Hvordan kommer japanernes arbeidsnarkoman til uttrykk? Utrolig Japan. Hvorfor er japanerne slike arbeidsnarkomane? Utrolig Japan. Arbeidsnarkoman som en sikker vei til sykdom
![Hvordan kommer japanernes arbeidsnarkoman til uttrykk? Utrolig Japan. Hvorfor er japanerne slike arbeidsnarkomane? Utrolig Japan. Arbeidsnarkoman som en sikker vei til sykdom](https://i1.wp.com/f.mypage.ru/cdb9288b2355257efa959e57a2c25519_931fa7a228d9ca7c02379b6de906dc4d.jpg)
8,5 - ifølge statistikken er dette nøyaktig hvor mange feriedager i året ansatte i japanske selskaper tar i gjennomsnitt. Dette er ikke engang halvparten av de 18 dagene som kreves av loven. De lokale særegenhetene ved bedriftsetikk tillater ikke japanerne å ta mer: det er upraktisk foran kolleger.
Rapport fra Tokyo i VESTI-programmet på RUSSIA-kanalen.
Hardtarbeidende japanere kollapser og sovner rett på gaten og på andre offentlige steder.
Jeg presenterer for deg fotografier av den britiske fotografen Adrian Storey, tatt på gatene i Tokyo.
I alle andre stater kan folk som sover i t-banen, på benker eller til og med midt i gatene forveksles med alkoholikere, narkomane eller hjemløse. Men de har på seg skikkelige klær, og i hendene ligger kofferter med dokumenter. Dette er japanske arbeidsnarkomane som er utbrent på jobb og ikke klarer å komme seg hjem etter en 12-timers arbeidsdag.
Den britiske fotografen Adrian Storey er bedre kjent på nett som Uchujin.
Denne fotomesteren, som nå bor i den japanske hovedstaden, har rukket å reise til mange land i løpet av livet.
Mens han bodde i Tokyo, oppdaget fotografen at om kveldene blir byen til et søvnig kongedømme, så han går ofte ut i byens gater for å gjennomføre en ny "fotojakt".
Folk som sover i t-banen, døser på trapper og benker i parken, på plener og under trær, eller til og med midt på gaten på fortauet - et typisk syn for forretningssenteret i den japanske hovedstaden.
Forfatteren kalte serien sin om sovende japansk "La poetene gråte seg i søvn."
Det er velkjent hvor hardtarbeidende japanerne er og at de har en av de høyeste arbeidsproduktiviteten i verden. Men mirakler skjer ikke, og du må betale for så høye resultater ved å slite ut deg selv så mye at du ikke lenger har krefter til å komme deg hjem.
Japanerne er fantastiske i arbeidet sitt. Jeg har aldri sett sikkerhetsvakter, sekretærer eller renholdere utføre sine oppgaver med så stolthet og flid noe annet sted.
For eksempel hilser sikkerhetsvaktene ved inngangen til skyskraperen til mobiloperatøren NTT DOCOMO, på topp, alle flere titusenvis av ansatte om morgenen med en utstrakt hilsen, mer som en endeløs sang: "Vi er så glade for at du har kommet!" Og alle de 15 sekretærene i resepsjonen i samme selskap hilser den besøkende unisont og stiller seg til og med opp hvis de ikke er opptatt med noe annet.
Generelt er det mange tilsynelatende meningsløse jobber i Japan. Under ethvert veiarbeid, selv svært små, blir bilister advart av en levende person, som desperat vifter med et lyst flagg uten å stoppe og med entusiasme. I mange organisasjoner er det ansatte som viser hvor de skal gå eller hvor heisen er. Og alle disse menneskene er fryktelig stolte av arbeidet sitt. Kanskje det er derfor pølseselgere på gaten bruker dress og slips? Og det store flertallet av arbeiderne i Tokyo har på seg forretningsdresser, om enn noen ganger slitne.
Samtidig dyrker japanske selskaper respekt for rang. Store japanske selskaper kan ha en president i hver avdeling og utallige visepresidenter. Generelt er presidenten for den japanske et slags magisk ord. Jeg var en gang i Japan som del av en offisiell delegasjon bestående av IT-sjefer fra forskjellige bedrifter. Så det første spørsmålet fra arrangørene ved ankomst til Tokyo var: "Hvem er presidenten for delegasjonen din?" Men det anses som helt normalt om en 60 år gammel japansk toppsjef sender sin 50 år gamle stedfortreder for å kjøpe sigaretter til ham i nærmeste butikk.
