Bassa Darkie anketini çevrimiçi olarak alın. Anket "bassa-darki" "saldırganlık durumunun teşhisi
![Bassa Darkie anketini çevrimiçi olarak alın. Anket](https://i2.wp.com/fb.ru/misc/i/gallery/25681/1082284.jpg)
Bass-Darkie Saldırganlık Düzeyi Anketi
Tekniğin açıklaması
Buss-Durkee Düşmanlık Envanteri, katılımcıların saldırganlık düzeyini belirlemek için tasarlanmıştır. Anket 75 ifadeden oluşmaktadır.
Teorik temel
- “işgal altındaki bölgeyi korumaya” yönelik doğuştan gelen bir insan tepkisi olarak (Lorenz, Ardrey);
- tahakküme karşı bir tutum olarak (Morrison);
- Bireyin, kendisine düşman olan çevredeki gerçekliğe tepkisi olarak (Horney, Fromm).
Saldırganlık ve hayal kırıklığını birbirine bağlayan teoriler çok yaygınlaştı (Miller, Doob, Dollard).
Saldırganlık, esas olarak özne-özne ilişkileri alanında yıkıcı eğilimlerin varlığıyla karakterize edilen bir kişilik özelliği, bir kişilik kalitesi olarak anlaşılmaktadır. Muhtemelen, yaratıcı aktivitede insan faaliyetinin yıkıcı bileşeni gereklidir, çünkü bireysel gelişimin ihtiyaçları kaçınılmaz olarak insanlarda engelleri ortadan kaldırma ve yok etme, bu sürece karşı çıkan şeyin üstesinden gelme yeteneğini oluşturur.
Saldırganlığın niteliksel ve niceliksel özellikleri vardır. Herhangi bir mülk gibi, değişen derecelerde ifadeye sahiptir: neredeyse tamamen yokluktan aşırı gelişmeye kadar. Her kişiliğin belirli bir düzeyde saldırganlığa sahip olması gerekir. Onun yokluğu pasifliğe, itaatkarlığa, uyumluluğa vb. yol açar. Aşırı gelişimi, çelişkili hale gelebilen, bilinçli işbirliği yapamayan vb. kişiliğin tüm görünümünü belirlemeye başlar. Saldırganlığın kendisi konuyu bilinçli olarak tehlikeli kılmaz, çünkü bir yandan saldırganlık ile saldırganlık arasındaki mevcut bağlantı katı değildir, diğer yandan saldırganlık eyleminin kendisi bilinçli olarak tehlikeli ve onaylanmayan biçimler alamayabilir. Günlük bilinçte saldırganlık “kötü niyetli faaliyet” ile eş anlamlıdır. Ancak yıkıcı davranışın kendisi “kötü niyet” taşımaz; bunu böyle yapan, faaliyetin güdüsü, faaliyetin ortaya çıkardığı, elde etme ve sahip olma uğruna değerlerdir. Dış pratik eylemler benzer olabilir, ancak motivasyon bileşenleri tam tersidir.
Buna dayanarak, saldırganlığın tezahürlerini iki ana türe ayırabiliriz: Birincisi, içsel bir değer olarak motivasyonel saldırganlıktır, ikincisi ise bir araç olarak araçsaldır (her ikisinin de hem bilincin kontrolü altında hem de onun dışında kendilerini gösterebileceğini ima eder). ve duygusal deneyimlerle (öfke, düşmanlık) ilişkilidir.Pratik psikologlar, bir kişinin doğasında var olan yıkıcı eğilimlerin uygulanmasının doğrudan bir tezahürü olarak motivasyonel saldırganlıkla daha fazla ilgilenmelidir.Bu tür yıkıcı eğilimlerin düzeyini belirledikten sonra, bu mümkündür açık motivasyonel saldırganlığın ortaya çıkma olasılığını tahmin etme olasılığı yüksek.Bu teşhis prosedürlerinden biri Bass-Darkey anketidir.
İç yapı
Seleflerinin bir takım hükümlerini benimseyen A. Bass, saldırganlık ve düşmanlık kavramlarını ayırmış ve ikincisini şöyle tanımlamıştır: “... olumsuz duyguları ve insanlara ve olaylara ilişkin olumsuz değerlendirmeleri geliştiren bir tepki.” A. Bass ve A. Darkey, saldırganlık ve düşmanlığın tezahürlerini farklılaştıran anketlerini oluştururken aşağıdaki reaksiyon türlerini belirlediler:
1. Fiziksel saldırganlık– başka bir kişiye karşı fiziksel güç kullanılması.
2. Dolaylı- başka bir kişiye dolambaçlı bir şekilde yöneltilen veya hiç kimseye yöneltilmeyen saldırganlık.
3. tahriş– en ufak bir heyecanda olumsuz duyguları ifade etmeye hazır olma (öfke, kabalık).
4. Olumsuzluk– yerleşik gelenek ve yasalara karşı pasif direnişten aktif mücadeleye kadar muhalif bir davranış biçimi.
5. kızgınlık– gerçek ve hayali eylemler için başkalarına karşı kıskançlık ve nefret.
6. Şüphe– insanlara karşı güvensizlik ve ihtiyatlılıktan, diğer insanların plan yaptığı ve zarar verdiği inancına kadar uzanan bir yelpaze.
7. Sözlü saldırganlık- olumsuz duyguların hem biçim (çığlık atma, bağırma) hem de sözlü yanıtların içeriği (küfür, tehdit) yoluyla ifade edilmesi.
8. Suç– kişinin kötü bir insan olduğuna, kötülük yaptığına dair olası inancını ve duyduğu vicdan azabını ifade eder.
Anket hazırlanırken aşağıdaki ilkeler kullanılmıştır:
- Bu soru saldırganlığın yalnızca bir biçimi için geçerli olabilir.
- sorular, sorunun cevabının kamu tarafından onaylanmasının etkisini büyük ölçüde zayıflatacak şekilde formüle edilmiştir.
Prosedür
Talimatlar
Açıklamaları dikkatle dinleyin. Bu ifadeye katılıyorsanız “+”, katılmıyorsanız “-” işareti koyunuz.
Sonuçların işlenmesi
Yanıtlar aşağıdaki gibi sekiz ölçekte puanlanır:
1. Fiziksel saldırganlık:
- "evet" = 1, "hayır" = 0: 1, 25, 33, 48, 55, 62, 68;
- "hayır" = 1, "evet" = 0: 9, 17, 41.
2. Dolaylı saldırganlık:
- "evet" = 1, "hayır" = 0: 2, 18, 34, 42, 56, 63;
- "hayır" = 1, "evet" = 0: 10, 26, 49.
3. Tahriş:
- “evet” = 1, “hayır” = 0: 3, 19, 27, 43, 50, 57, 64, 72;
- "hayır" = 1, "evet" = 0: 11, 35, 69.
4. Olumsuzluk:
- "evet" = 1,
- "hayır" = 0: 4, 12, 20, 23, 36;
5. Kızgınlık:
- "evet" = 1, "hayır" = 0: 5, 13, 21, 29, 37, 51, 58.
- "hayır" = 1, "evet" = 0:44.
6. Şüphecilik:
- "evet" = 1, "hayır" = 0: 6, 14, 22, 30, 38, 45, 52, 59;
- "hayır" = 1, "evet" = 0: 65, 70.
7. Sözlü saldırganlık:
- "evet" = 1, "hayır" = 0: 7, 15, 28, 31, 46, 53, 60, 71, 73;
- "hayır" = 1, "evet" = 0: 39, 66, 74, 75.
8. Suçluluk:
- "evet" = 1, "hayır" = 0: 8, 16, 24, 32, 40, 47, 54, 61, 67
Düşmanlık endeksi 5 ve 6. ölçekleri içerir ve saldırganlık endeksi (hem doğrudan hem de motivasyonel) 1, 3, 7. ölçekleri içerir.
- Düşmanlık= Kızgınlık + Şüphe;
- Saldırganlık= Fiziksel saldırganlık + Tahriş + Sözlü saldırganlık.
Sonuçların yorumlanması
Saldırganlık normu, endeks değeri 21 ± 4'e ve düşmanlık için - 6.5-7 ± 3'e eşittir. Aynı zamanda, saldırganlığın tezahürünün derecesini gösteren belirli bir değere ulaşma olasılığına da dikkat çekilmektedir.
Bu tekniği kullanarak, bir kişilik özelliği olarak saldırganlığın ve bir davranış eylemi olarak saldırganlığın, bireyin motivasyonel ihtiyaç alanının psikolojik analizi bağlamında anlaşılabileceğini hatırlamak gerekir. Bu nedenle Bass-Darki anketi diğer yöntemlerle birlikte kullanılmalıdır: zihinsel durumların kişilik testleri (Cettell, Spielberger), projektif yöntemler (Lusher), vb.
