Žmogaus sąmonė ir smegenys. Anotacija Sąmonės samprata, sąmonė ir smegenys
![Žmogaus sąmonė ir smegenys. Anotacija Sąmonės samprata, sąmonė ir smegenys](https://i1.wp.com/galactic.org.ua/Prostranstv/F-p/nf3_3.jpg)
Žmogaus smegenys yra nuostabiai sudėtingas darinys, subtilus nervų aparatas. Tai nepriklausoma sistema ir kartu posistemis, įtrauktas į viso organizmo sudėtį ir veikiantis vienybėje su juo, reguliuojantis jo vidinius procesus ir santykius su išoriniu pasauliu. Kokie faktai nenuginčijamai įrodo, kad smegenys yra sąmonės organas, o sąmonė yra žmogaus smegenų funkcija?
Visų pirma, tai, kad sąmonės reflektyviųjų-konstruktyvių gebėjimų lygis priklauso ir nuo smegenų organizavimo sudėtingumo lygio. Primityvaus, bendruomeniško žmogaus smegenys buvo menkai išvystytos ir galėjo tarnauti tik kaip primityvios sąmonės organas. Šiuolaikinės žmogaus smegenys, susiformavusios dėl ilgalaikės biosocialinės evoliucijos, yra sudėtingas organas. Sąmonės lygio priklausomybę nuo smegenų organizuotumo laipsnio patvirtina ir tai, kad vaiko sąmonė formuojasi, kaip žinoma, susijusi su jo smegenų vystymusi ir kai smegenys labai senas žmogus nusilpsta, sąmonės funkcijos taip pat nublanksta.
Normali psichika neįmanoma be normaliai veikiančių smegenų. Kai tik išgryninta smegenų materijos organizavimo struktūra sutrinka, o juo labiau sunaikinama, sunaikinamos ir sąmonės struktūros. Kai pažeidžiamos priekinės skiltys, pacientai negali sukurti ir įgyvendinti sudėtingų elgesio programų; jie neturi stabilių ketinimų ir juos lengvai sujaudina šalutiniai dirgikliai. Kai pažeidžiamos kairiojo pusrutulio žievės pakaušio-parietalinės dalys, sutrinka orientacija erdvėje, geometrinių ryšių tvarkymas ir kt. Yra žinoma, kaip deformuojasi žmogaus dvasinis pasaulis ir kaip dažnai įvyksta visiška degradacija, jei žmogus sistemingai nuodija savo smegenis alkoholiu ir narkotikais.
Eksperimentiniai įvairių mokslų, tokių kaip psichofiziologija, aukštesnės nervinės veiklos fiziologija ir kt., duomenys nenuginčijamai rodo, kad sąmonė yra neatsiejama nuo smegenų: neįmanoma atskirti minties nuo materijos, kuri mąsto. Smegenys su sudėtingais biocheminiais, fiziologiniais ir nerviniais procesais yra materialus sąmonės substratas. Sąmonė visada yra susijusi su šiais smegenyse vykstančiais procesais ir neegzistuoja atskirai nuo jų. Tačiau jie nesudaro sąmonės esmės.
Sąmonė yra viena iš mūsų sielos pasireiškimo formų, o kartu ir labai reikšminga, kupina gilaus turinio. Sąmonė yra aukščiausia smegenų funkcija, būdinga tik žmonėms ir susijusi su kalba, kurią sudaro apibendrintas ir tikslingas tikrovės atspindys, išankstinis protinis veiksmų konstravimas ir jų rezultatų numatymas, protingas reguliavimas ir savikontrolė. žmogaus elgesio.
Sąvoka „sąmonė“ yra dviprasmiška. Plačiąja prasme šis žodis reiškia psichinį tikrovės atspindį, neatsižvelgiant į tai, kokiame lygmenyje ji vykdoma – biologiniu ar socialiniu, jusliniu ar racionaliu, taip pabrėžiant jos santykį su materija.
Sąmonė valdo sudėtingiausias elgesio formas, kurioms reikia nuolatinio dėmesio ir sąmoningos kontrolės, ir suaktyvinama šiais atvejais.
Kai žmogus susiduria su netikėtomis, intelektualiai sudėtingomis problemomis, kurios neturi aiškaus sprendimo. Tačiau kadangi sąmonę galima patobulinti, galima rasti neakivaizdų sprendimą. Vienas iš labiausiai paplitusių pavyzdžių yra matematikos mokymas. Kieno sąmonė lankstesnė, greičiau randa sprendimą.
Kai žmogui reikia įveikti fizinį ar psichologinį pasipriešinimą minties ar kūno organo judėjimui. Tai dažnai dar vadinama valios jėga. Kaip sunku gali būti prisiversti ką nors daryti ryte, nes nepabudę negalime visiškai „įjungti“ sąmonės, taigi ir kontroliuoti savęs.
Kai reikia suvokti ir rasti išeitį iš bet kokios konfliktinės situacijos, kuri negali išsispręsti be stiprios valios sprendimo. Šis sprendimas išplaukia iš pirmųjų dviejų.
Kai žmogus netikėtai atsiduria situacijoje, kurioje jam gali kilti grėsmė, jei nebus imtasi neatidėliotinų veiksmų. Čia sąmonė turi veikti kartu su nesąmoningu išsaugojimo instinktu.
Siauresne ir labiau specializuota prasme sąmonė reiškia ne tik psichinę būseną, bet ir aukščiausią, faktiškai žmogišką tikrovės mentalinio atspindžio formą.
Sąmonės ugdymas visų pirma apima jos praturtinimą naujomis žiniomis apie mus supantį pasaulį ir patį žmogų. Pažinimas, dalykų suvokimas turi skirtingus lygius, įsiskverbimo į objektą gylį ir supratimo aiškumo laipsnį. Iš čia ir kasdienis, mokslinis, filosofinis, estetinis ir religinis pasaulio suvokimas, taip pat juslinis ir racionalusis sąmonės lygmenys. Pojūčiai, suvokimas, idėjos, sąvokos, mąstymas sudaro sąmonės šerdį. Tačiau jie neišsemia struktūrinio išbaigtumo: dėmesio veiksmas taip pat yra būtinas jo komponentas.
Tačiau ne vienas valingas žmogaus veiksmas nėra vienodai aiškiai sąmoningas visuose jo įgyvendinimo etapuose. Visų pirma, tikslas yra sąmonės lauke. Nesąmoningumas pasireiškia ir vadinamaisiais impulsyviais veiksmais, kai žmogus nesuvokia savo veiksmų pasekmių. Yra žinoma, kad užhipnotizuojamas asmuo tam tikrą laiką laiko labai sudėtingus nurodymus prie sąmonės slenksčio ir, susidarius objektyvioms sąlygoms, juos įgyvendina pagal hipnotizuotojo nurodymus. Įprasto miego metu, nesant sąmoningos kontrolės, žmogaus galvoje blyksteli realybės vaizdai. Būtina atskirti du nesąmoningų veiksmų tipus. Pirmasis tipas apima veiksmus, kurie niekada nebuvo realizuoti, o antrasis tipas apima veiksmus, kurie anksčiau buvo realizuoti. Taigi daugelis mūsų veiksmų, būdami formavimosi procese kontroliuojami sąmonės, yra automatizuojami ir atliekami nesąmoningai. Sąmoninga žmogaus veikla galima tik su sąlyga, kad automatiškai vykdomas maksimalus šios veiklos elementų skaičius.
Kai vaikas vystosi, daugelis funkcijų palaipsniui tampa automatizuotos. Ir sąmonė išlaisvinama nuo „nerimo“ dėl jų. Kai nesąmoninga ar jau automatizuota jėga įsiveržia į sąmonę, pastaroji kovoja su šiuo „nekviestų svečių“ srautu ir dažnai pasirodo esanti bejėgė su jais susidoroti. Tai pasireiškia įvairių tipų psichikos sutrikimais – įkyriomis ir kliedesinėmis idėjomis, nerimo būsenomis, neįveikiama, nemotyvuota baime ir kt.
Sąmonė, kaip ideali tikrovė, pasireiškia per materialias formas. Tokia materiali sąmonės forma yra kalba. Kalba yra tarpininkas tarp minties ir dalyko, apie kurį kalbame. Pati kalba yra ženklų sistema, nurodanti žodžiuose pavaizduotus objektus. Kalba ne tik tarnauja kaip ženklas, bet ir vaidina vaidmenį žmogaus supratimui apie pasaulį.
Kalba, įgyvendindama savo funkcijas, sudaro organinę vienybę su sąmone ir pasireiškia taip:
– sąmonės vystymasis kartu suponuoja kalbos vystymąsi ir atvirkščiai;
– asmens tam tikrų žinių buvimas bet kokiu klausimu reiškia galimybę ir gebėjimą šias žinias išreikšti žodine forma;
– sąmonės formavimosi pradžia kartu reiškia kalbos formavimąsi ir atvirkščiai
Sąmonė nėra vienintelis lygmuo, kuriame vaizduojami žmogaus psichiniai procesai, savybės ir būsenos, ir ne viskas, kas yra suvokiama ir valdo žmogaus elgesį, yra jo realiai suvokiama. Be sąmonės, žmogus turi ir nesąmoningą protą. Tai yra tie reiškiniai, procesai, savybės ir būsenos, kurios savo poveikiu elgesiui yra panašios į sąmoningas psichines, jų žmogus neatspindi, tai yra, neįsisąmonina. Pagal tradiciją, susijusią su sąmoningais procesais, jie dar vadinami mentaliniais.
Yra keli žodžiai, apibūdinantys sąmonės neįsitraukimą į tai, kas vyksta. Pavyzdžiui, viršsąmonė, pasąmonė, ikisąmonė – skirtingi priešdėliai juose reiškia pasąmonės įtaką skirtingiems gyvenimo aspektams. Yra keletas skirtumų tarp šių terminų, kurie bus paminėti juos vartojant.
Nesąmoningas principas vienaip ar kitaip vaizduojamas beveik visuose žmogaus psichiniuose procesuose, savybėse ir būsenose. Yra nesąmoningų pojūčių, įskaitant pusiausvyros pojūčius ir proprioceptinius (raumenų) pojūčius. Yra nesąmoningi regos ir klausos pojūčiai, sukeliantys nevalingas refleksines reakcijas nervų sistemos regos ir klausos centruose. Kitaip tariant, tai yra žmogaus biologinio komponento pasireiškimas. Jam būdingi refleksai ir instinktai, baimės ir potraukiai, agresija ir depresija.
Sąmonės reiškinio tyrinėjimas siekia senus laikus; ankstyviausių civilizacijų gydytojai tai pripažino savo praktikoje. Platonui pasąmonės egzistavimo pripažinimas buvo pagrindas sukurti žinių teoriją, paremtą to, kas yra žmogaus psichikos gelmėse, atkūrimu.
Sąmonės sritis apima:
Psichiniai reiškiniai, atsirandantys miego metu (sapnai). Jei pažvelgsite į miego apibrėžimą biologijoje, galite perskaityti, kad šiai būsenai būdingas sąmonės netekimas. Su sapnų aiškinimu užsiima daug žmonių – nuo būrėjų iki psichoanalitikų, nes sapnuose slypi neiškreipta žmogaus esmė, nors ir uždengta įvairiais vaizdais. S. Freudas studijavo sapnų psichoanalizę. Savo knygose jis beveik bet kokius sapnus laikė seksualinės disharmonijos pasekmė. Su tokiu netradiciniu požiūriu jis nebuvo suprastas per savo gyvenimą, tačiau laikui bėgant susidomėjimas jo darbais pradėjo augti, o šiandien jo teorija yra viena garsiausių. Ši tema išsamiau aptariama skyriuje „Pagrindinės psichologijos kryptys“.
Reakcija, kurią sukelia nepastebimi, bet iš tikrųjų veikiantys dirgikliai („subsensorinės“ arba „jautrios“ reakcijos). Pavyzdžiui, vieni žmonės į magnetines audras reaguoja galvos skausmais, o kitų sveikata priklauso nuo saulės ciklų.
Nesąmoningas faktų ir įvykių, turinčių stiprų emocinį rezonansą, prisiminimas. Kaip ir nesąmoningas mums abejingos ir nenaudingos informacijos pamiršimas.
Judesiai, kurie praeityje buvo sąmoningi, bet kartojosi, tapo automatizuoti ir todėl nebėra sąmoningi. Tai apima sudėtingus profesionalius mašinintojo, menininko ar pianisto judesius.
Kai kurios motyvacijos veiklai, kurioje nėra tikslo sąmonės. Pavyzdžiui, ne kartą buvo įrodyta, kad hipnozės įtaka yra galingas veiksnys, skatinantis, atrodo, nenaudingus veiksmus.
Prie nesąmoningų reiškinių priskiriami ir kai kurie patologiniai reiškiniai, kylantys sergančio žmogaus psichikoje: kliedesiai, haliucinacijos ir kt.. Jie gali pasireikšti stipriai veikiantys nervų sistemą – sergant, psichotropinėmis ar haliucinogeninėmis medžiagomis.
Būtų neteisinga sakyti, kad nesąmoninga yra sąmonės priešingybė, tapatinti ją su gyvuliška psichika. Pasąmonė yra tokia pat specifinė žmogaus psichinė apraiška kaip ir sąmonė, ją nulemia socialinės žmogaus egzistencijos sąlygos, veikdamos kaip nekontroliuojami, visiškai ar iš dalies nesąmoningi veiksmai.
Sąmonė sudaro žemiausią psichikos lygį. Nesąmoninga yra psichinių procesų, poelgių ir būsenų visuma, kurią sukelia įtakos, kurių įtakos žmogus nežino. Būdama protinė, nesąmoninga yra tikrovės atspindžio forma, kurioje prarandamas orientacijos laike ir veiksmo vietoje išsamumas, sutrinka kalbos elgesio reguliavimas. Sąmonėje, skirtingai nei sąmonėje, tikslinga atliekamų veiksmų kontrolė neįmanoma, jų rezultatų vertinimas taip pat neįmanomas.