Japanernes selvorganisering og rasjonalitet fortjener en spesiell digresjon. 99 % av japanerne foretrekker å ta T-banen til jobben, så trafikkork i Tokyo er ikke særlig ille, og halvparten av trafikken består av drosjer og busser. Metroen er overfylt, hele plattformen er fullpakket med mennesker, akkurat som i Moskva i rushtiden. Men samtidig stiller passasjerer på perrongen opp i merkelige skikkelser. Jeg skjønte det ikke med en gang, men så oppdaget jeg at halvparten av plattformen var lagt ut på en slik måte at det ble lettere for passasjerer å gå ut og inn - uten overbelastning og i samsvar med køen. Utrolig nok krysser ikke en eneste person i mengden disse linjene! Folkebevegelsen i Japan er forresten også til venstre.
De aller fleste japanere snakker imidlertid ikke engelsk. Situasjonen er stikk motsatt av den indiske. Dessuten prøver de å gjennomføre offisielle forhandlinger selv mellom forretningsmenn gjennom en tolk. Det tok meg mye krefter å overtale arrangørene av konferansen i Tokyo til å la meg, som et unntak, holde en presentasjon på engelsk for japanske toppledere, som selvfølgelig bare later som om de ikke forstår dette oversjøiske språket i det hele tatt. Argumentet om at oversetteren deres oversetter uttrykket "Oracle-løsning" til "oppløsning av oraklene" fungerte ikke. Men de ble imponert da jeg lovet å snakke noen avsnitt på japansk. Det er forresten ikke noe kjedeligere enn en japansk offentlig tale. De gjør ingen anstrengelser i det hele tatt, ikke bare for å underholde lytteren, men i det minste for å formidle til ham betydningen av talen i en tilgjengelig form.
Det er ingen hemmelighet at asiater og europeere har radikalt forskjellige livsstiler og vaner, moral og holdning, kultur og levesett, skikker og tradisjoner. Mange har imidlertid ikke engang mistanke om hvor spesielle innbyggerne i landet med den stigende solen er. La oss prøve å løfte sløret av hemmelighold litt og snakke om den japanske mentaliteten.
"Teach" og "Soto", eller ens egen blant ens egne - en fremmed blant fremmede
Japanerne har slike begreper som "uchi" og "soto". Den første betegner sitt eget - det som er inne i landet og i familien. Det andre er alt annet, det som ligger utenfor Japan. Europeere er mer vant til å imponere andre og ikke være spesielt sjenerte hjemme. Japanerne er akkurat det motsatte.
Hvis en person fra det europeiske kontinentet rolig hilser en besøkende tante i en gammel kappe og inviterer henne til en beskjeden hjemmelaget middag, vil japanerne, selv om det er sent, skifte klær for å se passende ut foran en pårørende og dekke bordet. Men hvis han reiser på et tog i et annet land, vil han uten mye seremoni kle seg ned til undertøyet foran helt fremmede for å skifte klær før han legger seg.
Innbyggere i Land of the Rising Sun er sikre på at japansk ikke bare er navnet på en nasjonalitet, det er også en spesiell status. Og de behandler hverandre deretter - de bøyer seg når de møtes, bøyer seg nesten tre ganger i et forsøk på å vise respekt for bekjentskapet, de diskuterer livlig presserende saker og utveksler hyggelige ting når de skilles. Samtidig, i forhold til en utlending, er det helt akseptabelt å bare nikke tørt som et tegn på hilsen (og noen ganger til og med late som om du ikke la merke til ham), og ikke be om unnskyldning hvis du ved et uhell tråkker på foten i en heis eller dytte ham i offentlig transport. Samtaler er selvfølgelig bare tillatt om været og ikke noe mer. Dette er grunnen til at japanerne oppfører seg for avslappet, støyende og noen ganger til og med usivilisert i utlandet - dette er ikke hjemme, noe som betyr at du har råd til mye her. Det er til og med et østlig ordtak om dette emnet, som nøyaktig gjenspeiler essensen av den japanske karakteren: "Ingen vil huske hva som skjedde underveis."
Naturligvis blir hver japaner, som enhver person på planeten vår, lært opp til å elske sin neste og behandle ham riktig - respektfullt og forsiktig. Men med alderen forvandles dette til omtrent følgende synspunkt: det vil fortsatt ikke være mulig å skjenke kjærlighet og hengivenhet til alle i verden, så la de som mottar omsorg og respekt være minst en av våre egne. Det er til og med et spesielt ord for utlendinger - "gaijin", som kan oversettes som "ikke-japansk". Imidlertid er "gaijin" en forkortet form. Hele ordet er "gaikokujin", som betyr en person fra et annet land.