Edebiyat
1. Durumların psikolojisi üzerine çalıştay: Ders Kitabı / Ed. prof. O.A. Prohorova. – St. Petersburg: Konuşma, 2004
2. Pratik psikodiagnostik. Yöntemler ve testler. Ders kitabı - Samara: "Bahrakh" Yayınevi, 1998
3. Semenyuk L.M. Ergenlerde saldırgan davranışın psikolojik özellikleri. - M.-Voronej, 1996
Anket metni
Bas Saldırganlığı Düzeyi Anketi - Darky/Anket metni
1. Bazen başkalarına zarar verme arzumu kontrol edemiyorum.
2. Bazen hoşlanmadığım insanlar hakkında dedikodu yaparım.
3. Kolayca sinirlenirim ama çabuk sakinleşirim.
4. Eğer benden nazikçe istemezlerse bunu yapmayacağım.
5. Her zaman almam gerekeni elde edemiyorum.
6. İnsanların arkamdan benim hakkımda konuştuğunu biliyorum.
7. Eğer arkadaşlarımın davranışlarını onaylamıyorsam bunu onlara hissettiririm.
8. Birini aldattığımda acı bir pişmanlık duydum.
9. Bana öyle geliyor ki bir insana vuramıyorum.
10. Hiçbir zaman bir şeyleri fırlatacak kadar sinirlenmem.
11. Başkalarının kusurlarını her zaman affederim.
12. Yerleşik kuralı beğenmezsem onu çiğnemek isterim.
13. Diğerleri neredeyse her zaman uygun koşullardan nasıl yararlanacaklarını bilirler.
14. Bana beklediğimden biraz daha dostça davranan insanlara karşı ihtiyatlıyım.
15. Çoğu zaman insanlarla aynı fikirde değilim.
16. Bazen aklıma utandığım düşünceler geliyor.
17. Birisi önce bana vurursa ona cevap vermeyeceğim.
18. Sinirlendiğimde kapıları çarparım.
19. Düşündüğümden çok daha asabiyim.
20. Birisi kendisini patron olarak hayal ederse, daima ona karşı hareket ederim.
21. Kaderime biraz üzülüyorum.
22. Pek çok insanın benden hoşlanmadığını düşünüyorum.
23. Eğer insanlar benimle aynı fikirde değilse tartışmadan duramıyorum.
24. İşten kaçan insanlar kendilerini suçlu hissetmelidir.
25. Bana ve aileme hakaret eden herkes kavga istiyor demektir.
26. Kaba şakalar yapma yeteneğim yoktur.
27. İnsanlar benimle dalga geçtiğinde sinirlenirim.
28. İnsanlar patron gibi davrandıklarında kibirli olmamaları için her şeyi yaparım.
29. Neredeyse her hafta hoşlanmadığım birini görüyorum.
30. Pek çok insan beni kıskanıyor.
31. İnsanların bana saygı duymasını talep ediyorum.
32. Annem ve babam için yeterince şey yapmamak beni üzüyor.
33. Sizi sürekli taciz eden insanlar, burnunuza yumruk yemeye değerdir.
34. Asla öfkeden dolayı karamsar değilim.
35. Eğer insanlar bana hak ettiğimden daha kötü davranırsa üzülmem.
36. Birisi beni kızdırırsa umursamam.
37. Her ne kadar bunu göstermesem de bazen kıskançlığa kapılıyorum.
38. Bazen bana gülüyorlarmış gibi geliyor.
39. Kızgın olsam bile “güçlü” ifadelere başvurmam.
40. Günahlarımın bağışlanmasını isterim.
41. Birisi bana vursa bile nadiren karşılık veririm.
42. İşler istediğim gibi gitmediğinde bazen gücenirim.
43. Bazen insanlar sırf varlıklarıyla bile beni rahatsız ediyorlar.
44. Gerçekten nefret ettiğim kimse yok.
45. Prensibim: “Asla “yabancılara” güvenme.
46. Birisi beni rahatsız ederse onun hakkında ne düşündüğümü söylemeye hazırım.
47. Daha sonra pişman olacağım birçok şey yapıyorum.
48. Eğer sinirlenirsem birine vurabilirim.
49. Çocukluğumdan beri hiç öfke patlaması göstermedim.
50. Kendimi sıklıkla patlamaya hazır bir barut fıçısı gibi hissediyorum.
51. Herkes nasıl hissettiğimi bilseydi, birlikte çalışılması zor biri olarak kabul edilirdim.
52. İnsanları benim için güzel bir şey yapmaya iten gizli nedenlerin ne olduğunu her zaman düşünürüm.
53. İnsanlar bana bağırdığında ben de onlara bağırmaya başlarım.
54. Başarısızlıklar beni üzer.
55. Başkalarından ne daha az ne de daha sık kavga ederim.
56. Elime gelen bir şeyi yakalayıp kıracak kadar sinirlendiğim zamanları hatırlıyorum.
57. Bazen kavga etmeye hazır olduğumu hissediyorum.
58. Bazen hayatın bana adil davranmadığını hissediyorum.
59. Eskiden çoğu insanın doğruyu söylediğini düşünürdüm ama artık buna inanmıyorum.
60. Sadece öfkeyle yemin ederim.
61. Yanlış yaptığımda vicdanım bana eziyet eder.
62. Haklarımı korumak için fiziksel güç kullanmam gerekiyorsa kullanırım.
63. Bazen öfkemi yumruğumu masaya vurarak ifade ederim.
64. Hoşlanmadığım insanlara kaba davranabilirim.
65. Bana zarar vermek isteyen düşmanım yok.
66. Bir insanı hak etse bile onun yerine nasıl koyacağımı bilmiyorum.
67. Çoğu zaman yanlış yaşadığımı düşünüyorum.
68. Beni kavgaya sürükleyebilecek insanlar tanıyorum.
69. Küçük şeylere üzülmüyorum.
70. İnsanların beni kızdırmaya veya aşağılamaya çalıştıkları nadiren aklıma gelir.
71. Tehditleri gerçekleştirme niyetinde olmasam da çoğu zaman yalnızca insanları tehdit ederim.
72. Son zamanlarda sıkıcı biri oldum.
74. Genellikle insanlara karşı kötü tavrımı gizlemeye çalışırım.
75. Tartışmaktansa bir şeye katılmayı tercih ederim.
Cevap formu
Edebiyat
- Devletlerin psikolojisi üzerine çalıştay: Ders Kitabı / Ed. prof. O.A. Prohorova. – St. Petersburg: Konuşma, 2004
Bassa-Darki tekniği geçen yüzyılın 60'lı yıllarında önerildi, ancak hala birçok destekçi buluyor ve aktif olarak kullanılıyor. Bugün size bundan bahsedeceğiz. Bu tekniğin (Bass-Darki anketi) günümüzde yabancı psikolojide saldırganlığı incelemek için kullanılan en popüler tekniklerden biri olduğunu rahatlıkla söyleyebiliriz. Bunun hakkında konuşmadan önce saldırganlık kavramını tanımlamalısınız. Oluşum mekanizmaları nelerdir, insanlar için önemi nelerdir? Hadi birlikte çözelim.
Saldırganlığa neden ihtiyaç duyulur?
Bilim adamları, saldırganlık kullanımının, sinir bozucu (zor) durumlarda bir kişide ortaya çıkan sorunları çözmek için en popüler seçeneklerden biri olduğuna inanıyor. Bu zor durumlar insanlarda başa çıkılması gereken zihinsel gerginlik yaratır.
Agresif eylemler belirli bir anlamlı hedefe ulaşmanın bir yolu olabilir. Bunlar aynı zamanda engellenen bazı ihtiyaçların tatmininin, zihinsel rahatlamanın yerine geçmenin bir yolu da olabilirler. Agresif eylemler aynı zamanda kendini onaylama ve kendini gerçekleştirme amacıyla da kullanılır.
Saldırganlık teorileri
Uzun bir süre saldırganlığa ve saldırganlığa yönelik psikolojik yaklaşım, hem bunu hayal kırıklığının bir sonucu olarak gören teoriler (Rosenzweig, Dollard) hem de dürtü kavramı tarafından belirlendi. Geçen yüzyılın 50'li yıllarının sonlarında bu konuyla ilgili bir dizi yayın ortaya çıktı. Bu çalışmalar, bu konu üzerinde Bass-Darkey anketini de içeren teorik ve deneysel çalışmaların akınına yol açtı.