Nesąmoningi impulsai buvo tiriami vadinamųjų pohipnotinių būsenų situacijose. Eksperimentiniais tikslais užhipnotizuotam žmogui buvo pasiūlyta, kad išlipęs iš hipnozės jis turi atlikti tam tikrus veiksmus; pavyzdžiui, prieikite prie vieno iš darbuotojų ir atriškite jam kaklaraištį. Tiriamasis, patyręs akivaizdų nejaukumą, vykdė nurodymus, nors negalėjo paaiškinti, kodėl jam kilo toks keistas poelgis. Bandymai pateisinti savo poelgį tuo, kad kaklaraištis prastai užrištas ne tik aplinkiniams, bet ir jam pačiam atrodė akivaizdžiai neįtikinamai. Tačiau dėl to, kad viskas, kas vyko per hipnotizuojantį seansą, jam iškrito iš atminties, potraukis veikė nesąmoningo lygmens ir jis buvo įsitikinęs, kad tam tikru mastu pasielgė tikslingai ir teisingai.
Pasąmonės formų ir pasireiškimų įvairovė yra nepaprastai didelė. Kai kuriais atvejais galime kalbėti ne tik apie nesąmoningą, bet ir apie viršsąmonę žmogaus elgesyje ir veikloje. Socialinės patirties, kultūros, dvasinių vertybių įsisavinimas ir šių vertybių kūrimas menininko ar mokslininko, nors ir įgyvendinamas realybėje, ne visada tampa apmąstymų objektu, o iš tikrųjų pasirodo esąs derinys sąmonė ir pasąmonė. Todėl įvairiais laikais ir skirtingose šalyse vyksta daugybė vaizduojamojo meno ir poezijos judėjimų. Kiekviena nauja istorinė era savitai atsispindi jos amžininkų sąmonėje, o keičiantis istorinėms žmonių egzistavimo sąlygoms, jų nesąmoningi pokyčiai. Yra daug pavyzdžių apie mokslą, religiją ir jų tarpusavio įtaką. Pavyzdžiui, XIV-XVI amžiais, Renesanso laikais, gyveno ir dirbo mokslininkas Nikolajus Kopernikas. Jie sako apie jį: „Sustabdęs saulę, jis pajudino žemę“. Nepaisant kokybiškai naujo požiūrio moksle, jo nepripažino religija, skelbusi Žemės, kaip Visatos centro, teoriją. Per ilgus šio palankaus požiūrio šimtmečius jis tiesiog nekėlė abejonių ir buvo suprantamas kaip savaime suprantamas dalykas. Kadangi tuo metu religija turėjo daug daugiau galių, Nikolajus, ištikimas savo atradimui, buvo sudegintas ant laužo. Natūralu, kad laikui bėgant požiūriai keitėsi ir šiandien ši istorija skamba daugiau nei absurdiškai, nors tuo metu kitaip ir negalėjo būti. „Tikroji religinė pozicija priklauso nuo nepajudinamo jos vertės jausmo, o ne nuo loginių argumentų“ (Joseph Henderson). Ir Kopernikas bandė tai sumenkinti savo moksline teorija.
Tęsiant temą, galima pastebėti, kad nesąmoninga yra sąvoka, turinti labai platų interpretavimo spektrą, pradedant nuo automatinių žmogaus veiksmų (neatspindinčių jo sąmonėje) ir baigiant ypatinga psichinės tikrovės sfera, kuri didžiąja dalimi. lemia žmonių gyvenimus ir veiksmus.
Sąmonė ir pasąmonė nuolat susipynusios daugelyje žmogaus veiksmų, jos gali daryti įtaką vienas kitam ir visai žmogaus psichikai. Kartais sąmoningai pasitikime nesąmoningumu („vidiniu balsu“, intuicija, nuojauta), kai negalime rasti tinkamesnio sprendimo. Naudodamasis mintimi D.I. Dubrovskio, galime sakyti, kad nesąmoningai psichiniai reiškiniai yra organiškai įtraukiami į subjektyvią tikrovę.
Yra net teorija, kad pasąmonė yra susijusi su kosminiu per biolauką, esantį žmonėms, augalams ir gyvūnams. Per ją jų sąveika vyksta lygiu, kuris sąmonei nėra tiesiogiai prieinamas. Šia prielaida jie bandė paaiškinti kai kurių žmonių ekstrasensorinius sugebėjimus, kurie sugebėjo nurodyti žmogaus buvimo vietą dešimčių kilometrų spinduliu. Neva jie pajuto jo biolauką. To „patvirtinimas“ nutekėjo į geltonąją spaudą 70–90-aisiais, kai buvo tiesiog įprasta viską laikyti tikėjimu. Šiandien žurnalistai suprato, kad tai jau išėjo iš mados, ir nustojo mus džiuginti tokiais įdomiais straipsniais. Žmonės, kurie darė tokius dalykus, visiškai neturi ekstrasensorinių sugebėjimų, todėl juos reikia atitinkamai vadinti.
Tačiau jei darysime prielaidą, kad egzistuoja aukščiau minėtas ryšys tarp sąmonės ir pasąmonės, galime manyti, kad tai yra būdas, kuriuo mūsų pačių pasąmonė retkarčiais įtakoja įvykių eigą. Intuicija yra nuojauta – kitaip tariant, tai yra mūsų polinkiai (kaip pasakytų Marksas) ir baimės, kurios ne visada leidžia įvykiams prieštarauti mūsų jausmams.
Kosminės komunikacijos supratimas yra pagrįstas daugeliu faktų ir teorinių 3. Freudo ir jo pasekėjų vykdomos raidos. Tačiau jis šiek tiek pakeitė šį požiūrį, ir pradėjo formuotis nuomonė, kad sąmonė yra susijusi su kosminiu per nesąmonę. Daugiau informacijos apie tai atitinkamame skyriuje.
Nesąmoningos psichikos sfera apima tą psichikos dalį, kurios pažinimo vaizdai yra tiesiogiai nesąmoningi. Apie jų egzistavimą galima spręsti tik netiesiogiai, naudojant specialius metodus ir aukštą vidinio pasaulio atskleidimo meną. Tuo pačiu metu pasąmonė nėra atskirta nepramušama sąmonės siena. Tačiau vertimo galimybės yra labai specifinės, sunkios ir daugeliu atžvilgių tiesiogiai nepasiekiamos. Taigi, pasąmonės apraiškos sąmonėje:
Nesąmoninga atmintis yra ta atmintis, kuri yra susijusi su ilgalaike ir genetine atmintimi. Tai atmintis, valdanti mąstymą, vaizduotę, dėmesį, nustatanti žmogaus minčių turinį tam tikru laiko momentu, jo vaizdinius, objektus, į kuriuos nukreipiamas dėmesys. Nesąmoningas mąstymas ypač aiškiai išryškėja žmogui sprendžiant kūrybines problemas, o nesąmoninga kalba yra vidinė kalba.
Taip pat yra nesąmoninga motyvacija, kuri įtakoja veiksmų kryptį ir pobūdį, ir daug daugiau, ko žmogus nesuvokia psichiniuose procesuose, savybėse ir būsenose.
Nesąmoninga žmogaus asmenybėje yra tos savybės, interesai, poreikiai ir t.t., kurių žmogus savyje nesuvokia, bet kurios yra jam būdingos ir pasireiškia įvairiomis nevalingomis reakcijomis, veiksmais ir psichiniais reiškiniais.
Vienas iš šių reiškinių – klaidingi veiksmai, liežuvio paslydimai, rašymo klaidos.
Kita nesąmoningų reiškinių grupė remiasi nevalingu vardų, pažadų, ketinimų, objektų, įvykių pamiršimu – visa tai, kas žmogui turi mažai reikšmės.
Trečioji asmeninio pobūdžio nesąmoningų reiškinių grupė priklauso idėjų kategorijai ir siejama su suvokimu, atmintimi ir vaizduote: sapnai, svajonės, svajonės. Svajonės ir sapnai atsiranda su veikiančia, bet kiek susilpnėjusia sąmone, o sapnai atsiranda visiškai be jos kontrolės.
Sąmonė taip pat susijusi su visuomenės informaciniu lauku. Jis reguliuoja žmogaus kūno elgesį pagal visuomenės reikalavimus. Ji nesupranta pasąmonės kalbos ir jos valdymas kūne dažnai prieštarauja pasąmonės reikalavimams. Nesantaika tarp sąmoningo ir nesąmoningo veda į dramatiškas situacijas. Žmogus patiria nepasitenkinimą gyvenimu, jį aplanko depresija, baimė, didėja irzlumas. Priešingai, kai jie dirba vieningai, žmogus pasiekia laimę gyvenime. Iš čia ir amžinas žmogaus noras rasti šią būseną, užfiksuoti jos akimirką. Filosofiniai samprotavimai apie sąmonę ir nesąmonę nukreipti į šios harmonijos paieškas. Jie kalba apie tai kaip apie kūno ir dvasios, kosminės ir žmogaus vienybę.
Trečiasis nesąmoningų reiškinių tipas yra tie, apie kuriuos 3. Freudas kalba apie asmeninę pasąmonę. Tai troškimai, mintys, ketinimai, poreikiai, išstumti iš žmogaus sąmonės sferos veikiami cenzūros. Kiekvienas nesąmoningų reiškinių tipas skirtingai siejamas su žmogaus elgesiu ir sąmoningu jo reguliavimu.
2. Visuotinio evoliucionizmo principas
Jei trumpai apibūdintume šiuolaikines mokslo žinių sintezės tendencijas, jos išreiškiamos siekiu sukurti bendrą mokslinį pasaulio vaizdą, pagrįstą visuotinio evoliucionizmo principais. Evoliucijos principas buvo visiškai išvystytas biologijos rėmuose. Tačiau iki šiol ji nebuvo dominuojanti gamtos moksluose. Tai daugiausia lėmė tai, kad ilgą laiką fizika buvo pagrindinė mokslo disciplina. Paradigminis klasikinės fizikos ir biologijos nesuderinamumas buvo atskleistas XIX amžiuje kaip prieštaravimas tarp Darvino evoliucijos teorijos nuostatų ir antrojo termodinamikos dėsnio.
Remiantis evoliucijos teorija, pasaulyje nuolat atsiranda vis sudėtingesnių gyvųjų sistemų. Antrasis termodinamikos dėsnis parodė, kad fizikinių sistemų evoliucija veda į situaciją, kai izoliuota sistema tikslingai ir negrįžtamai perkeliama į pusiausvyros būseną.
Visuotinis evoliucionizmas apibūdinamas kaip principas, užtikrinantis evoliucinių idėjų, pagrįstų biologijoje, ekstrapoliaciją į visas tikrovės sferas ir materijos svarstymą kaip vieną universalų evoliucijos procesą.
Visuotinis evoliucionizmas yra evoliucijos idėjos ir sisteminio požiūrio idėjų derinys. Trys kryptys suvaidino lemiamą vaidmenį: nestacionarios Visatos teorija; sinergetika; biologinės evoliucijos teorija. Antropinis principas: prielaida, kad yra daug Visatų, o gyvybė atsiranda ten, kur tam yra ypatingos sąlygos. Remiantis viena antropinio principo versija, „tai, ką tikimės stebėti, turi apriboti sąlygos, būtinos mūsų, kaip stebėtojų, egzistavimui.
Sisteminis elementų derinimo būdas išreiškia esminę jų vienybę: dėl skirtingų lygių sistemų hierarchinio įtraukimo viena į kitą kiekvienas bet kurios sistemos elementas yra susietas su visais visų galimų sistemų elementais. Panašiai organizuojamas mokslinis pasaulio paveikslas ir jį kuriantis gamtos mokslas. Dabar visos jo dalys yra glaudžiai susijusios - dabar „gryno“ mokslo praktiškai nėra. Viską persmelkia ir transformuoja fizika ir chemija.
Globalus evoliucionizmas yra Visatos ir visų mažesnių jos sukurtų sistemų egzistavimo neįmanomumo pripažinimas be vystymosi ir evoliucijos. Be to, besivystanti Visatos prigimtis liudija esminę pasaulio vienybę, kurios kiekviena sudedamoji dalis yra istorinė pasaulinio evoliucijos proceso, prasidėjusio Didžiojo sprogimo, pasekmė.
Saviorganizacija yra pastebėtas materijos gebėjimas evoliucijos eigoje tapti sudėtingesne ir sukurti vis labiau tvarkingas struktūras. Materialių sistemų perėjimo į sudėtingesnę ir tvarkingesnę būseną mechanizmas yra panašus visų lygių sistemoms.
Šie pagrindiniai šiuolaikinio gamtos mokslo pasaulio paveikslo bruožai daugiausia lemia jo bendruosius kontūrus, taip pat patį būdą įvairias mokslo žinias suskirstyti į kažką vientiso ir nuoseklaus.
Tačiau yra dar vienas šiuolaikinio mokslinio pasaulio paveikslo bruožas, išskiriantis jį iš ankstesnių versijų. Tai slypi istoriškumo, taigi, esminio dabarties, o iš tikrųjų bet kokio kito mokslinio pasaulio vaizdo neužbaigtumo, pripažinime. Tą, kuri egzistuoja dabar, sukuria ir ankstesnė istorija, ir specifinės mūsų laikų sociokultūrinės ypatybės. Visuomenės raida, vertybinių orientacijų pokyčiai, unikalių gamtos sistemų, kuriose žmogus yra neatsiejama dalis, tyrimo svarbos suvokimas keičia mokslinių tyrimų strategiją, patį žmogaus požiūrį į pasaulį.
Globalaus (visuotinio) evoliucionizmo principai leidžia vienodai apibūdinti didžiulę procesų įvairovę, vykstančią negyvojoje gamtoje, gyvojoje medžiagoje ir visuomenėje. Ši koncepcija grindžiama tam tikra žiniomis, gautomis konkrečiose mokslo disciplinose, ir kartu apima daugybę pasaulėžiūrų.
Visuotinis (pasaulinis) evoliucionizmas dažnai apibūdinamas kaip principas, užtikrinantis evoliucinių idėjų, pagrįstų biologijoje, taip pat astronomijoje ir geologijoje, ekstrapoliaciją į visas tikrovės sferas ir negyvos, gyvos ir socialinės materijos laikymą viena universalia evoliucija. procesas. Tai iš tiesų labai svarbus aspektas norint suprasti pasaulinį evoliucionizmą. Tačiau tai neišsemia šio principo turinio.
Mūsų amžiaus 40–50-aisiais atsiradusi bendroji sistemų teorija ir formuojantis sisteminis požiūris į evoliucionizmo sampratą įnešė iš esmės naują turinį. Sisteminis objekto svarstymas visų pirma apima tiriamos sistemos vientisumo, jos santykių su aplinka nustatymą ir integralios sistemos rėmuose ją sudarančių elementų savybių ir jų tarpusavio santykių analizę. .