Og en gaijin vil aldri bli en av hans egne, selv om han bor i Japan i minst hundre år. Så hvis to utlendinger på gaten begynner å ordne opp i ting eller til og med slåss, vil ikke en eneste japaner, til og med en politimann, tenke på å hjelpe eller spørre hva som skjer. Til hva? Dette er utlendinger, og lar dem løse problemene sine selv. Og, noe som er helt utrolig for en europeer, i Japan er det barer med et skilt "No Foreigners Entry" og en sikkerhetsvakt som står ved døren og ikke slipper uønskede mennesker inn. Faktisk, sammen med dem, er det også etablissementer der bare besøkende har det gøy - på slike steder er som regel til og med bartenderen og servitørene utlendinger. En ekte japaner ville aldri satt sin fot på en slik restaurant eller kafé.
Det er eiendomsmeglerbyråer, samt butikker som, når de ser en borger fra et annet land foran seg, vil be om unnskyldning og si at de ikke jobber med utlendinger. En nykommer kan lett ikke slippes inn på et japansk hotell, offentlig badehus eller treningsstudio... Arbeidet til urbefolkningen er bedre betalt, og når antall personell ved en stor bedrift reduseres, vil utlendingen være den første til å bli "bedt om". Japanerne på gata «forstår ikke» besøkende hardnakket og vil ikke vise vei hvis du tiltaler dem på et annet språk enn statsspråket; Taxisjåfører tar deg med på den tiende ruten, uten å nøle med å kreve et vanvittig gebyr...
Hvis det var et interetnisk ekteskap etterfulgt av skilsmisse, mottar den utenlandske "siden" av det mislykkede forholdet ingenting! Dessuten, innen en måned etter skilsmissen, er ektefellen som ikke er japansk statsborger forpliktet til å forlate landet, mens barnet fortsatt bor i Japan i alle fall. Som de sier, til keiseren hva er keiserens, og for Gud hva er Guds.
Naturen selv hjalp japanerne til å dyrke ånden til en slik «nasjonalisme». Hvis vi husker den geografiske plasseringen til dette øylandet, blir det klart at japanerne er avskåret fra andre folkeslag av det rasende havet. Her gjenstår det bare å forene seg, forene og oppfatte hverandre som én stor familie. Uavhengighet fra naboer, selvforsyning og isolasjon har blitt dannet og polert i japansk karakter i århundrer. Dette er et slags selvoppholdelsesinstinkt som bidrar til å overleve.
"Utlendingskompleks"
Til tross for alt det ovennevnte, har det de siste årene vært en tendens blant folket i Japan til å bli så mye som de mye foraktede europeerne som mulig. Mange japanske kvinner farger håret brunt, bruker rosa foundation og kjøper blå eller grønne kontaktlinser til øynene. Tross alt har amerikanere og representanter for europeiske nasjoner som regel blondt hår og øyne. Paradoksalt nok har det å ha et vestlig utseende begynt å bli ansett som prestisjefylt.
Hvis en japansk innbygger blir spurt om hvem han ønsker å bli født inn i i sitt neste liv, vil hver tredje person, uten å blinke, svare: "Amerikaner." Hun er en så selvmotsigende, orientalsk natur...
Japansk arbeidsnarkoman
Japanerne er utrolig effektive. Kontoret er deres andre hjem, hvor de ofte tilbringer mye mer tid enn hjemme, med familie og barn. De er ekte arbeidsnarkomane og jobber utrettelig til fordel for sin opprinnelige virksomhet, og glemmer slutten av arbeidsdagen, de kommende helgene og høytidene ...
Å forlate arbeidet i tide betraktes som dårlig oppførsel - en god spesialist vil absolutt ligge bak skjema, og bare en så hard arbeider vil få forfremmelse. Og etter å ha blitt sjef, vil han forbli på kontoret enda lenger, og jobbe på kanten av menneskelige evner. Det er til og med et uttrykk på japansk som betyr "død fra overarbeid" - kanskje det kjennetegner det raske arbeidstempoet og den maniske iveren til innbyggerne i landet med den stigende solen. De setter stor pris på og respekterer organisasjonen eller selskapet de jobber for, og er klare til å gjøre alt for dens velstand.