Bu teknik bugün kullanılan tek teknik olmaktan uzaktır. Bugün birçok saldırganlık teorisi var. Bunlardan en ünlüleri K. Lorenz ve Z. Freud'dur. Teorilerin her birinin kendi saldırganlık görüşü ve ona karşı kendi tutumu vardır. Bu sayede ortak olarak bulunabilirler ve 4 ana kategoriye ayrılabilirler. Her biri hakkında kısaca konuşalım.
Saldırganlık doğuştan gelen bir yetenektir
Saldırganlık doğuştan gelen bir eğilim veya eğilim olarak görülebilir. Yani bu, doğuştan içimizde olan, içgüdüsel düzeyde hareket eden bir davranış biçimidir. Bu kategoriye ait teorilerin taraftarları, saldırganlığı genetik olarak programlanmış bir insan özelliği olarak kabul etmektedir. Zaten onda mevcuttur ve yaşam boyunca kendini gösterir. Bu teorilerin savunucularına göre saldırganlığın ortadan kaldırılması imkansızdır. En iyi ihtimalle yalnızca etkisini azaltabilirsiniz.
Saldırganlık kontrol edilebilir
Diğer teoriler bunun tezahürlerini bilişsel ve duygusal süreçler olarak görüyor. Bu sonuç, her birimizin yaşam deneyimi yoluyla edinilen becerilere dayanarak saldırganlığı yönetebileceğimiz inancına dayanmaktadır. Bunu yapabilmek için potansiyel tehlikeleri hayal edebilmeniz ve belirli tehdit edici faktörleri doğru şekilde değerlendirebilmeniz gerekir.
Saldırganlık bir zorunluluktur
Saldırganlık aynı zamanda dış faktörlerin ve teşviklerin yarattığı bir zorunluluk olarak da anlaşılabilir. Bu açıdan bakıldığında doğrudan belirli dış uyaranların etkisi altında gerçekleşen bir ihtiyaç olarak değerlendirilmektedir. Bu görüşün temelini “saldırganlığın hayal kırıklığı teorisi” oluşturmaktadır. Amerikalı antropolog ve psikolog John Dollard tarafından önerildi. Bu teoriye göre, hayal kırıklığı kesinlikle şu veya bu şekilde saldırganlığa yol açar ve ikincisi de her zaman hayal kırıklığının sonucudur.
Saldırganlık sosyal deneyimin bir ifadesidir
Saldırganlığa başka bir yaklaşım, onu sosyal deneyimin gerçek bir ifadesi olarak görmektir. Yani gelişim sırasında edinilen bir sosyal davranış modelidir. Kişide kendini benzer bir durumda bulduğunda veya pasif olarak dışarıdan gözlemlediğinde agresif tepkiler ortaya çıkar. Bu, kazanılan deneyimin birikiminin ve daha sonra uygulanmasının sonucudur.
Saldırganlığın neden olduğu zarar
“Saldırganlık” kavramına ilişkin en popüler görüşleri inceledikten sonra, bunun toplumdaki insan varlığının kural ve normlarına aykırı, yıkıcı motivasyonlu davranış olarak anlaşılması gerektiğini söyleyebiliriz. Bu davranış, saldırının cansız veya canlı hedeflerine zarar vermesine neden olur. Onlara fiziksel zarar verir ya da korku, gerginlik, depresyon, olumsuz deneyimler yani zihinsel rahatsızlık hali yaşamalarına neden olabilir.
Saldırganlık kavramı ve değerlendirilmesi
Saldırganlık, özellikle özne-nesne ilişkileri alanında yıkıcı eğilimlerle karakterize edilen özel bir nitelik, bir kişilik özelliğidir. Faaliyetin yıkıcı bileşeni muhtemelen yaratıcı faaliyette bulunan bir kişi için gereklidir. Sonuçta bireysel gelişimin ihtiyaçları, engelleri yok etme ve ortadan kaldırma, bu sürece engel olan her şeyin üstesinden gelme yeteneğini oluşturur.
Bilim adamları saldırganlığın niceliksel ve niteliksel özelliklere sahip olduğu sonucuna varmışlardır. Diğer herhangi bir mülk gibi, ifade derecesi de değişir: neredeyse tamamen yokluktan maksimum gelişme düzeyine kadar. Her insanın belli bir dereceye sahip olması gerekir. Saldırganlığın olmaması uyum, itaat, pasiflik vb.'ye yol açar. Aksine, aşırı gelişme, kişiliği bir bütün olarak çelişkili olarak nitelendirebilir ve bu, bilinçli işbirliği yeteneğinden yoksundur.
Saldırganlık tek başına kişiyi bilinçli olarak tehlikeli bir özne yapmaz. Sonuçta, bir yandan saldırganlık ile saldırganlık arasında var olan bağlantının katı olduğu söylenemez. Çeşitli nedenlerden kaynaklanabilirler. Öte yandan, saldırganlık eyleminin kendisi, onaylanmayan ve kasıtlı olarak tehlikeli biçimlere bürünmeyebilir.
Saldırganlık - kötü niyetli etkinlik
Günlük bilinçteki saldırganlık, "kötü niyetli faaliyet" gibi bir şeyin eş anlamlısıdır. Ancak kendi içinde “kötü niyet” taşımaz. Bunu böyle yapan, bu aktivitenin ortaya çıkardığı, ulaşılması gereken değerlerdir. Pratik eylemler görünüşte benzer olabilir, ancak motivasyon bileşenleri tam tersidir.
İki tür saldırganlık
Yukarıdakilere dayanarak saldırganlık 2 ana türe ayrılabilir. Birincisi, kendine değer verme olarak motivasyonel saldırganlıktır. İkinci tür saldırganlık araçsaldır, araç olarak kabul edilir. Bu, her ikisinin de hem bilincimizin kontrolü altında hem de bilincimiz olmadan gerçekleşebileceği anlamına gelir. Ayrıca bu türlerin her ikisi de düşmanlık ve öfke gibi duygusal deneyimlerle ilişkilidir.
Psikologlar, bireyin doğasında var olan yıkıcı eğilimlerin uygulanmasının bir tezahürü olarak kabul edilen motivasyonel saldırganlıkla daha fazla ilgilenmektedir. Bu eğilimlerin düzeyini belirlersek, bir kişinin açık motivasyonel saldırganlık sergileme olasılığını büyük bir doğrulukla tahmin etmek mümkün hale gelir. Bu tür teşhis prosedürlerinden biri Bass-Darki anketidir. Bizi ilgilendiren teknik, adını aldığı Amerikalı araştırmacılar tarafından 1957 yılında geliştirildi.
Bassa-Darki tekniğinin uygulanması
Bu anket yabancı çalışmalarda yaygın olarak kullanılmaktadır. Yüksek güvenilirliğini ve geçerliliğini doğruladılar. Ev işlerinde ise Bass-Darki anketi kullanılıyor. Bu teknik özellikle S.N. 1989'da Enikolopov. Ancak yerli örneklerde standardizasyonuna ilişkin veriler belirtilmemiştir.
Bilim adamları, bir sınav durumunda saldırganlığı teşhis etmeye yönelik Bass-Darka tekniğinin belirli motivasyonel çarpıklıklardan korunmadığını belirtiyorlar. Cevap, örneğin kişinin tutumuna ve sosyal çekiciliğine bağlı olabilir. Ayrıca saldırganlığın teşhisinde Bass-Darki tekniği kullanılıyorsa, elde edilen sonuçların güvenilirliği psikolog ile denek arasındaki ilişkiye olan güven derecesine de bağlıdır. Bu nedenle, elde edilen sonuçların güvenilirliğinin yeniden test edilmesi veya başka yollarla test edilmesi gerekir. Bu anketin okul öğrencileri (6. sınıf ve üzeri) ve öğretmenlerle yapılan çalışmalarda kullanılmasının, ilerideki düzeltme çalışmaları için oldukça teşhis edici ve yapıcı olduğu ortaya çıktı. Şu anda Bassa-Darki tekniği yaygın olarak kullanılmaktadır. Kullanım amacını düşündük, şimdi temel hükümlere karar vermemiz gerekiyor.
Düşmanlık ve saldırganlık kavramlarını ayırt etmek
A. Basse, seleflerinin gelişmelerinden yola çıkarak, düşmanlık ve saldırganlık kavramlarını birbirinden ayırmıştır. İlkini, olaylara ve kişilere karşı olumsuz değerlendirmeler, olumsuz duygular geliştiren bir tepki olarak tanımladı. Saldırganlığın incelenmesine yönelik Bassa-Darki metodolojisi, düşmanlık ve saldırganlığın çeşitli tezahürlerini ayırt etmeyi içerir. Bilim adamlarının tespit ettiği reaksiyon türleri aşağıdaki gibidir.
