En samling av de beste vennlighetene. Essay om emnet "vennlighet i den moderne verden" Problemet med vennlighet i den moderne verden
![En samling av de beste vennlighetene. Et essay om](https://i0.wp.com/pp.userapi.com/c841233/v841233241/36481/sF8Ds0QOzsA.jpg)
Livet er fullt av grusomhet, løgner og egoisme. Vi føler ofte aggressiviteten til folk. Og uansett hvor hardt menneskeheten sliter, fortsetter hat og misforståelser av hverandre å eksistere i verden. På grunn av dette bryter det ofte ut konflikter mellom mennesker, som de i fremtiden ikke kan løse på noen måte for å komme til en felles enighet. Fiendtlighet oppstår. Fra århundre til århundre har sinne, fiendtlighet og uenighet vært årsaken til den neste "krigen".
I den moderne verden begynner vennlighet gradvis å miste sin betydning. Folk gjør flere og flere dårlige ting, og lyver for sine kjære. I uoverkommelige situasjoner begynner en person å føle seg ødelagt, og begår derfor gale handlinger fordi han ikke ser noen annen utvei. Samvittighet - den, som sjelen til en person, vil "gnage" deg for det du har gjort dag og natt. Men mennesker som har begått én ondskap hele livet, føler ikke at samvittigheten plager dem. De tror at deres handlinger, ord, verdensbilde er riktige, men det er ikke slik. Slike mennesker er uærlige mot andre, og hjertet deres er "svart".
I det siste har vi i økende grad blitt møtt med ungdomshat mot jevnaldrende. Videoer av brutale represalier mot klassekamerater som ikke klarer å stå opp for seg selv dukker med jevne mellomrom opp i media. For ikke så lenge siden var det et lignende tilfelle i Novosibirsk, der unge mennesker slo vennen sin bare fordi de ikke likte frisyren hans. Jeg er opprørt over at alt dette blir filmet og deretter lagt ut på Internett. Dermed ønsker de å vise sin overlegenhet over andre jevnaldrende, og dermed prøve å underkue dem. Ved å håne en person, får tenåringer glede av det, ser at personen har det vondt, personen som filmer oppfatter det som skjer bak kameraet som en spøk, mens de ler og kommenterer. Jeg er veldig lei meg for at de tror de blir ustraffet. Slag begått av tenåringer har vunnet popularitet på Internett. Derfor begynte samfunnet å overreagere på disse grufulle videoene ved å signere opproper. Takket være dette vil ethvert forsøk på å skade, ydmyke en persons verdighet ved å slå dem, falle i hendene på rettshåndhevelsesbyråer, noe som vil påvirke fremtiden til disse gutta.
Men det er ikke bare folk som blir mobbet som fanges på kamera, dyr også. Hovedpersonene er igjen tenåringer. For litt over en måned siden i Khabarovsk ble to jenter anklaget for grusomme represalier mot små, forsvarsløse dyr. Og samme situasjon, alt som skjedde ble filmet på en mobiltelefon og lagt ut på Internett. Det forundrer meg hvor så mye hat kommer fra hos barn. De har ikke engang kjent livet, og de begår allerede slike forbrytelser. De viser seg som "sterke" på bakgrunn av de svake, og sier dermed at de er så spesielle at alt er mulig for dem. Tenåringer tenker ikke engang på hvordan det stakkars dyret har det. Det hyler av smerte, men de fortsetter å håne. Kanskje er årsaken til disse handlingene nettopp mangel på oppmerksomhet, og videoene legges ut på sosiale nettverk for å bli lagt merke til. De to jentene som håndterte dyrene tenkte bare på seg selv, uten å vite hvordan foreldrene deres ville ha det og hvordan de ville reagere på det barna deres hadde «gjort». Folk har blitt veldig grusomme og er ikke ansvarlige for sine handlinger. Jeg mener det er nødvendig å forby publisering av slike videoer, fordi den yngre generasjonen kan se det og vil oppføre seg like aggressivt som de som filmer det. Noen mennesker vil kanskje ikke klare seg mentalt, og det vil bli store problemer i fremtiden.
Oftest oppfører tenåringer hensynsløst og umenneskelig bare fordi de ser på noen voksne som oppfører seg på denne måten. Et eksempel vil være de samme grusomme represaliene mot dyr. Internett er fullt av videoer der voksne behandler disse skapningene brutalt, torturerer og håner dem i timevis, hvoretter det stakkars dyret dør. Selvfølgelig er dette forferdelige ting fra eldste. Når de ser en slik video, oppfatter tenåringer den som normalt og prøver å etterligne forfatterne. Derav aggresjonen fra den yngre generasjonen. Videoer av massakrer på både dyr og mennesker skal ikke få vises på Internett. Voksne har alltid fungert som eksempler for barn. Tenåringer utvikler sin menneskelige personlighet sammen med dem, fordi de fleste imiterer de eldste. Årsaken til aggresjon hos ungdom er ikke bare voksne, men også filmer og dataspill med drap. De leser skjønnlitteratur som beskriver sann godhet mindre og mindre, og foretrekker å se filmer med blod, ofre osv. De begynner å behandle dette helt normalt og til og med med lyst. Fra de tidligere beskrevne forbrytelsene oppfattet tenåringer, når de begikk slike handlinger, det ganske enkelt som et spill.
Grusomhet i verden manifesteres ikke bare ved mobbing og ydmykelse, men også ved uansvarlighet. Når du går gjennom gatene, vil du legge merke til at det er mange herreløse katter og hunder som havnet der mot egen fri vilje. Oftest er det mennesker som er årsaken til dette, fordi de tok med seg en katt eller hund i hjemmet sitt, og etter en stund havner dette dyret på gaten fordi personen rett og slett er lei av det. Folk tenker ikke på det faktum at dyr blir vant til huset, til varmen, til eieren, til det faktum at han konstant blir matet og tatt vare på. Den blir hjemlig, og har ikke engang en anelse om hva en "gate" er og hva som skjer der. Dyret vil rett og slett dø. En person er ansvarlig for den han har temmet. Hvis du allerede har skjermet et dyr hjemme, må du behandle det seriøst, fordi det også er en levende skapning, og du kan ikke kaste det ut på gaten på et innfall. Ethvert kjæledyr vil aldri skade eieren og vil beskytte ham når det er nødvendig, og dermed uttrykke kjærlighet og respekt.