Japanerne er ideelle ansatte, disiplinerte og veloppdragne, hardføre og tålmodige, som respekterer underordning og viser iver. På en gang var til og med spesialhoteller for arbeidsnarkomane veldig populære. Tross alt bor mange japanere i forstedene, veien hjem er ikke i nærheten, og hvis de blir forsinket på jobb til midnatt, er det rett og slett ingen grunn til å returnere til hjemlandet.
Så disse kapslene ble oppfunnet - små, avlange bokser, egnet utelukkende for overnatting. Sannsynligvis kan dette bare være etterspurt i Japan. Jeg overnattet, tok en dusj og var klar for jobbkamper igjen. Noen reiste hjem kun i helgene, og sparte dermed tid og penger på reisen. Det hender at folk til og med nekter å ta ferie, og sier stolt at hver ekstra time som brukes på jobb bringer suksess til hele landet. Man kan bare bli overrasket når de klarer å bruke sine hardt opptjente penger. Den nye generasjonen er imidlertid ikke lenger så fanatisk når det gjelder arbeidsansvaret sitt - unge mennesker kommer ikke til å tilbringe dager og netter på kontorer og argumentere for at en person som har jobbet hardt har rett til å få en god hvile.
Slik er de, japanerne - stolte og utilnærmelige, særegne og litt besatt, men utvilsomt interessante og verdt å bli bedre kjent med dem.
I motsetning til Europa og Amerika, hvor det er lett å bytte jobb på jakt etter høyere lønn og bedre arbeidsforhold, er Japan kjent for sitt «livstidssysselsetting»-system, som skaper en atmosfære av lojalitet til selskapet. Mange organisasjoner kaller dette "lagånd" eller "teamarbeid", men det betyr i bunn og grunn det samme.
Ansatte i japanske selskaper må vise lagånd, selv om ingenting nyttig blir oppnådd i løpet av de lange kveldstimene. (c) paulinusa
Jeg jobbet i et japansk selskap i to år og... Jeg så hvordan kollegaer sov på arbeidsplassene sine for å vise sin tretthet. Generelt, etter å ha sovet i to timer, bør de holde seg minst like lang tid etter endt arbeidsdag. Det antas også at man ikke skal gå før lederen. Hvis han, som ofte skjer, kjeder seg hjemme, surfer han rett og slett på internett eller leser avisen, mens alle andre har lyst til å reise hjem. (c) Kakukakushikajika
Utlendinger som ikke ser noe galt i å bytte jobb, har vanskelig for å forstå hva som holder japanerne tilbake, spesielt hvis arbeidsforholdene er mindre enn ideelle. Japanere sier ofte at de elsker der de jobber og er stolte av å tilhøre selskapet deres. Det kan ikke engang falle dem inn å revurdere synspunktene sine.
Problem 2: Dårlig ytelse
Mange har lagt merke til den lave produktiviteten til japanske selskaper. Utbredt bearbeiding bringer ikke resultatet nærmere. Ingen streber etter å overholde den fastsatte fristen. Noen går til og med så langt at de bevisst utsetter for å få arbeidet til å virke mer stressende og kreve ekstra innsats.
Jeg fikk inntrykk av at selv om folk ser ut til å bli sent, hvis du tar ut røykepausene, turene på toalettet, falske telefonsamtaler, lange lunsjpauser og lignende, viser det seg at de bare jobber på kontorer i 5-6 timer . (c) Daniel Sullivan
Mange japanere stresser seg ikke for mye, de kaster bare bort mye tid på meningsløst papirarbeid og unødvendige aktiviteter. (c) Saksisk hilsen
Ganske harde anmeldelser, er det noen sannhet i dem? De fleste utlendinger prioriterer å reise hjemmefra i tide. Det ser ut til at de fleste japanske kontorarbeidere har arbeidstiden feil spesifisert i kontraktene.
Problem 3: De jobber faktisk ikke så hardt.
Mange kommentarer peker på mangelen på faktiske resultater i japanske selskaper. Så vi kan ikke snakke om overtidsarbeid, men om langtidsopphold på kontoret.
Jeg hadde en gang en samtale med en japansk mann som tidligere hadde bodd og jobbet i Australia, i Sydney. Ifølge ham er japanerne alltid klare til å klage på hvor hardt det er på jobben, men alt dette er tull. De australske kollegene hans jobbet mye hardere for å få alt gjort før fem om kvelden. Han mente at japanerne rett og slett rotet rundt og kastet bort tiden sin. Jeg har ofte sett folk sove på jobb - i mitt land er dette grunnlag for oppsigelse. (c) Tamarama
Mest sannsynlig, japanske arbeidere ville insistere på at de faktisk «jobber hardt». Det ser ut til at japanere og utlendinger har ulik forståelse av hva hardt arbeid er.