Beveik visi objektai, kuriuos šiuolaikinis mokslas įtraukia į savo tyrimų sritį, yra sisteminio ir evoliucinio pobūdžio. Mokslinio tyrimo objektas yra ne atskiros, izoliuotos visumos dalys, kurios anksčiau buvo tiriamos atskirai, o vientisieji kompleksai, į kuriuos įtraukiamas žmogus kaip vientisas komponentas.
Sisteminis pasaulio pažinimas ir transformacija suponuoja:
– veiklos objekto (teorinio ir praktinio) svarstymas kaip sistema, t.y. kaip ribotas sąveikaujančių elementų rinkinys;
– sistemos elementų ir dalių sudėties, struktūros ir organizavimo nustatymas, pagrindinių ryšių tarp jų nustatymas.
– išorinių sistemos jungčių nustatymas, pagrindinių;
– sistemos funkcijos ir jos vaidmens tarp kitų sistemų nustatymas;
– sistemos sandaros ir funkcijos dialektikos analizė;
– remiantis šiuo pagrindu nustatyti sistemos raidos modelius ir tendencijas.
Taigi, norint ištirti objektus sisteminio požiūrio rėmuose, nepakanka elementų analizės, nes tyrimo procese galima atrasti objektų lygį, kuriame eksperimentavimas su dalimi neišvengiamai paveikia visumą, o tai lemia radikalus visos sistemos transformavimas ta kryptimi, kuria nesiekiama išsaugoti duotąją.sistemą, ir verčia suabejoti žmogaus egzistavimo galimybe.
Visa tai reiškia, kad objektų tyrimo procese būtina juos analizuoti ne atskirai, o kaip platesnės vientisos sistemos dalį, atsižvelgiant į tai, kad nuo manipuliavimo šia dalimi priklauso visos sistemos išsaugojimas.
Ryšių rinkinys tarp elementų formuoja sistemos struktūrą, stabilūs ryšiai lemia sistemos tvarkingumą. Horizontalūs ryšiai koordinuoja ir užtikrina sistemos koreliaciją, jokia sistemos dalis negali pasikeisti nepakeitus kitų. Vertikalios jungtys yra pavaldumo ryšiai, kai kurie sistemos elementai yra reikšmingesni už kitus ir yra jiems pavaldūs.
Sistema turi vientisumo ženklą – tai reiškia, kad visos jos sudedamosios dalys, sujungtos į vieną visumą, sudaro kažką su savybėmis, kurių negalima redukuoti iki atskirų elementų savybių.
Remiantis šiuolaikinėmis mokslinėmis pažiūromis, visi gamtos objektai yra sutvarkytos, struktūrinės, hierarchiškai organizuotos sistemos.
Globalaus evoliucionizmo sampratos atsiradimą daugiausia lėmė biologijos ir socialiniuose moksluose perimto evoliucinio požiūrio ribų išplėtimas. Pats šių sistemų (arba, kaip kai kurie mokslininkai vadina, judėjimo tipų) istorinės atsiradimo ir evoliucijos faktas verčia suabejoti absoliučiu kitų sistemų statiškumu ir amžinumu. Kokybinių šuolių į biologinį ir iš biologinio į socialinį pasaulį paslaptį tikrai galima suprasti tik remiantis prielaida, kad reikia panašių perėjimų tarp kitų sistemų. Tai yra, remiantis pasaulio evoliucijos faktu paskutiniuose jo istorijos etapuose, galime daryti prielaidą, kad jis kaip visuma yra evoliucinė sistema, tai yra visos kitos sistemos (be biologinės ir socialinės) susidarė kaip evoliucijos rezultatas. Šis teiginys yra pati bendriausia globalaus evoliucijos paradigmos formuluotė.
Evoliucinis požiūris į esamas evoliucines sistemas nereiškia, kad jos visos yra nuolatiniame evoliucijos procese, bet, priešingai, teigia nuoseklaus jų formavimosi tam tikrais istorijos tarpsniais poreikį. Apskritai evoliucija, kaip procesas, taikomas visai Visatai kiekvienu laiko momentu, yra realizuojamas lokaliai tik vieno tipo judėjime. Tai yra, visada yra tik viena lokali sistema (tai yra netapati visam pasauliui), kurią galima pavadinti evoliucine, kurioje atsiranda iš esmės nauji, unikalūs pasaulio apibrėžimai.
Norėdami atskirti šią sistemą nuo kitų, jau išgyvenusių evoliuciją, galime įvesti terminą „evoliucijos avangardas“. Natūralu, kad evoliucijos avangardas visada yra naujausia pasaulyje (dabar socialinėje sistemoje) atsiradusi judėjimo forma. Visi ankstesni judesių tipai, perėję evoliucijos stadiją ir pasiekę pusiausvyros būseną (ne statinę, o greičiausiai lėto parametrų kaitos būseną arba pasikartojantį atskirų elementų vystymosi procesą), yra pagrindas formavimuisi ir naujo judėjimo evoliucija. Gali būti, kad „ankstesniuose“ judėjimuose gali atsirasti naujų savybių, tačiau jos būtinai siejasi su naujausio judėjimo (sistemos) tipo – evoliucijos avangardo – raida.
Evoliucijos principas buvo labiausiai išplėtotas biologijos rėmuose ir tapo jo pagrindiniu principu nuo Charleso Darwino laikų. Tačiau iki šių dienų ji nebuvo dominuojanti gamtos moksluose. Tai daugiausia lėmė tai, kad ilgą laiką pirmaujanti mokslo disciplina buvo fizika, kuri savo idealus ir normas perdavė kitoms žinių sritims.
Remiantis Darvino evoliucijos teorija, pasaulis patiria nuolatinį vis sudėtingesnių gyvųjų organizmų sistemų, sutvarkytų formų ir būsenų atsiradimą.
Kitaip tariant, biologinė teorija kalba apie vis sudėtingesnių ir tvarkingesnių gyvų sistemų kūrimąsi evoliucijos procese.
Čia būtina pabrėžti svarbią savaime besiorganizuojančių procesų krypties savybę, kurią galima įvardyti kaip entropijos taupymo principą, suteikiantį sudėtingoms sistemoms „privalumą“ prieš paprastas. Šis principas skamba taip: jei tam tikromis sąlygomis galimi keli materijos organizavimo tipai, neprieštaraujantys tausojimo dėsniams ir kitiems principams, tada toks, kuris leidžia maksimaliai efektyviai panaudoti išorinę energiją, bus realizuotas ir išsaugos didžiausias stabilumo ir tolesnio vystymosi galimybes.
Šiuo atveju savaime besitvarkančių sistemų formavimąsi galima laikyti specialiu besivystančio objekto etapu, savotišku tam tikro jo evoliucijos etapo „sinchroniniu pjūviu“. Pati evoliucija gali būti pateikta kaip perėjimas nuo vienos savaime besiorganizuojančios sistemos tipo prie kitos („diachroninis pjūvis“). Dėl to evoliucinių charakteristikų analizė yra neatsiejamai susijusi su sisteminiu objektų svarstymu. Visuotinis evoliucionizmas yra būtent evoliucijos idėjos ir sisteminio požiūrio idėjų derinys.
Klasikiniame moksle (XIX a.) vyravo įsitikinimas, kad materija iš pradžių turėjo polinkį griauti bet kokią tvarką, pradinės pusiausvyros troškimą, kas energetine prasme reiškė netvarką, t.y. chaosas. Toks požiūris į daiktus susiformavo veikiant pusiausvyros termodinamikai.
Šis mokslas nagrinėja įvairių energijos rūšių tarpusavio konversijos procesus. Ji nustatė, kad šilumos ir darbo tarpusavio virsmai yra nevienodi. Darbas gali būti visiškai paverstas šiluma trinties būdu ar kitomis priemonėmis, tačiau visiškai šilumos paversti darbu iš esmės neįmanoma. Tai reiškia, kad abipusiuose vienos energijos rūšies perėjimuose į kitą yra kryptis, kurią skiria pati gamta. Garsusis antrasis termodinamikos dėsnis, kurį suformulavo vokiečių fizikas R. Klausius, skamba taip: „Šiluma savaime nepereina iš šalto kūno į karštesnį“. Energijos tvermės ir transformacijos dėsnis iš esmės nedraudžia tokio perėjimo, kol energijos kiekis išlaikomas tame pačiame tūryje. Tačiau iš tikrųjų tai niekada neįvyksta. Būtent šį energijos perskirstymo uždarose sistemose vienpusiškumą, vienkryptiškumą pabrėžia antrasis principas.
Tam, kad atspindėtų šį procesą, į termodinamiką buvo įvesta nauja koncepcija – entropija. Entropija buvo pradėta suprasti kaip sistemos netvarkingumo matas. Tikslesnė antrojo termodinamikos dėsnio formuluotė buvo tokia: „Spontaniškų procesų metu sistemose, turinčiose pastovią energiją, entropija visada didėja. Fizinė entropijos padidėjimo prasmė susiveda į tai, kad izoliuota (su pastovia energija) sistema, susidedanti iš tam tikro skaičiaus dalelių, linkusi pereiti į būseną, kurioje dalelių judėjimas yra mažiausiai tvarkingas. Tai paprasčiausia sistemos būsena arba termodinaminės pusiausvyros būsena, kai dalelių judėjimas yra chaotiškas. Maksimali entropija reiškia visišką termodinaminę pusiausvyrą, kuri prilygsta visiškam chaosui.
Bendras rezultatas gana liūdnas: negrįžtama energijos konversijos procesų kryptis izoliuotose sistemose anksčiau ar vėliau lems visų rūšių energijos pavertimą šiluma, kuri išsisklaidys, t.y. vidutiniškai bus tolygiai paskirstytas tarp visų sistemos elementų, o tai reikš termodinaminę pusiausvyrą, arba visišką chaosą. Jei mūsų Visata uždaryta, tada jos laukia kaip tik toks nepavydėtinas likimas. Jis gimė iš chaoso, kaip tvirtino senovės graikai, ir į chaosą, kaip siūlo klasikinė termodinamika, jis sugrįš.
Tačiau iškyla įdomus klausimas: jei Visata vystosi tik chaoso link, tai kaip ji galėtų atsirasti ir susitvarkyti į dabartinę sutvarkytą būseną? Tačiau klasikinė termodinamika šio klausimo neuždavė, nes ji susiformavo epochoje, kai apie Visatos nestacionarumą net nebuvo kalbama. Šiuo metu vienintelis tylus priekaištas termodinamikai buvo Darvino evoliucijos teorija. Juk šios teorijos numanomas augalų ir gyvūnų pasaulio vystymosi procesas pasižymėjo nuolatiniu jo komplikavimu, organizacijos ir tvarkos aukštumo didėjimu. Gyvoji gamta kažkodėl siekė toli nuo termodinaminės pusiausvyros ir chaoso, toks akivaizdus negyvosios ir gyvosios gamtos raidos dėsnių „neatitikimas“ mažų mažiausiai nustebino.
Šis netikėtumas daug kartų išaugo pakeitus stacionarios Visatos modelį besivystančios Visatos modeliu, kuriame buvo aiškiai matomas didėjantis materialių objektų organizavimo sudėtingumas – nuo elementariųjų ir subelementariųjų dalelių pirmosiomis akimirkomis po Didžiojo. Susidurkite su šiuo metu stebimomis žvaigždžių ir galaktikos sistemomis. Galų gale, jei entropijos didinimo principas yra toks universalus, kaip gali atsirasti tokios sudėtingos struktūros? Jų nebegalima paaiškinti atsitiktiniu bendrai pusiausvyros Visatos „perturbacija“. Tapo aišku, kad norint išlaikyti bendro pasaulio vaizdo nuoseklumą, materijos kaip visumos buvimą būtina postuluoti ne tik destruktyviąja, bet ir kūrybine tendencija.
Dėl šių prieštaravimų susiformavo sinergija.
Visuotinis evoliucionizmas leidžia santykiuose apsvarstyti ne tik gyvąją ir socialinę materiją, bet ir įtraukti neorganinę medžiagą į holistinį besivystančio pasaulio kontekstą. Tai sukuria pagrindą laikyti žmogų kosminės evoliucijos objektu.
Visuotinio evoliucionizmo principai savo vertę demonstruoja būtent dabar, kai mokslas perėjo prie savaime besivystančių sistemų tyrimo. Dabartiniame etape bendras mokslinis pasaulio vaizdas, pagrįstas globalaus evoliucionizmo principais, veikia kaip ateities mokslo pagrindas, jungiantis gamtos ir dvasios mokslus.
Testas
- Inercinės atskaitos sistemos……
Pagrindinės gyvenimo sistemos Gamtos mokslas ir humanitarinės kultūros. Gamtos mokslo raidos istorija OPARIN-HAILDEN GYVYBĖS KILMĖS TEORIJA
Apie autorių: Ivanickis Aleksejus Michailovičius, Rusijos mokslų akademijos narys korespondentas, profesorius, medicinos mokslų daktaras. Rusijos mokslų akademijos Aukštosios nervų veiklos ir neurofiziologijos instituto Žmogaus aukštosios nervų veiklos laboratorijos vedėjas.
2005 m. 05 d. Nr. 11 "MOKSLO PASAULYJE"
Sąmonės atsiradimas– viena didžiausių gamtos paslapčių, kurios sprendimu tūkstančius metų kovojo fizikai ir rašytojai, filosofai ir dvasininkai, gydytojai ir psichologai. Pastaraisiais metais žinios apie tai, kaip veikia smegenys, kaupėsi labai greitai. Todėl mokslas priartėjo prie sąmonės mįslės sprendimo. Koks tai jausmas modernus požiūris į ryšį tarp sąmonės ir smegenyse vykstančių procesų?
Žmogaus sąmonė- iš esmės yra jo gyvenimas, susidedantis iš nesibaigiančių įspūdžių, minčių ir prisiminimų kaitos. Mūsų smegenų paslaptis yra daugialypė ir veikia daugelio mokslų, tyrinėjančių egzistencijos paslaptis, interesus. Vienas iš pagrindinių klausimų yra Kaip sąmonė susieta su smegenimis?. Ši problema yra gamtos ir humanitarinių mokslų sankirtoje, nes sąmonė kyla dėl smegenyse vykstančių procesų, tačiau jos turinį daugiausia lemia socialinė patirtis. Šio galvosūkio sprendimas galėtų nutiesti tiltą tarp dviejų pagrindinių mokslinių žinių tipų ir prisidėti prie vieningo visatos paveikslo, kuris organiškai apima žmogų ir jo dvasinį pasaulį, kūrimo. Tai bene aukščiausias mokslo tikslas, kurio pasiekimas būtinas, norint patenkinti prigimtinį žmogaus troškimą gauti visapusišką pažinimą. Tačiau praktinė šios problemos reikšmė medicinai, švietimui, darbo ir laisvalaikio organizavimui taip pat didelė.