Reaksiyon türleri
1. Fiziksel saldırganlık, yani başka bir kişiye karşı fiziksel güç kullanılması.
2. Dolaylı, dolambaçlı bir şekilde başka bir kişiye yönelik veya hiç kimseye yönelik olmayan.
3. Tahriş, yani en ufak bir heyecanda olumsuz duyguları göstermeye hazır olma. Kabalık, öfke olarak da tanımlanabilir.
4. Olumsuzluk, muhalif bir davranış biçimidir. Pasif direnişten, mevcut yasa ve geleneklere karşı mücadeleye kadar farklı şekillerde kendini gösterebilir.
5. Kızgınlık, yani hayali veya gerçek belirli eylemlerden dolayı başkalarına karşı kıskançlık veya nefret.
6. İnsanların ihtiyatlılığından ve güvensizliklerinden, zarar verdikleri veya zarar vermeyi planladıkları inancına kadar değişebilen şüphe.
7. Bir diğer tepki türü ise sözlü saldırganlıktır. Olumsuz duyguların hem sözlü tepkiler (tehdit, küfür) hem de biçim (ciyaklama, çığlık) yoluyla ifade edilmesini temsil eder.
8. Suçluluk duygusu, kişinin kötü olduğuna, yanlış yaptığına dair olası inancıdır. Buna aynı zamanda hissettiği pişmanlık da dahildir.
Bass-Darka tekniğinin açıklamasını sonlandırırken anketin 75 ifade içerdiğini görüyoruz. Konu onlara açık bir şekilde cevap vermelidir: “evet” veya “hayır”. Buna dayanarak, bir kişinin saldırganlığının derecesi değerlendirilir. Şimdi elde edilen sonuçların yorumlanma yöntemine dönelim.
Sonuçların yorumlanması
Bass-Darka tekniğini işlemek zor değil. Sorular yalnızca tek bir saldırganlık biçimiyle ilgili olacak şekilde formüle edilmiştir. Ayrıca Bass-Darka tekniğinin sonuçlarının yorumlanması kolaydır çünkü belirli bir cevabın kamuoyu onayının etkisi mümkün olduğu kadar zayıflar.
E.I. Rogov'a göre saldırganlık normu endeksinin değeridir, yani 21 ±4. Düşmanlık ise 6,5-7±3 aralığında olmalı. Hwang A.A.'nın planı biraz daha karmaşıktır, ancak Bass-Darki tekniği gibi saldırganlığı incelemeye yönelik bir yöntemi büyük ölçüde karmaşıklaştırmaz. Sonuçların A. A. Hwang'a göre yorumu aşağıdaki gibidir. Her ölçekten alınan ham puanların bir katsayı ile çarpılması gerekir. Amacı, Bass-Darki yönteminin saldırganlığın teşhisi için sunduğu her ölçekteki maksimum parametre değerini yüz puana getirmektir.
Ancak yorum tamamen açık değildir. Bu tekniği kullanarak, bir kişilik özelliği olan saldırganlığın ve bir davranış eylemi olarak anlaşılan saldırganlığın, yalnızca bir kişinin tüm motivasyonel ihtiyaç alanının psikolojik analizi çerçevesinde analiz edilebileceğini anlamalısınız. . Aksi takdirde sonuçlar doğru olmayabilir. Bu nedenle, bu teknik (Bass-Darkey anketi), (örneğin Luscher) ve çeşitli zihinsel durumların kişilik testleri (Spielberg, Cattell) gibi diğerleriyle birlikte kullanılır.
A. Bass ve A. Darkey tarafından 1957 yılında geliştirilen kişilik anketi, saldırgan ve düşmanca tepkilerin teşhisine yöneliktir.
Muhtemelen, yaratıcı aktivitede insan faaliyetinin yıkıcı bileşeni gereklidir, çünkü bireysel gelişimin ihtiyaçları kaçınılmaz olarak insanlarda engelleri ortadan kaldırma ve yok etme, bu sürece karşı çıkan şeyin üstesinden gelme yeteneğini oluşturur.
Saldırganlığın niteliksel ve niceliksel özellikleri vardır. Herhangi bir mülk gibi, değişen derecelerde ifadeye sahiptir: neredeyse tamamen yokluktan aşırı gelişmeye kadar. Her kişiliğin belirli bir düzeyde saldırganlığa sahip olması gerekir. Onun yokluğu pasifliğe, itaatkarlığa, uyumluluğa vb. yol açar. Aşırı gelişimi, çelişkili hale gelebilen, bilinçli işbirliği yapamayan vb. kişiliğin tüm görünümünü belirlemeye başlar.
Saldırganlığın kendisi konuyu bilinçli olarak tehlikeli kılmaz, çünkü bir yandan saldırganlık ile saldırganlık arasındaki mevcut bağlantı katı değildir, diğer yandan saldırganlık eyleminin kendisi bilinçli olarak tehlikeli ve onaylanmayan biçimler alamayabilir. Günlük bilinçte saldırganlık “kötü niyetli faaliyet” ile eş anlamlıdır. Ancak yıkıcı davranışın kendisi “kötü niyet” taşımaz; bunu böyle yapan, faaliyetin güdüsü, faaliyetin ortaya çıkardığı, elde etme ve sahip olma uğruna değerlerdir. Dış pratik eylemler benzer olabilir, ancak motivasyon bileşenleri tam tersidir.
Buna dayanarak, saldırganlık tezahürlerini iki ana türe ayırabiliriz: Birincisi, içsel bir değer olarak motivasyonel saldırganlık, ikincisi ise bir araç olarak araçsaldır (her ikisinin de hem bilincin kontrolü altında hem de onun dışında kendilerini gösterebileceğini ima eder), ve duygusal deneyimlerle (öfke, düşmanlık) ilişkilidir.
A. Bass, teşhis araçlarını geliştirirken saldırganlık ve düşmanlık kavramlarını da ayırdı ve ikincisini şu şekilde tanımladı: "... olumsuz duyguları ve insanlara ve olaylara ilişkin olumsuz değerlendirmeleri geliştiren bir tepki."
Bu anket, yüksek geçerliliğini ve güvenilirliğini doğrulayan yabancı çalışmalarda yaygın olarak kullanılmaktadır. Anket aynı zamanda ev işlerinde de kullanılmaktadır (S.N. Enikolopov, 1989, vb.), ancak ev örneklerindeki standardizasyonuna ilişkin veriler belirtilmemiştir.
A.K. Osnitsky'nin test versiyonu konu için 4 olası cevabı varsayar: "evet", "belki evet", "muhtemelen hayır", "hayır". Bir muayene durumunda anketin bozulmaya karşı korunmadığı, sonuçların güvenilirliğinin ise denek ile psikolog arasındaki ilişkiye olan güvene bağlı olduğu belirtiliyor. Bu tekniği kullanarak, bir kişilik özelliği olarak saldırganlığın ve bir davranış eylemi olarak saldırganlığın, bireyin motivasyonel ihtiyaç alanının bütünsel bir psikolojik analizi bağlamında anlaşılabileceğini hatırlamak gerekir. Bu nedenle Bass-Darki anketi diğer yöntemlerle birlikte kullanılmalıdır.
Test, sınava giren kişinin "evet" veya "hayır" olarak yanıtlaması gereken 75 ifadeden oluşur. A. Bass ve A. Darkey, saldırganlık ve düşmanlığın tezahürlerini farklılaştıran anketlerini oluştururken aşağıdaki reaksiyon türlerini belirlediler:
1. Fiziksel saldırganlık- başka bir kişiye karşı fiziksel güç kullanılması.
2. Dolaylı saldırganlık, başka bir kişiye dolambaçlı bir şekilde yönlendirilmiş veya hiç kimseye yönlendirilmemiş.
3. tahriş- En ufak bir heyecanda olumsuz duyguları ifade etmeye hazır olma (öfke, kabalık).
4. Olumsuzluk- Yerleşik gelenek ve yasalara karşı pasif direnişten aktif mücadeleye kadar muhalif davranışlar.
5. kızgınlık- gerçek ve hayali eylemler için başkalarının kıskançlığı ve nefreti.
6. Şüphe- insanlara karşı güvensizlik ve ihtiyatlılıktan diğer insanların plan yaptığı ve zarar verdiği inancına kadar uzanan bir yelpaze.
7. Sözlü saldırganlık- olumsuz duyguların hem biçim (çığlık atma, çığlık atma) hem de sözlü yanıtların içeriği (küfür, tehdit) yoluyla ifadesi.