Oppgave 4. De vet ikke hvordan de skal slappe av
Selv om det ofte ser ut til at japanerne ikke har tid til annet enn arbeid, er det ingen som protesterer mot denne tingenes tilstand. Noen mener at japanerne rett og slett ikke vet hva de skal gjøre med seg selv på fritiden.
Fra barndommen er livet deres tydelig organisert - skoler, skolefritidsordninger, forberedende kurs (juku). De aner ikke hva de skal gjøre på fritiden. Som barn hadde jeg og vennene mine fritid, og vi lærte på en eller annen måte å underholde oss selv. Og her har mange mennesker levd livet som salarien siden vuggen. Fra seks om morgenen til ni om kvelden - morgenøvelser, skole, SFO, juku. (c) bgaudry
Oppgave 5: Frykt
Meningen har gjentatte ganger blitt gitt uttrykk for at japanerne rett og slett er redde for å bli indignert og forstyrre den eksisterende tilstanden.
Japanerne må bli til langt ut på natten for å finne ut hva de skal gjøre med tiden sin. Faktisk, bak alt dette ligger frykt. I det minste hvis ting går galt, kan ingen klandre dem for ikke å jobbe hardt. (c) yabits
Jeg tror tilstanden i økonomien og frykten for å miste jobben spiller en stor rolle. Dessuten forble den japanske mentaliteten uendret over en lang periode. En persons liv bestemmes først og fremst av arbeid; familie, hobbyer og andre aspekter av det personlige livet får en sekundær rolle. (c) Thomas Proskow
Ifølge utlendinger trenger japanerne rett og slett å ta et tøft standpunkt og reise hjem til det tidspunktet som er spesifisert i kontrakten. Faktisk er alt mye mer komplisert, fordi dette ikke bare er full av kritikk fra kolleger og ledelse, men også med en endring i livsstilen som ble innpodet i barndommen. Å gå mot strømmen er aldri lett.
Konklusjon
I løpet av den japanske økonomiens gylne år ble japanske selskaper i Vesten sett på som modeller for å oppnå økonomisk vekst. Men nå kritiserer utlendinger ofte arbeidsforholdene i Japan og anser dem som uegnet for en verden i rask endring. Det er også skuffelse hos de japanske arbeiderne selv – det er tross alt tydelig at ingen liker å jobbe i et så latterlig regime, så hvorfor ikke ta en tøffere posisjon? Fra en utlendings synspunkt er dette ganske enkelt, men for japanerne handler livet om å følge visse regler. Ingen tør å gå hjem "tidlig" (det vil si i tide), fordi de vil få inntrykk av likegyldighet til teamet, og kolleger vil ikke unnlate å sladre.
Å jobbe for et japansk selskap kan være uendelig frustrerende for en utlending, men vi må huske på at vi er relativt frie fra tyngden av opinionen, mens våre japanske kolleger blir utsatt for det, bevisst og ubevisst. For vår del kan vi analysere de negative sidene og ta i bruk de positive. Kanskje vi også kan lære litt om lojalitet til selskapet og teamarbeid, samtidig som vi kan overbevise våre skrøpelige kollegaer om at livet har mer enn jobb.
Samtidig er det verdt å merke seg at i Vesten, hvor det faktisk ikke finnes noe slikt som "karoshi" i det hele tatt, har forskere jobbet med et slikt problem som arbeidsnarkoman i flere år. Og enda mer - de studerer aspektene ved helse-, jobb- og livsfordelene ved et så "skammelig" fenomen som latskap.
f.eks. Andrew Smart- en amerikansk nevrofysiolog gir i sin bok "On the Benefits of Laziness: A Guide to Productive Doing Nothing" overbevisende bevis på at lediggang ikke er et innfall i det hele tatt, men en nødvendighet, til tross for den generelle troen på det motsatte som råder i en moderne samfunnet besatt av multitasking og effektivitet. Arbeidet med "latskapsproblemet" begynte med at forskeren undersøkte effekten av støy på hukommelse og oppmerksomhet hos barn med oppmerksomhetssvikt og hyperaktivitetsforstyrrelse (ADHD) og analyserte tomografidata for å studere nevrologisk grunnlag for tale.
