifoxonalarda muvaffaqiyatsiz operatsiya qilingan, men tomonidan davolaganlar, doimo to'g'ri oyoqlarini baland ko'tarib, meni tabriklashdi.
Shundan so'ng, "1941-45 yillardagi Ulug' Vatan urushidagi jasoratli mehnati uchun" medalini olgan arxiyepiskop javob nutqi bilan partiya xodimlarining sochini tikka oldi: "Men hayot va sog'lig'imni tikladim. Agar siz meni bekorga ushlab, o‘n bir yil davomida qamoqxonalar va surgunlarda sudrab yurmaganingizda, yuzlab, balki minglab yaradorlarga yordam bergan bo‘lardim. Qancha vaqt yo'qotildi va mening aybim bilan qancha odamlar qutqarilmadi." Viloyat ijroiya qo'mitasining raisi biz o'tmishni unutib, hozirgi va kelajak bilan yashashimiz kerakligini ayta boshladi, yepiskop Luka: "Yo'q, kechirasiz, men hech qachon unutmayman!"
Dahshatli tush
1927 yilda yepiskop Luqo xatoga yo'l qo'ydi, keyinchalik u juda pushaymon bo'ldi. U nafaqaga chiqishni so'radi va cho'ponlik vazifalarini e'tiborsiz qoldirib, deyarli faqat shifokorlik bilan shug'ullana boshladi - u yiringli jarrohlik klinikasini tashkil etishni orzu qilardi. Episkop hatto fuqarolik kiyimlarini kiyishni boshladi va Sog'liqni saqlash vazirligida Andijon kasalxonasida maslahatchi lavozimini oldi ...
Shu paytdan boshlab uning hayoti yomonlashdi. U joydan ikkinchi joyga ko'chib o'tdi, operatsiyalar muvaffaqiyatsiz tugadi, episkop Luqo tan oldi: u Xudoning inoyati uni tark etganini his qildi ...
Bir kuni u aql bovar qilmaydigan tush ko'rdi: "Men faqat qurbongoh yorqin yoritilgan kichik bo'sh cherkovda ekanligimni orzu qilardim. Cherkovda, qurbongohdan unchalik uzoq bo'lmagan joyda, devor oldida og'ir yog'och qopqoq bilan qoplangan avliyoning ziyoratgohi bor. Qurbongohda taxtga keng taxta qo'yilgan bo'lib, uning ustida yalang'och odam jasadi yotadi. Taxtning yon tomonlarida va orqasida sigareta chekayotgan talabalar va shifokorlar turishadi va men ularga murdada anatomiyadan ma'ruza qilaman. To'satdan men og'ir taqillatishdan irkildim va orqaga o'girilib qarasam, avliyo ziyoratgohining qopqog'i tushib ketgan, u tobutga o'tirdi va o'girilib, menga jimgina malomat bilan qaradi ... Men dahshatdan uyg'onib ketdim. .."
Keyinchalik, episkop Luqo cherkov xizmatini kasalxonalardagi ish bilan birlashtirdi. Umrining oxirida u Qrim yeparxiyasiga tayinlandi va qiyin Xrushchev davrida cherkov hayoti so'nmasligi uchun hamma narsani qildi.
Yepiskop yamoqli kassoqda
1942 yilda arxiyepiskop bo'lganidan keyin ham, Avliyo Luqo juda oddiy ovqatlanar va kiyinar, yamoqli eski yubkada aylanib yurar va jiyani har safar unga yangisini tikishni taklif qilganda, u shunday derdi: "Yamoq, yamoq, Vera, u erda. kambag'al odamlar ko'p." Yepiskop bolalarining o'qituvchisi Sofya Sergeevna Beletskaya qiziga shunday deb yozgan edi: "Afsuski, dadam yana juda yomon kiyingan: eski tuval kassoq va arzon materialdan qilingan juda eski kassok. Patriarxga borish uchun ikkalasini ham yuvish kerak edi. Bu yerda barcha oliy ruhoniylar chiroyli kiyinishgan: qimmat, chiroyli kassalar va kassaklar chiroyli tikilgan, lekin papa... hammadan ham yomoni, bu shunchaki uyat...”.
Arxiyepiskop Luqo butun hayoti davomida boshqalarning muammolariga sezgir edi. U Stalin mukofotining katta qismini urush oqibatlaridan aziyat chekkan bolalarga topshirdi; kambag'allar uchun kechki ovqatlarni tashkil qilish; quvg‘inga uchragan, tirikchilik qilish imkoniyatidan mahrum bo‘lgan ruhoniylarga oylik moddiy yordam yuborgan. Bir kuni u kasalxona zinapoyasida o'smir qizni kichkina bola bilan ko'rdi. Ma’lum bo‘lishicha, ularning otasi vafot etgan, onasi esa uzoq vaqt kasalxonada yotgan. Vladyka bolalarni o'z uyiga olib borib, onasi tuzalib ketguncha ularga qarash uchun bir ayolni yolladi.
“Hayotdagi asosiy narsa yaxshilik qilishdir. Agar siz odamlarga katta yaxshilik qila olmasangiz, hech bo'lmaganda ozgina narsa qilishga harakat qiling ", dedi Luqo.
"Zararli Luka!"
Shaxs sifatida Avliyo Luqo qattiqqo'l va talabchan edi. U ko'pincha o'zini noto'g'ri tutgan ruhoniylarga xizmat qilishni taqiqlagan, ularning ba'zi darajalaridan mahrum qilgan, bolalarni imonsiz xudojo'y otalari (cho'qintirgan ota-onalar) bilan suvga cho'mdirishni qat'iyan man qilgan va hokimiyat oldida xizmatga rasmiy munosabatda bo'lishga toqat qilmagan. "Zararli Luka!" - deb xitob qildi komissar yana bir ruhoniyning yuzini yechganini bilganida (katta nikoh uchun).
Ammo arxiyepiskop xatolarini tan olishni ham bilardi... Tambovda unga xizmat qilgan Protodeakon otasi Vasiliy quyidagi voqeani aytib berdi: cherkovda keksa parishioner, kassir Ivan Mixaylovich Fomin bor edi, u xorda soatlarni o'qiyotgan edi. . U yomon o'qidi va so'zlarni noto'g'ri talaffuz qildi. Arxiyepiskop Luqo (o'sha paytda Tambovni boshqargan) uni doimiy ravishda tuzatishga majbur bo'ldi. Bir kuni, xizmatdan so'ng, yepiskop Luqo o'jar o'quvchiga beshinchi yoki oltinchi marta cherkov slavyan iboralarini qanday talaffuz qilishni tushuntirayotganda, muammo yuzaga keldi: liturgik kitobni hissiyot bilan silkitib, Voyno-Yasenetskiy Fominga tegdi va u e'lon qildi. yepiskop uni urdi va ma'badga tashrif buyurishni to'xtatdi ... Qisqa vaqt o'tgach, Tambov yeparxiyasining boshlig'i xoch va panagia (episkopning qadr-qimmati belgisi) kiyib, shahar bo'ylab cholning oldiga bordi. kechirimlilik. Ammo xafa bo'lgan o'quvchi ... arxiyepiskopni qabul qilmadi! Biroz vaqt o'tgach, yepiskop Luqo yana keldi. Ammo Fomin uni ikkinchi marta qabul qilmadi! Arxiyepiskop Tambovdan ketishidan bir necha kun oldin u Lukani "kechirdi".
Jasorat
1956 yilda arxiyepiskop Luqo butunlay ko'r bo'lib qoldi. U kasallarni qabul qilishda davom etdi, ularning tuzalishi uchun ibodat qildi va uning ibodatlari mo''jizalar yaratdi.
Avliyo 1961 yil 11-iyun kuni ertalab Simferopolda, yakshanba kuni, rus zaminida porlagan barcha azizlar kunida vafot etdi.
Rasmiylar dafn marosimining "cherkov targ'ibotiga" aylanishiga yo'l qo'ymaslik uchun hamma narsani qildilar: ular nashrga dinga qarshi katta maqola tayyorladilar; Ular sobordan qabristongacha yurishni taqiqladilar, o'zlari episkopni ko'rganlar uchun avtobuslarni haydadilar va ularga shahar chekkasi bo'ylab borishni buyurdilar. Ammo kutilmagan voqea yuz berdi. Parishionlarning hech biri tayyorlangan avtobuslarga o'tirmadi. G‘azab va tahdidlardan nafas olayotgan Din ishlari bo‘yicha vakilga hech kim e’tibor bermadi. Tobutli jasad mashinasi to'g'ridan-to'g'ri imonlilar tomon yurganida, sobor regenti Anna qichqirdi: "Odamlar, qo'rqmanglar! U bizni ezib tashlamaydi, ular bunga rozi bo'lmaydilar - tomonni tutinglar! ” Odamlar mashinani qattiq halqa bilan o'rab olishdi va u faqat juda past tezlikda harakatlana oldi, shuning uchun u yurish korteji bo'lib chiqdi. Chekka ko'chalarga burilishdan oldin, ayollar yo'lda yotishdi, shuning uchun mashina markazdan o'tishi kerak edi. Asosiy ko'cha odamlar bilan to'ldi, transport to'xtadi, piyoda yurish uch soat davom etdi, odamlar butun yo'lda "Muqaddas Xudo" ni kuylashdi. Amaldorlarning barcha tahdidlari va ishontirishlariga ular javob berishdi: "Biz arxiyepiskopimizni dafn qilamiz" ...
Uning qoldiqlari 1995 yil 22 noyabrda topilgan. O'sha yili Ukraina pravoslav cherkovi Sinodining qarori bilan arxiyepiskop Luqo mahalliy darajada hurmatga sazovor avliyo sifatida kanonizatsiya qilindi. Va 2000 yilda Rus Pravoslav Cherkovi Yepiskoplari Kengashi XX asrning yangi rus shahidlari va e'tirof etuvchilari orasida muqaddas konfessor Luqoni ulug'ladi.
Luka Simferopol va Qrimning hayoti odamlarga jismoniy yordam berish istagi bilan to'la. ruhiy jihatdan. Inson tanasi va ruhini davolovchi Avliyo Luqo, jarroh Voyno-Yasenetskiy o'zini "Xudoning qo'lidagi skalpel" deb aytdi. Minglab odamlar qrimlik tan oluvchining qo'llari va duolari orqali shifo topdilar.
U imonli professionallarning butun galaktikasini - Rabbiyning ibodati bilan operatsiyalarni amalga oshirgan shifokorlarni qoldirdi.
Qrimdagi Aziz Luqoning tarjimai holi
Qrimdagi Avliyo Luqoning hayoti hayot davomida ham, o'limdan keyin ham Xudoga va odamlarga sodiq xizmat qilishning yorqin namunasidir.
1877 yil, Kerch, Qrim. Bu erda uchinchi farzand, o'g'li Valentin, polshalik zodagon Feliks Voyno-Yasenetskiy oilasida tug'ildi.
Yasenetskiylar nasroniy qonunlari bo'yicha yashab, bolalarni har tomonlama rivojlantirish va ularni e'tiqodda tarbiyalash uchun hamma narsani qildilar.
Kichkina Valentin rassom sifatida iste'dod ko'rsatdi, etuk bo'lib, u Sankt-Peterburg Rassomlik akademiyasining talabasi bo'lishga qaror qildi.
Muqaddas Kitobdagi Xushxabar Matto 9:37 dagi “hosil yetib keldi, lekin ishchilar yetishmayapti” degan bitta oyat Valentinning hayotini tubdan o'zgartirdi.
Hech qanday taqiqlar shifokorning odamlarga yordam berish qaroriga ta'sir qilmadi. U bosqichma-bosqich shimolga, keyin yana Turuxanskka ko'chiriladi.
1926-yil, mashhur tabib-ruhoniy Toshkentga qaytadi.