I dag er kraft av stor betydning for dagens generasjon. Hun var og er over alt! Rike mennesker som tjener millioner tror at hvis det er penger, så er det makt. De tror at, med en enorm sum i lommeboken, kan de kontrollere andre, alt er under deres kontroll. Etter deres mening, hvis du bryter lovene, vil ingenting skje med dem, at du kan bestikke folk med penger for å dekke deg. Utpressing for å tilfredsstille dine behov. Den yngre generasjonen ser opp til de rike og tar signalene fra dem. Unge mennesker streber etter å få så mye penger som mulig, i håp om at makten gradvis vil komme. Hva slags makt? Kraften til grusomhet og konkurranse? Dette er verden vi lever i. Slike mennesker er sikre på at hele livet deres vil være perfekt, men dette er ikke tilfelle. Det er som om de er syke med en uhelbredelig sykdom - diagnosen er misunnelse, grusomhet og grådighet. Grusomhet har alltid eksistert, men i den moderne verden har den sitt eget ansikt. Kanskje jeg ikke har rett i alt. Jeg er en åttendeklassing, lever i min egen tid, noe som formet mitt synspunkt.
"Venlighet er over alle velsignelser," sa den berømte russiske forfatteren M. Gorky. Kampen mellom godt og ondt har alltid vært og vil alltid være det. Men grunnlaget for ethvert samfunn er verdier som rettferdighet, vilje til å hjelpe mennesker, samvittighet og vennlighet. I disse dager kommer vennlighet på mange forskjellige måter. Folk oppretter veldedige stiftelser for å samle inn penger til operasjoner på syke barn og voksne, og deltar i frivillige programmer for å beskytte dyr og mennesker. Det opprettes naturreservater for å redde truede arter, tilfluktsrom for hunder og katter slik at de får et hjem, slik at det er håp om at de igjen finner nye eiere.
Det er gledelig at folk på sosiale nettverk legger ut ikke bare historier om ondskap begått av noen, men også videoer om perfekt godhet. For kort tid siden viste media en video av en mann som reddet en druknende hund. Han forble ikke likegyldig og lot ikke dyret dø. Dette kalles en bragd, hvor en person, uten å skåne seg selv, gjør godt for andre. Et eksempel på mennesker med et "gyldent" hjerte er også Dr. Lisa, som nylig døde i en flyulykke. Hun hjalp mennesker uten et sted å bo; ga medisinsk hjelp til ofrene og samlet inn materielle ressurser. Dr. Lisa reddet mange liv, som mange er henne takknemlige for. Dette gjorde hun på eget initiativ fordi hun ønsket å hjelpe de som virkelig trengte det. Det ville vært flere som henne. Hver person bør være omgitt av en atmosfære av kjærlighet, vennlighet og skjønnhet. Menneskelig godhet kan redde vår verden. Hun kan alltid lindre smerte og lidelse. Bare det må gjøres fra et rent hjerte.
Den vennligheten du ga vil definitivt komme tilbake og bringe glede og oppriktige smil, og menneskelighet og omsorg vil bare forbedre menneskelivet. Ordene til den russiske historikeren V. O. Klyuchevsky er relevante for vår tid: "En god person er ikke den som vet hvordan man gjør godt, men den som ikke vet hvordan man gjør det onde." Det er opp til hver enkelt av oss. Det ondes beger må ikke renne over...
Det finnes knapt noen universelle "gode" og "dårlige". Vi er alle nesten helt unike, og et sted kan gift bli nektar. Vi er vant til å dele hele verden i fiender og venner, og dette gjelder ikke bare mennesker, men også ting, hendelser og stemninger. Teorien er denne: vi vil ødelegge alle fiender, og det vil bare være venner, og alt ville være bra, men ikke alle er enige i dette, spesielt "fiendene". Det vil helt sikkert være motstand, deretter krig og fullstendig ødeleggelse, og igjen vil en høyt utviklet romsivilisasjon "så" jorden med neandertalere.
Forferdelige ting skjer på planeten: alle typer vold mot seg selv og andre finner sted. Medfølelse har eksistert i omtrent like lang tid. Hvis vi aksepterer den ene siden, avviser vi den andre. Selvfølgelig er det muligheten til å forbli grå og leve i skyggene, men et slikt valg gjør det umulig å nyte ekstremer, og over tid blir dette tydelig. En endeløs rekke definisjoner generert av sinnet kan bli hovedhindringen for å oppnå det eneste målet: lykke. Vi ønsker alle glede, ubetinget kjærlighet, respekt, trøst, uforsiktighet. Se for deg noen som opplever alt dette mens han er i helvete.
Suta sa: «Så hør. Jeg ønsker å beskrive Yamas vei, som bringer lykke til de fromme og sorg til synderne. Navnet på ubetinget kjærlighet er lett å uttale og tungen er under vår kontroll. Skam og skam for de uheldige som likevel går til helvete. Til nå har du begått onde gjerninger med stor glede, derfor er lidelse nå tildelt deg. Det er ingen grunn til å vende ansiktene dine bort."
Jeg tror ikke det er verdt å fortsette sitatet for sjelefredens skyld. Dette er linjer fra beskrivelsen av de dødes verden gitt i Garuda Purana. Teksten er ganske stor og så fargerik at den er vanskelig å lese. En detaljert og levende beskrivelse av alle helvetes lidelser som kan tenkes. Han som handlet for å forårsake smerte med glede... Men er det ekkelt å torturere noen med ønsket om å gjøre ham snillere, klokere eller redde ham fra sorg? Tvert imot, det gir en følelse av stolthet over ens forhøyede selvbevissthet. Så det viser seg at grått på et tidspunkt veier mer enn hvitt eller svart. Og hvis vi forestiller oss at noen prøver å bli en ekspert på selvtortur og oppnår suksess, og får evnen til å tåle alle plager rolig, vil han da kunne komme til den siste dommen over syndere, selv om han blir en morderisk galning? Det ser ut til at et slikt yrke og hobby er uforenlige.
Det er fortsatt mørke prestekulter i India. En detaljert beskrivelse kan bli funnet ved å bruke ordet Aghori. De bor på kirkegårder, bruker narkotika, men opprettholder samtidig streng sølibat, spiser veldig lite, sover nesten ikke, og tilbringer resten av tiden i forferdelige ritualer og sitter med lukkede øyne. Tro det eller ei, det er de snilleste og mest kjærlige menneskene blant dem, men de ser bare ut som nakne menn og kvinner, smurt inn med aske og maling, og oppfører seg deretter. Minner om en mengde skogboere, men utseendet kan være veldig lurt. Målsetting lar handling utvikle seg og dominerer derfor den andre, og siden vi alle ønsker lykke, glede og respekt, hvorfor utfører vi ikke handlingene våre i en slik stemning? Folk handler med en ferdig oppfatning om konsekvensene og blir veldig overrasket når konsekvensene viser seg å være motsatt eller ikke ser sammenhengen mellom handlingen og konsekvensen i det hele tatt, og tenker at det som skjer er urettferdig og de bør ta hevn.