Domėjimasis sąmonės ir smegenų santykiais buvo jau seniai. Rusijos fiziologijai, pradedant nuo I.M. Sechenovas ir I.P. Pavlova, jis tam tikru mastu yra tradicinis. Tačiau ilgą laiką tokios sudėtingos problemos sprendimas buvo laikomas tolimos ateities reikalu. Supratimas, kad sąmonės problemos tyrimas yra neatidėliotinas šių dienų uždavinys, fiziologai atėjo palyginti neseniai: sparti smegenų mokslo pažanga iškėlė šią temą į pirmuosius neurologijos žurnalų puslapius. Anglų mokslininko Johno Tayloro perkeltine išraiška netgi atsirado „lenktynės dėl sąmonės“. Proveržį šioje srityje daugiausia lėmė „gyvų smegenų vaizdavimo“ metodų, tokių kaip pozitronų emisijos tomografija, funkcinis magnetinis rezonansas ir daugiakanalis smegenų elektrinio ir magnetinio laukų registravimas, atsiradimas. Naujausi prietaisai leido ekrane matyti, kurios zonos aktyvuojasi atliekant įvairias protinių pastangų reikalaujančias užduotis, taip pat tiksliai nustatyti pažeidimo vietą sergant nervų sistemos ligomis. Mokslininkai įgijo galimybę gauti atitinkamus vaizdus spalvingų smegenų žemėlapių pavidalu.
Žvelgiant iš filosofinės pusės, gali kilti klausimas, kaip išvis teisėta yra bandyti nervinių impulsų judėjimu paaiškinti tai, ką suvokiame kaip spalvą ar garsą. Jausmas- grynai asmeninis jausmas, kiekvieno iš mūsų „vidinis teatras“, o smegenų mokslo užduotis yra suprasti, kokie nerviniai procesai lemia subjektyvaus vaizdo atsiradimą. Tuo pačiu metu žmogaus psichikos paslaptis nėra unikali savo metodologiniu sudėtingumu ir yra tarp kitų gamtos paslapčių. Iš esmės naujos kokybės atsiradimas įvyksta kiekviename esminių natūralių procesų komplikacijų etape. Amerikiečių mokslininkai F. Crickas ir K. Kochas gyvybės atsiradimą dėl DNR grandinių ir fermentų baltymų veikimo laiko kokybinio perėjimo pavyzdžiu, savo sudėtingumu palyginamo su sąmonės atsiradimu. Gyviems objektams būdingos savybės tiesiogiai neišplaukia iš kiekvienos iš šių molekulių fizikinių ir cheminių savybių. Šis pavyzdys ypač įtikinamas F. Cricko, vieno iš genetinio kodo atradėjų, burnoje.
Mokslinių žinių patirtis rodo, kad sudėtingas reiškinys, kaip taisyklė, neatsiranda iš nieko, o vystosi evoliucijos procese iš paprastesnių formų. Tas pats pasakytina ir apie subjektyvią patirtį. Jie pereina nuo elementarių apraiškų, tokių kaip pojūčiai ir emocijos, iki aukštesnio laipsnio sąmonės, susijusios su abstrakčiu mąstymu ir kalba. Remiantis šiais samprotavimais, yra keletas sąmonės tyrimo metodų, kurie vis dėlto neatmeta, o papildo vienas kitą, paaiškindami įvairaus sudėtingumo reiškinius. Tuo pačiu metu kai kurie pagrindiniai nervų procesų organizavimo principai, atrasti ankstyvosiose psichikos evoliucijos stadijose, palaipsniui įgauna sudėtingesnes formas, kad užtikrintų aukščiausias jų apraiškas.
Sužadinimo ir pojūčių mechanizmo sugrįžimas
Pirmasis požiūris į psichikos prigimties principų supratimą grindžiamas idėja, kad subjektyvi patirtis atsiranda dėl tam tikros smegenyse vykstančių procesų organizavimo. naujos informacijos palyginimas su išgauta iš atminties žievės srityse . Informacija apie išorinius įvykius tarsi projektuojama į individualią subjekto patirtį. Tai atsiranda dėl sužadinimo žiedinio judėjimo, kuris po papildomo apdorojimo kitose smegenų struktūrose grįžta į pradinių projekcijų vietas. Pirmą kartą tokią hipotezę iškėlėme aštuntajame dešimtmetyje. kaip smegenų jutimo mechanizmų tyrimų rezultatas. Šiuo metu juo dalijasi daug specialistų.
Kaip jau minėta, ši hipotezė buvo pagrįsta mūsų pojūčių mechanizmo tyrimais. Mes mokėmės sužadinti potencialai (VP), ty jų elektrinė reakcija į naujai gautą signalą. EP yra sudėtingas svyravimas, susidedantis iš kelių nuoseklių komponentų, todėl reikėjo suprasti, kokius smegenų informacinius procesus jie atspindi. Duomenų analizė leido padaryti išvadą, kad ankstyvosios EP bangos yra susijusios su impulsų priėmimas į žievę jutimo takais iš jutimų . Jie atspindi fizinius dirgiklio parametrus. Vėlyvosios bangos, kurias sukelia sužadinimo perkėlimas iš motyvacinių centrų, apibūdina signalo reikšmę . Toliau iškilo klausimas, kaip šie informacijos procesai yra susiję su subjektyvia patirtimi. Kreipiausi į Rusijos mokslų akademijos Psichologijos instituto direktorių - tais metais šias pareigas ėjo SSRS mokslų akademijos narys korespondentas B.F. Lomovas. Jo atsakymas buvo netikėtas ir įdomus. Jis sakė, kad psichologijoje yra teorija, kuri savo nuostatomis artima mūsų pažiūroms. Tai buvo apie signalo aptikimo teoriją, kuri suvokimą laiko kaip jutiminių ir motyvacinių veiksnių sąveikos rezultatas , kurie atitinkamai vadinami jutiminio jautrumo indikatorius ir sprendimo kriterijus . Įdomu tai, kad šį požiūrį psichologija pasiskolino iš technologijų, ypač iš radaro projektavimo principo, susidedančio iš jautraus imtuvo ir signalo identifikavimo sistemos.
Atliekant tolesnį tyrimą, viename eksperimente reikėjo palyginti dvi sąvokas: fiziologinę ir psichologinę. Sunkumas buvo tas, kad aptikimo teorija veikia silpnų signalų srityje, arti slenksčio, nes atitinkamų suvokimo indeksų skaičiavimas pagrįstas teisingų ir klaidingų reakcijų santykiu
. Tuo pačiu metu, norint įrašyti EP su ankstyvomis bangomis, reikia gana intensyvių dirgiklių. Nuspręsta naudoti ne absoliutų, o skirtumo slenkstis. Eksperimento dalyvis turėjo atskirti dviejų panašaus stiprumo dirgiklių intensyvumą (vienoje serijoje vizualinis, kitoje – odos), o smegenų EP į pateiktus dirgiklius buvo registruojami. Kiekybiniams pojūčių parametrams gauti buvo naudojami signalų aptikimo teorijos metodai apskaičiuojant du minėtus rodiklius. Tada buvo gauta koreliacija tarp fiziologinių ir psichologinių rodiklių, ir regėjimo ir odos pojūčių rezultatai iš esmės buvo panašūs
. Kaip ir buvo tikėtasi nustatytas ankstyvųjų EP bangų atitikimas psichofizikos jutiminiam faktoriui, o vėlesnių - sprendimo kriterijumi.
. Tai pasirodė kiek netikėta ir todėl įdomiausia
ryšys tarp tarpinių EP bangų
projekcinė žievė (kur gaunami impulsai iš jutimų) su abiem suvokimo indeksais, tai yra ir su jutimo jautrumo rodikliu, ir su sprendimo kriterijumi. Ši dviguba koreliacija atspindi informacijos apie fizines ir signalines dirgiklio savybes projekcinės žievės neuronuose sintezę. Šios bangos pasirodė EP praėjus 150–180 ms po stimulo.
Iš esmės svarbu, kad šis laikas gana tiksliai sutapo su pojūčių atsiradimo greičiu
, gautas anksčiau psichofizinių eksperimentų metu.
Dar 20-30-aisiais. praėjusiame amžiuje buvo nustatyta, kad pojūčiai atsiranda tik po 100-150 ms po dirgiklio pateikimo . Šiuo atveju buvo naudojami metodai, daugiausia pagrįsti reiškiniu " atvirkštinis maskavimas “. Jo esmė tokia: jei po vieno silpno dirgiklio po trumpo intervalo seka antras, stipresnis, pirmasis nesuvokiamas . Palaipsniui didinant laiko intervalą tarp abiejų signalų, galima apskaičiuoti momentą, kada išnyksta maskavimo efektas, nes turi laiko susiformuoti pirmojo dirgiklio pojūtis. Nustatyta, kad pojūtis atsiranda maždaug po 150 ms po stimulo. Tačiau patikimiausi duomenys buvo gauti, kai tiesioginis žievės stimuliavimas trumpu magnetiniu impulsu, kuris buvo nukreiptas į galvos odą tiesiai virš atitinkamos smegenų žievės srities, buvo naudojamas kaip maskavimo signalas - rezultatai gauti praktiškai. sutapo su aukščiau pateiktais. Svarbu, kad magnetinis impulsas sukėlė maskavimo efektą tik jei jis paveikė pakaušio žievę, kuri projektuoja regos dirgiklius, tada egzistuoja tik ten, kur buvo pastebėta aukščiau aprašyta dviguba EP bangų koreliacija su suvokimo rodikliais . 150 ms intervalas vadinamas " psichologinis atsparus laikotarpis ", o psichinė patirtis negali būti trumpesnė už ją. Įdomu palyginti pateiktus rodiklius su fiziologiniais duomenimis apie informacijos apdorojimo trukmę vienam dirgikliui regos žievėje, kuri yra apie 200 ms (I.A. Sheelevas).
Remdamiesi duomenimis apie sukeltų potencialių bangų fiziologinį mechanizmą ir jų ryšį su smegenų dalimis, aprašėme informacijos sintezę užtikrinantį procesą. Tai įeina žiedinis sužadinimo judėjimas per smegenų dalis . Iš projekcinės žievės, kuri gauna signalus iš jutimo organų, sužadinimas patenka į asociatyvinę žievę (vizualiniams dirgikliams inferotemporalinis), kur informacija lyginama su standartu ir atpažįstama. Tada sužadinimas persikelia į entorinalinę žievę, esančią vidiniame pusrutulių laikinosios skilties paviršiuje ir susijusią su atmintimi. Ten nustatoma signalo reikšmė, jo santykis su vienu ar kitu organizmo poreikiu. Tada sužadinimo impulsai persikelia į tarpinės dalies motyvacinius centrus, iš kurių jie vėl grįžta per difuzinių projekcijų sistemą į žievę, įskaitant pirmines projekcijų zonas. Po 100 ms taip pat atsiranda jungtys tarp projekcijos ir priekinės žievės. Šis ciklas, kuris trunka apie 150 ms, vadinamas " pojūčių ratas“. Jo esmė ta, kad ji suteikia jutiminio signalo palyginimą su informacija, išgaunama iš atminties , įskaitant duomenis apie gautos informacijos, kuri, tikėtina, yra pagrindas, reikšmę fiziologinio proceso perėjimas į psichinį lygmenį , subjektyvi patirtis . Dėl to atsiradęs pojūtis ne tik tiksliai perteikia fizines dirgiklio savybes, bet ir yra emociškai įkrautas. Aukščiau pateikta koncepcija vadinama informacijos sintezės hipoteze.
Vėlesniais metais tai patvirtino daugelio tyrimų rezultatai, įskaitant duomenis apie smegenų dalių, įtrauktų į „pojūčių ratą“, topografiją ir pačios idėjos panaudojimą. sužadinimo grąžinimas paaiškinti sąmonės mechanizmus. Tarp reikšmingiausių yra Nobelio premijos laureato J. Edelmano, vartojusio terminą „ pakartotinis įėjimas(įvedimas iš naujo)“, reiškiantis ne grįžtamąjį ryšį, kuris dažniausiai suprantamas kaip koregavimo signalas, o papildomos informacijos, gautos atlikus smegenų struktūrų tyrimą, gavimas susiję su atminties funkcija ir motyvacija.
Be informacijos sintezės, sužadinimo grąžinimas pagal difuzines projekcijas taip pat užtikrina atskirų stimulų ypatybių integravimą į vieną vaizdą. Pastarųjų metų tyrimai parodė, kad elektroencefalogramos (EEG) ritmas, kurio dažnis yra apie 40 Hz, vaidina svarbų vaidmenį. Būtent smegenų biopotencialų sinchronizavimas tam tikru ritmu sudaro sąlygas sujungti neuroninius tinklus į vieną sistemą , kuri būtina norint palaikyti sąmonę.
Sensacija reiškia gana paprastus psichinius reiškinius, kuriuos kai kurie mokslininkai priskiria vadinamiesiems pirminė sąmonė , kuri apima ir emocijas, prie kurių tyrimo išskirtinai prisidėjo P. V.. Simonovas. Jis pirmasis pasiūlė formulę, pagal kurią emocijos stiprumas E yra proporcingas poreikiui P, padaugintas iš skirtumo tarp individui prieinamos informacijos ir to, ko jam reikia šiam poreikiui patenkinti. :
E = P (informacija yra – būtina informacija)
Iš šios formulės išplaukia, kad emocijos, kaip ir pojūčiai, kyla kaip dviejų informacijos srautų palyginimo rezultatas . Taigi čia veikia tam tikras universalus modelis.
Įdomus klausimas, kaip evoliucijos eigoje galėtų atsirasti sužadinimo grąžinimo ir dviejų informacijos srautų palyginimo sistema. Remiantis N. Humphrey koncepcija, psichika atsirado veikiant motorinių skaidulų šakoms, besitęsiančioms iš žievės jautriais takais, vedančiais į žievę, todėl tai tapo įmanoma. kryptingas informacijos, patenkančios į žievę, reguliavimas
. Paprastesnėse sistemose toks procesas galėtų vykti periferijoje, bet palaipsniui vystėsi intrakortikiniai filtravimo metodai pagal vykdomuosius centrus svarbiausią informaciją elgsenai nustatyti
, kurios galėtų veikti nesant motorinių komandų. N. Humphrey pavadino tokį mechanizmą “ jausminga kilpa
“(jaučianti kilpa), kuri net terminologiškai artima mūsų „pojūčių ratui“.