Metropolitan Sergiusning rahm-shafqatli marhamati bilan Avliyo Luqo Rylskda, keyin Yeletsda suffragan episkopi sifatida xizmat qiladi.
Izhevskdagi bo'limni boshqarish taklifini rad etib, muqaddas ota buning uchun baraka so'rab, nafaqaga chiqishga qaror qildi. Bu qaror Valentin Feliksovichni butun umri davomida azoblaydi, chunki u odamlarga xizmatni Xudoning xizmatidan ustun qo'ydi.
1930 yilgacha Valentin Voino tibbiyot fakultetida jarroh va o'qituvchi bo'lib, butunlay oldindan aytib bo'lmaydigan voqea sodir bo'lguncha jimgina ishladi.
Uning hamkasbi, professor Mixaylovskiyning o'g'li vafot etdi va otasi uni tirik odamning qonini quyish orqali tiriltirishga qaror qildi. Tajriba muvaffaqiyatsiz tugadi, professor o'z joniga qasd qildi.
Sankt-Sergius cherkovida va'z qilgan Luqo otasi ruhiy kasalliklardan aziyat chekkan hamkasbini cherkov dafn marosimiga ko'ra dafn etishga ruxsat berdi.
Sovet hukumati professor Voinoni materializmga qarshi chiqqanlikda aybladi, u diniy aqidaparastlik tufayli tirilishning oldini olgan.
Yana qamoq. Doimiy so'roqlar, g'ayriinsoniy sharoitlar va to'ldirilgan jazo kamerasi episkopning sog'lig'ini butunlay buzdi. E'tiroz bildirgan ota Valentin ochlik e'lon qildi va uni aldash orqali to'xtatishga ko'ndirishdi. Shundan so'ng doktor Voino 3 yilga surgunga jo'natildi.
1933 yilgacha u shimoldagi Arxangelsk kasalxonasida ishlagan, u erda Valentin Feliksovichga o'simta tashxisi qo'yilgan va operatsiya uchun Leningradga yuborilgan. Bu erda, va'z paytida Xudo muqaddas otasiga yoshlik va'dalarini eslatdi.
Moskvada Leningraddan keyin avliyoni yangi so'roqlar kutdi. Rasmiylar ajoyib shifokorni o'z martabasidan voz kechishga ko'ndirish uchun har qanday yo'l bilan harakat qilishdi, ammo ular qat'iy rad etishdi.
Muqaddas ota Toshkentda surgundan keyin ham ilmiy izlanishlarini davom ettirdi.
Muhim! 1934 yil dunyoga tibbiyot klassikasiga aylangan ko'p yillik "Yiringli tibbiyot bo'yicha insholar" asarini berdi.
"..."Yiringli jarrohlik bo'yicha insholarim" Xudoga ma'qul keldi, chunki ular dinga qarshi tashviqotlar o'rtasida mening e'tirofimning kuchi va ahamiyatini ancha oshirdi", "Muqaddas Sinod ... mening yaradorlarga munosabatimni tenglashtirdi. jasur episkop xizmati bilan va meni arxiyepiskop darajasiga ko'tardi. V.Voino-Yasenetskiy.
Ota Valentin kasal bo'lishiga qaramay, 1937 yilgacha ishlashni davom ettirdi.
Stalin qatag'onlari va Ulug' Vatan urushi
Cherkovning sodiq xizmatchilari, millionlab odamlar bilan birga Stalin buyrug'i bilan amalga oshirilgan qatag'onlarga duchor bo'lishdi. Yepiskop Luqo bu taqdirdan qochib qutulmadi. Aksilinqilobiy cherkov tashkilotini yaratish - bu avliyoga qo'yilgan ayblov edi.
"Konveyer lentasi" deb nomlangan shafqatsiz qiynoqlar 13 kun davomida ko'r-ko'rona yorug'lik nurlari ostida kechayu kunduz so'roq qilinganida, keyingi ochlik e'lon qilish shifokorning ruhiy holatini buzdi, u ayblovga imzo chekib, o'zini aybladi.
Yepiskop Voino-Yasenetskiy 1940 yilda Krasnoyarsk o'lkasida uchrashdi, u erda unga faoliyat yuritish va fan bilan shug'ullanishga ruxsat berildi.
1941 yilgi urush viloyat rahbariyatini harbiy gospitalning bosh shifokori etib mashhur shifokorni tayinlashga majbur qildi. Krasnoyarsk o'lkasidagi barcha harbiy tibbiyot muassasalari uning nazorati ostida edi.
Urush paytida ham, otasi Valentin surgun bo'lib, episkop sifatida xizmat qilib, Rabbiy Xudoga sodiq qoldi. 1943 yilgi Kengashda patriarx etib saylangan Metropolitan Sergius Avliyo Luqoni arxiyepiskop lavozimiga tayinlaydi.
Din uchun ta'qiblar engillashganda, doimiy Sinodning a'zosi bo'lgan yangi arxiyepiskop Xudoning Kalomini faol ravishda va'z qila boshlaydi.
1944 yil, urush davrining buyrug'iga binoan, bosh shifokor kasalxona bilan birgalikda Tambovga ko'chib o'tdi, tibbiy faoliyatini davom ettirdi, tibbiyot va ilohiyot bo'yicha asarlarni nashr etish ustida ishladi.
Luka Krimskiy
Avliyo hayotining so'nggi yillari
Arxiyepiskopning arxpastorlik faoliyati mukofot bilan belgilanadi - kaputga taqilgan olmos xoch.
Urush paytida ko'rsatgan vatanparvarligi uchun Valentin Voyno-Yasenetskiy "1941-1945 yillardagi Ulug' Vatan urushidagi jasoratli mehnati uchun" medali bilan taqdirlangan.
Uning "Bo'g'imlarning infektsiyalangan o'q jarohatlari uchun kech rezeksiyalari", "Yiringli jarrohlik bo'yicha insholar" asarlari Stalin mukofotiga sazovor bo'lgan.
Urush oxirida yepiskop Luqo Qrim yeparxiyasini boshqarib, Simferopol arxiyepiskopi bo'ldi.
Avliyo tabib o'z xizmatidagi asosiy vazifani odamlarga bo'lgan muhabbat deb bildi; u o'z misoli bilan ruhoniylarga Xudoning xizmatkori bo'lishni, nurni nur sochishni o'rgatdi.
Yurak kasalliklari shifokorga operatsiya stolida turishga imkon bermadi, lekin u maslahatlarni davom ettirdi, shahar va qishloq shifokorlarini rad etmadi, ish kunlarida bepul maslahat berdi. Simferopol arxiyepiskopi dam olish kunlari xizmat qildi. Uning va'zlari paytida Muqaddas Uch Birlik sobori doimo odamlarga to'la edi.
Avliyoning bebaho merosi - shifokor, Avliyo Luqo (Voino-Yasenetskiy) asarlari.
Avliyo Luqo o'z avlodlari uchun haqiqiy sovg'ani, adabiy merosini qoldirdi.
- "Yiringli jarrohlik bo'yicha insholar" shifokorlarning barcha avlodlari uchun klassik bo'lib qolmoqda.
- "Men azob-uqubatlarni yaxshi ko'rardim" kitobida shifokorlik kasbidan arxiyepiskop darajasiga qadar bo'lgan qiyin yo'l tasvirlangan, u avtobiografikdir.
- Va'zlarning jildlari Injilning mohiyatini ochib beradi, oddiy pravoslav odam uchun Muqaddas Kitobning sirlarini ko'rsatadi. “Namozda doimiylik” xutbasi
- “Ruh, ruh va tana” kitobi insonning ruhiy holati va uning tana holati o'rtasidagi bog'liqlikni isbotlovchi asardir. Professor Valentin Voyno-Yasenetskiy ibodat yordamida qanday qilib ruhiy xotirjamlikka erishish va jismoniy salomatlikka erishish mumkinligini ilmiy darajada isbotlaydi.
- "Oila va bolalarni tarbiyalash to'g'risida" kitobida Muqaddas Ota sog'lom oilaning asosini, Muqaddas Bitikga asoslangan er va xotin o'rtasidagi to'g'ri munosabatlarni tavsiflaydi. Bu o‘quvchini xudodan qo‘rqqan ota-onaga yetaklaydi.
Arxiyepiskop Luqo tomonidan yozilgan har bir kitob itoatkorlik, ro'za tutish va ibodat orqali Xudoning shifolashining buyuk kuchiga eshikni ochadigan kalitdir.
Aziz - shifokor tomonidan berilgan mo''jizalar va shifolar
Muntazam namoz o'qiydigan odamlarga avliyo bir necha bor arxiyepiskop yoki shifokorning vahiylarida paydo bo'lgan. Ba'zan tasvir shu qadar ravshanki, uni ko'rgan odamlar tirik hukmdorni ko'rgan deb da'vo qilishadi.
- Ba'zida tushida bemorlar operatsiya paytida kasallikni boshdan kechirdilar va ertasi kuni ertalab ularning tanasida skalpel izlari ko'rindi. Buni tushida intervertebral churrani olib tashlagan yunon tasdiqladi, ertasi kuni ertalab u butunlay sog'lom ekanligini aniqladi.
- Operatsiyadan oldin doimo Muqaddas Luqo ibodati bilan ibodat qiladigan operatsiya shifokorlari, ayniqsa qiyin vaziyatlarda g'ayritabiiy kuch ularning qo'llarini boshqaradi, deb da'vo qiladilar.
- Livadiyalik bir kishining so'zlariga ko'ra, voqea sodir bo'lganidan keyin Luka ismli erkak doimiy ravishda uning o'g'liga ko'rinib, uni onasiga qaytishga ko'ndirgan. Bu oila hech qachon muqaddas tabib haqida eshitmagan va unga ibodat qilmagan. Bu voqeani eshitgan shifokor bolaga doimo u bilan birga bo'lgan Muqaddas Otaning ikonasini ko'rsatdi. Bola mehmonni darrov tanidi. Episkopning mo''jizaviy aralashuvi tufayli bola nafaqat oyoqlarini kesib tashlamadi, balki ko'plab operatsiyalardan so'ng u hatto velosipedni ham o'zlashtira oldi.
Bunday guvohliklar juda ko'p, ular cherkovlarda joylashgan kitoblarda yozilgan, ularda Luqoning Muqaddas ikonasiga ibodat qilishadi.
Simferopol va Qrim arxiyepiskopi Avliyo Luqoga xizmat
11 iyun kuni pravoslav dunyosi Avliyo Luqo xotirasini nishonlaydi. Odamlar har kuni muqaddas kul oldiga bir iltimos bilan kelishadi
- imonni qozonishga yordam beradi;
- operatsiya uchun baraka;
- shifo berish;
Bolalar avliyoning qabriga olib ketiladi, zaiflar ketadi, yoshu qari keladi, har bir kishi ibodat va sajdadan keyin ko'ngilga xotirjamlik, iymon, shifo topadi.
Maslahat! E'tiqodni tan oluvchi, g'amxo'r murabbiy va iste'dodli jarroh Avliyo Luqoga ibodat hali ham muhtojlarga qiyin vaziyatlardan chiqish yo'lini topishga yordam beradi.
Ko'pgina tibbiyot muassasalarida shifokorlar o'z kunlarini ushbu ibodat bilan boshlaydilar. Ijtimoiy xizmatlar va hospislarning ishchilari Sankt-Voino-Yasenetskiyni samoviy homiy deb bilishadi.
Luka Krimskiyga ibodat bilan videoni tomosha qiling
Muharrirning javobi1 dan 2 aprelgacha imonlilar Moskvadagi Donskoy monastirida namoyish etilgan Avliyo Luqoning qoldiqlarini hurmat qilishlari mumkin. AiF.ru avliyoning hayoti haqida gapiradi.