Det er som en drøm. Og hovedforskjellen mellom søvn er mangelen på hukommelse. Et godt minne lar deg ennå ikke lykkes på alle områder av livet; det som betyr noe er hva du fyller det med: mange forskjellige ting, eller bare en, eller begge deler, hyggelig og ubehagelig. Menneskelig hukommelse er uløselig knyttet til oppmerksomhet, så oppmerksomhetstrening er nødvendig for elementært liv. Det er generelt lettere å konsentrere seg hvis det er ubehag i sinnet eller kroppen. Komfortsonen og den motsatte vokser i forhold til hverandre, og mens vi forbedrer den ene, kolliderer vi uunngåelig med den andre.
Bra i den moderne verden
Det er slett ikke lett å være snill,
Vennlighet er ikke avhengig av høyde,
Vennlighet er ikke avhengig av farge,
Vennlighet er ikke en gulrot, ikke et godteri.
Du må bare, du må bare være snill
Og i vanskelige tider, ikke glem hverandre.
Og jorden vil snurre raskere,
Hvis vi er snillere mot deg.
N. Tulupova
Vi møter begrepene godt og ondt allerede i tidlig barndom, når eventyr blir lest for oss. Det er alltid gode og onde karakterer i dem, som regel beseirer til slutt det gode det onde. Det er det samme i livet – det gode kjemper mot det onde overalt. Uansett hvor mye vi ønsker fred og godhet i landet vårt, vil det være mennesker som vil gjøre dårlige ting.
Min bestemor levde under Sovjetunionen. Hun sa at da levde alle folkene i denne staten fredelig og vennskapelig. De respekterte egenskapene til hvert folk, deres kultur, til og med deres utseende. Under den store patriotiske krigen, da folk døde av sult og kulde, delte de selv den lille brødbiten de hadde.
Dessverre har begrepet godhet mistet sin verdi i den moderne verden. Folk behandler hverandre med mistillit og forakt, og med forakt for kaukasiere, arabere og muslimer. Kriger og terrorangrep stopper ikke i verden. Av en eller annen grunn forstår ikke folk at hvis hver av oss begynte å gjøre godt mot hverandre, ville verden blitt et bedre, renere og lysere sted. Vennlighet, som vi vet, vil redde verden.
En ting er bra: Verden er selvfølgelig ikke uten gode mennesker. Jeg er redd for å forestille meg hva som hadde skjedd hvis de ikke var der?
Til tross for at samfunnet har glemt gjensidig hjelp, finnes det omsorgsfulle mennesker som sympatiserer, sympatiserer og hjelper. For eksempel veldedighetsstiftelsen Gift of Life, opprettet av snille mennesker for å hjelpe barn med alvorlige sykdommer. De samler inn midler til dyre operasjoner som redder livet til små mennesker. Du kan si at dette er en lysstråle, håp for syke barn. Disse menneskene jobber ut fra et oppriktig ønske om å hjelpe mennesker og forandre verden til det bedre. Jeg beundrer Chulpan Khamatova, Konstantin Khabensky. Dette er de mest slående eksemplene på vennlighet og lydhørhet for meg. Dette er mennesker med store hjerter og store sjeler.
Nylig deltok jeg også på en konsert for en jente med cerebral parese, som skulle være klassekameraten vår. Men på grunn av sykdom kan hun ikke delta på skole og fritidsaktiviteter. Derfor forberedte klassekameratene mine og klasselæreren en liten konsert, som vi fremførte hjemme hos henne. Vi sang, danset, leste opp dikt. Målet vårt var å muntre henne opp og distrahere henne. Og vi lyktes. Hun var veldig glad for å se oss og muntret opp. Hver av oss har blant annet laget vår egen gave til henne. Hun fikk uventet masse leker, søtsaker og premier, som hun ble utrolig glad for. Vi var også glade for at hun likte alt. Vår handling, hyggelig og nødvendig for øyeblikket, utført uten anstrengelse, gjorde både henne og oss glade.
"Venlighet er noe som døve kan høre og blinde kan se," sa Mark Twain. Det er derfor folk bør gjøre godt. Godhet gjør oss sterke og glade. Vennlighet lærer oss å ta vare på våre naboer og ikke glemme at det er mange mennesker rundt oss som trenger vår hjelp.
For meg selv konkluderte jeg med at godhet og gode gjerninger ikke er en bragd, men normal oppførsel for en person.
SIDE 12
Federal Agency for Railway Transport
Siberian State Transport University
Avdeling " Filosofi og kulturstudier»
PROBLEMET MED GODT OG ONDT I DEN MODERNE VERDEN
Essay
I faget "Kulturologi"
Utviklet hode
Student gr._D-113
Bystrova A.N. ___________ Leonov P.G.
(signatur) (signatur)
_______________ ______________
(dato for inspeksjon) (dato for innlevering til inspeksjon)
INNHOLD
INTRODUKSJON
Problemet med å velge mellom godt og ondt er like gammelt som verden, men samtidig er det fortsatt aktuelt i dag. Uten bevissthet om essensen av godt og ondt, er det umulig å forstå verken essensen av vår verden eller rollen til hver enkelt av oss i denne verden. Uten dette mister begreper som samvittighet, ære, moral, etikk, spiritualitet, sannhet, frihet, anstendighet, hellighet all mening.
Godt og ondt er to moralske konsepter som følger en person gjennom hele livet; dette er de viktigste grunnleggende konseptene for moral.
Det gode står i motsetning til det onde. Det har vært en kamp mellom disse kategoriene helt siden verdens grunnleggelse. Dessverre, i denne kampen, er ondskapen noen ganger sterkere, fordi den er mer aktiv og krever mindre innsats. Godt krever timelig, daglig tålmodig arbeid av sjelen, godhet. God må være sterk og aktiv. Vennlighet er et tegn på styrke, ikke svakhet. En sterk person viser raushet, han er virkelig snill, men en svak person er bare snill i ord og inaktiv i handlinger.