Kalbant apie pojūčių mechanizmus, dera prisiminti kadaise I. Goethe ištartus žodžius: „Jei nenešiočiau savyje viso pasaulio, būčiau aklas sveikomis akimis“.
Sąmonė ir kalba. Mąstymas. Priekinė žievė
Sudėtingesni psichiniai reiškiniai, pirmiausia susiję su kalbos išvaizda, priskiriami aukštesnio laipsnio sąmonėms. Pasak P.V. Simonovo, tai atsirado dėl žmonių bendravimo. Šis procesas taip pat susijęs su pusrutulių specializacija. Įdomią nuomonę išsakė M. Corballis: jis mano, kad kalba susiformavo iš poreikio perteikti gana sudėtingą informaciją, pirmiausia gestų mainų lygmeniu. Tik vėliau, kai priekinės galūnės buvo užimtos įrankiais, rankų judesiai pradėti derinti su balso signalais, kurie pamažu virto pagrindine bendravimo priemone. Kadangi daugelio gyvūnų balso centrai yra kairėje, žievės kalbos centrai taip pat atsirado kairiajame pusrutulyje. Kartu keitėsi ir Brokos srities – motorinio kalbos centro, esančio žmogaus kairėje priekinėje srityje, funkcijos. Beždžionės abiejuose pusrutuliuose turi panašias žievės zonas, tačiau jų funkcija kiek skiriasi: yra „veidrodinių neuronų“, kurie kontroliuoja veiksmus, atkartojančius kito individo judesius („beždžionystė“). Įdomu tai mažiems vaikams kalbos motorikos centrai taip pat yra dvišaliai , o vieno iš jų pažeidimas nesukelia kalbos praradimo, kaip tai atsitinka suaugusiems. Kalbant apie aukštesnių psichinių funkcijų, ypač mąstymo, mechanizmus, būtina pasakyti apie N.P. Bekhtereva ir jos mokykla.
Paskutiniai praėjusio šimtmečio metai, paskelbti „smegenų dešimtmečiu“, pasižymėjo sparčiu žinių apie psichinių funkcijų žievės organizavimo principus kaupimu. Naudojant „gyvų smegenų vaizdavimą“, buvo nustatyta, kad tam tikri žievės laukai atsakingi už individualias pažinimo, psichines operacijas . Tačiau aukštesnės psichinės funkcijosatsiranda dėl specializuotų laukų derinio dėl žievės jungčių .
Psichinė funkcija atsiranda trijų tipų informacijos sintezės pagrindu: sklindančios iš išorinės aplinkos (jutimo), išgaunamos iš atminties ir ateinančios iš motyvacijos centrų. Pirmasis lemia sąmonės ryšį su išoriniu pasauliu. Smegenų žemėlapiuose žievės sritys žymimos spalvomis, atsižvelgiant į normalizuotą su jais jungiamų jungčių skaičių. Vaizdinio mąstymo metu židiniai yra parietotemporalinėje žievėje, o verbaliniame – priekinėje žievėje. Abiem atvejais dalyvauja kalbos suvokimo centras kairėje laikinojoje žievėje (Wernicke srityje). Žievės jungtys dviejuose beta ritmo dažnių subdiapazonuose sprendžiant erdvinę (kairėje apačioje) ir žodinę (apačioje dešinėje) užduotį. Pirmuoju atveju tiriamasis turėjo nustatyti, ar dvi jam rodomos figūros yra identiškos, ar veidrodinės simetriškos, antruoju atveju jis turėjo rasti žodį, priklausantį kitai semantinei kategorijai nei kitos trys. Ryšiai rodomi taip, kaip atsiranda problemos sprendimo procese, atsižvelgiant į nurodytą laiko skalę. |
Tyrinėjant ryšius – pagrindinę smegenų integracijos problemą – Rusijos neurofiziologinės mokyklos iškelta idėja pasirodė ypač vaisinga: susidaro nervinis ryšyspagrįstas skirtingose žievės dalyse esančių nervinių ansamblių darbo ritmų koordinavimu,primena rezonanso fenomeną . Kuriame nerviniai impulsai iš vienos neuronų grupės nuolat artėja prie kitospadidėjusioje jo jaudrumo fazėje , tai yra, vyksta reiškinys, kuris tam tikru mastu yra panašus į „žaliąją bangą“, kai eismas juda. Tyrimą atliko M.N. Livanovas ir V.S. Rusinovas nustatė, kad ryšio indikatorius yra EEG ritmų sinchronizavimas , įskaitant atskirus jo spektro komponentus.
Savo darbe apie mąstymo tyrimą, naudojant naują žievės ryšių kartografavimo metodą, mes pirmieji apibūdinome įvairių tipų mąstymui būdingą ryšių modelį. Tiriamajam buvo pasiūlytos vaizdinio, erdvinio ir abstraktaus-žodinio mąstymo monitoriaus ekrane užduotys, o baigtą atsakymą jis pranešdavo žodžiu arba judindamas vairasvirtę. Šiuo atveju daugiakanalis EEG registravimas buvo atliktas laikotarpiu nuo problemos formulavimo iki jos sprendimo.
Atlikus tyrimą nustatyta, kad sprendžiant problemą kinta simetriškų jungčių raštas ramybės būsenoje: ryšiai pradeda konverguoti į tam tikrus žievės laukus, kurie buvo pažymėti kaip. sąveikos fokusai
. Tuo pačiu metu jų
topografija skiriasi priklausomai nuo protinės veiklos tipo
. Taip, kada vaizduotės mąstymas(tarkime, reikia nustatyti, kokias emocijas išreiškia nuotraukose esantys veidai) židiniai buvo lokalizuoti parietotemporalinėje žievėje.
At abstraktus-žodinis mąstymas(sprendžiant anagramas ar skirstant žodžius į kategorijas) jie yra priekinėje žievėje.
At erdvinis mąstymas, įskaitant ir vaizdinio, ir abstraktaus mąstymo elementus, ryšius susiliejo su parietaline ir priekine žieve.
Taip pat buvo nustatyta, kad informacija sutelkiamaiš įvairių žievės daliųturintys savo specializaciją, bendravimą,kurie palaikomi skirtingais dažniais
. Sintezėje tenka tam tikras vaidmuo. motyvacinis komponentas
Aš, kaip ir tada, kai kyla pojūčiai.
Židinyje, kurio nervines grupes jungia standūs ryšiai, vyksta gaunamos informacijos sintezė, ko pasekoje, ko gero, priimamas sprendimas. Šiuose darbuose informacijos sintezės idėja buvo išplėsta į mąstymą, nes taip paaiškėjo
nervinių procesų organizavimo principas jutimo ir mąstymo metu yra tam tikru mastu panašus
. Skirtumas tas
pirmuoju atveju lyginami du informacijos srautai ir
antroje – keli.
Be to, sintezės centrai mąstant jie yra ne projekcinėje žievėje, kaip kai atsiranda pojūčiai, o asociatyvinėje žievėje. Įdomu ką sprendžiant bet kokias problemas, net nereikalaujantis žodinio atsakymo, paskutiniame mąstymo etape židiniai atsiranda kairėje laiko srityje, kur yra kalbos suvokimo centras
(vadinamoji Wernicke sritis), o tai rodo verbalizacija – svarbus žmogaus mąstymo komponentas
. Taigi,
psichinis suvokimas
atsiranda tam tikros nervinių procesų organizavimo pagrindu, kurio metu sužadinimo grąžinimas į pradinių projekcijų vietas
. Su sudėtingesnėmis funkcijomis šiame procese dalyvauja priekinės žievės dalys.
Šią išvadą patvirtino mūsų žievės verbalinių asociacijų mechanizmo tyrimai, atlikti kartu su M. Posnerio laboratorija JAV. Tiriamasis turėjo pasirinkti veiksmažodį, susijusį su siūlomu daiktavardžiu (pvz., plaktukas – pataikyti). Kadangi tokia paieška užtruko mažiau nei vieną sekundę, sukūrėme metodą, kurio laiko skiriamoji geba buvo 100 ms, t.y. buvo arti atskirų psichinių operacijų trukmė
. Ieškant asociacijų, pirmiausia atsirado difuzinė jungčių sistema, kuri apėmė gana didelius žievės plotus, paskui susidarė labiau specializuoti ryšiai tarp kairės ir dešinės priekinės žievės
. Tada tarp priekinės ir kairiosios temporo-parietalinės žievės atsirado stiprūs ryšiai. Laikinoji žievė , todėl aktyvuota du kartus
: per pirmąsias 100–150 ms po žodžio pateikimo, o vėliau – 185–460 ms intervale. Semantika, tai yra, žodžio reikšmė, daugiausia nustatoma priekinėje, o ne laiko žievėje. Tuo pačiu metu, norint nustatyti sakinio prasmę - elementarų žodinio mąstymo vienetą - būtina sąveikauti su priekine žieve su zona, esančia Wernicke kairiojoje laikinojoje žievėje, kurios pralaimėjimas pablogina kalbos supratimą.
Prisimenant įvykių seką. Deklaratyvioji atmintis ir hipokampas. Atrankinis dėmesys
Svarbi sąmonės savybė yra gebėjimas išlaikyti galvoje įvykusių įvykių seką ir savavališkai juos išgauti iš atminties gelmių. Prancūzų filosofas Henri Bergsonas (1859-1944) pavadino šią savybę " sielos atminimas", skirtingai nei" kūno atmintis“, atsakingi už motorinius ir kitus įgūdžius. Šiuolaikinė terminija juos vadina atitinkamai deklaratyvia ir procedūrine atmintimi.
Pastaraisiais dešimtmečiais jų smegenų mechanizmų tyrime įvyko lūžių. Manoma, kad ilgalaikė atmintis yra susijusi su asociacijos žieve. Adresuojant atminties pėdsakus į tam tikras žievės sritis, svarbų vaidmenį atlieka pusrutulių laikinio regiono medialinės dalys, įskaitant entorinalinę žievę ir hipokampą (tai lenkta neuronų juostelė, savo forma primenanti jūrų arkliuką , taigi ir pavadinimas /žr. pirmą paveikslą/). Minėti dariniai turi plačius ryšius tiek tarpusavyje, tiek su projekcijomis (tos, į kurias atkeliauja signalai iš jutimo organų) ir asociatyvinėmis žievės dalimis. Įsimindami jie siunčia signalą į asociacinę žievę ilgalaikiam saugojimui atmintyje, o jei reikia atsiminti, nurodo adresą, kuriame saugoma su gautu signalu susijusi informacija. Pateikime paprastą pavyzdį. Ilgalaikė atmintis atitinka knygų saugyklą bibliotekoje, o hipokampo kompleksą galima palyginti su katalogu, kuris parodo, kur saugoma norima knyga. Skirtumas tarp dviejų hipokampo komplekso struktūrų yra tas, kad entorinalinė žievė yra susijusi su informacijos saugojimu už jos konteksto ribų (procedūrinė ir sudėtingesnių signalų atveju semantinė atmintis), o hipokampas yra svarbus deklaratyviajai atminčiai.
Norėdami paaiškinti atminties tipų skirtumus, galime pateikti tokį pavyzdį. Tarkime, kad sutinkate žmogų, kurio veidas jums pažįstamas, bet negalite suprasti, kas jis toks – tai pripažinimas, arba semantinė atmintis . Jei prisimenate, kas yra šis asmuo ir kokiomis aplinkybėmis susipažinote, mes kalbame apie tai prisimindamas , O deklaratyvioji atmintis . Abiejų tipų atmintis turi tam tikrą elektrofiziologinę išraišką EP modelyje kaip teigiamą vėlyvųjų „kognityvinių“ bangų poslinkį, kurio latentinis laikotarpis yra apie 400 ms semantinei atminčiai ir 500–700 ms deklaratyviajai atminčiai, o tai buvo įrodyta, ypač naudojant tiesioginį EP priskyrimą iš hipokampo struktūrų per implantuotus elektrodus. Hipokampo pažeidimas sukelia deklaratyvų atminties sutrikimą. Tokie pacientai gali gana gerai įsisavinti naują informaciją, įskaitant kalbą, įgyti sudėtingų motorinių įgūdžių, sėkmingai mokytis mokykloje ir turėti aukštą intelekto koeficientą. Tuo pačiu metu jie yra bejėgiai kasdieniame gyvenime, nes neatsimena įvykių sekos, nesiorientuoja laike ir negali planuoti ateities. Anglakalbiai autoriai kalba apie dviejų savybių pažeidimą: daiktų (priklauso) ir susitikimų (įvykio laikas). Įdomu tai, kad ši liga pasireiškia tik nuo 5-6 metų amžiaus, tai yra nuo to momento, kai sveikas žmogus pradeda save prisiminti.
Kartu su hipokampu, priekinė žievė atlieka svarbų vaidmenį išsaugant įvykių seką atmintyje. Galima paryškinti trys neuronų grupės: vienas reaguoti prie aktyvaus signalo, kiti sutaupyti jos pėdsakai iki to momento, kai reikia duoti elgsenos atsaką, ir galiausiai trečia įtraukti atsakymą. Neuronai užsidega nuosekliai ir tarsi perduoti estafetę iš vienos grupės kitai. Galima daryti išvadą, kad „sielos atmintį“, tą patį, kurią rašytojas D. Graninas palygino su perskaityta knyga, kurią galite vartyti, sustodami ties norimu puslapiu, užtikrina priekinės žievės ir žievės sąveika. hipokampas.