Arxiyepiskop Luqo, tinchlikda Valentin Feliksovich Voyno-Yasenetskiy, 1877 yil 27 aprelda Kerch shahrida farmatsevtning katta oilasida tug'ilgan Feliks Stanislavovich Qadimgi rus zodagonlar oilasidan chiqqan. Ota ishonchli katolik bo'lganligi sababli, oilaga diniy qarashlarini yuklamadi. Ona, Mariya Dmitrievna, farzandlarini pravoslav an'analarida tarbiyalagan va xayriya ishlarida faol ishtirok etgan.
Suvga cho'mish paytida chaqaloq muqaddas shahid sharafiga Valentin nomini oldi Valentin Interamskiy Rabbiydan shifo sovg'asini olgan va keyin ruhoniy bo'lgan. Uning samoviy homiysi kabi u ham shifokor, ham ruhoniy bo'ldi.
Avliyo Luqoning dunyoviy hayoti
Valentin bolaligini Kerchda o'tkazdi. 1889 yilda oila Kiyevga ko'chib o'tdi va u erda o'rta maktab va san'at maktabini tugatdi. Shundan so'ng, u Badiiy akademiyaga hujjatlarni topshirdi, lekin keyinchalik tibbiyotni tanlashga qaror qilib, ularni qaytarib oldi. Men Kiev universitetining tibbiyot fakultetiga kirishga harakat qildim, lekin o'ta olmadim.
U 1898 yilda tibbiyot universitetiga kirishga muvaffaq bo'ldi. "Muvaffaqiyatsiz rassomdan men anatomiya va jarrohlik bo'yicha rassom bo'ldim", dedi u o'z ta'limi haqida. O'qishni tugatgach, u zemstvo shifokori bo'ldi va Kiev Qizil Xoch tibbiy kasalxonasida ishladi.1904 yilda kasalxonaning bir qismi sifatida u rus-yapon urushiga ketdi. U Chitadagi evakuatsiya kasalxonasida ishlagan va jarrohlik bo'limini boshqargan.
1908 yil kuzida u Moskvaga jo'nab ketdi va mashhur professor Dyakonovning Moskva jarrohlik klinikasida eksternamentga o'qishga kirdi va Topografik anatomiya institutida anatomik amaliyot bilan shug'ullanadi.
1909 yil boshida Valentin Feliksovich ariza berdi va Saratov viloyati, Balashov tumani, Romanovka qishlog'idagi kasalxonaning bosh shifokori lavozimiga tasdiqlandi. Ba'zan qo'lida asboblar bo'lmaganda, favqulodda operatsiyalar paytida u qalam pichoq, qalam, chilangar pensesi va ip o'rniga ayol sochidan foydalangan. 1910 yilda u birinchi marta shaharni boshqargan Vladimir viloyatidagi Pereslavl-Zalesskiy kasalxonasi shifokoriga, tez orada zavod va tuman kasalxonalari, shuningdek, harbiy kasalxonaga ariza topshirdi.
Chorvachilik faoliyati
1921 yilda u ruhoniy bo'lishga qaror qildi. U jarrohlik va o'qituvchilik faoliyatini to'xtatmadi. "Men hamma joyda va hamma joyda Masih haqida va'z qilishni o'zimning asosiy burchim deb bilaman", u hayotining oxirigacha bu tamoyilga sodiq qoldi.
1923 yilda u yashirincha Muqaddas Havoriy va Xushxabarchi Luqo ismli rohibni tonlashdi va episkop unvonini oldi. Buning ortidan hibsga olishlar va surgunlar boshlandi. Qamoq yillari, Stalinning lagerlari va 13 kunlik "konveyer lentasi" so'roqlari, u uxlashiga ruxsat berilmagan, lekin uni buzmagan - u hujjatlarga imzo chekmagan va ruhoniylikdan voz kechmagan. Tambov yeparxiyasida episkop Luka bir vaqtning o'zida cherkovda xizmat qilgan va ikki yil davomida 150 kasalxonada jarroh bo'lib ishlagan. Uning yorqin operatsiyalari tufayli minglab askar va ofitserlar xizmatga qaytdi.
Ikkinchi jahon urushidan keyin yepiskop Luqo Simferopol va Qrim arxiyepiskopi etib tayinlandi. Qrim bo'limida xizmat qilgan butun vaqt davomida u bemorlarni uyda qabul qildi, harbiy kasalxonada maslahat berdi, tibbiyot institutida ma'ruza qildi, cherkovlarda xizmat qildi va va'z qildi.Tibbiyotdagi xizmatlari
1946 yilda Voyno-Yasenetskiy tibbiyot sohasidagi xizmatlari uchun birinchi darajali Stalin mukofotiga sazovor bo'ldi. U nerv to'plamlariga kiritilgan etil spirti yordamida lokal behushlik bo'yicha birinchi tizimli ta'limotni berdi, shuningdek, antibiotiklar ixtiro qilinishidan oldin ham yiringli jarrohlik uchun antiseptik usullardan muntazam foydalanishni asosladi.
U jarroh sifatida o't yo'llari, oshqozon va boshqa qorin a'zolari kasalliklari bilan og'rigan bemorlarda ko'plab operatsiyalarni amalga oshirdi. U jarrohlikning neyroxirurgiya va ortopediya kabi sohalarida muvaffaqiyatli ishlagan. U tibbiyotning ayrim sohalarida: klinik diagnostika nazariyasi, tibbiy psixologiya va deontologiya, jarrohlik (jumladan, umumiy, qorin, torakal, urologiya, ortopediya va boshqa bo'limlar), harbiy dala xirurgiyasi va anesteziologiya, sog'liqni saqlashni tashkil etish va ijtimoiy sohalarda bir qator muhim g'oyalarni bildirdi. gigiena.
Hurmat va kanonizatsiya
Arxiyepiskop Luqo 1961 yil 11 iyunda vafot etdi. 1995 yil noyabr oyida Moskva Patriarxiyasining Ukraina pravoslav cherkovi Sinodining farmoni bilan arxiyepiskop Luqo mahalliy darajada hurmatga sazovor avliyo sifatida kanonizatsiya qilindi. 1996 yil 17 martdan 18 martga o'tar kechasi arxiyepiskop Luqoning muqaddas qoldiqlari topildi. Arxiyepiskop Luqo 2000 yilda Rossiyaning yangi shahidlari va tan oluvchilari orasida ulug'langan.
Avliyo Luqo (Voino-Yasenetskiy), tan oluvchi, Krasnoyarsk va Qrim arxiyepiskopi(dunyoda Valentin Feliksovich Voino-Yasenetskiy; 1877 yil 27 aprel (9 may), Kerch - 1961 yil 11 iyun, Simferopol) - tibbiyot professori va ma'naviyat yozuvchisi, rus pravoslav cherkovi episkopi; 1946 yil apreldan - Simferopol va Qrim arxiyepiskopi. Birinchi darajali Stalin mukofoti laureati (1946).2000 yilda Rossiyaning yangi shahidlari va konfessorlari uchun rus pravoslav cherkovi tomonidan kanonizatsiya qilingan; xotira - Julian kalendariga ko'ra 29 may.
Biografiya
Tatib ko'ring
1877 yil 27 aprelda (9 may) Kerch shahrida farmatsevt Feliks Stanislavovich Voyno-Yasenetskiy oilasida tug'ilgan (ba'zi ma'lumotlarga ko'ra, 1929 yilgacha Valentin Feliksovichning qo'sh familiyasi Yasenetskiy-Voino deb yozilgan), u qadimiy va olijanob, lekin qashshoq polshalik zodagonlar oilasi va dindor Rim-katolik edi. Ona pravoslav bo'lib, rahm-shafqat ishlarini qilgan. Avliyo o‘z xotiralarida yozganidek, u dindorlikni otasidan meros qilib olgan. Bo'lajak ruhoniy bir muncha vaqt Tolstoy bilan qiziqdi, grafga yozdi, uni rasmiy pravoslavlikka qaytarishga urinayotgan onasiga ta'sir qilishni so'radi va Yasnaya Polyanaga ketishni taklif qildi. Tolstoyning Rossiyada taqiqlangan “Mening e’tiqodim nima” kitobini o‘qib chiqib, tolstoyizmdan ko‘nglim qolib ketdi. Biroq, u ba'zi Tolstoychi-populistik g'oyalarni saqlab qoldi.
O‘rta maktabni tugatgach, hayot yo‘lini tanlashda tibbiyot va chizmachilik orasida ikkilanib qoldi. U Badiiy akademiyaga hujjat topshirdi, lekin ikkilanib, jamiyat uchun foydaliroq tibbiyotni tanlashga qaror qildi. Men Kiev universitetining tibbiyot fakultetiga kirishga harakat qildim, lekin o'ta olmadim. Unga fanlar fakultetiga borishni taklif qilishdi, lekin u huquq fakultetini afzal ko'rdi (chunki u hech qachon biologiyani ham, kimyoni ham yoqtirmasdi, u ulardan gumanitar fanlarni afzal ko'rardi). Bir yil o'qiganidan so'ng, u universitetni tashlab, Myunxenda professor Knirrning xususiy maktabida rassomchilik bo'yicha tahsil oldi. Kievga qaytgach, oddiy odamlar hayotdan rasm chizishdi. Uning azob-uqubatlarini: qashshoqlik, qashshoqlik, kasallikni ko'rib, u jamiyatga foyda keltirish uchun nihoyat shifokor bo'lishga qaror qildi.
1898 yilda Kiev universitetining tibbiyot fakulteti talabasi bo'ldi. U yaxshi o‘qigan, guruh rahbari bo‘lgan, ayniqsa anatomiya fanini o‘rganishda muvaffaqiyat qozongan: “Juda nozik chizish qobiliyati va shaklga bo‘lgan muhabbatim anatomiyaga bo‘lgan muhabbatga aylanib ketdi... Muvaffaqiyatsiz rassomdan men rassom bo‘ldim. anatomiya va jarrohlik”.
Uning oxirida, Rossiya-Yaponiya urushi paytida u Chitadagi harbiy gospitalda Qizil Xoch tibbiy otryadi tarkibida jarroh bo'lib ishlagan va u erda Kiev harbiy gospitalining hamshirasi Anna Vasilevna Lanskaya ismli qiziga uylangan. Ukrainadagi ko'chmas mulk menejeri. Ularning to'rt farzandi bor edi.
Unga Tolstoyning populizm g'oyasi turtki bo'ldi: zemstvo, "dehqon" shifokori bo'lish. Simbirsk viloyatining Ardatov shahrida, Kursk viloyatining Fatej tumani, Verxniy Lyubaj qishlog'ida, Fatej shahrida va 1910 yildan Pereslavl-Zalesskiyda jarroh bo'lib ishlagan. Ushbu ish davomida meni operatsiyalar paytida og'riqni boshqarish muammosi qiziqtirdi. Nemis jarrohi Geynrix Braunning “Lokal behushlik, uning ilmiy asoslari va amaliy qo‘llanilishi” kitobini o‘qib chiqdim. Shundan so'ng u taniqli olim, "Xirurgiya" jurnali asoschisi Pyotr Ivanovich Dyakonovga materiallar to'plash uchun Moskvaga jo'nadi. U Voyno-Yasenetskiyga Topografik anatomiya institutida ishlashga ruxsat berdi. Valentin Feliksovich bir necha oy davomida mintaqaviy behushlik texnikasini yoritib, bir vaqtning o'zida frantsuz tilini o'rgandi.