De evige spørsmålene om meningen med menneskelivet er nært knyttet til forståelsen av betydningen av godt og ondt. Det er ingen hemmelighet at disse begrepene tolkes i utallige forskjellige varianter og dessuten tolkes forskjellig av hver enkelt person.
Hensikten med arbeidet vil være å synliggjøre problemet med godt og ondt.
Det virker viktig for oss å løse følgende problemer:
Tenk på problemet med å forstå godt og ondt;
Identifiser problemet med det onde og det gode i litteraturen basert på verkene til E.M. Bemerkning "Time to live, time to die", B. Vasiliev "Og daggryene her er stille" og A.P. Tsjekhovs "Lady with a Dog".
Arbeidet består av en introduksjon, to hoveddeler, en konklusjon og en litteraturliste.
KAPITTEL 1. Problemet med å forstå godt og ondt
Verkene til fremragende russiske tenkere er viet til problemet med destruktive tendenser som manifesterer seg på individuelt og kollektivt nivå: V.V. Rozanova, I.A. Ilyina, N.A. Berdyaeva, G.P. Fedotova, L.N. Gumilyov og mange andre.(Og du leser dem alle, selvfølgelig? Og hvis ikke, hva har de med det å gjøre?)De gir en ideologisk og filosofisk karakterisering og vurdering av de negative, destruktive fenomenene i den menneskelige sjelen, og viser at et av de viktigste temaene i russisk litteratur fra starten til i dag er problemet med godt og ondt, liv og død. Klassikere av russisk litteratur X Jeg X århundre ikke bare klarte å formidle alvorlighetsgraden av ondskapens problem, den tragiske eksistensen til mennesket som har mistet forbindelser med naturen og åndelige røtter, men forutså også de destruktive trendene i utviklingen av sivilisasjonen. Mange av spådommene deres gikk i oppfyllelse i det siste årtusenet.
Representanter for russisk og utenlandsk litteratur fra det tjuende århundre har allerede møtt de negative manifestasjonene av moderne sivilisasjon: kriger, revolusjoner, terror, miljøkatastrofer. Med forskjellige holdninger og vurderinger av destruktive fenomener, reflekterte de dem likevel i sin kunst, og introduserte sin egen, subjektive, visjon av verden i objektive bilder av virkeligheten. M. Gorky, M. Bulgakov, A. Platonov Russiske klassikere
Det tjuende århundre etterlot oss et kunstnerisk bilde av de tragiske hendelsene i Russlands historie, dets folk og individuelle skjebner.(Hvor, i hvilke bøker og på hvilke sider gjorde de dette?)Å skildre kriseprosessene ved sammenbruddet av kulturelle verdier krevde at forfattere ikke bare kreativt revurderte litteraturens kunstneriske arv X Jeg X århundre, men også tiltrekke nye poetiske uttrykksformer.
God i vid forstand av ordet som god betyr et verdibegrep som uttrykker den positive verdien av noe i forhold til en viss standard eller denne standarden i seg selv. Avhengig av den aksepterte standarden, har godhet i filosofiens og kulturens historie blitt tolket som nytelse, nytte, lykke, generelt akseptert, passende for omstendighetene, hensiktsmessig, etc. Med utviklingen av moralsk bevissthet og etikk, utvikles et mer strengt begrep om moralsk god i seg selv.
For det første oppfattes det som en spesiell type verdi som ikke er knyttet til naturlige eller spontane hendelser og fenomener.
For det andre markerer godhet handlinger som er frie og bevisst korrelert med de høyeste verdiene, og til syvende og sist med idealet. Tilknyttet dette er det positive normative verdiinnhold av det gode: det består i å overvinne isolasjon, splittelse og fremmedgjøring mellom mennesker, etablere gjensidig forståelse, moralsk likhet og menneskelighet i forholdet mellom dem; det karakteriserer en persons handlinger fra synspunktet om hans åndelige opphøyelse og moralske perfeksjon.
Dermed er det gode forbundet med den åndelige verden til mennesket selv: uansett hvordan kilden til det gode er bestemt, er det skapt av mennesket som individ, d.v.s. ansvarlig.
Selv om det gode ser ut til å stå i forhold til det onde, kan deres ontologiske status tolkes annerledes:
1. Godt og ondt er verdens prinsipper av samme orden, i konstant kamp.
2. Det virkelige absolutte verdensprinsippet er det guddommelige Gode som Gode, eller absolutte Vesen, eller Gud, og ondskap er resultatet av feilaktige eller ondskapsfulle avgjørelser fra en person som er fri i sitt valg. Derfor er det gode, som er relativt i motsetning til det onde, absolutt i oppfyllelsen av fullkommenhet; ondskap er alltid relativt. Dette forklarer det faktum at i en rekke filosofiske og etiske konsepter (for eksempel Augustine, V.S. Solovyov eller Moore) ble god betraktet som det høyeste og ubetingede moralske konseptet.
3. Motsetningen mellom godt og ondt er formidlet av noe annet - Gud (L.A. Shestovi hvilken bok, på hvilken side?), "den høyeste verdien" (N.A. Berdyaevi hvilken bok, på hvilken side?), som er den absolutte begynnelsen på moral; og hevder dermed at god ikke er et endelig konsept. Det kan avklares at begrepet god faktisk brukes i en todelt "applikasjon", og deretter Moores vanskeligheter(Hvem ellers er dette?), knyttet til definisjonen av gode, kan løses ved å ta hensyn til forskjellen mellom god som et absolutt og enkelt begrep og god som et begrep korrelert med andre i systemet av etiske begreper. For å avklare godets natur er det nytteløst å lete nettopp etter dets eksistensielle grunnlag. En forklaring av godets opprinnelse kan ikke tjene som underbyggelse, derfor kan selve verdiresonnementets logikk være den samme for noen som er overbevist om at grunnleggende verdier gis til en person i åpenbaring, og for noen som tror at verdier er "jordisk" sosial og antropologisk opprinnelse.
Allerede i antikken ble ideen om den uimotståelige forbindelsen mellom godt og ondt dypt forstått; den går gjennom hele filosofiens og kulturens historie (spesielt fiksjon) og er konkretisert i en rekke etiske bestemmelser.
For det første er godt og ondt gjensidig bestemt og er kjent i motstridende enhet, det ene gjennom det andre.