I år ga et av de russiske forlagene ut denne boken på russisk. Jeg vil rette anmeldelser om henne til alle japanere, som sannsynligvis allerede har glemt hva et normalt liv utenfor jobben er. Selv om det ikke ble skrevet på "japansk materiale" i det hele tatt, siden problemet med overarbeid på jobb og som en konsekvens av dette en nedgang i arbeidsproduktivitet er utbredt i dag. Kanskje bare med unntak av de mongolske steppene...
"Denne boken er ganske enkelt viktig for oss: late mennesker - for å bli kvitt sosialt press og anger om livsstilen deres, og arbeidsnarkomane - for ikke å brenne ut på jobben og miste personlig effektivitet med hvert sprang. Hva kan være bedre enn kravene om å slappe av som kommer fra progressive forskeres lepper?», sier Tanya Cohen, sjefredaktør for magasinet Metropol.
«Andrew Smart avslører tidsstyring som nok et hjernevaskingsverktøy for bedriftskultursjefer for å gjøre oss til perfekte roboter. I virkeligheten, for å jobbe produktivt, må hjernen vår regelmessig være i dvalemodus, fordi det som månedens veltrente ansatte kaller latskap er et tankebatteri,» bemerker Anna Zhavnerovich, redaktørw-o-s.ru
"Denne boken er dedikert til alle nevrotikere i vår tid. Til alle de som fyller livet med hektisk aktivitet og anser hvert minutt med nedetid som en synd som er verre enn mened
og utroskap. Andrew Smart griper inn i det hellige: han stiller spørsmål ved behovet for å gjøre så mye som mulig," legger til Grigory Tarasevich, redaktør for vitenskapsavdelingen til magasinet Russian Reporter.
«Ser ikke arbeidsfolket at de ved å jobbe overtid utmatter kreftene og styrken til deres avkom, at de lenge før deres naturlige tid blir svake og ikke lenger er i stand til noe arbeid, at denne ene lasten fullstendig absorberer og lammer dem, slik at de er blant menneskene blir til menneskelige stubber, dreper alle de fantastiske evnene i seg selv, lar ingenting være levende og blomstrende, bare besettelse av arbeid.» Smart siterer forfatteren av den ikke mindre interessante boken «Retten til å være lat» Fields of Lafargue.
Og igjen om mentalitetsforskjellen... Øst-Vest. Men Japan er vel ikke hele «østen»?
En av de første assosiasjonene som oppstår i forbindelse med japanerne er deres nesten fanatisk flid. I Japan er det ikke veldig anstendig å komme på jobb i tide - det ville være mye bedre å møte opp minst en halvtime tidligere. Og overtid og en kort, knapt merkbar lunsjpause er helt vanlig.
Selv uten å være lege, er det vanskelig å ikke gjette at menneskekroppen etter en tid kanskje ikke er i stand til å motstå en så tung belastning. Det er det som skjer.
På japansk er det til og med et spesielt begrep - karoshi - plutselig død på jobb forårsaket av tretthet og overarbeid. Det første tilfellet av et slikt dødsfall ble registrert i 1969. Årlig karoshi krever hundrevis av liv (bare 250-350 tilfeller er offisielt registrert).
Forresten, slik dedikasjon på jobb fører til et mindre tilfredsstillende personlig liv. I følge resultatene fra en av de sosiale undersøkelsene setter 70 % av unge mannlige ansatte i alderen 24-30 år overtid viktigere enn dating. Kvinner er også dårligere stillet, og sjonglerer mellom jobb og hjemmeliv.
Samtidig er overarbeid ikke bare skjebnen til vanlige arbeidere. For eksempel i 2000 karoshi forårsaket døden til den japanske statsministeren Keizo Obuchi, som i løpet av sine 20 måneder i embetet hadde bare tre dager fri og jobbet ikke mindre enn 12 timer om dagen.
Høyt stressnivå, nervøs spenning, mangel på søvn... Ikke alle kropper tåler dette, og til og med som et konstant fenomen. Arbeidsnarkoman, og overarbeid, forbundet med lange timer med overarbeid eller økt fysisk aktivitet, forårsaker negative endringer i aktiviteten til hjernen og kardiovaskulærsystemet, noe som fører til plutselig død under arbeid. Det antas at minst hvert tiende hjerteinfarkt oppstår som følge av overanstrengelse på jobb. Forresten, slektningene til "utbrent på jobb" søker moralsk kompensasjon bare i halvparten av tilfellene.