8. Suç- deneğin kötü bir insan olduğuna, kötülük yaptığına dair olası inancını ve duyduğu pişmanlığı ifade eder.
Bassa-Darki anketini derlerken aşağıdaki ilkeler kullanıldı:
1. Soru saldırganlığın yalnızca bir biçimiyle ilgili olabilir.
2. Sorular, cevapların sosyal istenirlik etkisini büyük ölçüde zayıflatacak şekilde formüle edilmiştir.
1. Bazen başkalarına zarar verme arzumu kontrol edemiyorum.
2. Bazen hoşlanmadığım insanlar hakkında dedikodu yaparım.
3. Kolayca sinirlenirim ama çabuk sakinleşirim.
4. Eğer benden iyi bir şekilde talep edilmezse, talebi yerine getirmeyeceğim.
5. Her zaman almam gerekeni elde edemiyorum.
6. İnsanların arkamdan benim hakkımda konuştuğunu biliyorum.
7. Eğer arkadaşlarımın davranışlarını onaylamıyorsam bunu onlara hissettiririm.
8. Birini aldattığımda acı bir pişmanlık duydum.
9. Bana öyle geliyor ki bir insana vuramıyorum.
10. Hiçbir zaman bir şeyleri fırlatacak kadar sinirlenmem.
11. Başkalarının kusurlarını her zaman affederim.
12. Yerleşik kuralı beğenmezsem onu çiğnemek isterim.
13. Diğerleri neredeyse her zaman uygun koşullardan nasıl yararlanacaklarını bilirler.
14. Bana beklediğimden biraz daha dostça davranan insanlara karşı ihtiyatlıyım.
15. Çoğu zaman insanlarla aynı fikirde değilim.
16. Bazen aklıma utandığım düşünceler geliyor.
17. Birisi önce bana vurursa ona cevap vermeyeceğim.
18. Sinirlendiğimde kapıları çarparım.
19. Düşündüğümden çok daha asabiyim.
20. Birisi patronmuş gibi davranırsa daima ona karşı hareket ederim.
21. Kaderime biraz üzülüyorum.
22. Pek çok insanın benden hoşlanmadığını düşünüyorum.
23. Eğer insanlar benimle aynı fikirde değilse tartışmadan duramıyorum.
24. İşten kaçan insanlar kendilerini suçlu hissetmelidir.
25. Bana ve aileme hakaret eden herkes kavga istiyor demektir.
26. Kaba şakalar yapma yeteneğim yoktur.
27. İnsanlar benimle dalga geçtiğinde sinirlenirim.
28. İnsanlar patron gibi davrandıklarında kibirli olmamaları için her şeyi yaparım.
29. Neredeyse her hafta hoşlanmadığım birini görüyorum.
30. Pek çok insan beni kıskanıyor.
31. İnsanların bana saygı duymasını talep ediyorum.
32. Annem ve babam için yeterince şey yapmamak beni üzüyor.
33. Sizi sürekli taciz eden insanlar, burnunuza yumruk yemeye değerdir.
34. Asla öfkeden dolayı karamsar değilim.
35. Eğer insanlar bana hak ettiğimden daha kötü davranırsa üzülmem.
36. Birisi beni kızdırırsa umursamam.
37. Her ne kadar bunu göstermesem de bazen kıskançlığa kapılıyorum.
38. Bazen bana gülüyorlarmış gibi geliyor.
39. Kızgın olsam bile sert bir dil kullanmam.
40. Günahlarımın bağışlanmasını isterim.
41. Birisi bana vursa bile nadiren karşılık veririm.
42. İşler istediğim gibi gitmediğinde bazen gücenirim.
43. Bazen insanlar sırf varlıklarıyla bile beni rahatsız ediyorlar.
44. Gerçekten nefret ettiğim kimse yok.
45. İlkem: "Asla yabancılara güvenme."
46. Birisi beni rahatsız ederse onun hakkında düşündüğüm her şeyi söylemeye hazırım.
47. Daha sonra pişman olacağım birçok şey yapıyorum.
48. Eğer sinirlenirsem birine vurabilirim.
49. Çocukluğumdan beri hiç öfke patlaması göstermedim.
50. Kendimi sıklıkla patlamaya hazır bir barut fıçısı gibi hissediyorum.
51. Herkes nasıl hissettiğimi bilseydi, geçinilmesi zor biri olarak kabul edilirdim.
52. İnsanları benim için güzel bir şey yapmaya iten gizli nedenlerin ne olduğunu her zaman düşünürüm.
53. İnsanlar bana bağırdığında ben de onlara bağırmaya başlarım.
54. Başarısızlıklar beni üzer.
55. Başkalarından ne daha az ne de daha sık kavga ederim.
56. Elime gelen bir şeyi yakalayıp kıracak kadar sinirlendiğim zamanları hatırlıyorum.
57. Bazen kavga etmeye hazır olduğumu hissediyorum.
58. Bazen hayatın bana adil davranmadığını hissediyorum.
59. Eskiden çoğu insanın doğruyu söylediğini düşünürdüm ama artık buna inanmıyorum.
60. Sadece öfkeyle yemin ederim.
61. Yanlış yaptığımda vicdanım bana eziyet eder.
62. Haklarımı korumak için fiziksel güç kullanmam gerekiyorsa kullanırım.
63. Bazen öfkemi yumruğumu masaya vurarak ifade ederim.
64. Hoşlanmadığım insanlara kaba davranabilirim.
65. Bana zarar vermek isteyen düşmanım yok.
66. Bir insanı hak etse bile onun yerine nasıl koyacağımı bilmiyorum.
67. Çoğu zaman yanlış yaşadığımı düşünüyorum.
68. Beni kavgaya sürükleyebilecek insanlar tanıyorum.
69. Küçük şeylere üzülmüyorum.
70. İnsanların beni kızdırmaya veya aşağılamaya çalıştıkları nadiren aklıma gelir.
71. Tehditleri gerçekleştirme niyetinde olmasam da çoğu zaman yalnızca insanları tehdit ederim.
72. Son zamanlarda sıkıcı biri oldum.
74. Genellikle insanlara karşı kötü tavrımı gizlemeye çalışırım.
75. Tartışmaktansa bir şeye katılmayı tercih ederim.
Testin anahtarları:
Yanıtlar aşağıda listelenen sekiz ölçekte puanlanır.
1. Fiziksel saldırganlık:
“Evet” – Hayır. 1, 25, 33, 48, 55, 62, 68.
“Hayır” – Hayır. 9, 17, 41.
2. Dolaylı saldırganlık:
“Evet” – Hayır. 2, 18, 34, 42, 56, 63.
“Hayır” – Hayır. 10, 26, 49.
3. tahriş:
“Evet” – Hayır. 3, 19, 27, 43, 50, 57, 64, 72.
“Hayır” – No. 11, 35, 69.
4. Olumsuzluk:
“Evet” – Hayır. 4, 12, 20, 28.
“Hayır” – Hayır. 36.
5.kızgınlık:
“Evet” – Hayır. 5, 13, 21, 29, 37, 51, 58.
“Hayır” – Hayır. 44.
6. Şüphe:
“Evet” – Hayır. 6, 14, 22, 30, 38, 45, 52, 59.
“Hayır” – No. 65, 70.
7. Sözlü saldırganlık:
“Evet” – Hayır. 7, 15, 23, 31, 46, 53, 60, 71, 73.
“Hayır” – Hayır. 39, 66, 74, 75.
8. Pişmanlık, suçluluk:
“Evet” – Hayır. 8, 16, 24, 32, 40, 47, 54, 61, 67.
Düşmanlık endeksi 5 ve 6. ölçekleri içerir ve saldırganlık endeksi (hem doğrudan hem de motivasyonel) 1, 3, 7. ölçekleri içerir.
Düşmanlık = Kızgınlık + Şüphe;
Saldırganlık = Fiziksel saldırganlık + Tahriş + Sözlü saldırganlık.
Saldırganlık normu, endeks değerinin 21 ± 4'e eşit olması ve düşmanlık için - 6-7 ± 3'tür.
Egzersiz yapmak: Bass-Darki anketi kullanılarak teşhis (11; 15; 17). Anketin amacı saldırganlık durumunu (motivasyonel ve araçsal) teşhis etmektir. 8 ölçekte saldırganlık biçimleri.
Anket motivasyonel çarpıklıklardan arınmış değildir (örneğin, sosyal çekicilik nedeniyle). Elde edilen sonuçların güvenilirliğinin ek olarak doğrulanmasını gerektirir (yeniden test kullanılarak veya başka yöntemler kullanılarak). Bu anketin okul öğrencilerinin çalışmalarında ve öğretmenlerle çalışırken kullanılması, sonraki düzeltme çalışmaları için oldukça teşhis edici ve yapıcıydı.