Sąmonė yra glaudžiai susijusi su dėmesiu : Realizuojama tik tai, į ką atkreipiamas dėmesys. Mūsų tyrimai parodė, kad atmintis vaidina svarbų vaidmenį selektyvaus verbalinių signalų suvokimo mechanizmuose, kai žmogus turi reaguoti tik į tam tikrus žodžius, išskirdamas juos iš daugybės kitų. Tokia situacija atsiranda, pavyzdžiui, kai žmogus skaito knygą įjungęs radiją. Sunkumas slypi tame, kad žodis visada turi tam tikrą reikšmę ir neša semantinį krūvį. Mūsų darbe smegenų EP įrašai buvo naudojami žodžiams, kurie vienu metu pasirodė monitoriaus ekrane ir buvo girdimi per kompiuterio garsiakalbius. Dalyko užduotis buvo prisiminti kuo daugiau žodžių, atėjusių vienu iš kanalų, ignoruojant kitus. Kitoje eksperimentų serijoje reikėjo nustatyti, ar šis žodis reiškia abstrakčią ar konkrečią sąvoką. Kaip jau minėta, žodinės informacijos įsiminimas ir gavimas iš atminties turi tam tikrą elektrofiziologinę išraišką „kognityviniuose“ EP komponentuose, kurių latentinis laikas yra nuo 400 iki 700 ms. Nustatyta, kad EP į reikšmingą dirgiklį pasižymėjo teigiamu poslinkiu, o reaguojant į nepaisytą signalą įvyko neigiamas potencialo poslinkis, tai yra poliškumo poslinkis, priešingas nei įsiminimo metu, o tai rodo aktyvų poslinkį. įsiminimo procesų slopinimas (žr. ryžiai.). Matyt, dėmesio selektyvumas užtikrinamas dėl to, kad nors ir suvokiama nereikalinga informacija (kadangi išsaugomi už šį procesą atsakingi EP komponentai, žmogus gali atpažinti ir šį žodį, jei jam parodomas žodžių sąrašas, kuriuos jis turėtų turėti). ignoruojamas), tačiau tada informacijos perdavimas į hipokampo struktūras yra blokuojamas. Tokio žodinio dėmesio organizavimo privalumai yra tai, kad žmogus gali reaguoti į netikėtą signalą, jei to reikalauja pasikeitusi situacija (mūsų pavyzdyje svarbi žinutė per radiją). Įprastomis sąlygomis nereikalinga informacija tiesiog nėra kaupiama galvoje.
Taigi mintis apie svarbų atminties vaidmenį subjektyvios patirties atsiradime sulaukia papildomo patvirtinimo dėmesio tyrimuose. Gauti rezultatai suteikia pagrindo iš naujo žvelgti į kai kurių vaikystės ir senatvinių ligų prigimties supratimą. Pirmoji – motorinio hiperaktyvumo ir dėmesio stokos sindromas mokyklinio amžiaus vaikams, antrasis – atminties sutrikimas sergant Alzheimerio liga ir smegenų ateroskleroze. Galima daryti prielaidą, kad pastaruoju atveju, ypač ankstyvosiose ligos stadijose, susilpnėja ne tik atmintis, bet ir gebėjimas sutelkti dėmesį į reikiamą informaciją (tokie dėmesio sutrikimai gydytojams žinomi). Tokiu atveju kovai su liga gali būti rekomenduota naujos klasės vaistai. Faktas yra tas, kad smegenų dalys, reguliuojančios dėmesį, ir struktūros, atsakingos už atmintį, naudoja skirtingus tarpininkus. Pirmuoju atveju tai yra dopaminas, antruoju – acetilcholinas ir glutamatas. Turimi klinikiniai stebėjimai rodo šio požiūrio pažadą.
Apibendrinkime mintis apie labiausiai tikėtinus sąmonės mechanizmus. Pagrindinis principas yra sužadinimo grąžinimas į pirminių projekcijų vietas, kurios užtikrina informacijos sintezė ; priekinė žievė vaidina svarbų vaidmenį formuojant abstrakčias idėjas ir kalbą; Pusrutulių laikinosios srities vidurinės-bazinės sritys yra svarbios deklaratyviajai atminčiai palaikyti ir atrankinio dėmesio procesams užtikrinti. Naujai gautos informacijos palyginimas su praeities patirtimi nulemia sąmonės turinį kaip nuolatinį asmeninės patirties koregavimą ir tai, ką galima pavadinti vidinio „aš“ pojūčiu. Sąmonės centre yra atsinaujinimo idėja, kuri suteikia gyvenimui aukščiausią prasmę ir lemia nuolatinį žmogaus naujovių troškimą.
Sąmonė ir dirbtinis intelektas
Pabaigai keli žodžiai apie kitą problemą, kuri pastaruoju metu sulaukia vis daugiau dėmesio – gyvųjų smegenų palyginimus su dirbtiniu intelektu. Apsistokime ties tuo problemos aspektu, kuris labiausiai susijęs su sąmone. Anot garsaus anglų matematiko ir fiziko R. Penrose'o, sąmonė negali būti redukuojama į skaičiavimus, nes gyvos smegenys nuo kompiuterio skiriasi tuo, kad turi gebėjimą suprasti. Į klausimą, kas yra supratimas ir kokie jo smegenų mechanizmai, turi atsakyti fiziologas. Atrodo, kad supratimas atsiranda dėl to kad, kaip jau minėta, vėl gaunama informacija nuolat lyginama smegenyse su sukaupta patirtimi, su tuo, kas dėl mokymosi saugoma atmintyje. Svarbu, kad motyvacinio komponento vaidmuo informacijos sintezėje yra labai reikšmingas. Dėl šios priežasties išorinis stimulas yra koreliuojamas su subjekto praeities veiksmais ir tam tikro poreikio patenkinimu. Todėl supratimas turi gilią gyvybinę, prisitaikančią prasmę. Jis būdingas ne tik žmonėms, bet ir gyvūnams. Gyvūnas išmoksta atlikti tam tikrus veiksmus, kad patenkintų tam tikrą poreikį, tai yra, jis pradeda suprasti ryšį tarp išorinių įvykių, savo elgesio ir norimo rezultato pasiekimo. Tuo remiasi ir dresūra: norėdamas išmokyti šunį vykdyti, tai yra suprasti, tam tikras komandas, dresuotojas naudoja pastiprinimą maisto ar bausmės forma. Iš esmės visa tai iš pradžių galioja žmogui, pradedant nuo ankstyvos vaikystės. Taigi, įgydamas gyvenimiškos patirties, vaikas pradeda suprasti, „kas yra gerai, o kas blogai“. Geras mokinys gauna aukštus pažymius, geras darbuotojas – didesnį atlyginimą, o neatsargus darbuotojas – bauda, herojus – atlygį, o nusikaltėlis siunčiamas į kalėjimą, kad suprastų, jog negali pažeisti įstatymų. Beveik visas elgesys grindžiamas tais pačiais principais.
Savo pažiūroms pagrįsti R. Penrose'as pasitelkia Gödelio teoremą, kad neįmanoma skaičiavimu įrodyti pagrindinių aritmetikos operacijų teisingumo, pavyzdžiui, kad 1+1=2. Tačiau gyva būtybė tuo įsitikina, kai gauna du bananus, du priešus ar dvi žmonas, dėl tam tikrų veiksmų prie pirmojo objekto (arba subjekto) prideda antrą (arba antrą). Kuriame suprasdamas padvigubinimo esmę(arba apskritai papildymas) evoliucijoje atsiranda anksčiau nei gebėjimas skaičiuoti. Pavyzdžiui, aprašomas atvejis, kai vietinis šiaurės gyventojas nežinojo, kiek elnių turi, bet galėjo nesunkiai kiekvieną išvardinti pagal ypatybes. Vaikas taip pat gali sutvarkyti atmintyje visus aplinkinius žmones ar savo žaislus, nors grafo dar nepažįsta. Tai gali atrodyti paradoksalu, bet supratimas tiek evoliucijoje, tiek individualaus vystymosi proceseprieš skaičiavimą . Esmė ta, kad skaičiavimas grindžiamas abstrakcija, o tai yra labiau pažengusių smegenų funkcija. Prisitaikomas efektas pasiekiamas, kai šios sudėtingos funkcijos, tokios kaip gebėjimas abstrahuotis, derinamos su paprastesnėmis.
Žmogaus sąmonė yra ilgos evoliucijos rezultatas. Tobulėjant aukštesnėms smegenų funkcijoms, supratimas, pagrįstas pagrindiniais jų veikimo principais, tapo išsamesnis.
Aukščiau, žinoma, toli gražu nėra baigta. Vis dar daug ko nežinome apie tai, kaip veikia smegenys, ir ypač apie tai, kas yra jų aukštesnių funkcijų ir žmogaus sąmonės pagrindas. Tačiau pažanga šioje srityje pastaraisiais metais yra gana akivaizdi, o smegenų mokslas pamažu artėja prie šios gamtos paslapties atskleidimo.
Darbas atliktas remiant Rusijos humanitarinių mokslų fondui, Rusijos fundamentinių tyrimų fondui, Rusijos mokslų akademijos prezidiumo programai „Medicinos pagrindiniai mokslai“ ir Rusijos mokslų akademijos programai „Integratyvus“. Funkcijų ir organizmų reguliavimo mechanizmai“.
Žiūrėti toliau
akademiko P.V straipsnis. Simonova" Apie dvi pasąmonės atmainas: pasąmonės ir viršsąmonės "
straipsnis "Atminties ir užmaršties mechanizmai
"
trumpų naujienų straipsnių rinkiniai“ Kaip atmintis saugoma smegenyse..."
Literatūra:
Ivanitsky A.M., Strelets V.B., Korsakovas I.A. Smegenų ir psichinės veiklos informaciniai procesai. M.: Nauka, 1984. 200 p.
Ivanitskis A.M. Pagrindinė gamtos paslaptis: kaip atsiranda subjektyvi patirtis, pagrįsta smegenų procesais// Psichologijos žurnalas. 1999. T. 20. V. 3. P. 93-104.
Livanovas M.N. Erdvinis smegenų procesų organizavimas. M.: Nauka, 1972. 181 p.
Penrose'as R. Proto šešėliai. Ieškant sąmonės mokslo. 1 dalis. Proto supratimas ir nauja fizika. M., Iževskas: Kompiuterinių technologijų institutas, 2003. 368 p.
Simonovas P.V. Paskaitos apie smegenų veiklą. Aukštesnio nervinio aktyvumo poreikio informacijos teorija. M.: Nauka, 2001. 96 p.
Edelman G.M., Tononi G. Sąmonė. Kaip materija virsta vaizduote. Londonas. Pinguin knygos. 2000. 274 p.
Ivanitskis A.M., Nikolajevas A.R., Ivanitskis G.A. Žievės ryšys ieškant žodžių asociacijų// Tarpt. J. Psychophysiol. 2001. T. 42. Nr.1. P. 35-53.
Mishkin M., Suzuki W., Gadian D.G., Varha-Khadem F. Kognityvinės atminties hierarchinė organizacija// Phi. Trans. R. Soc. Londonas. B. 1997. V. 352. P. 1461-1467.
Posner M.I., Raichle M.E., 1997. Proto vaizdai. Niujorkas: Scientific American Library. 1997. 255 p.
Kiekvienam žmogui nuolat kyla įvairių minčių, bet iš kur jos? Kodėl minčių negalima sustabdyti, ir ar jos apskritai priklauso žmogui? Ar protas (sąmonė) yra asmuo? O gal žmogus yra kažkas daugiau nei protas? Norėdami atsakyti į šiuos klausimus, kviečiu jus į kelionę į žmogaus pasaulį ir jo paslaptis.
Kas yra sąmonė?
„Bet kuris žmogus pasakys: „Aš kontroliuoju savo sąmonę. Tai yra mano sąmonė. Darau, ką noriu". Mes daug apie tai kalbėjome. Atsisėskite su rašikliu ir popieriaus lapu ir užsirašykite viską, ką jis rodo ir sako. O tada perskaityk ir pamatyk: ar tu to norėjai? Ar užsakėte šias mintis? Ar užsisakėte šiuos norus? Ir kodėl visa tai vyksta“.
Žmogus nėra mintys ar sąmonė. Iš prigimties turime du principus: gyvulinį (materialų kūną ir sąmonė) ir dvasinį (siela ir asmenybė). Realiai žmogus yra Asmenybė, t.y. Asmenybė yra tai, kas tu iš tikrųjų esi. Gyvybės jėga nuolat teka iš Sielos į Asmenybę, o Asmenybė jau renkasi, kur ją nukreipti, t.y. kuris iš judviejų pradėjo kreipti jos dėmesį. O ką Asmenybė pasirenka, tą savo dėmesiu sustiprina.
Sąmonė yra tarpininkas tarp Asmenybės ir šio materialaus pasaulio. Sąmonės pagalba bendraujame, matome, girdime, liūdime ar džiaugiamės šiuo pasauliu. Vaizdai galvoje, mintys, emocijos, troškimai, įpročiai, fizinio kūno pojūčiai – visa tai yra žmogaus sąmonės darbo elementai.
Norėdami suprasti, kad žmogus nėra sąmonė, galime pateikti asociatyvų pavyzdį su teatru. Asmenybė yra žiūrovas, o „menininkai scenoje“ yra sąmonė. Ir taip „menininkai“ jums, kaip Asmenybėms, rodo įvairias scenas: pasakoja, ko jums reikia gyvenime, kad būtumėte laimingi; ginčytis tarpusavyje, įrodyti savo požiūrį; Jie parodo jums įvairias fantazijas, paversdami jus ginčų nugalėtoju, superherojumi ar dar kuo nors. Jie parodo tai, kas neįvyko realybėje, viską iškreipdami neatpažįstamai, o tai iš esmės yra magija. Tie. „menininkai scenoje“ jums, kaip žiūrovui, siūlo ir primeta gyventi savo gyvenimą. Ir kuo ryškesnis vaizdas, tuo daugiau dėmesio Asmenybė skiria šiam iliuziniam „teatrui galvoje“. Ir tai yra „menininkų“ finansavimas. Tie. „menininkai“ daro viską, kad sukeltų tavyje emocijas, patrauktų tavo dėmesį. Ir jūs negalėsite pabėgti nuo šių „menininkų“.
Bet tai nereiškia, kad žmogui nereikia lavinti savo sąmonės.
„Tatjana: Ką tik, Igoriai Michailovič, sakei, kad sąmonė yra įrankis, ir aš prisiminiau, kaip vienas žmogus, kalbėdamas apie Žinios, tiksliau... jo sąmonė išdavė kitą kraštutinumą: „Kadangi sąmonė mane trikdo, nes ji mane apgauna. tiek daug, tada viskas, aš to neplėtosiu"...
Igoris Michailovičius: Na, ir taip savo sąmone prilygti beždžionei. Tai yra, turėti neišvystytą sąmonę, būti dezorientuotam šiais laikais ir daryti tai, ką kiti liepia. Silpno proto, sakykim. Tai yra daugelio vadovų svajonė: turėti kvailą, nesuvokiamą, nesąmoningą visuomenę.