Siden ikke alle selskaper har fulgt oppfordringen fra publikum og landets regjering om å gjøre alt for å forhindre eller i det minste redusere antall saker karoshi. I 2013, på en ekstraordinær sesjon i parlamentet, ble det foreslått et lovforslag som skulle regulere omfanget av overtidsarbeid og forplikte arbeidsgivere til å følge nøyere med på helsen til sine ansatte. Lovforslaget vil fortsatt bli vurdert og ferdigstilt, men fremskritt er allerede gjort.
Karoshi er et stort problem i Japan, hvis løsning kan forbedre ikke bare helsen til nasjonen, men også den demografiske situasjonen i landet.
Hva holder japanere knyttet til jobber?
Japanerne er kjent for sin vilje til å overarbeide utover fantasien og sin urokkelige lojalitet til sine selskaper. Det er til og med et ord på japansk som betyr død av overarbeid, – karoshi (過労死). Er denne holdningen til arbeid beundringsverdig, eller bør japanerne fortsatt hvile mer?
Japan Today spurte utlendinger om deres mening om hvorfor japanerne jobber så hardt. Vi fikk mange tilbakemeldinger, de fleste negative, fra de som jobbet i japanske selskaper. Mange mener at det japanske samfunnet bør revurdere sitt syn på arbeid.
Det er mange skremmende eksempler. Derfor, 11. august, ble organisasjonen "Watami Foodservice Co." fikk den tvilsomme æren av å toppe 2013 Black Companies of the Year-listen. Ved utvelgelse vurderes diskriminering, overtid, trakassering på jobb og så videre. Selskapet er tiltalt for å ha kjørt en nyansatt til selvmord innen et par måneders arbeid. Forsikringsjustereren anslo at kvinnens månedlige overtid var i overkant av 140 timer.
Det er ikke bare svarte selskaper som har arbeidsplassproblemer. De oppholder seg til langt på natt på nesten alle japanske kontorer, uavhengig av aktivitetsfelt og tid på året. Men nytter behandlingen bedriften? Og elsker japanerne virkelig arbeid så mye at de er villige til å ofre helsen? Å dømme etter resultatene fra en Japan Today-undersøkelse, er ikke alt bra på kontorene til Land of the Rising Sun. Fem synspunkter var spesielt populære.
Oppgave 1: Engasjement for selskapet
I motsetning til Europa og Amerika, hvor det er lett å bytte jobb på jakt etter høyere lønn og bedre arbeidsforhold, er Japan kjent for sitt «livstidssysselsetting»-system, som skaper en atmosfære av lojalitet til selskapet. Mange organisasjoner kaller dette "lagånd" eller "teamarbeid", men det betyr i bunn og grunn det samme.
Ansatte i japanske selskaper må vise lagånd, selv om ingenting nyttig blir oppnådd i løpet av de lange kveldstimene. (c) paulinusa
Jeg jobbet i et japansk selskap i to år og... Jeg så hvordan kollegaer sov på arbeidsplassene sine for å vise sin tretthet. Generelt, etter å ha sovet i to timer, bør de holde seg minst like lang tid etter endt arbeidsdag. Det antas også at man ikke skal gå før lederen. Hvis han, som ofte skjer, kjeder seg hjemme, surfer han rett og slett på internett eller leser avisen, mens alle andre har lyst til å reise hjem. (c) Kakukakushikajika
Utlendinger som ikke ser noe galt i å bytte jobb, har vanskelig for å forstå hva som holder japanerne tilbake, spesielt hvis arbeidsforholdene er mindre enn ideelle. Japanere sier ofte at de elsker der de jobber og er stolte av å tilhøre selskapet deres. Det kan ikke engang falle dem inn å revurdere synspunktene sine.
Problem 2: Dårlig ytelse
Mange har lagt merke til den lave produktiviteten til japanske selskaper. Utbredt bearbeiding bringer ikke resultatet nærmere. Ingen streber etter å overholde den fastsatte fristen. Noen går til og med så langt at de bevisst utsetter for å få arbeidet til å virke mer stressende og kreve ekstra innsats.
Jeg fikk inntrykk av at selv om folk ser ut til å bli sent, hvis du tar ut røykepausene, turene på toalettet, falske telefonsamtaler, lange lunsjpauser og lignende, viser det seg at de bare jobber på kontorer i 5-6 timer . (c) Daniel Sullivan
Mange japanere stresser seg ikke for mye, de kaster bare bort mye tid på meningsløst papirarbeid og unødvendige aktiviteter. (c) Saksisk hilsen
Ganske harde anmeldelser, er det noen sannhet i dem? De fleste utlendinger prioriterer å reise hjemmefra i tide. Det ser ut til at de fleste japanske kontorarbeidere har arbeidstiden feil spesifisert i kontraktene.