Bu tekniği kullanarak, bir kişilik özelliği olarak saldırganlığın ve bir davranış eylemi olarak saldırganlığın, bireyin motivasyonel ihtiyaç alanı bağlamında anlaşılabileceğini hatırlamak gerekir. Bu nedenle Bass-Darki anketi diğer yöntemlerle birlikte kullanılmalıdır: kişisel (Cattell), zihinsel durumlar (Spielberg), projektif (Lüscher), vb.
CEVAP FORMU. Anket 75 ifadeden oluşmaktadır. Bunları 10'luk sütunlar halinde numaralandırın.
TALİMATLAR. Okuduğunuz ifadeleri okurken veya dinlerken, bunların sizin davranış tarzınıza, yaşam tarzınıza nasıl karşılık geldiğini deneyin ve dört olası cevaptan birini kullanarak cevap verin: “EVET”, “Belki evet”, “Belki hayır”, “ HAYIR".
ANKET METNİ
1. Bazen birine zarar verme isteğiyle baş edemiyorum.
2. Bazen hoşlanmadığım insanlar hakkında dedikodu yapabilirim.
3. Kolayca sinirlenirim ama aynı zamanda kolayca sakinleşirim.
4. Eğer bana iyi bir şekilde sormazsan, isteğini yerine getirmem.
5. Her zaman almam gerekeni alamıyorum.
6. İnsanların arkamdan benim hakkımda konuştuğunu biliyorum.
7. Başkalarının eylemlerini onaylamıyorsam bunu onlara hissettiririm.
8. Birini aldatırsam pişmanlık duyarım.
9. Bana öyle geliyor ki bir insana vuramıyorum.
10. Hiçbir zaman eşyaları etrafa fırlatacak kadar sinirlenmem.
11. Başkalarının kusurlarına karşı her zaman hoşgörülüdür.
12. Yerleşik bir kuraldan hoşlanmadığımda onu çiğnemek isterim.
13. Diğerleri neredeyse her zaman uygun koşullardan nasıl yararlanacaklarını bilirler.
14. Bana beklediğimden daha dostça davranan insanlara karşı ihtiyatlıyım.
15. Çoğu zaman insanlarla aynı fikirde değilim.
16. Bazen aklıma utandığım düşünceler geliyor.
17. Birisi bana vurursa ona aynı şekilde cevap vermeyeceğim.
18. Öfkeyle kapıları çarparım.
19. Dışarıdan göründüğünden daha asabiyim.
20. Birisi patronmuş gibi davranırsa ona aykırı davranırım.
21. Kaderime biraz üzülüyorum.
22. Pek çok insanın benden hoşlanmadığını düşünüyorum.
23. İnsanlar benimle aynı fikirde değilse tartışmadan duramıyorum.
24. Çalışmaktan kaçanlar kendilerini suçlu hissetmelidir.
25. Bana veya aileme hakaret eden herkes kavga istiyor demektir.
26. Kaba şakalar yapma yeteneğim yoktur.
27. İnsanlar benimle dalga geçtiğinde sinirlenirim.
28. İnsanlar patron gibi davrandıklarında kibirli olmamaları için her şeyi yaparım.
29. Neredeyse her hafta hoşlanmadığım birini görüyorum.
30. Pek çok insan beni kıskanıyor.
31. İnsanların haklarıma saygı duymasını talep ediyorum.
32. Annem ve babam için yeterince şey yapmamak beni üzüyor.
33. Sizi sürekli taciz eden insanlar, burnunuza yumruk yemeye değerdir.
34. Bazen öfkeden dolayı moralim bozulur.
35. Hak ettiğimden daha kötü muamele görürsem üzülmem.
36. Birisi beni kızdırmaya çalışırsa ona aldırış etmem.
37. Göstermesem de bazen kıskanırım.
38. Bazen bana gülüyorlarmış gibi geliyor.
39. Kızgın olsam bile sert ifadelere başvurmam.
40. Günahlarımın bağışlanmasını isterim.
41. Birisi bana vursa bile nadiren karşılık veririm.
42. Bazen işler istediğim gibi gitmediğinde gücenirim.
43. Bazen insanlar varlıklarıyla beni rahatsız ediyorlar.
44. Gerçekten nefret ettiğim kimse yok.
45. İlkem: "Asla yabancılara güvenme."
46. Birisi beni rahatsız ederse, onun hakkında düşündüğüm her şeyi ona anlatmaya hazırım.
47. Daha sonra pişman olacağım birçok şey yapıyorum.
48. Eğer sinirlenirsem birine vurabilirim.
49. On yaşımdan beri öfke patlaması yaşamadım.
50. Kendimi sıklıkla patlamaya hazır bir barut fıçısı gibi hissediyorum.
51. Nasıl hissettiğimi bilselerdi, anlaşması kolay olmayan biri olarak kabul edilirdim.
52. İnsanları benim için güzel bir şey yapmaya iten gizli nedenlerin ne olduğunu her zaman düşünürüm.
53. İnsanlar bana bağırdığında ben de onlara bağırırım.
54. Başarısızlıklar beni üzer.
55. Ne daha az ne de diğerlerinden daha sık kavga ederim. .
56. O kadar öfkelendiğim ve elime gelen ilk şeyi yakalayıp kırdığım durumları hatırlıyorum.
57. Bazen kavgayı ilk başlatmaya hazır olduğumu hissediyorum.
58. Bazen hayatın bana adil davranmadığını hissediyorum.
59. Eskiden çoğu insanın doğruyu söylediğini düşünürdüm ama artık buna inanmıyorum.
60. Sadece öfkemden yemin ederim.
61. Yanlış yaptığımda vicdanım bana eziyet eder.
62. Haklarımı korumak için fiziksel güç kullanmam gerekiyorsa kullanırım.
63. Bazen öfkemi masaya vurarak ifade ederim.
64. Hoşlanmadığım insanlara kaba davranabilirim.
65. Bana zarar vermek isteyen düşmanım yok.
66. Bir insanı hak etse bile onun yerine nasıl koyacağımı bilmiyorum.
67. Çoğu zaman yanlış yaşadığımı düşünüyorum.
68. Beni kavgaya sürükleyebilecek insanlar tanıyorum.
69. Küçük şeylere üzülmüyorum.
70. İnsanların beni kızdırmaya veya aşağılamaya çalıştıkları nadiren aklıma gelir.
71. Çoğu zaman, tehditleri gerçekleştirme niyetinde olmadan, insanları basitçe tehdit ederim.
72. Son zamanlarda sıkıcı biri oldum.
74. İnsanlara karşı kötü tavrımı gizlemeye çalışırım.
75. Tartışmaktansa bir şeye katılmayı tercih ederim.
SONUÇLARIN İŞLENMESİ
Veriler normal koşullar altında işlenirken, "EVET" ve "Belki EVET" yanıtları birleştirilir ("evet" yanıtları olarak toplanır), "HAYIR" ve "Belki Hayır" yanıtları ("hayır" yanıtları olarak toplanır) gibi.
Toplam göstergeler:
AI – Saldırganlık Endeksi. IA = (“1” + “2” + “3”) : 3
IV – Düşmanlık Endeksi. IV = (“6” + “7”) : 2
TERCÜME
Yorumlama algoritması:
1. Saldırganlık durumunun nicel özellikleri - saldırganlık ve düşmanlık düzeyini belirler.
2. Saldırganlık durumunun niteliksel özellikleri:
· Saldırganlık ve düşmanlık düzeylerinin karşılaştırılmasına dayanarak ve ayrıca karakter-mantıksal anketler ve psikolojik durumlara ilişkin bir anket kullanarak teşhis sonuçlarını dikkate alarak, motivasyonel saldırganlığın varlığı veya yokluğu hakkında bir sonuca varmak;
· Saldırgan tepkinin hakim biçimleri hakkında bir sonuca varmak.
3. Olumsuz eğilimleri düzeltmek için seçenekler önerin.
“Saldırganlık” terimi günümüzde en geniş bağlamda son derece sık kullanılmaktadır ve bu nedenle birçok katmandan ve bireysel anlamlardan ciddi bir “temizlenmeye” ihtiyaç duymaktadır.