For det andre er imidlertid den formelle overføringen av dialektikken om godt og ondt til individuell moralsk praksis full av menneskelig fristelse. Å "prøve" (selv bare mentalt) ondskap uten et strengt, om enn ideelt, begrep om godt kan mye mer sannsynlig bli til last enn faktisk kunnskap om det gode; opplevelsen av ondskap kan være fruktbar bare som en betingelse for oppvåkning av den åndelige kraften til motstand mot ondskap.
For det tredje er det ikke nok å forstå ondskap uten vilje til å motstå det; men motstand mot det onde i seg selv fører ikke til det gode.
For det fjerde er godt og ondt funksjonelt avhengige av hverandre: godt er normativt viktig i motsetning til det onde og er praktisk talt bekreftet i avvisningen av det onde; med andre ord, virkelig godt er en god handling, dvs. dyd som den praktiske og aktive oppfyllelsen av en person av de moralske kravene som er tillagt ham.
KAPITTEL 2. Problemet med godt og ondt i kreativitet
EM. Remarque, B. Vasilyeva, A.P. Tsjekhov
2.1 Problemet med godt og ondt i arbeidet
EM. Bemerkning "En tid å leve og en tid å dø"
E. M. Remarque er en av de mest betydningsfulle tyske forfatterne i det tjuende århundre. Dedikert til de brennende problemene i moderne historie, bar forfatterens bøker hat mot militarisme og fascisme, mot et statssystem som gir opphav til morderiske massakrer, som er kriminelle og umenneskelige i sin essens.
Romanen «A Time to Live and a Time to Die» (1954) om andre verdenskrig, er forfatterens bidrag til diskusjonen om det tyske folks skyld og tragedie. I denne romanen oppnådde forfatteren en så nådeløs fordømmelse som hans verk aldri hadde kjent før. Dette er forfatterens forsøk på å finne de kreftene i det tyske folket som fascismen ikke kunne bryte.(Hvorfor sa du ikke det da du svarte?)
Slik er den kommunistiske soldaten Immermann, slik er Dr. Kruse, som dør i en konsentrasjonsleir, og hans datter Elisabeth, som blir kona til soldaten Ernst Graeber. I bildet av E. Graeber viste forfatteren prosessen med å vekke antifascistisk bevissthet hos en Wehrmacht-soldat, hans forståelse av i hvilken grad han «bærer ansvar for forbrytelsene de siste ti årene».
En ufrivillig medskyldig i fascismens forbrytelser, E. Graeber, etter å ha drept Gestapo-bøddelen Steinbrenner, frigjør de russiske partisanene som ble brakt for å bli skutt, men han dør selv i hendene på en av dem. Slik er historiens harde dom og gjengjeldelse.
2.2 Problemet med godt og ondt i arbeidet
B. Vasilyeva "Og daggryene her er stille"
Karakterene i historien "And the Dawns Here Are Quiet..." befinner seg i dramatiske situasjoner, deres skjebner er optimistiske tragedier(Og hva betyr det?). Helter gårsdagens skoleelever(og ikke skolejenter?), og nå deltakere i krigen. B. Vasiliev, som om han testet karakterene for styrke, setter dem i ekstreme omstendigheter. Forfatteren mener at i slike situasjoner blir en persons karakter tydeligst avslørt.
B. Vasiliev bringer helten sin til siste linje, til valget mellom liv og død. Dø med god samvittighet eller lev, og besmitte deg selv. Heltene kunne redde livet deres. Men til hvilken pris? Du må bare gi opp din egen samvittighet litt. Men B. Vasilievs helter anerkjenner ikke slike moralske kompromisser. Hva skal til for å redde jentene? Forlate Vaskov uten hjelp og gå. Men hver av jentene utfører en bragd i samsvar med deres karakter. Jentene ble på en eller annen måte fornærmet av krigen. Rita Osyaninas elskede ektemann ble drept. Et barn ble stående uten far. Foran øynene til Zhenka Komelkova skjøt tyskerne hele familien hennes.
Nesten ingen vet om heltenes bedrifter. Hva er bragden? I denne grusomme, umenneskelig vanskelige kampen mot fiender, forbli menneskelig. Bragd er å overvinne seg selv. Vi vant krigen ikke bare fordi det var strålende befal, men også fordi det var slike ubesungne helter som Fedot Vaskov, Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Lisa Brichkina, Sonya Gurvich.
Hva heltene i B. Vasilievs arbeid gjorde - godt eller ondt, drepte mennesker, til og med fiender - dette spørsmålet forblir, i det moderne konseptet, uklart. Folk forsvarer hjemlandet sitt, men samtidig dreper de andre mennesker. Selvfølgelig er det nødvendig å avvise fienden, det er det heltene våre gjør. For dem er det ikke noe problem med godt og ondt, det er inntrengere av deres hjemland (ondt) og det er dets forsvarere (gode). Andre spørsmål dukker opp: kom spesifikke inntrengere til landet vårt av egen fri vilje, ønsker de å gripe det osv. Det gode og det onde henger imidlertid sammen i denne historien, og det finnes ikke noe klart svar på spørsmålet om hva som er ondt og hva som er godt.
2.3 Problemet med godt og ondt i arbeidet
A.P. Tsjekhovs "Lady with a Dog" th"
Historien "The Lady with the Dog" ble unnfanget ved et vendepunkt, både for Russland og for hele verden. Skriveår 1889. Hvordan var Russland på den tiden? Et land med pre-revolusjonære følelser, lei av ideene om "Domostroy" som har blitt satt ut i livet i århundrer, lei av hvor galt alt er, hvor usant alt er, og hvor lite en person betyr i seg selv, og hvor lite hans følelser og tanker betyr. Om bare 29 år vil Russland eksplodere og ubønnhørlig begynne å forandre seg, men nå, i 1889, takket være A.P. Tsjekhov, dukker opp foran oss i en av sine mest truende og skremmende former: Russland er en tyrannstat.
Men på den tiden (forresten, vi bemerker at tidspunktet for skriving av historien og tidspunktet som er avbildet av forfatteren faller sammen) var det få som kunne se den forestående, eller snarere nærmer seg trusselen. Livet fortsatte som før, for hverdagens problemer er det beste middelet for innsikt, siden du bak dem ikke ser annet enn seg selv. Som før drar ganske velstående mennesker på ferie (du kan dra til Paris, men hvis pengene ikke tillater det, så til Yalta), jukser ektemenn mot konene sine, eiere av hoteller og vertshus tjener penger. På toppen av alt annet er det flere og flere såkalte "opplyste" kvinner eller, som Gurovs kone sa til seg selv, "tenkende" kvinner, som menn behandlet i beste fall nedlatende, da de i dette for det første ser en trussel mot patriarkatet, og for det andre åpenbar kvinnelig dumhet. Deretter viste det seg at begge tok feil.