Problem 3: De jobber faktisk ikke så hardt.
Mange kommentarer peker på mangelen på faktiske resultater i japanske selskaper. Så vi kan ikke snakke om overtidsarbeid, men om langtidsopphold på kontoret.
Jeg hadde en gang en samtale med en japansk mann som tidligere hadde bodd og jobbet i Australia, i Sydney. Ifølge ham er japanerne alltid klare til å klage på hvor hardt det er på jobben, men alt dette er tull. De australske kollegene hans jobbet mye hardere for å få alt gjort før fem om kvelden. Han mente at japanerne rett og slett rotet rundt og kastet bort tiden sin. Jeg har ofte sett folk sove på jobb - i mitt land er dette grunnlag for oppsigelse. (c) Tamarama
Mest sannsynlig, japanske arbeidere ville insistere på at de faktisk «jobber hardt». Det ser ut til at japanere og utlendinger har ulik forståelse av hva hardt arbeid er.
Oppgave 4. De vet ikke hvordan de skal slappe av
Selv om det ofte ser ut til at japanerne ikke har tid til annet enn arbeid, er det ingen som protesterer mot denne tingenes tilstand. Noen mener at japanerne rett og slett ikke vet hva de skal gjøre med seg selv på fritiden.
Fra barndommen er livet deres tydelig organisert - skoler, skolefritidsordninger, forberedende kurs (juku). De aner ikke hva de skal gjøre på fritiden. Som barn hadde jeg og vennene mine fritid, og vi lærte på en eller annen måte å underholde oss selv. Og her har mange mennesker levd livet som salarien siden vuggen. Fra seks om morgenen til ni om kvelden - morgenøvelser, skole, SFO, juku. (c) bgaudry
Oppgave 5: Frykt
Meningen har gjentatte ganger blitt gitt uttrykk for at japanerne rett og slett er redde for å bli indignert og forstyrre den eksisterende tilstanden.
Japanerne må bli til langt ut på natten for å finne ut hva de skal gjøre med tiden sin. Faktisk, bak alt dette ligger frykt. I det minste hvis ting går galt, kan ingen klandre dem for ikke å jobbe hardt. (c) yabits
Jeg tror tilstanden i økonomien og frykten for å miste jobben spiller en stor rolle. Dessuten forble den japanske mentaliteten uendret over en lang periode. En persons liv bestemmes først og fremst av arbeid; familie, hobbyer og andre aspekter av det personlige livet får en sekundær rolle. (c) Thomas Proskow
Ifølge utlendinger trenger japanerne rett og slett å ta et tøft standpunkt og reise hjem til det tidspunktet som er spesifisert i kontrakten. Faktisk er alt mye mer komplisert, fordi dette ikke bare er full av kritikk fra kolleger og ledelse, men også med en endring i livsstilen som ble innpodet i barndommen. Å gå mot strømmen er aldri lett.
Konklusjon
I løpet av den japanske økonomiens gylne år ble japanske selskaper i Vesten sett på som modeller for å oppnå økonomisk vekst. Men nå kritiserer utlendinger ofte arbeidsforholdene i Japan og anser dem som uegnet for en verden i rask endring. Det er også skuffelse hos de japanske arbeiderne selv – det er tross alt tydelig at ingen liker å jobbe i et så latterlig regime, så hvorfor ikke ta en tøffere posisjon? Fra en utlendings synspunkt er dette ganske enkelt, men for japanerne handler livet om å følge visse regler. Ingen tør å gå hjem "tidlig" (det vil si i tide), fordi de vil få inntrykk av likegyldighet til teamet, og kolleger vil ikke unnlate å sladre.
Å jobbe for et japansk selskap kan være uendelig frustrerende for en utlending, men vi må huske på at vi er relativt frie fra tyngden av opinionen, mens våre japanske kolleger blir utsatt for det, bevisst og ubevisst. For vår del kan vi analysere de negative sidene og ta i bruk de positive. Kanskje vi også kan lære litt om lojalitet til selskapet og teamarbeid, samtidig som vi kan overbevise våre skrøpelige kollegaer om at livet har mer enn jobb.
Natalya Golovakha, Kyodo News