1915 yilda u o'zining rasmlari bilan Sankt-Peterburgda "Regional behushlik" kitobini nashr etdi. Anestetik eritma bilan qatlamlarga kesish kerak bo'lgan hamma narsani namlashning eski usullari mahalliy behushlikning yangi, nafis va jozibali texnikasi bilan almashtirildi, bu o'tkazishni to'xtatishning chuqur oqilona g'oyasiga asoslangan. operatsiya qilinadigan hududdan og'riq sezuvchanligini uzatuvchi nervlar. 1916 yilda Valentin Feliksovich bu ishni dissertatsiya sifatida himoya qildi va tibbiyot fanlari doktori ilmiy darajasini oldi. Biroq kitob shu qadar kam tirajda chop etilganki, muallifning Varshava universitetiga yuboradigan nusxasi ham yo'q edi, u erda u buning uchun mukofot olishi mumkin edi.
Amaliy jarrohlik amaliyotini Saratov viloyatining Romanovka qishlog‘ida, so‘ngra Pereslavl-Zalesskiyda davom ettirib, o‘t yo‘llari, oshqozon, ichak, buyrak, hatto yurak va miyada murakkab operatsiyalarni amalga oshirdi. Shuningdek, u ko'zlarga jarrohlik amaliyotini o'tkazdi va ko'rlarning ko'rish qobiliyatini tikladi. Aynan Pereyaslavlda u "Yiringli jarrohlik bo'yicha insholar" kitobini yaratgan. Valentin Feliksovich shifokor bo'lgan Feodorovskiy monastirida uning xotirasi bugungi kungacha hurmat qilinadi. Monastir ishbilarmonlik yozishmalari kutilmaganda befarq shifokor faoliyatining yana bir tomonini ochib beradi, Valentin Feliksovich Voyno-Yasenetskiy o'z eslatmalarida eslatib o'tishni shart deb hisoblamadi.
Mana, doktor Yasenetskiy-Voino nomi tilga olingan ikkita harf to'liq (o'sha paytda qabul qilingan imloga ko'ra):
"Aziz Yevgeniya onam!
Yasenetskiy-Voino aslida Feodorovskiy monastiri shifokori bo'lganligi sababli, lekin men faqat qog'ozda yozilganman, men bu tartibni o'zim uchun haqoratli deb bilaman va Feodorovskiy monastirining shifokori unvonini rad etaman; Men sizga qarorim haqida xabar berishga shoshildim. Sizga bo'lgan cheksiz hurmatimni qabul qiling.
Doktor... 1911 yil 30 dekabr "
"Viloyat ma'muriyatining Vladimir tibbiyot bo'limiga.
Shu munosabat bilan, men sizga kamtarlik bilan ma'lum qilish sharafiga egaman: Fevral oyi boshida shifokor N... Feodorovskiy monastirida xizmatni tark etdi va shifokor N..., shifokor Valentin Feliksovich Yasenetskiy ketishi bilan. -Voino doimiy ravishda tibbiy yordam ko'rsatadi. Ko'p sonli tirik opa-singillar, shuningdek, ruhoniylarning oila a'zolari tibbiy yordamga muhtoj va monastirning bunday ehtiyojini ko'rib, shifokor Yasenetskiy-Voino menga 10 mart kuni o'z ishini bepul berish uchun yozma ariza topshirdi. to'lov.
Feodorovskiy monastiri, abbess Evgeniy."
Bepul tibbiy yordam ko'rsatish haqidagi qaror yosh zemstvo shifokori tomonidan tasodifiy qadam bo'lishi mumkin emas edi. Ona Abbess bu istakning chuqur ruhiy motivlardan kelib chiqqaniga ishonch hosil qilmasdan turib, yigitdan bunday yordamni qabul qila olmas edi. Hurmatli kampirning shaxsiyati kelajakdagi e'tiqodchiga kuchli taassurot qoldirishi mumkin edi. Uni monastir va qadimgi monastirning o'ziga xos ruhi o'ziga jalb qilgan bo'lishi mumkin.
Chorvachilik faoliyatining boshlanishi
1917 yil martdan - Toshkent shahar kasalxonasi bosh vrachi. Toshkentda u mahalliy aholining dindorligidan hayratda qoldi va cherkovga borishni boshladi. U faol jarrohlik amaliyotini boshqargan va Turkiston universitetining tashkil etilishiga hissa qo'shgan, u erda operativ jarrohlik kafedrasini boshqargan. 1919 yil oktyabr oyida 38 yoshida Anna Vasilevna vafot etdi. Valentin Feliksovich o‘zining sodiq do‘stining o‘limidan qayg‘urdi va bu o‘lim Xudoga ma’qul, deb hisobladi. Shundan keyin uning diniy qarashlari kuchaydi:
"Voino-Yasenetskiy operatsiyani boshlashdan oldin kutilmaganda o'zini kesib o'tdi, yordamchini, operatsiya hamshirasini va bemorni kesib o'tdi. Yaqinda u bemorning millati va dinidan qat'i nazar, har doim shunday qilardi. Bir marta, belgidan keyin. xoch, bemor - millati tatar - jarrohga: "Men musulmonman. Nega meni suvga cho'mdiryapsan?" Bunga javoban shunday bo'ldi: "Har xil dinlar bo'lsa ham, Xudo bitta. Xudo ostida biz hammamiz birmiz"
Bir taqdirning ikki tomoni
1920 yil yanvar oyida ruhoniylarning yeparxiya qurultoyi bo'lib o'tdi, u erda u faol parishion va shahardagi hurmatli shaxs sifatida taklif qilindi. Ushbu kongressda yepiskop Innokent uni ruhoniy bo'lishga taklif qildi, Valentin Feliksovich bunga rozi bo'ldi. U operatsiya xonasida piktogramma osib qo'ydi va ko'plab hamkasblari va talabalarining noroziligiga qaramay, kassada ishga kela boshladi. 1921 yil 15 fevralda Candlemasda u diakon, bir hafta o'tgach - Toshkent va Turkiston yepiskopi Innokentiy (Pustinskiy) tomonidan presviter etib tayinlandi. 1921 yilning yozida u professor P. P. Sitkovskiy va uning hamkasblarini rasmiylar tomonidan qo'yilgan "sabotaj" ayblovlaridan himoya qilib, sudda omma oldida nutq so'zlashi kerak edi.
1923 yil bahorida Turkiston yeparxiyasida ko‘pchilik ruhoniylar va cherkovlar Renovatsion Sinod hokimiyatini tan oldilar (yeparxiya renovatsion yepiskop Nikolay (Koblov) nazoratiga o‘tdi); Arxiyepiskop Innokent, bir qator "eski cherkov" ruhoniylari hibsga olinganidan so'ng, yeparxiyani ruxsatsiz tark etdi. Ota Valentin Patriarx Tixonning sodiq tarafdori bo'lib qoldi va uni yangi episkop qilish to'g'risida qaror qabul qilindi. 1923 yil may oyida protoreys Valentin Voyno-Yasenetskiy quvg'indagi episkop Andrey (Uxtomskiy) o'z yotoqxonasida rohib sifatida yashirincha tonzilatsiya qildi, u Patriarx Tixonning o'zidan muqaddas havoriy Luqo nomi bilan episkoplarni muqaddaslash uchun nomzodlarni tanlash uchun duo oldi. afsonaga ko'ra, shuningdek, shifokor va rassom).
1923 yil 31 mayda yepiskop Andreyning (Uxtomskiy) ko'rsatmasi bo'yicha, u faqat ieromonk bo'lib, u ikki surgun qilingan yepiskop tomonidan yashirincha Penjikentga episkop etib tayinlangan: Bolxovlik Daniil (Troitskiy) va Suzdallik Vasiliy (Zummer); bir hafta o'tgach, u Orenburg oq gvardiya kazaklari bilan aloqadorlikda va Turkiya chegarasi orqali Buyuk Britaniya uchun josuslikda ayblanib hibsga olingan.
Valentin Feliksovich o'zining keyingi maktublaridan birida Sovet hokimiyatiga munosabatini bildirdi:
"So'roq paytida xavfsizlik xizmati xodimi mendan siyosiy qarashlarim va Sovet hokimiyatiga munosabatim haqida so'radi. Men doim demokrat bo'lganimni eshitib, ochiqchasiga savol berdi: "Demak, siz kimsiz - bizning do'stimiz yoki dushmanimiz?" Men javob berdim: “Do‘st ham, dushman ham. Agar men nasroniy bo'lmaganimda, ehtimol kommunist bo'lardim. Ammo siz nasroniylikning ta'qibiga rahbarlik qildingiz va shuning uchun, albatta, men sizning do'stingiz emasman."
Yepiskop Luqo ishni ko'rib chiqish uchun Moskvaga yuborildi. U erda ishni ko'rib chiqishda u Patriarx Tixon bilan ikki marta uchrashdi va u shifokorlik bilan shug'ullanish huquqini tasdiqladi. U Butirskaya qamoqxonasida, keyin Taganskayada edi. Yil oxirida bosqich tuzilib, Yeniseyskga jo'natildi. Vladyka u erda cherkov a'zolari tomonidan ishg'ol qilingan cherkovlarga kirishdan bosh tortdi va o'z kvartirasida ilohiy xizmatlarni bajardi. Yeniseyskda u o'zining tibbiy mahorati bilan mashhur bo'lgan mahalliy kasalxonada ham ishlagan.
Buyuk fiziolog, akademik Ivan Petrovich Pavlov tavalludining 75 yilligi haqida xabar topib, surgun qilingan professor 1925 yil 28 avgustda unga tabrik telegrammasi yubordi.
Pavlovning Voyno-Yasenetskiyga javob telegrammasining to'liq matni saqlanib qolgan:
– Janobi Oliylari va muhtaram o‘rtoqlar! Sizning samimiy salomingiz meni hayajonga soldi va buning uchun chin dildan minnatdorchilik bildiraman. Qo'ldan kelgancha qabul qildim. Men butun qalbim bilan shahidligingizda sizga hamdardman. Ivan Pavlov, sizga chin dildan bag'ishlangan.
Ha, noodatiy holat yuzaga keldi: arxiyepiskop Luka Krasnoyarsk o‘lkasida surgunda, professor-jarroh V.F.Voyno-Yasenetskiyning g‘oyalari nafaqat Sovet Ittifoqida, balki xorijda ham tarqalmoqda. 1923 yilda Germaniyaning "Deutsch Zeitschrift" tibbiyot jurnali taloqni olib tashlashda arteriyalarni bog'lashning yangi usuli haqida o'z maqolasini nashr etdi (inglizcha) ruscha va 1924 yilda "Jarrohlik byulleteni" da - erta davolashning yaxshi natijalari haqida hisobot. katta yiringli jarayonlar bo'g'imlarning jarrohlik davolash.
Turuxanskka surgun qilindi, u erda Vladyka yana tibbiy va cho'ponlik faoliyatini davom ettirdi. GPU uni Igarka va Dudinka o'rtasidagi Plaxino qishlog'iga yubordi. Ammo Turuxansk aholisining talablari tufayli professor Voyno-Yasenetskiy mahalliy kasalxonaga qaytarilishi kerak edi. 1926 yilning yanvarida surgun tugadi va yepiskop Luka Toshkentga qaytib keldi.
Qaytganidan keyin episkop o'qituvchilik faoliyati bilan shug'ullanish huquqidan mahrum bo'ldi. Metropolitan Sergius uni avval Rylskga, keyin Yeletsga, so'ngra Izhevskka o'tkazishga harakat qildi (yuqoridagi ko'rsatmalarga ko'ra). 1927 yil kuzida Luka bir oy davomida Yeletsk episkopi va Oryol viloyatining vikarisi bo'ldi. Keyin, Metropolitan Arseniyning maslahatiga ko'ra, yepiskop Luqo nafaqaga chiqish uchun ariza berdi. Yakshanba va bayram kunlari u cherkovda xizmat qildi va kasallarni uyda qabul qildi. 1930 yil 6 mayda professor Mixaylovskiyni o'ldirishda ayblanib, yana hibsga olindi va Arxangelskka ko'chirildi. U erda yiringli yaralarni davolashning yangi usulini kashf etdi, bu esa shov-shuvga aylandi. Avliyo Leningradga chaqirildi va Kirov shaxsan uni kassasini yechishga ko'ndirdi. Ammo episkop rad etdi va surgunga qaytarildi. 1933 yil may oyida chiqarilgan.