Iš programos " SĄMONĖ IR ASMENYBĖ. Nuo akivaizdžiai mirusio iki amžinai gyvo»
Sąmonės esmė – būti bendravimo įrankiu šiame trimačiame pasaulyje. Be sąmonės žmogus negalės nei bendrauti, nei analizuoti, nei tiesiog žinoti, kad jo organizmui reikia valgyti. Todėl be sąmonės materialiame pasaulyje gyventi neįmanoma, tačiau jis, kaip ir bet kuris instrumentas, turi atlikti savo funkcijas ir būti gerai išvystytas. Kuo platesnis tavo akiratis, tuo daugiau supranti, tuo labiau tu turi suprasti šį trimatį pasaulį, ir tada nesunkiai padarysi išvadą, kad materialus pasaulis kilo iš dvasinio pasaulio.
„Jei tu tobulėji kaip Asmenybė, tai gerai išlavinta sąmonė yra tik pagalba, o ne žala... Gerai išvystyta sąmonė padeda lengviau suprasti šį pasaulį, gerina bendravimą su kitais žmonėmis.
Iš programos „SĄMONĖ IR ASMENYBĖ. Nuo akivaizdžiai mirusių iki amžinai gyvųjų“
Tačiau reikia suprasti, kad nors sąmonė yra įrankis, ji yra instrumentas, turintis savo charakterį. O jeigu Asmenybė sąmonės nevaldo ir nenaudoja jos pagal paskirtį, tai sąmonė iš įrankio ir tarno virsta diktatoriumi. Kuris pradeda išnaudoti Asmenybę ir primesti jai savo programas. Sąmonė neturi savo energijos šaltinio, ji veikia tik dėl Asmenybės dėmesio galios investicijų. Kaip kompiuteris maitinamas ir veikia iš elektros, taip ir sąmonė yra maitinama ir egzistuoja tik dėl to, kad Asmenybė savo dėmesio jėgą investuoja į sąmonės siūlomas programas – paveikslėlių ir minčių pavidalu. Jei išjungsite kompiuterį iš lizdo, tada visos programos, visos nuotraukos išnyks ir jis tiesiog nebefunkcionuos... Deja, daugumai šiuolaikinės visuomenės žmonių sąmonė iš patogaus įrankio virto diktatoriumi. Ir dabar ne Asmenybė valdo sąmonę, o sąmonė valdo Asmenybę ir primeta jai savo prioritetus.
Mokslininkai jau moksliškai patvirtino, kad jei sąmonė neužima Asmenybei būtinos veiklos, o yra vadinamojo poilsio būsenoje, tai 80% sąmonės siūlomų minčių yra neigiamos. Kodėl? Nes Asmenybės priimtos neigiamos mintys sukelia stipresnes emocijas. O emocijos yra tarsi papildomas maistas sąmonei. Asmenybei emocijos yra destruktyvios, nes... gyvybės jėga, ateinanti iš Sielos dvasiniam augimui, nukreipiama į mirusiuosius ir išleidžiama niekam. Ir vietoj Gyvenimo, investuojant dėmesį į Meilę, Džiaugsmą, Laimę – Asmenybė pasirenka tuštumą, iliuziją. Sąmonė yra melagis! O tokio Asmenybės pasirinkimo rezultatas – mirtis.
Tiesiog Asmenybei reikia racionaliai investuoti savo dėmesį ir būtent į tai, ko reikia pačiai Asmenybei, o ne į tai, ką jai primeta sąmonė, tai yra „menininkai“ galvoje. Jūs visada turite atsiminti, kad sąmonė nėra tikrasis jūs, kad visos mintys ir paveikslai yra tai, ką sąmonė siūlo.
Mokslininkų tyrimai ir jų teiginiai apie sąmonę
Oficialioji psichologija mano, kad sąmonė yra susijusi su žmogaus smegenimis, o tai yra pats žmogus. Ši klaidinga prielaida klaidina visuomenę ir turi rimtų pasekmių ateities kartoms.
Sąmonė — tai ne žmogaus smegenys, o svarbiausia, kad sąmonė nėra pats žmogus. Šį faktą jau patvirtino daugelis neurofiziologų ir kitų žmonių, kurie tyrinėja šią problemą ir bent jau stebi save.
Samo Parnia vadovaujama mokslininkų grupė 4,5 metų atliko eksperimentą, kuriame dalyvavo 2060 pacientų 15 ligoninių. Mokslininkai surinko įrodymų, kad žmogaus sąmonė vis dar veikia, net jei likusią kūno dalį (įskaitant smegenis kaip organą) jau galima laikyti mirusia.
Charlesas Scottas Sherringtonas (Britų mokslininkas fiziologijos ir neurobiologijos srityje) savo knygoje „Žmogus ir jo prigimtis“ (1946 m.) rašė, kad „smegenys bendradarbiauja su psichika“, turint omenyje smegenis ir psichiką („psichika“ jis turėjo omenyje sąmonė), kaip nepriklausomi ir atskirti vienas nuo kito, sujungti tik sąveikos principu.
Wilderis Gravesas Penfieldas (amerikiečių kilmės Kanados neurochirurgas), daug metų tyrinėjęs smegenų veiklą, padarė išvadą, kad „proto energija skiriasi nuo smegenų nervinių impulsų energijos“. (Penfield W. The mystery of the proto. Princeton, 1975. P. 25-27).
Naudoti šaltiniai:
- A. Novych "AllatRa"
- Programa „SĄMONĖ IR ASMENYBĖ. Nuo akivaizdžiai mirusių iki amžinai gyvųjų“
- http://mirpozitiva.ru/pozitiv/pritchi/pritchi29.html
Radote rašybos klaidą? Pasirinkite fragmentą ir spustelėkite Ctrl + Enter.
SĄMONĖ IR SMEGENYS
Sąmonė yra žmogaus smegenų funkcija. Sąmonė yra aukščiausio lygio psichinis tikrovės atspindys, būdingas tik žmogui. Žmogus suvokia ne tik jį supantį pasaulį, bet ir save patį. P.V.Simonovas, charakterizuodamas sąmonę, akcentuoja, kad tai žinios, kurias žodžių pagalba galima perduoti kitiems visuomenės nariams. Realizuoti reiškia perteikti savo žinias kitiems. Viskas, ko negalima perduoti kitiems, dar nėra realizuota. Mokslininkai mano, kad sąmonės atsiradimas yra susijęs su kalbos atsiradimu ir vystymusi. Tai žodinė sąmonės teorija. Tai patvirtina neurofiziologiniai duomenys. Nesugebėjimas ko nors išreikšti žodžiais reiškia šio reiškinio nesuvokimą. Žmonių sąmonės atkūrimas po komos vyksta keliais etapais. Pirmiausia - atmerkti akis, tada nukreipti žvilgsnį į pažįstamus veidus, tada suprasti kalbą ir galiausiai savo kalbą. Nustatyta, kad pacientui tik kalbos supratimo stadijoje atkuriami būdingi ryšiai tarp kairiojo pusrutulio motorinės kalbos zonų ir kitų žievės zonų esant alfa ritmo dažniui.
Norint suvokti bet kokį išorinį dirgiklį, būtina suaktyvinti ryšius tarp jautrių žievės sričių (klausos, regos ir kt.) ir motorinio kalbos centro. Šis nespecifinis aktyvavimas vyksta per talamines struktūras. Mokslininkai išsiaiškino, kad jei elektrinio impulso trukmė yra mažesnė nei 500 ms, tai jis nerealizuojamas, o jei ilgesnis – dirgiklis realizuojamas. Kropotovas ir kiti nustatė, kad raidžių ir skaičių atpažinimas sunkiomis stebėjimo sąlygomis įvyksta, jei neuronų reakcija trunka mažiausiai 300 ms. Savo eksperimentuose Kostandovas pateikė žodžius, kurių ekspozicija buvo 15 ms; jie buvo be sąmonės, o sužadinti potencialai buvo užfiksuoti pakaušio ir kitose žievės srityse. Sąmoningų žodžių metu impulsai kildavo tik pakaušio skiltyje. TAI. nustatė, kad esant sąmoningiems signalams (dirgikliui), įvyksta lokalus žievės neuronų aktyvavimas, o esant nesąmoningiems dirgikliams žievės aktyvacija yra silpnesnė ir difuzinė. Eksperimentais nustatyta, kad sąmonė siejama su dominuojančio kalbos pusrutulio funkcijomis.
Mūsų smegenyse ir psichikoje yra plačiai paplitę nesąmoningi psichiniai procesai. apskritai. P.V. Simonovas juos suskirsto į 2 grupes:
1. Pasąmonė – tai informacija, įgūdžiai, normos ir viskas, kas anksčiau buvo sąmoninga ir tam tikromis sąlygomis vėl gali tapti sąmoninga. Tai automatizuoti grojimo instrumentais, vairavimo, čiuožimo, slidinėjimo ir motyvacinių konfliktų įgūdžiai. Pasąmonė apsaugo žmogų nuo per didelio energijos vartojimo ir saugo nuo streso.
2. Supersąmonė arba intuicija siejama su kūrybiniais procesais, kurių nevaldo sąmonė. Supersąmonė yra atradimų šaltinis. Neurofiziologinis intuicijos pagrindas – atminties pėdsakų transformacija ir naujų derinių iš jų formavimas, naujų laikinų ryšių kūrimas, analogijų generavimas. Sąmonė išsaugo hipotezių atrankos, remiantis analize, funkciją. Viršsąmonės vystymąsi lemia dominuojantis poreikis. Supersąmonė yra atradimų, meno kūrinių, vaizdinių pagrindas.
INDIVIDUALŪS ŽMONIŲ BNP SKIRTUMAI
Jau seniai pastebėta, kad skirtingi žmonės tose pačiose situacijose elgiasi skirtingai. Buvo nustatyti bendrieji elgesio tipai. Graikų gydytojas Hipokratas ir kiti arabų-persų medicinos mokslininkai atpažino keturis gamtos elementus: orą, vandenį, ugnį, žemę ir atitinkamai žmogaus kūne buvo išskirti keturi skysčiai arba medžiaga: kraujas, tulžis, juodoji tulžis ir gleivės. Šių skysčių mišinys lemia žmogaus elgesį ir išskirtinumą. Graikų kalboje mišinys yra temperamentum, todėl individų klasifikacija buvo vadinama temperamentų klasifikacija. Pavlovas sukūrė BNP tipų doktriną, kuri buvo pagrįsta centrinės nervų sistemos savybėmis....
TEMPERAMENTAS INDIVIDUALUMO STRUKTŪROJE
4 temperamento tipai lemia 4 elgesio tipus, todėl TMP yra elgesio kategorija. TMP yra formalių, dinamiškų elgesio savybių rinkinys. TMP neapibūdina esminės žmogaus pusės – pažiūrų, įsitikinimų, interesų. Turininė asmenybės pusė yra susijusi su charakteriu. TMP charakterizuoja elgsenos energetinį lygį: jo intensyvumą, greitį, tempą Nustatyta daug TMP savybių – impulsyvumas, nerimas, emocinis jaudrumas, reaktyvumas, emocijų stiprumas. Tačiau atsižvelgiama į svarbiausias elgesio ypatybes bendras aktyvumas ir emocionalumas. Veikla, anot Ya. Strelyau, yra elgesio energetinio lygio apraiška. TMP aktyvumas koreliuoja su nervinių procesų stiprumu ir pusiausvyra. Emocionalumas pasireiškia nerimu, susijaudinimu ir emocijų stiprumu. Ir tai pasireiškia autonominėmis reakcijomis ir EEG.
TMP savybės yra stabilios. Žmogus negali būti nei cholerikas, nei flegmatikas. Sunku pakeisti savo temperamentą, tačiau tikslingas aplinkos, išsilavinimo ir valingų pastangų poveikis gali lemti formalių-dinaminių elgesio ypatybių pokyčius.
TMT yra 2 veiksnių – paveldimumo ir aplinkos – sąveikos rezultatas. Žmonės ir gyvūnai gali būti skirstomi į aktyvius ir pasyvius. Tarp žiurkių jos buvo suskirstytos į aktyvias ir pasyvias, o po kelių kartų įgavo grynas linijas: aktyvias ir pasyvias, paremtas skirtingu motoriniu aktyvumu. Žmonėms tai panašu.
TMP aktyvumo paveldimumas buvo tiriamas naudojant dvynių metodą. Identiškų dvynių TMP skirtumai turėtų būti mažesni nei tik giminaičių (kitų brolių ir seserų). Įrodyta, kad sudėtingi judesiai, ėjimas labirintu ir subtilūs rankų judesiai yra paveldimi. O individualų įvairių veiksmų atlikimo tempą taip pat didžiąja dalimi kontroliuoja genotipas.
Atsižvelgiant į tai, kad daugelį TMP savybių lemia paveldimumas – genotipas, TMP yra gana stabilus ir turėtų būti mažai paveiktas išsilavinimo ir aplinkos.. Nuomonė, kad ugdymo procese TMP gali būti transformuojama, yra klaidinga ir jos pokytis mažai tikėtinas. . Švietimo_aplinką keičia tik įpročiai ir įgūdžiai. Ir tai sukuria TMP pasikeitimo vaizdą. Tinkamas išsilavinimas – tai tikslingas tam tikrame asmenyje tų įgūdžių ir įpročių formavimas, kurie atitiktų jo TMP ir išlygintų natūralius TMP trūkumus. Gerai auklėjant, žmogaus ar gyvūno elgesys nėra jo natūralaus TMP rodiklis.
Pavyzdžiui, pasyvioji gynybinė reakcija (bailumas) gali būti derinama su bet kokio tipo šunų GND. Tai daug dažniau pasitaiko silpno tipo šunims (16 iš 17). O tarp 34 stipriojo tipo šunų tik 19 atvejų.
Vaiko TMT savo ruožtu daro įtaką jo tėvų auklėjimui.Nuo pat vaiko gimimo (ramus, garsus, užsispyręs...) jo temperamento ypatybės išprovokuoja tam tikrą tėvų elgesį. Kartodami savo elgesį, suaugusieji sukuria tam tikrą nukreiptų poveikių sistemą vaiko atžvilgiu, kuri įtakoja vaiko asmeninių savybių ir charakterio bruožų formavimąsi. TAI. Vaiko temperamentas keičia ir keičia į jį nukreiptą kitų auklėjamąją įtaką. Taigi aplinka vaiką veikia netiesiogiai per jo temperamento savybes.