Forfatteren viser tilsynelatende ubetydelige, men livssituasjoner som innebærer så mye, skildrer integrerte, ekstremt realistiske karakterer med alle deres mangler og vet hvordan han skal formidle til leseren ikke bare innholdet, men også ideene til historien, og får oss også til å føle oss trygge at ekte kjærlighet og lojalitet kan utrette mye.
KONKLUSJON
Godhet er den høyeste moralske verdien. Det motsatte av godt er ondskap. Det er anti-verdi, dvs. noe uforenlig med moralsk oppførsel. Godt og ondt er ikke «like» prinsipper. Ondskap er «sekundær» i forhold til det gode: det er bare «den andre siden» av det gode, et avvik fra det. Det er ingen tilfeldighet at i kristendommen og islam er Gud (den gode) allmektig, og djevelen (ondskapen) er bare i stand til å friste enkeltmennesker til å bryte Guds bud.
Begrepene godt og ondt ligger til grunn for den etiske vurderingen av menneskelig atferd. Ved å betrakte enhver menneskelig handling for å være "snill" eller "god", gir vi den en positiv moralsk vurdering, og anser den som "ond" eller "dårlig" - en negativ.
I det virkelige liv er det både godt og ondt, folk gjør både gode og dårlige gjerninger. Ideen om at det i verden og i mennesket er en kamp mellom «det godes krefter» og «det ondes krefter» er en av de grunnleggende ideene som gjennomsyrer hele kulturhistorien.
I alle verkene vi har valgt, ser vi kampen mellom godt og ondt. I arbeidet til E.M. I bemerkningen «A time to live, a time to die» presenterer forfatteren en helt som overvinner sin ondskap, som prøver med all sin kraft å bringe fred på jorden.
For B. Vasiliev viser problemet med godt og ondt seg å være noe skjult: det er en fiende som må beseires, og det er en styrke som beseirer ham (selv om denne styrken viser seg å være svak).
En kran. Tsjekhovs «The Lady with the Dog» gjør det svært vanskelig å vurdere det godes krefter og det ondes krefter. Imidlertid undersøker forfatteren tvetydige, men virkelige situasjoner, beskriver de integrerte, utelukkende realistiske karakterene til heltene med alle deres mangler og prøver å formidle til leseren ikke bare innholdet, men også ideene til historien, og får oss også til å føler deg trygg på at ekte kjærlighet, troskap kan gjøre mye.
BIBLIOGRAFI
- Vasiliev, B. Og daggryene her er stille.../ B. Vasiliev. M.: Eksmo, 2008. 640 s.
- Karmin, A. Culturology / A. Karmin. M.: Lan, 2009. 928 s.
- Tereshchenko, M. Et så skjørt dekke av menneskeheten. Banalitet av ondskap, banalitet av god / M. Tereshchenko; Per. fra fransk Og Pigaleva. M.: Russian Political Encyclopedia, 2010. 304 s.
- Remarque, E.M. Tid til å leve og tid til å dø / E.M. Remarque. M.: AST, 2009. 320 s.
- Hauser, M. Moral and Reason. Hvordan naturen skapte vår universelle følelse av godt og ondt / M. Hauser; Per. fra engelsk: T. Maryutina. M.: Bustard, 2008. 640 s.
- Tsjekhov, A.P. Historier og fortellinger / A.P. Tsjekhov. M.: Barnas bibliotek, 2010. 320 s.
I den moderne verden med endeløse kriger, vold og grusomhet er det svært vanskelig å opprettholde et menneskelig ansikt og komme andre til hjelp i vanskelige tider. Enig, hvis du bar noen over veien eller hjalp til med å bære en last til bestemoren din, blir humøret ditt umiddelbart bedre. Jeg inviterer deg til å se på et utvalg av de beste tilfellene av vennlighet og omsorg.
Kanskje noen, etter å ha lest dette emnet, på et tidspunkt også vil gjøre en god gjerning, om enn liten.
God nabo
«Min mann og jeg møtte også en veldig snill person. Sist vinter, under syklonen Javier, da alle veier og gårdsplasser var dekket av snø opp til toppen av biler, var bilen vår også ganske dekket av snø. Det var ingen spader hjemme, alt var utsolgt i butikkene også, vi samlet alt som dryppet mer eller mindre hjemme, vi gikk ut, og bilen vår sto gravd opp og med jevn sti til avkjørselen. Og det er en lapp under viskeren.»
Bilde av en mann som gir skoene sine til en hjemløs kvinne i Rio de Janeiro. Jenta brast i gråt.
10.000 mennesker innfridde en døende jentes ønske
Om kvelden 21. desember samlet tusenvis av mennesker seg på gaten utenfor hjemmet til 8 år gamle Delaney Brown for å synge julesanger for henne. Jenta lider av akutt myeloid leukemi, og tilstanden hennes forverres raskt.
I mai i år ble åtte år gamle Delaney Brown fra Pennsylvania, USA, diagnostisert med akutt myeloid leukemi. Jentas tilstand forverres raskt. 17. desember fortalte legene foreldrene hennes at Delaney hadde flere uker igjen å leve.
Jenta hadde bursdag 20. desember, og jula var rett rundt hjørnet. Delaneys foreldre henvendte seg til Facebook-brukere for å hjelpe dem med å oppfylle noen av datterens juleønsker.
Et av Delaneys ønsker var å møte countrysanger og skuespillerinne Taylor Swift. En annen er å høre på julesanger. Takket være støtten fra stiftelsen fikk jenta en telefon fra Swift på bursdagen hennes. Og noen dager senere samlet tusenvis av mennesker seg under vinduet hennes for å synge julesanger for henne.
I en time sang frivillige som lærte om jenta gjennom Facebook julesanger utenfor vinduet hennes. Delaney lyttet til dem mens hun lå i sengen. I følge arrangementsarrangørene deltok rundt 10 tusen mennesker i sangene.
Hviterussisk pensjonist bygde en "vannpark"
En høy sklie som fører til bassenget, en ren, velstelt strand, en volleyballbane og en fotballbane, springbrett for å hoppe i elven, forskjellige husker - dette er ikke en komplett liste over underholdning i den private landlige "vannparken" , som ble opprettet av Vyacheslav Kozel, bosatt i landsbyen Ogorodniki, som i Lida-regionen.