U Moskvaga faqat noyabr oyining oxirida keldi va darhol Locum Tenens Metropolitan Sergiusning ofisida paydo bo'ldi. Vladykaning o'zi buni shunday esladi: "Uning kotibi mendan bo'sh episkopning ko'rgazmalaridan birini egallashni xohlaysizmi, deb so'radi." Ammo quvg'inda haqiqiy ishlashni orzu qilgan professor Yiringli jarrohlik institutini ochmoqchi edi, u o'zining ulkan tibbiy tajribasini o'tkazmoqchi edi. 1934 yilning bahorida Voyno-Yasenetskiy Toshkentga qaytib, so‘ngra Andijonga ko‘chib o‘tdi va u yerda operasiya qildi, ma’ruza o‘qidi va Shoshilinch tibbiy yordam instituti bo‘limini boshqaradi. Bu erda u ko'rishning yo'qolishiga tahdid soladigan papatachi isitmasi bilan kasallanadi (asorat chap ko'zning retinal ajralishidan kelib chiqqan). Chap ko'ziga qilingan ikkita operatsiya natija bermadi, episkopning bir ko'zi ko'r bo'lib qoldi.
1934 yil kuzida u butun dunyoda shuhrat qozongan "Yiringli jarrohlik bo'yicha insholar" monografiyasini nashr etdi. Professor Voyno-Yasenetskiy bir necha yil davomida Toshkent shoshilinch tibbiy yordam institutining asosiy operatsiya xonasini boshqargan. 1937 yil 24 iyulda u Sovet hokimiyatini ag'darish va kapitalizmni tiklashni maqsad qilgan "aksilinqilobiy cherkov-monastir tashkiloti"ni tashkil etishda ayblanib, uchinchi marta hibsga olingan. Bu ishga Toshkent va Oʻrta Osiyo arxiyepiskopi Boris (Shipulin), arximandrit Valentin (Lyaxodskiy) va boshqa koʻplab ruhoniylar ham jalb qilingan. Qamoqxonada episkop "konveyer tasmasi" usulida (uyqusiz 13 kun) so'roq qilinib, begunoh odamlarga qarshi e'tirozlar to'g'risidagi hisobotlarni imzolash talabi bilan so'roq qilinadi. Episkop 18 kun davom etadigan ochlik e'lon qiladi, lekin yolg'on e'tirofga imzo chekmaydi. Valentin Feliksovich Krasnoyarsk o'lkasida besh yillik surgunga hukm qilindi (va e'tirofga imzo chekkan va yepiskop Lukani yolg'on qoralagan arxiyepiskop Boris (Shipulin) otib tashlandi).
1940 yil mart oyidan beri u Krasnoyarskdan 110 kilometr uzoqlikda joylashgan Bolshaya Murtadagi viloyat kasalxonasida surgunda jarroh bo'lib ishlaydi (mahalliy cherkov portlatilgan, episkop to'qayda ibodat qilgan). Ulug 'Vatan urushi boshlanishida u SSSR Oliy Soveti Prezidiumi Raisi Mixail Kalininga telegramma yo'lladi:
“Men, yepiskop Luka, professor Voyno-Yasenetskiy... yiringli jarrohlik boʻyicha mutaxassis boʻlib, menga ishonib topshirilgan front yoki orqadagi askarlarga yordam bera olaman, surgunimni toʻxtatib, kasalxonaga yuborishingizni soʻrayman. Urush tugagach, men surgunga qaytishga tayyorman. Yepiskop Luqo".
1941 yil oktyabr oyidan boshlab u Krasnoyarsk o'lkasidagi barcha kasalxonalarning maslahatchisi va yiringli yaralar bo'yicha eng murakkab operatsiyalarni bajaruvchi evakuatsiya kasalxonasining bosh jarrohi bo'lgan (Krasnoyarskdagi 10-sonli maktabda muzey ochilgan, u erda shifoxonalardan biri joylashgan. 2005 yilda joylashgan).
Krasnoyarsk departamentida xizmat qilmoqda
1942 yil 27 dekabrda Moskva Patriarxiyasi shunday qaror qabul qildi: "O'ng arxiyepiskop Luqo (Voino-Yasenetskiy) o'z mutaxassisligi bo'yicha harbiy kasalxonalardagi ishini to'xtatmasdan, Krasnoyarsk yeparxiyasini arxiyepiskop unvoni bilan boshqarishga ishonib topshirildi. Krasnoyarsk." U Nikolaevka chekkasida (Krasnoyarskdan 5-7 kilometr uzoqlikda) bitta kichik cherkovni tiklashga erishdi. Bu va yil davomida ruhoniylarning deyarli yo'qligi sababli, Vladyka tun bo'yi hushyorlikni faqat Muqaddas haftaning asosiy bayramlari va kechki xizmatlarida o'tkazdi va muntazam yakshanba xizmatlaridan oldin u uyda yoki kasalxonada tun bo'yi hushyorlikni o'qidi. Cherkovlarni tiklash uchun unga butun yeparxiyadan iltimosnomalar yuborildi. Arxiepiskop ularni Moskvaga yubordi, ammo javob olmadi.
1943 yil sentyabr oyida Patriarxga saylovlar bo'lib o'tdi, unda episkop Luka ham ishtirok etdi. Biroq, tez orada u ko'proq yaradorlarni operatsiya qilishga vaqt topish uchun Sinod faoliyatida qatnashishdan bosh tortdi. Keyinchalik u Sibir iqlimida sog'lig'i yomonlashganini aytib, SSSRning Evropa qismiga ko'chirishni so'ray boshladi. Mahalliy ma'muriyat uni qo'yib yuborishni istamadi, sharoitlarini yaxshilashga harakat qildi - u uni yaxshiroq kvartiraga joylashtirdi, Krasnoyarsk chekkasida kichik cherkov ochdi va eng yangi tibbiy adabiyotlarni, shu jumladan xorijiy tillarni etkazib berdi. 1943 yil oxirida u "Yiringli jarrohlik bo'yicha insholar" ning ikkinchi nashrini, 1944 yilda - "Surunkali empiema va xondratlar kursi to'g'risida" monografiyasini va "Bo'g'imlarning infektsiyalangan o'q jarohatlarini kech rezektsiyalari" kitobini nashr etdi. u birinchi darajali Stalin mukofoti bilan taqdirlangan. Buyuk jarrohning shuhrati ortib bormoqda, ular allaqachon AQShda u haqida yozmoqdalar.
Tambov bo'limida xizmat qiladi
1944 yil fevral oyida harbiy gospital Tambovga ko'chib o'tdi va Luka Tambov ko'chasiga rahbarlik qildi, u erda yepiskop cherkovlarni tiklash masalasi bilan shug'ullanib, muvaffaqiyatga erishdi: 1946 yil boshiga kelib, suhbat davomida 1944 yil 4 mayda 24 cherkov ochildi. SSSR Xalq Komissarlari Kengashi huzuridagi Rus Pravoslav cherkovi ishlari bo'yicha Kengashda Patriarx Sergius Kengash raisi Karpov bilan Patriarx uning Tula yeparxiyasiga ko'chib o'tish imkoniyati to'g'risida savol tug'dirdi va bu zaruratni kasallik bilan izohladi. arxiyepiskop Luqo (bezgak); o'z navbatida, Karpov "Sergiusga arxiyepiskop Luqoning bir qator noto'g'ri da'volari, uning noto'g'ri harakatlari va hujumlari haqida ma'lumot berdi". RSFSR Sog'liqni saqlash xalq komissari Andrey Tretyakovga 1944 yil 10 maydagi yodnomasida Karpov arxiyepiskop Luka tomonidan "SSSR qonunlarini buzgan" bir qator xatti-harakatlarini ta'kidladi (xirurgiya bo'limida belgi osilgan) Tambovdagi 1414-sonli evakuatsiya kasalxonasi, operatsiyadan oldin shifoxonaning ofis binolarida diniy marosimlarni o'tkazgan; 19 mart kuni u episkop kiyimida evakuatsiya shifoxonalari shifokorlarining mintaqalararo yig'ilishida qatnashdi va rais stoliga o'tirdi va o'sha kiyim-kechaklar jarrohlik va boshqa ishlar bo'yicha ma'ruza qildilar), xalq komissariga "Viloyat sog'liqni saqlash boshqarmasi (Tambov) professor Voyno-Yasenetskiyni tegishli ravishda ogohlantirishi va ushbu xatda ko'rsatilgan noqonuniy xatti-harakatlarga yo'l qo'ymasligi kerak edi. "
U Tambovdagi Shafoat cherkovining tiklanishiga erishdi. U Qrimga ko'chirilgandan keyin ham episkopni unutmagan parishionerlar orasida juda hurmatga sazovor edi.
1945 yil fevral oyida Patriarx Aleksiy I unga kaputiga olmos xoch taqish huquqini berdi. “Ruh, ruh va tana” kitobini yozadi.
Qrim ko'chasida xizmat qilish
1946 yil 5 aprelda Patriarx Aleksiy arxiyepiskop Luqoni Simferopolga ko'chirish to'g'risidagi farmonni imzoladi. U erda arxiyepiskop diniy ishlar bo'yicha mahalliy komissari bilan ochiqchasiga to'qnash keldi; shuningdek, ruhoniylarni ibodat paytida har qanday beparvolik uchun jazoladi va cherkov marosimlarini bajarishdan parishionerlarning qochishiga qarshi kurashdi. U faol va'z qildi (1959 yilda Patriarx Aleksiy arxiyepiskop Luqoga ilohiyot fanlari doktori darajasini berishni taklif qildi).
"Yiringli jarrohlik bo'yicha ocherklar" (1943) va "Bo'g'imlarning infektsiyalangan o'q jarohatlari uchun kech rezektsiyalar" (1944) kitoblari uchun 1946 yilda u birinchi darajali Stalin mukofotiga sazovor bo'lgan (200 000 rubl), undan 130 000 rublni xayriya qilgan. bolalar uylari.
U sog'lig'i yomonlashganiga qaramay, tibbiy yordam ko'rsatishda davom etdi. Professor uyda bemorlarni qabul qildi, hammaga yordam berdi, lekin ibodat qilishni va cherkovga borishni talab qildi. Episkop ba'zi kasal odamlarga faqat ibodat bilan davolanishni buyurdi - va kasal odamlar tuzalib ketishdi.
Bu yillarda Voyno-Yasenetskiy ijtimoiy-siyosiy hayotdan chetda qolmadi. 1946-yildayoq u tinchlik, mustamlakachi xalqlarning milliy ozodlik harakati uchun kurashchi sifatida faol ishtirok etdi. 1950 yilda u "Yaxshilikka xizmat qilish orqali dunyoni himoya qilish" maqolasida shunday yozgan edi:
“Xristianlar Indoneziya, Vetnam, Malayyada qonli yolg‘onlarni sodir etayotgan, Gretsiya, Ispaniyada fashizm dahshatlarini qo‘llab-quvvatlayotgan, Janubiy Koreya xalqining irodasini zo‘rlayotgan, demokratik tuzumga dushman bo‘lgan mustamlakachi davlatlar tomonida bo‘la olmaydi. adolatning... asosiy talablarini amalga oshiradigan tizim”.
1955 yilda u butunlay ko'r bo'lib qoldi va uni operatsiyani tark etishga majbur qildi. 1957 yildan beri u memuarlar yozadi. Sobiq sovet davrida "Men azoblarga oshiq bo'ldim ..." avtobiografik kitobi nashr etildi.