Saldırganlığı bir olgu olarak ve farklı teorik konumlardan saldırganlığın çoklu tezahürleri olarak açıklayan araştırmacılar, aynı zamanda birbirini dışlayan teorik modeller de önerdiler:
· doğal model (içgüdüler), özellikle - “işgal altındaki bölgeyi korumaya” yönelik doğuştan gelen insan tepkisi (Lorend, Ardrey);
sosyal (içselleştirilmiş normlara karşıtlıklar ve karşıtlıklar):
A. Bir bireyin, bir kişiye düşman olan çevredeki gerçekliğe tepkisi (Khortsy, Fromm),
B. saldırganlık ve hayal kırıklığını birbirine bağlayan teoriler çok yaygınlaştı (Muller, Dub, Dollard),
C. hakimiyet arzusu olarak (Morrison), vb.;
· saldırganlığın teolojik tespiti (baştan çıkarma, utanç, günahkarlık),
· Çeşitli belirleyicilerin etkisine izin veren eklektik (çoğunlukla integral ile karıştırılan) modeller,
· Kişiliğin agresif belirtilerinin analizine yönelik çok düzeyli bir yaklaşım şunları sağlar:
A. fizyolojik kökenler,
B. psikofizyolojik,
C. aktiviteyi dönüştüren,
D. kesinlikle kişiseldir (çoğunlukla sosyal kararlılıkla tanımlanırlar).
Altında saldırganlık esas olarak özne-özne ilişkileri alanında yıkıcı (yıkıcı) eğilimlerin varlığıyla karakterize edilen bir kişilik özelliği anlaşılabilir (A.A. Karelin).
Agresif eylemler şu şekilde hareket edebilir:
· zihinsel rahatlama, engellenen ihtiyaçların değiştirilmesi ve faaliyetlerin değiştirilmesi için bir yöntem;
· kendini gerçekleştirme ve kendini onaylama ihtiyacını karşılamanın bir yolu;
bazı önemli hedeflere ulaşmanın yolları;
· zihinsel gerginliğe neden olan karmaşık ve zor (sinir bozucu) durumlarda ortaya çıkan sorunları çözmenin bir yolu; yöntemlerin kendisi gerçek eylemlerde ve davranışsal eylemlerde veya sembolik, ikame eylemlerde gerçekleştirilebilir; yeterli veya yetersiz olabilirler.
Önemli olduğunu da ekleyelim. Saldırganlığın tezahürlerinin nesnel ve öznel olarak algılanan özellikleri. Dışarıdan bir gözlemci, başka bir kişinin davranışsal tezahürlerini, bu tezahürleri gerçekleştiren kişinin saldırganlığının tamamen yokluğunda, saldırgan olarak görebilir. Aynı zamanda, gerçek saldırgan eylemler, başkalarının göremediği gizli bir biçimde kendini gösterebilir.
Saldırganlığın niteliksel ve niceliksel özellikleri vardır.
Saldırganlığın niceliksel özellikleri(ifade derecesi):
· Düşük düzeyde saldırganlık. Her kişiliğin belirli bir düzeyde saldırganlığa sahip olması gerekir. Onun yokluğu pasifliğe, itaatkarlığa, uyumluluğa vb. yol açar.
· Ortalama düzeyde saldırganlık, engellerin üstesinden gelmek için yeterli enerjinin olduğunu gösterir. Muhtemelen, yaratıcı aktivitede insan faaliyetinin yıkıcı bileşeni gereklidir, çünkü bireysel gelişimin ihtiyaçları kaçınılmaz olarak insanlarda engelleri ortadan kaldırma ve yok etme, bu sürece karşı çıkan şeyin üstesinden gelme yeteneğini oluşturur.
· Yüksek seviye. Saldırganlığın aşırı gelişimi, kişisel hedeflerin başarısını engelleyen, çatışan, bilinçli işbirliği, etkileşim vb. Yetersiz hale gelebilen kişiliğin tüm görünümünü belirlemeye başlar.
Saldırganlığın niteliksel özellikleri.
Saldırganlığın kendisi konuyu bilinçli olarak tehlikeli kılmaz, çünkü bir yandan saldırganlık ile saldırganlık arasındaki mevcut bağlantı katı değildir, diğer yandan saldırganlık eyleminin kendisi bilinçli olarak tehlikeli ve onaylanmayan biçimler alamayabilir. Günlük bilinçte saldırganlık “kötü niyetli faaliyet” ile eş anlamlıdır. Ancak kendi içinde Yıkıcı davranışta “kötü niyet” yoktur, onu öyle yapan faaliyetin güdüsüdür, hangi faaliyetin ortaya çıktığı, elde etme ve sahip olma uğruna bu değerler Dış pratik eylemler benzer olabilir, ancak motivasyonel bileşenleri tam tersidir. Buna dayanarak, iki tür agresif tezahür ayırt edilebilir:
1. Motivasyonel saldırganlık öz değer olarak - kişiliğin doğasında var olan yıkıcı eğilimlerin uygulanmasının doğrudan bir tezahürü. Bu tür yıkıcı eğilimlerin düzeyini belirledikten sonra, açık motivasyonel saldırganlık olasılığını yüksek bir olasılıkla tahmin etmek mümkündür.
2. Araçsal saldırganlık Hedeflere ulaşmanın ve engelleri aşmanın bir yolu olarak.
Hem motivasyonel hem de araçsal saldırganlık, hem bilincin kontrolü altında hem de onun dışında kendini gösterebilir ve duygusal deneyimlerle (öfke, düşmanlık) ilişkilidir.
Pratik psikologlar motivasyonel saldırganlıkla daha fazla ilgilenirler. Bass-Darki anketi motivasyonel saldırganlığın belirlenmesine yardımcı olur. A. Bass “saldırı” ve “düşmanlık” kavramlarını ayırdı.
Düşmanlık“...insanlara ve olaylara karşı olumsuz duyguları ve olumsuz değerlendirmeleri geliştiren bir tepkidir.”
Saldırganlık ve düşmanlığın tezahürlerini farklılaştıran A. Bass ve A. Darki, aşağıdaki saldırganlık biçimlerini belirlediler:
1. Fiziksel saldırganlık- başka bir kişiye karşı fiziksel güç kullanılması.
2. Sözlü saldırganlık- olumsuz duyguların hem biçim (çığlık atma, çığlık atma) hem de diğer kişilere sözlü hitapların içeriği (küfür, tehdit, küfür) yoluyla ifade edilmesi.
3. Dolaylı saldırganlık– diğer kişilere yönelik dolambaçlı bir şekilde dedikodu ve şakaların kullanılması ve ayrıca yönlendirilmemiş, düzensiz öfke patlamalarının (çığlık atma, ayak vurma vb.) ortaya çıkması.
4. Olumsuzluk- Genellikle otoriteye ve liderliğe karşı yönlendirilen, pasif direnişten gereksinimlere, kurallara, yasalara ve yerleşik geleneklere karşı aktif mücadeleye dönüşebilen muhalif bir davranış biçimi.
5. tahriş- sinirlenme eğilimi, en ufak bir heyecanda öfkeye, sertliğe ve kabalığa patlamaya hazır olma.
6. kızgınlık- öfke duygusunun, birinden veya tüm dünyadan gerçek ve hayali acılardan duyduğu memnuniyetsizliğin neden olduğu kıskançlık ve başkalarına karşı nefretin tezahürü.
7. Şüphe– Başkalarının zarar vermek niyetinde olduğu inancından kaynaklanan, insanlara güvenmeme ve onlara karşı ihtiyatlı olma eğilimi.
8. Suç veya kendine saldırganlık- Kişinin kendisinin kötü bir insan olduğuna, kötü, zararlı, kötü niyetli veya vicdansızca davrandığına dair olası inancından kaynaklanan kendine ve başkalarına karşı tutum ve eylemler, pişmanlık.
Saldırganlığın asıl nedeni, saldırganlığın tezahürlerini teşhis etmek için de gereklidir: doğal bir patoloji (genetik olarak belirlenmiş veya bir hastalığın sonucu olarak edinilmiş) veya bir yetiştirme patolojisi, bir sosyalleşme patolojisi. (M. Rutter, K. Bütner).
Saldırganlık durumunun teşhisi
(Bass-Darki anketi)
Hedef: Saldırgan ve düşmanca reaksiyonların biçimlerini tanımlamak
Seleflerinin bir takım hükümlerini benimseyen A. Basho, saldırganlık ve düşmanlık kavramlarını ayırmış ve ikincisini şöyle tanımlamıştır: “... olumsuz duyguları ve insanlara ve olaylara ilişkin olumsuz değerlendirmeleri geliştiren bir tepki.” A. Basho ve A. Darki, saldırganlık ve düşmanlığın tezahürlerini ayırt eden anketlerini oluştururken aşağıdakileri belirlediler: reaksiyon türleri:
1. Fiziksel saldırganlık - başka bir kişiye karşı fiziksel güç kullanılması.
2. Dolaylı - başka bir kişiye dolambaçlı bir şekilde yönlendirilen veya kimseye yönlendirilmeyen saldırganlık.
3. Tahriş - en ufak bir heyecanda olumsuz duyguları ifade etmeye hazır olma (öfke, kabalık).
4. Olumsuzluk, yerleşik gelenek ve yasalara karşı pasif direnişten aktif mücadeleye kadar uzanan muhalif bir davranış biçimidir.