Pensjonisten opprettet denne fornøyelsesparken på eget initiativ og tilbyr rekreasjon i den til alle helt gratis. Det hele startet for rundt fire år siden, da Vyacheslav ryddet et sted på kysten og reiste et volleyballnett. Folk likte det, de begynte å komme for å spille volleyball, og mannen bestemte seg for å finne på noe annet.
I dag kommer spesielt turister med barn hit for å nyte gledene ved en ferie. Hva mangler her! På kysten er det et hjemmelaget "vannpark": en sklie for å gå ned i et lite basseng, en volleyballbane og en minifotballbane, forskjellige typer husker, et uvanlig område for å spille dam, stupebrett, tretrapper for å gå ned i elven. Alt dette er arbeidet til Vyacheslav Ivanovich.
Han tar seg nøye av alt inventar: reparasjoner, fargetoner. Han drømmer om å sette opp et "bestefarsdiskotek fra 80-tallet" på kysten, lage en dam med kreps, bygge et lysthus med komfyr slik at ferierende ikke trenger å lete etter et sted å lage grillmat ...
Vyacheslav Ivanovich forklarer sin veldedighet enkelt: han vokste opp i en fattig familie uten far, og trengte mye. Han ønsker virkelig at hvert barn, hver person skal ha gleden av å ha en god hvile uten spesielle utgifter og nyte harmoni med naturen ...
En handling som er en helt verdig
Det var ganske kult da folk la merke til en hund som fløtret i vannet; tilsynelatende hadde den falt og hadde ingen mulighet til å komme seg ut av seg selv. Og så kom en vanlig fyr til unnsetning - en ekte helt! Jeg er sikker på at han ville ha hastet med å redde en person like uten å nøle!
Stakkars, se hvor ulykkelige øynene hennes er...
Bestefar Dobry
Den 98 år gamle tiggeren bestefar Dobri fra den bulgarske landsbyen Bailovo, kledd i hjemmelaget klær og eldgamle skinnstøvler, står ofte utenfor katedralen St. Alexander Nevsky i Sofia. Hver dag står han opp tidlig og går 10 kilometer fra landsbyen Bailovo til hovedstaden. I 2010, mens han filmet en dokumentar om katedralen, gjorde en bulgarsk TV-journalist et sjokkerende funn i kirkens arkiver – den mest generøse private donasjonen katedralen noen gang har mottatt – 40 000 euro ble laget av en gammel tigger – Dobris bestefar.
Den 98 år gamle helgenen rører ikke en eneste krone av pengene som blir overlevert ham. Han lever på pensjonen sin på 100 euro i måneden, samt ikke-monetære utdelinger i form av frukt og brød. Bestefar Dobri hjelper også mange andre, for eksempel betalte han strømregningene til et barnehjem som var på nippet til å miste varme og strøm. Han hjelper også hjemløse. Men vi får aldri vite om alle bestefar Dobris gode gjerninger, for han snakker aldri om dem.
Musikk er lett
Under KoYan-gruppens Moskva-konsert løftet publikum plutselig opp en rullestol med en ung mann og brakte den nærmere scenen slik at han bedre kunne se idolene sine.
Superhelter
Ansatte i et bilvaskfirma i Memphis bestemte seg for å arrangere en liten feiring på Le Bonheur Children's Hospital. Da det var på tide å vaske vinduene utenfor, kledde de seg ut i superheltkostymer: Spider-Man, Captain America og Batman. Ifølge frivillige gledet barna seg rett og slett av glede da Spiderman vinket til dem utenfor vinduet.
Eksperter sier at slik terapi er ekstremt nyttig for barn, fordi det er veldig viktig å glemme sykdommer og bytte tanker til noe annet, mer interessant.
God politimann
New York-politibetjent Larry DePrimo var på vakt på Times Square da han så en eldre hjemløs mann sitte på fortauet utenfor en skobutikk. Han snakket med ham, fant ut hvilken størrelse han var, gikk bort og kom etter en stund tilbake med nye vinterstøvler og sokker og hjalp den hjemløse med å ta dem på seg. Alt dette skjedde foran en ansatt ved lensmannskontoret. Hun filmet scenen diskret på mobilkameraet. Politimannen var ikke klar over at noen så på ham, langt mindre tok bilder. Han hjalp rett og slett den hjemløse mannen og gikk på vakt. Da hun kom hjem sendte hun et bilde med en beskrivelse av det hun så til New York Police Department. De identifiserte betjenten og la ut bildet på Facebook-siden sin.
Fare
Disse to norske gutta gikk bare i nærheten da de plutselig hørte rare lyder. Det viste seg at på grunn av hans egen uaktsomhet falt lammet i vannet.
Klynger de seg til steinene og holdt hverandre i hendene, risikerte de sine egne liv for å redde det stakkars dyret.
Og de reddet!
Verdig rival
En idrettsutøver hjelper motstanderen, som har forstuet ankelen, over målstreken.
Verdifull notat
Inngang til et hus i Helsinki. Inskripsjonen lyder: «20 euro. Funnet i inngangen mellom 1. og 2. etasje 11. september kl 18.30.»
Omsorgsfulle mennesker
Slike naboer for alle!
Oversettelse: du lot vinduet stå åpent, så jeg la en pose på toppen for å holde interiøret tørt. Ha en fin dag! din vennlige nabo.
Menneskelig holdning
Om det godes seier
Historien begynte da Glen James, en hjemløs mann fra Boston, fant en ryggsekk som inneholdt en stor mengde kontanter på gaten. Han var veldig heldig, men mannen mistet ikke hodet og overleverte funnet til politiet slik at pengene kunne returneres til eieren. Eieren av ryggsekken ble så sjokkert over det som skjedde at han organiserte en kampanje for å samle inn penger til mannen. Så langt har de samlet inn dobbelt så mye som funnet. Glen James, som mistet hjemmet og jobben for åtte år siden, sa at han ikke ville ta en krone fra det han fant selv om han var desperat.
Vennskap + jeep = bra
Mange jenter drømmer om en liten svart kjole, men Chandler Lacefield har alltid drømt om en stor rød bil. Men da foreldrene ga henne en rød jeep, bestemte hun seg for å selge drømmebilen sin for å kjøpe to: en til seg selv og den andre til en venn fra en fattig familie.
Velkommen til T-banen
I den kanadiske t-banen var dreiekorset ødelagt og ingen av arbeiderne var der. Dette er hva passasjerene la igjen ved inngangen.