Qabr toshiga o‘yib yozilgan:
Arxiyepiskop Luqo Voyno-Yasenetskiy
18(27).IY.77 - 19(11).YI.61
Tibbiyot fanlari doktori, jarrohlik professori, laureat.
Arxiyepiskop Luqo (Voino-Yasenetskiy) Simferopoldagi barcha azizlar cherkovining o'ng tomonidagi Birinchi Simferopol qabristoniga dafn qilindi. Pravoslav cherkovi tomonidan Rossiyaning yangi shahidlari va e'tirofchilarining mezbonligida (1995 yil 22-noyabr) kanonizatsiya qilinganidan so'ng, uning qoldiqlari Muqaddas Uch Birlik soboriga (1996 yil 17-20 mart) ko'chirildi. Avliyoning sobiq qabri. Luqo ham imonlilar tomonidan hurmat qilinadi.
Bolalar
Professorning barcha bolalari uning izidan borib, shifokor bo'lishdi: Mixail va Valentin tibbiyot fanlari doktori bo'lishdi; Aleksey - biologiya fanlari doktori; Elena - epidemiolog. Nevaralar va chevaralar ham olimlar bo'lishdi (masalan, Vladimir Lisichkin - Rossiya Tabiiy fanlar akademiyasining akademigi). Shunisi e'tiborga loyiqki, avliyo hech qachon (hatto yepiskoplik unvonini qabul qilgandan keyin ham) Xudoga ishonish har bir kishining shaxsiy ishi ekanligiga ishonib, ularni din bilan tanishtirishga harakat qilmagan.
Valeriya POSASHKOAvliyo Lyuka (Voino-Yasenetskiy) - PROFESSOR, DOKTOR, ARXBISHOP
50 yil oldin bir avliyo vafot etdi, uning hikoyasi - yillar yaqin bo'lishiga qaramay - hammamiz uchun tushunarli va yaqin bo'lib qoladi va shu bilan birga hayratlantirmaydi. Avliyo Luqo (Voino-Yasenetskiy). Oddiy odamlarni davolagan shifokor, ularning ko'plari hali ham tirik; oddiy talabalarga ma'ruzalar o'qigan professor, hozir amaliyotchi shifokorlar. Surgun, qamoq va qiynoqlarni boshdan kechirgan va... Stalin mukofoti sovrindori bo‘lgan siyosiy mahbus. Yuzlab odamlarni ko‘rlikdan qutqargan va umrining oxirida o‘zi ham ko‘rishdan ayrilgan jarroh. Ba'zida bu ikki chaqiriq o'rtasida o'ynagan ajoyib shifokor va iste'dodli voiz. Katta irodali, halollik va qo'rqmas imonga ega bo'lgan masihiy, lekin bu yo'lda jiddiy xatolarsiz emas. Haqiqiy erkak. Cho'pon. Olim. Aziz…
Avliyo Luqo hali Patriarx Tixon yoki Muhtaram shahid Buyuk Gertsog Elizabeth kabi keng tanilgan emas. Biz o'quvchi e'tiboriga uning g'ayrioddiy biografiyasining eng yorqin faktlarini keltiramiz, bu bir necha umr uchun etarli bo'ladi.
"Men yoqtirgan narsani qilishga haqqim yo'q"
Kelajakdagi "avliyo jarroh" hech qachon tibbiyotni orzu qilmagan. Ammo bolaligimdan rassom bo'lishni orzu qilardim. Kiev rassomlik maktabini tamomlab, Myunxenda bir muncha vaqt rassomchilik bo'yicha tahsil olib, birdaniga... Kiev universitetining tibbiyot fakultetiga hujjat topshiradi. "Qisqa ikkilanish men yoqtirgan narsani qilishga haqqim yo'q, lekin men azob chekayotgan odamlar uchun foydali bo'lgan narsani qilishga majburman", deb esladi arxiyepiskop.
Universitetda u mansab va shaxsiy manfaatlarga tubdan e'tibor bermasligi bilan talabalar va professorlarni hayratda qoldirdi. Ikkinchi kursdayoq Valentin anatomiya professori bo'lish niyatida edi (uning badiiy mahorati bu erda qo'l keldi), lekin universitetni tugatgandan so'ng, bu tug'ma olim u ... zemstvo shifokori bo'lishini e'lon qildi - eng nufuzsiz. , qiyin va istiqbolsiz kasb. Talabalarim dovdirab qolishdi! Keyinchalik episkop shunday deb tan oldi: "Ular meni umuman tushunishmaganidan xafa bo'ldim, chunki men butun umrim davomida qishloq, dehqon shifokori bo'lish va kambag'allarga yordam berish maqsadida tibbiyotni o'rgandim".
"Ko'rlarni ko'radi..."
Valentin Feliksovich o'zining axloqsizlik va qashshoqlik bilan qishloqda ko'r-ko'rona kasallik - traxoma avj olganini bilib, yakuniy imtihonlardan so'ng darhol ko'zlardagi operatsiyalarni o'rganishni boshladi. Unga kasalxonaga borishning o'zi kamdek tuyuldi va u bemorlarni uyiga olib kela boshladi. Ular xonalarda, xuddi palatalarda yotishdi, Voyno-Yasenetskiy ularni davoladi, onasi esa ovqatlantirdi.
Bir kuni, operatsiyadan so'ng, erta bolalikdan ko'rishni yo'qotgan yosh tilanchining ko'zlari qayta tiklandi. Taxminan ikki oy o'tgach, u butun hududdan ko'rlarni yig'di va bu uzun qator jarroh Voyno-Yasenetskiyning oldiga kelib, bir-birlarini tayoqlardan ushlab oldi.
Boshqa safar, episkop Luqo otasi, onasi va ularning besh farzandi tug'ilishdan ko'r bo'lgan butun oilani operatsiya qildi. Operatsiyadan so'ng etti kishidan oltitasi ko'rish qobiliyatiga ega bo'ldi. Taxminan to‘qqiz yoshlardagi ko‘zlari tiklangan bolakay birinchi marta tashqariga chiqdi va unga butunlay boshqacha tuyulgan dunyoni ko‘rdi. Uning oldiga ot olib kelishdi: “Ko'rdingizmi? Kimning oti? Bola qaradi va javob bera olmadi. Ammo u odatdagi harakati bilan otni his qilib, xursand bo'lib baqirdi: "Bu bizniki, bizning Mishka!"
Ajoyib jarroh ajoyib natijalarga erishdi. Voino-Yasenetskiyning Pereslavl-Zalesskiy kasalxonasiga kelishi bilan amalga oshirilgan operatsiyalar soni bir necha bor oshdi! Biroz vaqt o'tgach, 70-yillarda ushbu shifoxona shifokori g'urur bilan xabar berdi: biz yiliga bir yarim ming operatsiyani bajaramiz - 10-11 jarroh yordamida. Ta'sirli. 1913 yil bilan solishtirmasangiz, birgina Voyno-Yasenetskiy yiliga mingta operatsiya qilgan...
Arxiyepiskop Luqo o'z suruvi bilan o'ralgan.
"Satis" pravoslav nashriyoti tomonidan taqdim etilgan Mark Popovskiyning "Arxiyepiskop va jarroh Avliyo Luqo (Voino-Yasenetskiy) hayoti va hayoti" kitobidan olingan fotosurat
Mintaqaviy behushlik
O'sha paytda bemorlar ko'pincha muvaffaqiyatsiz operatsiya natijasida emas, balki behushlikka dosh bera olmagani uchun vafot etishdi. Shuning uchun, ko'plab zemstvo shifokorlari operatsiyalar paytida behushlikdan ham, operatsiyalarning o'zi ham rad etishdi!
Arxiyepiskop Luqo o'z dissertatsiyasini og'riqni yo'qotishning yangi usuli - mintaqaviy behushlikka bag'ishladi (bu ish uchun u tibbiyot fanlari doktori ilmiy darajasini oldi). Mintaqaviy behushlik an'anaviy mahalliy va ayniqsa, umumiy behushlik bilan solishtirganda oqibatlari jihatidan eng yumshoq hisoblanadi, ammo buni amalga oshirish eng qiyin: bu usul bilan in'ektsiya tananing qat'iy belgilangan joylarida - asab bo'ylab amalga oshiriladi. sandiqlar. 1915 yilda Voyno-Yasenetskiyning ushbu mavzu bo'yicha kitobi nashr etildi, buning uchun bo'lajak arxiyepiskop Varshava universitetining mukofotiga sazovor bo'ldi.
Nikoh... va monastirlik
Yoshligida, bo'lajak arxiyepiskop Xushxabardagi Masihning so'zlari bilan teshilgan: "Hosil mo'l, lekin ishchilar oz". Ammo u, ehtimol, o'z davridagidan ko'ra, ruhoniylik haqida va hatto monastirlik haqida ko'proq o'ylagan. Uzoq Sharqdagi rus-yapon urushi paytida harbiy dala jarrohi Voyno-Yasenetskiy rahm-shafqat singlisi - hamkasblari uni "muqaddas opa" deb atashgan - Anna Vasilyevna Lanskayaga turmushga chiqdi. “U meni go'zalligi bilan emas, balki o'zining g'oyat mehribonligi va muloyimligi bilan o'ziga tortdi. U erda ikkita shifokor uning qo'lini so'rashdi, lekin u bokiralikka qasam ichdi. Menga uylanib, bu qasamni buzdi. Uni buzgani uchun Rabbiy uni chidab bo'lmas, patologik hasad bilan qattiq jazoladi ... "
Turmushga chiqqandan so'ng, Valentin Feliksovich xotini va bolalari bilan shahardan shaharga ko'chib, zemstvo shifokori bo'lib ishladi. Hech narsa hayotdagi tub o'zgarishlarni bashorat qilmadi.
Ammo kunlarning birida, bo'lajak avliyo "Yiringli jarrohlik bo'yicha ocherklar" kitobini yozishni boshlaganida (bu uchun unga 1946 yilda Stalin mukofoti berilgan edi), birdan u juda g'alati, qat'iyatli fikrga keldi: "Ushbu kitob yozilganda, uning nomi. u erda episkop bo'ladi." Bu keyinroq sodir bo'ldi.
1919 yilda, 38 yoshida, Voyno-Yasenetskiyning rafiqasi sil kasalligidan vafot etdi. Bo'lajak arxiyepiskopning to'rt nafar farzandi onasiz qoldi. Va ularning otasi uchun yangi yo'l ochildi: ikki yildan so'ng u ruhoniylikni qabul qildi va yana ikki yildan so'ng u Luqo nomi bilan monastir va'dasini oldi.
Valentin Feliksovichning rafiqasi Anna Vasilevna Voino-Yasenetskaya (Lanskaya).
"Valentin Feliksovich endi yo'q ..."
1921 yilda, fuqarolar urushi avjida, Voyno-Yasenetskiy kasalxona koridorida paydo bo'ldi ... kassada va ko'kragida pektoral xoch bilan. U o'sha kuni operatsiya qildi, keyin esa, albatta, kassasiz, lekin odatdagidek tibbiy xalatda. Unga ismi va otasining ismini aytib murojaat qilgan yordamchi xotirjam javob berdi: Valentin Feliksovich endi yo'q, u erda ruhoniy Valentin ota bor edi. "Odamlar so'rovnomada o'zlarining bobosi-ruhoniylari haqida gapirishdan qo'rqishgan bir paytda, uylar devorlariga plakatlar osilgan: "Ruhoniy, er egasi va oq general - Sovet hokimiyatining eng ashaddiy dushmani, ” yoki jinni yoki cheksiz jasoratli odam bo'lishi mumkin. Voyno-Yasenetskiy aqldan ozgan edi ..." deb eslaydi Valentin ota bilan birga ishlagan sobiq hamshira.