5. Kızgınlık - gerçek ve hayali eylemler için başkalarına karşı kıskançlık ve nefret.
6. Şüphe - insanlara karşı güvensizlik ve ihtiyatlılıktan, diğer insanların plan yaptığı ve zarar verdiği inancına kadar uzanan bir yelpaze.
7. Sözlü saldırganlık - olumsuz duyguların hem biçim (çığlık atma, çığlık atma) hem de sözlü yanıtların içeriği (küfür, tehdit) yoluyla ifadesi.
8. Suçluluk duygusu - kişinin kötü bir insan olduğuna, kötülük yaptığına dair olası inancını ve hissettiği vicdan azabını ifade eder.
Anket, deneğin "evet" veya "hayır" olarak yanıtladığı 75 ifadeden oluşmaktadır.
Anketi derlerken aşağıdaki ilkeler kullanıldı:
1. Soru saldırganlığın yalnızca bir biçimiyle ilgili olabilir.
2. Sorular, sorunun cevabının kamu tarafından onaylanmasının etkisini büyük ölçüde zayıflatacak şekilde formüle edilmiştir.
3. Yanıtlar aşağıdaki gibi sekiz ölçekte puanlanır:
I. Fiziksel saldırganlık:
"evet" = 1, "hayır" -0: 1,25,31,41,48,55,62,68, "hayır" =1, "evet" = 0:9,7
2. Dolaylı saldırganlık:
"evet" - 1, "hayır" = 0:2, 10, 18, 34,42, 56, 63, "hayır" = 1, "evet" - 0: 26,49
3. Tahriş:
"evet"=1, "hayır"=0: 3,19,27,43, 50, 57,64,72, "hayır" = 1, "evet" =0: II,35,69
4. Olumsuzluk:
"evet" == 1, "hayır" = 0: 4, 12, 20, 28, "hayır" - 1, "evet" = 0: 36
5. Kızgınlık:
"evet" = 1, "hayır" - 0: 5, 13, 21,29,37,44,51,58
6. Şüphecilik:
"evet"=1, "hayır"=0: 6,14,22,30,38,45,52,59, "hayır" = 1, "evet" = 0:33, 66, 74,75
7. Sözlü saldırganlık:
"evet" = 1, "hayır" = 0: 7, 15, 23, 31, 46, 53, 60, 71, 73, "hayır" - 1, "evet"= 0: 33,66,74,75
8. Suçluluk: “evet” -1, “hayır” = 0: 8, 16, 24, 32, 40, 47,54,61,67
Düşmanlık endeksi 5 ve 6. ölçekleri içerir ve saldırganlık endeksi (hem doğrudan hem de motivasyonel) 1, 3, 7. ölçekleri içerir.
Saldırganlık normu, endeks değeri 21 artı veya eksi 4'e ve düşmanlık için - 6,5-7 artı veya eksi 3'e eşittir. Aynı zamanda, tezahürün derecesini gösteren belirli bir değere ulaşma olasılığına da dikkat çekilmektedir. saldırganlık.
Sorular
Bazen başkalarına zarar verme dürtümü kontrol edemiyorum | ||
Bazen sevmediğim insanlar hakkında dedikodu yapıyorum | ||
Kolay sinirlenirim ama çabuk sakinleşirim | ||
Eğer benden nazikçe istemezlerse, bunu yapmayacağım. | ||
Her zaman almam gerekeni alamıyorum | ||
İnsanların arkamdan benim hakkımda ne söylediğini bilmiyorum | ||
Eğer arkadaşlarımın davranışlarını onaylamıyorsam bunu onlara hissettiririm. | ||
Ne zaman birini aldatsam acı bir pişmanlık duyardım | ||
Bana öyle geliyor ki bir insana vuramıyorum | ||
Hiçbir zaman bir şeyleri fırlatacak kadar sinirlenmem. | ||
Başkalarının kusurlarını her zaman affederim | ||
Bir kuralı beğenmezsem onu çiğnemek isterim | ||
Diğerleri neredeyse her zaman uygun koşullardan nasıl yararlanacaklarını biliyor | ||
Bana beklediğimden biraz daha arkadaşça davranan insanlara karşı ihtiyatlıyım | ||
Çoğu zaman insanlarla aynı fikirde değilim | ||
Bazen aklıma utandığım düşünceler geliyor | ||
Eğer biri bana ilk vurursa, ben ona karşılık vermeyeceğim | ||
Sinirlendiğimde kapıları çarpıyorum | ||
Düşündüğümden çok daha asabiyim | ||
Birisi kendini patron sanıyorsa her zaman ona karşı hareket ederim | ||
Kaderime biraz üzüldüm | ||
Birçok insanın beni sevmediğini düşünüyorum | ||
İnsanlar benimle aynı fikirde değilse tartışmadan duramam. | ||
İşten kaçan insanlar kendilerini suçlu hissetmeli | ||
Bana ve aileme hakaret eden herkes kavga istiyor. | ||
Kaba şakalar yapma yeteneğim yok | ||
İnsanlar benimle dalga geçtiğinde sinirleniyorum | ||
İnsanlar patronmuş gibi davrandıklarında onların kibirli olmalarını önlemek için her şeyi yaparım | ||
Neredeyse her hafta hoşlanmadığım birini görüyorum | ||
Pek çok insan beni kıskanıyor | ||
İnsanların bana saygı duymasını talep ediyorum | ||
Annem ve babam için yeterince şey yapmadığım için depresyona giriyorum. | ||
Seni sürekli taciz eden insanlar burnuna yumruk yemeye değer. | ||
Asla öfkeden kasvetli değilim | ||
Hak ettiğimden daha kötü muamele görürsem üzülmem | ||
Biri beni kızdırırsa umursamam | ||
Göstermesem de bazen kıskanıyorum | ||
Bazen bana gülüyorlarmış gibi hissediyorum | ||
Kızgın olsam bile sert bir dil kullanmam | ||
Günahlarımın bağışlanmasını isterim | ||
Birisi bana vursa bile nadiren karşılık veririm | ||
İşler istediğim gibi gitmediğinde bazen güceniyorum | ||
Bazen insanlar beni sırf varlıklarıyla bile sinirlendiriyor | ||
Gerçekten nefret ettiğim kimse yok | ||
Prensibim: “Asla “yabancılara” güvenme | ||
Birisi beni rahatsız ederse onun hakkında ne düşündüğümü söylemeye hazırım | ||
Daha sonra pişman olacağım birçok şey yapıyorum | ||
Eğer sinirlenirsem birine vurabilirim | ||
Çocukluğumdan beri hiç öfke patlaması göstermedim | ||
Çoğu zaman kendimi patlamaya hazır bir barut fıçısı gibi hissediyorum | ||
Herkes nasıl hissettiğimi bilseydi, birlikte çalışılması zor biri olarak kabul edilirdim | ||
Her zaman insanların benim için güzel bir şey yapmasını sağlayan gizli nedenleri düşünürüm. | ||
İnsanlar bana bağırdığında ben de onlara bağırmaya başlıyorum. | ||
Başarısızlıklar beni üzüyor | ||
Başkalarından ne daha az ne de daha sık kavga ediyorum | ||
Elime gelen bir şeyi yakalayıp kıracak kadar sinirlendiğim zamanları hatırlıyorum. | ||
Bazen kavga etmeye hazır olduğumu hissediyorum | ||
Bazen hayatın bana adaletsiz davrandığını hissediyorum | ||
Eskiden çoğu insanın doğruyu söylediğini düşünürdüm ama artık buna inanmıyorum. | ||
Sadece öfkemden yemin ederim | ||
Yanlış yaptığımda vicdanım bana eziyet ediyor | ||
Haklarımı korumak için fiziksel güç kullanmam gerekiyorsa kullanırım | ||
Bazen öfkemi yumruğumu masaya vurarak ifade ediyorum. | ||
Sevmediğim insanlara kaba davranabiliyorum | ||
Bana zarar vermek isteyecek düşmanım yok | ||
Bir insanı hak etse bile onun yerine nasıl koyarım bilmiyorum | ||
Çoğu zaman yanlış yaşadığımı düşünüyorum | ||
Beni kavgaya sürükleyebilecek insanlar tanıyorum | ||
Küçük şeylere üzülmüyorum | ||
İnsanların beni kızdırmaya veya aşağılamaya çalıştıkları nadiren aklıma gelir. | ||
Tehditleri gerçekleştirmeye hiç niyetim olmasa da çoğu zaman sadece insanları tehdit ediyorum. | ||
Son zamanlarda sıkıcı biri oldum | ||
Genellikle insanlara karşı kötü tavrımı gizlemeye çalışırım | ||
Tartışmak yerine bir şeye katılmayı tercih ederim |