Vaikystėje atsirandantys n.s savybių pokyčiai yra ne auklėjimo, o n.s brendimo pasekmė. Iki 6 metų vaikams būdingi silpni sužadinimo procesai, nesubalansuoti procesai, kai vyrauja sužadinimas, o ne slopinimas, tada atsiranda pusiausvyra ir slopinimo bei reguliavimo procesų vystymasis.
Taigi individualūs žmogaus skirtumai, pasireiškiantys jo protine veikla ir elgesiu, priklauso nuo paveldimumo ir aplinkos, tai yra nuo jo gyvenimo patirties, įgytos auklėjant ir lavinant. Individualumas, žmogaus asmenybė yra prigimtinio ir socialinio vienybė.
Mokantis svarbu išryškinti prigimtinius gebėjimų polinkius. Teplovas B.M. pateikia tokį gebėjimų apibrėžimą – tai individualios psichologinės savybės, turinčios įtakos tam tikros veiklos sėkmei. Natūralus įvairių gebėjimų pagrindas gali būti įvairūs bendrųjų ir specialiųjų individualių psichologinių savybių deriniai. Bendrieji gebėjimai – tai našumas, aktyvumas, mąstymo lankstumas, savireguliacija ir kt. Dėl ypatingų sugebėjimų susidaro sudėtingos sistemos. Pavyzdžiui. muzikantas Pajėgumai.
Žmogaus individualumas lemia didesnius ar mažesnius jo prisitaikymo gebėjimus. Pavlovas tikėjo, kad sangvinikai ir flegmatiški žmonės turi geriausias galimybes. Tačiau skirtingos veiklos rūšys žmogaus savybėms kelia skirtingus reikalavimus, ir tai yra jaunų žmonių profesinio orientavimo sėkmė.
Šiuolaikinis mokslas remiasi gyvūnų ir žmonių biologinės vienybės idėja. Ir dėl to kartais daromos išvados apie visišką žmonių ir gyvūnų psichinių procesų analogiją. Tačiau žmogaus sąmonė atsirado ir vystėsi glaudžiai priklausoma nuo žmogaus smegenų atsiradimo ir vystymosi, tai rodo faktas, kad sąmonės reflektavimo gebėjimo lygis taip pat priklauso nuo smegenų organizavimo sudėtingumo lygio.
Pagrindinė žmogaus smegenų funkcija yra informacijos, kurią žmogus gauna pažintinės veiklos procese, saugojimas ir apdorojimas. Žmogaus smegenys yra simetriškos (pusrutuliai), tačiau funkciškai tarp pusrutulių yra didelis skirtumas.
Kairysis pusrutulis atsakingas už visų rūšių kalbos veiklą (supratimą, kalbėjimą), užtikrina kalbos ir rašymo, skaitymo procesus, atlieka skaičiavimo operacijas, skirsto objektus į tam tikras klases.
Dešinysis pusrutulis kontroliuoja orientaciją savo kūne (erdvinių santykių suvokimą, teisingą koordinaciją).
Sąmonė ne tik atspindi tikrovę, bet ir leidžia išreikšti tam tikras nuostatas jos atžvilgiu. Todėl sąmonės struktūra apima: atmintį, emocijas, jausmą, valią, motyvaciją.
Spirkino koncepcija
Sąmone suprantame gebėjimą idealiai atspindėti tikrovę, objekto objektyvaus turinio transformaciją į subjektyvų žmogaus psichinio gyvenimo turinį.
Sąmonė – tai ne tik vaizdinys, bet psichinė (ideali) veiklos forma, orientuota į tikrovės atspindėjimą ir transformavimą.
Sąmonė yra aukščiausia smegenų funkcija, būdinga tik žmonėms ir susijusi su kalba, kurią sudaro apibendrintas, vertinamasis ir tikslingas tikrovės atspindys ir transformavimas, taip pat išankstinis psichinis veiksmų konstravimas ir jų rezultatų numatymas.
Ivanovo koncepcija (sąmonė pagal Ivanovą)
Ivanovas atstovauja sąmonės lauką apskritimo pavidalu. Kiekvienas sektorius yra atsakingas už tam tikrą funkciją.
Pirmasis sektorius: kūniškų-suvokimo gebėjimų ir jų pagrindu gautų žinių sfera. Šie gebėjimai apima: pojūčius, suvokimą, specifines idėjas, kurių pagalba žmogus gauna pirminę informaciją apie išorinį pasaulį, apie savo kūną ir jo santykius su kitais kūnais. Pagrindinis šios žinių sferos tikslas – žmogaus kūno elgsenos jį supančiame gamtiniame, socialiniame, žmogaus kūnų pasaulyje naudingumas ir tikslingumas.
Antrasis sektorius: loginiai-konceptualūs sąmonės komponentai. Mąstymo pagalba žmogus peržengia tiesioginius jutiminius duomenis į esminius pažįstamų objektų lygmenis. Ši sritis apima: bendrąsias sąvokas, analitines-sintetines protines operacijas, kietuosius loginius įrodymus. Pagrindinis tikslas yra tiesa.
1 ir 2 sektoriai sudaro išorinį pažintinį sąmonės komponentą.
Trečiasis sektorius: jis susijęs su emociniu sąmonės komponentu. Jai atimta tiesioginė komunikacija su išoriniu pasauliu. Tai asmeninių, subjektyvių psichologinių išgyvenimų, prisiminimų, nuojautų sfera. Ši sritis apima:
· Instinktyvios-afektinės būsenos (nujautimas, neaiškūs išgyvenimai, stresas, haliucinacijos)
· Emocijos (pyktis, baimė, džiaugsmas)
· Aiškesni jausmai (malonumas, meilė, simpatija, antipatija)
Pagrindinis sferos tikslas – malonumo principas.
Ketvirtasis sektorius: vertybinis-motyvuojantis komponentas. Jame slypi aukščiausi individo veiklos motyvai ir dvasiniai idealai bei gebėjimas juos formuoti ir kūrybiškai suprasti fantazijų ir vaizduotės pavidalu. Pagrindinis sektoriaus tikslas – grožis, tiesa ir teisingumas.
3 ir 4 sektoriai sudaro vertybinį-emocinį sąmonės komponentą.
Sąmonės problema yra susijusi su savimonės klausimu. Manoma, kad objektyvi sąmonė yra orientuota į žmogų supančio pasaulio supratimą, o suvokdamas save, subjektas paverčia save objektu. Analizės objektu tampa paties idėjos, mintys, jausmai, išgyvenimai, tikslai, veiksmai, padėtis šeimoje ir kolektyve.
Sąmonės šaltiniai
1. Išorinis objektyvus ir dvasinis pasaulis, gamtos socialiniai ir dvasiniai reiškiniai, kurie atsispindi sąmonėje konceptualių vaizdų pavidalu
2. Sociokultūrinė aplinka, bendrosios sąvokos, etinės ir estetinės nuostatos, socialiniai idealai, teisės normos, visuomenės sukauptos žinios
3. Dvasinė individo išvaizda, jo paties unikali gyvenimo patirtis, išgyvenimai, t.y. nesant tiesioginės išorinės įtakos, žmogus sugeba permąstyti savo praeitį ir kontroliuoti savo ateitį
4. Smegenys. Smegenų cheminė ir biologinė būklė yra vienas iš veiksnių, turinčių įtakos pasaulio suvokimo pobūdžiui.
5. Kosminis informacinis-semantinis laukas (smegenys ima informaciją iš erdvės)
Nesąmoningas
sąmonė smegenų dvasinis žmogus
Kartu su sąmone žmogaus psichikoje yra ir sąmonės sfera.
Nesąmoninga yra psichinių reiškinių ir veiksmų, kurie yra už žmogaus proto sferos, yra nesąmoningi ir negali (šiuo metu) valdyti žiniomis, visuma. Sąmonė apima:
Hipnotinė būsena
Beprotybės būsena
Išlygos, rašymo klaidos
Viskas, kas šiuo metu nėra individo sąmonės židinyje, bet gali būti įtraukta į sąmonę per atmintį, neturėtų būti klasifikuojama kaip nesąmoninga.
Instinktai gali ir generuoja žmoguje pasąmoninius troškimus, emocijas, valios impulsus, tačiau vėliau gali patekti į sąmonės sferą arba gali nutikti atvirkščiai. Vadinamieji „automatizmai“ ir intuicija gali atsirasti sąmonės pagalba, bet tada pereiti į pasąmonės sferą.
Sąmonė pagal Freudą.
S. Freudas padarė išvadą apie esminį, o kartais net lemiamą pasąmonės vaidmenį. Pasak Freudo, žmogaus psichika turi tris sferas: „tai“, „aš“, „super-aš“.
„Tai“ yra pasąmonės sfera, kurioje susitelkę įvairūs biologiniai poveikiai: seksualiniai troškimai, iš sąmonės užgniaužtos idėjos. Čia dominuoja malonumo ir malonumo principai.
„Aš“ yra sąmonės sfera, savotiškas tarpininkas tarp žmogaus nesąmoningų poveikių ir išorinės tikrovės, katė. apima gamtinę ir socialinę aplinką. „Aš“ lygmuo siekia pakeisti malonumo principą tikrovės principu, nors tai ne visada pavyksta.
“Super-th” – intrapersonalinė sąžinė, visuomenės nuostatos, idealai, normos, vertybės, t.y. savotiška moralinė cenzūra.
„Aš“ siekia būti tarpininku tarp pasaulio ir „Jo“ bei pasaulio „Tai“.
Freudas perdėjo sąmonės svarbą. Freudas perdėjo „Id“ svarbą „aš“ atžvilgiu ir teigė, kad žmogus yra priverstas nuolat kankintis ir blaškytis tarp biologinių poveikių ir suvokiamų socialinių normų. Pasak Freudo, biologinė sąmonė yra lemiama.
G. Jungas sąmonės sferoje nustatė vadinamuosius „archetipus“. Jei iš sąmonės į pasąmonę perspausti išgyvenimų kompleksai Freudo yra individualaus gyvenimo rezultatas, tai Jungo archetipai siejami su kolektyviniu žmonių gyvenimu ir yra fiksuojami žmogaus gyvenime, perduodami iš kartos į kartą.
„Šešėlio“ archetipas reprezentuoja pagrindo ir antisocialumo įvaizdį žmoguje.
„Personos“ archetipas yra kaukė, po juo slypi „šešėlio“ archetipas, kurį žmogus labai dažnai naudoja siekdamas paslėpti asocialiai esmę.
„Anime“ archetipas yra moteriškas vyro principas.
Archetipas „Animus“ – vyriškas moters principas
Jie veda į vyrų ir moterų tarpusavio supratimą, tačiau gali sukelti psichines krizes, kai idealizuotos idėjos nesutampa su tikru žmogumi.
„Savęs“ archetipas iš anksto nulemia visą žmogaus gyvenimo veiklą, kuria siekiama vertybių ir jo sudedamųjų dalių vienybės.
Nesąmoninga ir sąmonė yra dvi santykinai nepriklausomos vienos psichologinės žmogaus tikrovės pusės. Tarp jų dažnai kyla prieštaravimų ir konfliktų, tačiau jie vis tiek yra tarpusavyje susiję, sąveikauja vienas su kitu ir gali pasiekti darnią vienybę.
Kalba ir mąstymas
Kalba yra specifinis žmogaus būdas – sąmonės buvimo būdas. Jis skirtas mintims įrašyti, atkurti, perduoti ir priimti. Nors mintys dažniausiai kyla prieš jas išreiškiant kalba, būtent per kalbą jos įgauna aiškumą. Yra 2 kalbos funkcijos:
mąstymas
Mąstymas yra sudėtingas, daugialypis psichinis procesas, turintis savo struktūrą. Išorinės išraiškos metodo požiūriu jis turi 2 formas:
tyli vidinė kalba, bežodis mąstymas, išoriškai išreikštas tyla.
Fiziškai išreikšta mąstymo forma, turinti žodinę ar neverbalinę formą, žodžių, gestų ir veido išraiškų formas (žodinę ir neverbalinę)
Mąstymas taip pat gali būti klasifikuojamas atsižvelgiant į objektų, kuriuos jis atspindi, pobūdį:
konkretus mąstymas, kuris išreiškiamas terminais, žodžiais, ženklais, reiškiančiais atskirus konkrečius dalykus. Toks mąstymas siejamas su materialia tikrove.
Abstraktus mąstymas, išreikštas apibendrinančiomis, abstrakčiomis sąvokomis, žyminčiomis nematomus ryšius tarp tipų, genčių, objektų ir reiškinių klasių. Jis yra atskirtas nuo materialios tikrovės.
Tiek abstraktus, tiek konkretus mąstymas išreiškiamas ženklais, simboliais, žodžiais, žodine ir rašytine kalba, kalba.
Kalba yra materiali idealios dvasios, sąmonės, mąstymo raiškos terpė.
Kalbų tipai:
kalbos forma – žodinė ir rašytinė kalba
neverbaliniai – veido išraiškos, gestai, kūno judesiai.
Specialiosios kalbos – mokslų kalba (matematika, chemija)
Įvairios signalizacijos sistemos – kelio ženklai, jūriniai signalai, schemos.
Kalba galėjo atsirasti tik visuomenėje, t.y. tai yra socialiai sąlygota. Kalba, kaip bendravimo priemonė, vaidina svarbų vaidmenį socialinėje ir darbo žmonių veikloje.
Sąmonės ir kalbos bendrumas yra tas, kad jos 1) istoriškai atsirado vienu metu, t.y. idėjos negali egzistuoti atskirai nuo kalbos. 2) ir mąstymas, ir kalba yra ilgo socialinio istorinio proceso produktas. Kalba ir mąstymas nėra tapatūs.
žodis atspindi tik objekto esmę, o ne visą objektą su visomis įvairiomis jo savybėmis. Mintis apima didesnį objekto savybių skaičių.
Triadoje, sąmonė, žodis, tikrovė, žodis užima vidurinę padėtį, siedamas sąmonę su tikrove. Taigi žodis įtakoja ir mąstymą (jį aiškindamas), ir tikrovę (transformaciją).
Mintis yra trumpalaikė, nestabili, mirtinga. Žodis yra stabilesnis, stabilesnis ir nemirtingesnis. Žodis yra žvirblis - jei jis išskris, jo nepagausi.