Talabalarga ruhoniylik libosida ma’ruzalar ham o‘qigan, vrachlarning viloyatlararo yig‘ilishida ko‘ylaklar bilan qatnashgan... Har bir operatsiyadan oldin u duo qilib, kasallarni duo qilgan. Uning hamkasbi shunday deb eslaydi: “Voino-Yasenetskiy operatsiyani boshlashdan oldin hamma uchun kutilmaganda o'zini kesib o'tdi, yordamchini, operatsiya hamshirasini va bemorni kesib o'tdi. So'nggi paytlarda u bemorning millati va dinidan qat'i nazar, har doim shunday qilgan. Bir kuni, xoch belgisidan so'ng, bemor, millati tatar, jarrohga: “Men musulmonman. Nega meni suvga cho‘mdiryapsan?” degan javob shunday bo‘ldi: “Har xil dinlar bo‘lsa-da, Xudo bitta. Hamma Xudo ostida birdir."
Bir marta rasmiylarning operatsiya xonasidan piktogrammani olib tashlash haqidagi buyrug'iga javoban, bosh shifokor Voyno-Yasenetskiy piktogramma o'z o'rniga osib qo'yilgandan keyingina qaytib kelishini aytib, kasalxonani tark etdi. Albatta, u rad etildi. Ammo oradan ko'p o'tmay partiya rahbarining kasal rafiqasi shoshilinch jarrohlik amaliyotiga muhtoj bo'lib shifoxonaga olib kelingan. U faqat Voyno-Yasenetskiy bilan operatsiya qilishini aytdi. Mahalliy rahbarlar yon berishlari kerak edi: yepiskop Luqo qaytib keldi va operatsiyadan keyingi kun musodara qilingan belgi ham qaytib keldi.
Bahslar
Voyno-Yasenetskiy zo'r va qo'rqmas notiq edi - uning raqiblari undan qo'rqishdi. Bir marta, tayinlanganidan keyin ko'p o'tmay, u Toshkent sudida sabotajda ayblangan "shifokorlar ishi" bo'yicha gapirdi. Cheka boshlig'i, o'zining shafqatsizligi va vijdonsizligi bilan mashhur bo'lgan Peters bu uydirma ish bo'yicha ko'rgazmali sud qilishga qaror qildi. Voyno-Yasenetskiy mutaxassis jarroh sifatida chaqirildi va o'limga hukm qilingan hamkasblarini himoya qilib, Petersning dalillarini sindirdi. Uning qo'lidan g'alaba sirg'alib ketayotganini ko'rib, g'azablangan xavfsizlik xodimi Valentin otaga hujum qildi:
- Ayting-chi, ruhoniy va professor Yasenetskiy-Voino, siz kechasi namoz o'qib, kunduzi odamlarni qanday qilib so'yasiz?
“Men odamlarni qutqarish uchun kesib tashladim, lekin siz nima uchun odamlarni kesib tashlaysiz, fuqaro prokuror?” - javob qaytardi u.
Zalda qahqaha va qarsaklar eshitildi!
Piter taslim bo'lmadi:
- Xudoga, ruhoniy va professor Yasenetskiy-Voinoga qanday ishonasiz? Xudoyingizni ko'rdingizmi?
"Men haqiqatan ham Xudoni ko'rmadim, fuqarolik prokurori." Ammo men miyani ko'p operatsiya qildim va bosh suyagini ochganimda, u erda ham aqlni ko'rmadim. Va u erda ham vijdon topolmadim.
Raisning qo‘ng‘irog‘i butun zalning qahqahasiga g‘arq bo‘ldi. Shifokorlarning fitnasi muvaffaqiyatsizlikka uchradi ...
11 yil qamoq va surgun
1923 yilda Luka (Voino-Yasenetskiy) yashirin ravishda episkop etib tayinlanganidan bir hafta o'tgach, "aksil-inqilobiy faoliyat" degan bema'ni standart gumon bilan hibsga olingan. Bu 11 yillik qamoq va surgunning boshlanishi edi. Vladyka Luka bolalar bilan xayrlashishga ruxsat berildi, ular uni poezdga qo'yishdi ... lekin u taxminan yigirma daqiqa davomida harakat qilmadi. Ma’lum bo‘lishicha, episkopni Toshkentda qoldirishni istab, olomon relslar ustida yotib, poyezd harakatlana olmadi...
Qamoqxonalarda yepiskop Luqo issiq kiyimlarni "panklar" bilan bo'lishdi va buning evaziga hatto o'g'rilar va qaroqchilardan ham yaxshi munosabatda bo'ldi. Garchi ba'zida jinoyatchilar uni talon-taroj qilib, haqorat qilishsa ham...
Va bir kuni, sahna bo'ylab sayohat qilib, bir kecha-kunduz to'xtash joyida, professor yosh dehqonni operatsiya qilishga majbur bo'ldi. "Og'ir osteomielitdan so'ng, davolanmagan holda, deltoid mintaqadagi bo'shliq yaradan yelka suyagining yuqori uchdan bir qismi va boshi chiqib ketdi. Uni bog'laydigan hech narsa yo'q edi, ko'ylagi va to'shagi doimo yiring bilan qoplangan. Men skameykali pense topishni so'radim va ular bilan hech qanday qiyinchiliksiz katta sekvestrni (suyakning o'lik qismi - muallif) tortib oldim.
"Qassob! Kasalni pichoqlaydi!”
Yepiskop Luqo uch marta shimolga surgun qilingan. Ammo u erda ham u tibbiy mutaxassisligi bo'yicha ishlashni davom ettirdi.
Bir kuni u karvonda Yeniseysk shahriga kelishi bilan bo'lajak arxiyepiskop to'g'ridan-to'g'ri kasalxonaga yo'l oldi. U o'zini kasalxona boshlig'iga tanishtirib, o'zining monastir va dunyoviy (Valentin Feliksovich) ismini va lavozimini aytib, operatsiya qilishga ruxsat so'radi. Avvaliga menejer hatto uni aqldan ozgan odam deb hisobladi va undan xalos bo'lish uchun u: "Mening asbobim yomon - bunga hech qanday aloqasi yo'q" deb aldadi. Biroq, hiyla muvaffaqiyatsizlikka uchradi: asboblarni ko'rib chiqqandan so'ng, professor Voino-Yasenetskiy, albatta, unga haqiqiy - juda yuqori baho berdi.
Keyingi kunlarda murakkab operatsiya rejalashtirilgan edi... Uni zo'rg'a boshlagan Luka birinchi keng va tezkor harakat bilan bemorning qorin devorini skalpel bilan kesib tashladi. "Qassob! Bemorga pichoq uradi, - jarrohga yordam berayotgan menejerning xayolidan o'tdi. Luqo uning hayajonini payqadi va dedi: "Xavotir olma, hamkasb, menga ishon." Operatsiya a'lo darajada o'tdi.
Keyinchalik, bosh o'sha paytda qo'rqib ketganini tan oldi, lekin keyinchalik yangi jarrohning texnikasiga ishondi. "Bu mening usullarim emas, - deb e'tiroz bildirdi Luka, - jarrohlik usullari. Menda faqat yaxshi o'qitilgan barmoqlar bor. Agar ular menga kitob berib, skalpel bilan qat'iy belgilangan sonli varaqlarni kesishimni so'rashsa, men yana bir varaq emas, aynan shuncha varaqni kesib olaman». Darhol uning oldiga bir to‘qima qog‘oz olib kelishdi. Yepiskop Luqo uning zichligini, skalpelning o'tkirligini his qildi va uni kesib tashladi. Biz barglarni hisobladik - so'ralganidek, beshtasi kesildi ...
Yepiskop Luqoning eng shafqatsiz va uzoq surgunligi - bu "Shimoliy Muz okeaniga!", mahalliy qo'mondon g'azab bilan aytganidek. Yepiskopni yosh politsiyachi kuzatib bordi va u o'zini Malyuta Skuratov kabi his qilganini tan oldi va Metropolitan Filippni Otroch monastiriga olib bordi. Politsiyachi surgunni okeanga olib bormadi, balki uni Arktika doirasidan 200 kilometr uzoqlikdagi Plaxino shahriga yetkazdi. Uzoq qishloqda uchta kulba bor edi va episkop ulardan biriga joylashdi. U shunday deb esladi: “Ikkinchi ramkalar o'rniga tashqi tomondan muzlagan tekis muz parchalari bor edi. Derazalardagi yoriqlar hech narsa bilan yopilmagan va ba'zi joylarda tashqi burchakda kunduzi katta yoriq orqali ko'rinib turardi. Burchakda polda bir uyum qor bor edi. Eshik ostonasida kulba ichida hech qachon erimagan ikkinchi shunga o'xshash qoziq yotardi.<…>Kechayu kunduz temir pechkani isitdim. Stolga issiq kiyinib o‘tirganimda, beldan yuqorida issiq, pastda sovuq...
Bir marta, bu halokatli joyda, episkop Luqo ikkita bolani mutlaqo g'ayrioddiy tarzda suvga cho'mdirishga majbur bo'ldi: "Lagerda uchta kulbadan tashqari, ikkita odam turar joyi bor edi, ulardan birini men pichan, ikkinchisini esa hayol deb bildim. bir uyum go'ng. Bu oxirgisida men suvga cho'mishim kerak edi. Menda hech narsa yo'q edi: ko'ylagi yo'q, missal ham yo'q edi, ikkinchisi yo'q bo'lsa, men o'zim ibodat qildim va sochiqdan epitrachelionga o'xshash narsa yasadim. Baxtsiz odamning yashash joyi shu qadar past ediki, men faqat egilib turishim mumkin edi. Yog'och vanna shrift bo'lib xizmat qildi va har doim muqaddas marosim o'tkazilayotganda, shrift yonida aylanayotgan buzoq meni bezovta qildi ...
Jarroh V.F.Voino-Yasenetskiy (chapda) zemstvo kasalxonasida operatsiya o'tkazmoqda.
Surat Moskva Patriarxatining Ukraina pravoslav cherkovi Simferopol va Qrim yeparxiyasi matbuot xizmatidan olingan
Choyshablar, ochlik e'lon qilish va qiynoqlar
Qamoqxonalarda va surgunlarda episkop Luka o'z aqlini yo'qotmadi va hazil uchun kuch topdi. U ilk surgun paytida Yenisey qamoqxonasida qamoqqa olingani haqida gapirib berdi: “Kechasi menga tasavvur qilib bo'lmaydigan choyshablar hujum qildi. Men tezda uxlab qoldim, lekin tez orada uyg'onib ketdim, lampochkani yoqdim va butun yostiq va to'shak va hujayraning devorlari deyarli uzluksiz bedbug qatlami bilan qoplanganini ko'rdim. Men sham yoqdim va devor va to'shakdan polga tusha boshlagan choyshablarga o't qo'ya boshladim. Ushbu olovning ta'siri ajoyib edi. Bir soat o't qo'ygandan so'ng, kamerada bitta xato qolmadi. Bir kuni ular bir-birlariga: “O'zingizni qutqaring, birodarlar! Bu yerda o‘t qo‘yishyapti!” Keyingi kunlarda men boshqa choyshablarni ko'rmadim; ularning barchasi boshqa xonalarga ketishdi.
Albatta, yepiskop Luqo faqat hazil tuyg'usiga bog'liq emas edi. "Eng qiyin paytlarda, - deb yozgan episkop, "Men Rabbiy Xudo Iso Masihning O'zi yonimda ekanligini, meni qo'llab-quvvatlayotganini va quvvatlantirayotganini juda aniq his qildim."
Biroq, u Xudodan norozi bo'lgan vaqt bor edi: og'ir shimoliy surgun uzoq davom etmadi ... Va uchinchi hibsga olish paytida, 1937 yil iyul oyida episkop azobdan deyarli umidsizlikka tushdi. Unga eng og'ir qiynoqlar qo'llanildi - 13 kunlik "konveyer so'rovi". Bu so'roq paytida tergovchilar almashtiriladi va mahbus kechayu kunduz deyarli uyqusiz va dam olmasdan saqlanadi. Yepiskop Lukani etiklar bilan kaltaklashdi, jazo kamerasiga yotqizishdi va dahshatli sharoitda saqlashdi ...
U uch marta ochlik e'lon qildi va shu bilan hokimiyatning qonunsizligiga, bema'ni va haqoratli ayblovlarga qarshi norozilik bildirishga urindi. Bir marta u hatto katta arteriyani kesishga harakat qildi - o'z joniga qasd qilish uchun emas, balki qamoqxona kasalxonasiga kirib, hech bo'lmaganda biroz muhlat olish uchun. U horg‘inlik bilan yo‘lakda hushidan ketdi, vaqt va makonda yo‘nalishini yo‘qotdi...
"Xo'sh, yo'q, kechirasiz, men hech qachon unutmayman!"
Ulug 'Vatan urushi boshlanishi bilan surgun qilingan professor va episkop Krasnoyarskdagi evakuatsiya kasalxonasining bosh jarrohi, keyin esa barcha Krasnoyarsk kasalxonalariga maslahatchi etib tayinlandi. "Yarador ofitserlar va askarlar meni juda yaxshi ko'rishardi", deb eslaydi Vladyka. “Ertalab palatalarni aylanib chiqsam, yaradorlar meni xursandchilik bilan kutib olishdi. Ularning ba'zilari, katta bo'g'imlardagi yaralar uchun boshqa shifoxonalarda muvaffaqiyatsiz operatsiya qilingan, men tomonidan davolaganlar, doimo to'g'ri oyoqlarini baland ko'tarib, meni tabriklashdi.
Shundan so'ng, "1941-45 yillardagi Ulug' Vatan urushidagi jasoratli mehnati uchun" medalini olgan arxiyepiskop javob nutqi bilan partiya xodimlarining sochini tikka oldi: "Men hayot va sog'lig'imni tikladim. Agar siz meni bekorga ushlab, o‘n bir yil davomida qamoqxonalar va surgunlarda sudrab yurmaganingizda, yuzlab, balki minglab yaradorlarga yordam bergan bo‘lardim. Qancha vaqt yo'qotildi va mening aybim bilan qancha odamlar qutqarilmadi." Viloyat ijroiya qo'mitasining raisi biz o'tmishni unutib, hozirgi va kelajak bilan yashashimiz kerakligini ayta boshladi, yepiskop Luka: "Yo'q, kechirasiz, men hech qachon unutmayman!"
Dahshatli tush
1927 yilda yepiskop Luqo xatoga yo'l qo'ydi, keyinchalik u juda pushaymon bo'ldi. U nafaqaga chiqishni so'radi va cho'ponlik vazifalarini e'tiborsiz qoldirib, deyarli faqat shifokorlik bilan shug'ullana boshladi - u yiringli jarrohlik klinikasini tashkil etishni orzu qilardi. Episkop hatto fuqarolik kiyimlarini kiyishni boshladi va Sog'liqni saqlash vazirligida Andijon kasalxonasida maslahatchi lavozimini oldi ...
Shu paytdan boshlab uning hayoti yomonlashdi. U joydan ikkinchi joyga ko'chib o'tdi, operatsiyalar muvaffaqiyatsiz tugadi, episkop Luqo tan oldi: u Xudoning inoyati uni tark etganini his qildi ...
Bir kuni u aql bovar qilmaydigan tush ko'rdi: "Men faqat qurbongoh yorqin yoritilgan kichik bo'sh cherkovda ekanligimni orzu qilardim. Cherkovda, qurbongohdan unchalik uzoq bo'lmagan joyda, devor oldida og'ir yog'och qopqoq bilan qoplangan avliyoning ziyoratgohi bor. Qurbongohda taxtga keng taxta qo'yilgan bo'lib, uning ustida yalang'och odam jasadi yotadi. Taxtning yon tomonlarida va orqasida sigareta chekayotgan talabalar va shifokorlar turishadi va men ularga murdada anatomiyadan ma'ruza qilaman. To'satdan men og'ir taqillatishdan irkildim va orqaga o'girilib qarasam, avliyo ziyoratgohining qopqog'i tushib ketgan, u tobutga o'tirdi va o'girilib, menga jimgina malomat bilan qaradi ... Men dahshatdan uyg'onib ketdim. .."
Keyinchalik, episkop Luqo cherkov xizmatini kasalxonalardagi ish bilan birlashtirdi. Umrining oxirida u Qrim yeparxiyasiga tayinlandi va qiyin Xrushchev davrida cherkov hayoti so'nmasligi uchun hamma narsani qildi.
Yepiskop yamoqli kassoqda
1942 yilda arxiyepiskop bo'lganidan keyin ham, Avliyo Luqo juda oddiy ovqatlanar va kiyinar, yamoqli eski yubkada aylanib yurar va jiyani har safar unga yangisini tikishni taklif qilganda, u shunday derdi: "Yamoq, yamoq, Vera, u erda. kambag'al odamlar ko'p." Yepiskop bolalarining o'qituvchisi Sofya Sergeevna Beletskaya qiziga shunday deb yozgan edi: "Afsuski, dadam yana juda yomon kiyingan: eski tuval kassoq va arzon materialdan qilingan juda eski kassok. Patriarxga borish uchun ikkalasini ham yuvish kerak edi. Bu yerda barcha oliy ruhoniylar chiroyli kiyinishgan: qimmat, chiroyli kassa va kassoklar chiroyli tikilgan, papa esa... hammasidan ham yomoni, bu shunchaki uyat...”.
Arxiyepiskop Luqo butun hayoti davomida boshqalarning muammolariga sezgir edi. U Stalin mukofotining katta qismini urush oqibatlaridan aziyat chekkan bolalarga topshirdi; kambag'allar uchun kechki ovqatlarni tashkil qilish; quvg‘inga uchragan, tirikchilik qilish imkoniyatidan mahrum bo‘lgan ruhoniylarga oylik moddiy yordam yuborgan. Bir kuni u kasalxona zinapoyasida o'smir qizni kichkina bola bilan ko'rdi. Ma’lum bo‘lishicha, ularning otasi vafot etgan, onasi esa uzoq vaqt kasalxonada yotgan. Vladyka bolalarni o'z uyiga olib borib, onasi tuzalib ketguncha ularga qarash uchun bir ayolni yolladi.
“Hayotdagi asosiy narsa yaxshilik qilishdir. Agar siz odamlarga katta yaxshilik qila olmasangiz, hech bo'lmaganda ozgina narsa qilishga harakat qiling ", dedi Luqo.
"Zararli Luka!"
Shaxs sifatida Avliyo Luqo qattiqqo'l va talabchan edi. U ko'pincha o'zini noto'g'ri tutgan ruhoniylarga xizmat qilishni taqiqlagan, ularning ba'zi darajalaridan mahrum qilgan, bolalarni imonsiz xudojo'y otalari (cho'qintirgan ota-onalar) bilan suvga cho'mdirishni qat'iyan man qilgan va hokimiyat oldida xizmatga rasmiy munosabatda bo'lishga toqat qilmagan. "Zararli Luka!" - deb xitob qildi komissar yana bir ruhoniyning yuzini yechganini bilganida (katta nikoh uchun).
Ammo arxiyepiskop o‘z xatolarini tan olishni ham bilardi... Tambovda unga xizmat qilgan Protodeakon otasi Vasiliy shunday voqeani aytib berdi: cherkovda keksa parishioner, kassir Ivan Mixaylovich Fomin bor edi, u xorda Soatni o‘qir edi. . U yomon o'qidi va so'zlarni noto'g'ri talaffuz qildi. Arxiyepiskop Luqo (o'sha paytda Tambovni boshqargan) uni doimiy ravishda tuzatishga majbur bo'ldi. Bir kuni, xizmatdan so'ng, yepiskop Luqo o'jar o'quvchiga beshinchi yoki oltinchi marta cherkov slavyan iboralarini qanday talaffuz qilishni tushuntirayotganda, muammo yuzaga keldi: liturgik kitobni hissiyot bilan silkitib, Voyno-Yasenetskiy Fominga tegdi va u e'lon qildi. yepiskop uni urdi va ma'badga tashrif buyurishni to'xtatdi ... Qisqa vaqt o'tgach, Tambov yeparxiyasining boshlig'i xoch va panagia (episkopning qadr-qimmati belgisi) kiyib, shahar bo'ylab cholning oldiga bordi. kechirimlilik. Ammo xafa bo'lgan o'quvchi ... arxiyepiskopni qabul qilmadi! Biroz vaqt o'tgach, yepiskop Luqo yana keldi. Ammo Fomin uni ikkinchi marta qabul qilmadi! Arxiyepiskop Tambovdan ketishidan bir necha kun oldin u Lukani "kechirdi".
Arxiyepiskop Luqoning dafn marosimi, Simferopol, 1961 yil.
Surat Rus pravoslav cherkovi nashriyot kengashi arxividan olingan
Jasorat
1956 yilda arxiyepiskop Luqo butunlay ko'r bo'lib qoldi. U kasallarni qabul qilishda davom etdi, ularning tuzalishi uchun ibodat qildi va uning ibodatlari mo''jizalar yaratdi.
Avliyo 1961 yil 11-iyun kuni ertalab Simferopolda, yakshanba kuni, rus zaminida porlagan barcha azizlar kunida vafot etdi.
Rasmiylar dafn marosimining "cherkov targ'ibotiga" aylanishiga yo'l qo'ymaslik uchun hamma narsani qildilar: ular nashrga dinga qarshi katta maqola tayyorladilar; Ular sobordan qabristongacha yurishni taqiqladilar, o'zlari episkopni ko'rganlar uchun avtobuslarni haydadilar va ularga shahar chekkasi bo'ylab borishni buyurdilar. Ammo kutilmagan voqea yuz berdi. Parishionlarning hech biri tayyorlangan avtobuslarga o'tirmadi. G‘azab va tahdidlardan nafas olayotgan Din ishlari bo‘yicha vakilga hech kim e’tibor bermadi. Tobutli jasad mashinasi to'g'ridan-to'g'ri imonlilar tomon yurganida, sobor regenti Anna qichqirdi: "Odamlar, qo'rqmanglar! U bizni ezib tashlamaydi, ular bunga rozi bo'lmaydilar - tomonni tutinglar! ” Odamlar mashinani qattiq halqa bilan o'rab olishdi va u faqat juda past tezlikda harakatlana oldi, shuning uchun u yurish korteji bo'lib chiqdi. Chekka ko'chalarga burilishdan oldin, ayollar yo'lda yotishdi, shuning uchun mashina markazdan o'tishi kerak edi. Asosiy ko'cha odamlar bilan to'ldi, transport to'xtadi, piyoda yurish uch soat davom etdi, odamlar butun yo'lda "Muqaddas Xudo" ni kuylashdi. Amaldorlarning barcha tahdidlari va ishontirishlariga ular javob berishdi: "Biz arxiyepiskopimizni dafn qilamiz" ...
Uning qoldiqlari 1995 yil 22 noyabrda topilgan. O'sha yili Ukraina pravoslav cherkovi Sinodining qarori bilan arxiyepiskop Luqo mahalliy darajada hurmatga sazovor avliyo sifatida kanonizatsiya qilindi. Va 2000 yilda Rus Pravoslav Cherkovi Yepiskoplari Kengashi XX asrning yangi rus shahidlari va e'tirof etuvchilari orasida muqaddas konfessor Luqoni ulug'ladi.