Vennlighet på russisk
Soldater er også mennesker
Denne soldaten var på vakt i mange timer. Da han så den slitne stakkaren, brakte afghaneren ham et krus te for å redde ham fra svekkende tørst.
Dine fem minutter med glans er hele livet til noen
Nyutdannede ved Gymnasium i den serbiske byen Pirot bestemte seg for å gi opp dyre kjoler og dresser på konfirmasjonsfesten for å gi de sparte pengene til de trengende. Under aksjonen samlet skoleelever og lærere inn 310.000 dinarer, som ble donert til tre familier med alvorlig syke barn.
Etter feiringen på Gymnasium gikk nyutdannede gjennom sentrum iført T-skjorter med inskripsjonen på baksiden "Dine fem minutter med glans er hele livet til noen."
Vi har ansvar for de vi har temmet
En mann redder valper fra et forlatt hus under flom i Manila.
Hunderedning
På grunn av den intense varmen begynte asfalten i Piotrkow Trybunalski (Polen) å smelte, og hunden falt i denne fellen på veien. Fra der hun ble reddet trygt, takket være lokale innbyggere og brannmenn.
Gratis lunsj
Subway bestemte seg for å vise en handling av velvilje ved å installere dette skiltet. Hver hjemløs kunne få sin egen lunsj.
Klesrens for de fattige
Et renseri tilbyr arbeidsledige muligheten til å vaske dressene sine gratis i tilfelle de trenger å delta på et jobbintervju.
Kim Kjellstrom trøster en autistisk gutt
Dette skjer før kampstart med det tyske landslaget. Lille Max ble skremt av det som skjedde, og fotballspilleren støttet ham. Senere skrev guttens far et rørende takkebrev til Kim.
Scorpions-sangeren sang sangen Holiday til fansen sin over telefonen
Scorpions-gruppen var på turné i Moskva. På dette tidspunktet dukket det opp en melding fra en veldedig stiftelse på sosiale nettverk om at en fan av gruppen, som var på et hospits i Moskva med en alvorlig diagnose, drømte om å gå på konserten deres. I løpet av et døgn mottok meldingen flere tusen reposter, og Klaus Meine, vokalist i Scorpions, fant en vei ut av situasjonen. Hvis Alexey ikke kan delta på konserten, vil han høre favorittbandet sitt over telefonen.
Israelske fotballspillere beskyttet barna våre mot regnet
Rett før kampen traff et regnskyll NSC Olimpiyskiy. Samtidig ble det skarpt kaldt og vinden begynte å blåse. I denne situasjonen gikk lagene på banen. Tradisjonen tro – sammen med barn.
Redning av en kattunge under krigen.
Til tross for alle krigens gru, fant denne soldaten tid til å mate en kattunge med en pipette.
Denne fyren kjørte inn i postkassen til en fremmed og kjørte bort...
Men han kom snart tilbake med verktøy for å fikse det.
En jente (3,5 år) sendte Sainsbury's et forslag om å gi nytt navn til "tigerbrød" til "siraffbrød" (dette er et lokalt utvalg av bakevarer).
Selskapet sendte henne et offisielt svar om at de gjerne endret navnet. Og hun holdt løftet.
Gode bestemor
Magadan-bosatt Rufina Ivanovna Korobeinikova strikket og donerte tre hundre par varme sokker til flomofrene i Khabarovsk.
Den hjemløse mannen returnerte lommeboken
"I dag, etter å ha reist hjemmefra tidlig om morgenen for å unngå trafikkork, dro jeg for å hente moren min, slik at vi senere kunne gå til hytten sammen. Etter å ha samlet alle mine mest kjære sammen, var jeg klar til å gå til dacha, da jeg plutselig oppdaget at lommeboken min med ALLE dokumenter til bilen, lisensen, kortene, passet var forsvunnet - kort sagt, hele livet mitt hadde forsvunnet uten et spor. Jeg kom hjem i desperasjon og plutselig ringte en fremmed på døren min. Ved første øyekast er han en helt vanlig hjemløs, men med klare, snille øyne. Han sa hei, introduserte seg, og etter setningen "Du må ha blitt slått av deg..." ga han meg lommeboken min. Stille scene. Med skjelvende hender begynner jeg å rote i lommeboken og skjønner at alt er der, til og med pengene! Mannen min ga ham pengene umiddelbart, noe han nektet! Du skjønner, en mann uten fast bolig fant en lommebok på motorveien, gikk på toget, deretter metroen, så en minibuss, og lette etter huset mitt i en time bare for å hjelpe. Han dro, og vi sto lenge og tenkte på denne enkle mannen med stor M!» Irina Demidova.
Redningsmann
Serbiske Renato Grbic, 51, fra Beograd, eier av en restaurant nær Donaubroen, har reddet 25 mennesker som forsøkte å begå selvmord ved å hoppe fra broen de siste 15 årene. Etter at Renato tok det første selvmordet opp av vannet, er den lille motorbåten hans alltid klar. "Mens jeg jobber, ser jeg alltid på broen - jeg kan bare ikke snu ryggen til de som bestemmer seg for å frivillig ta livet sitt," sier Renato. For syv år siden, i midten av januar, dro han en 18 år gammel jente opp av vannet. Det viste seg at hun bor ved siden av. Nå kommer jenta til restauranten hans hvert år for å feire bursdagen sin. Og et par år senere inviterte hun ham til bryllupet. «Hver gang jeg ser henne, slår hjertet mitt raskere,» innrømmer redningsmannen.
En landsbyboer redder kattunger i en kurv under flom i utkanten av byen Cuttack.
Moren følger ungene.
Syklister redder en koala fra tørst.
Det var 40 grader i Australia den dagen.
En mann risikerte livet for å redde en kenguru under Queensland-flommen.
Februar. Det var veldig kaldt og blåste.
Men i stedet for å dekke seg til, dekker den hjemløse til hunden sin.
Gjensidig hjelp
Hunden ble adoptivmor til nyfødte beltedyr
I Brasil tok en hund seg av to beltedyrunger igjen uten mor, melder Globo.com. Dyret begynte å mate babyene da eieren tok dem med hjem.
Som kona til hundeeieren, Dina Alves, sa, fant mannen hennes beltedyrene på en sukkerrørplantasje. Der ble moren deres påkjørt av en traktor og døde, og etterlot avlen foreldreløs. Mannen syntes synd på beltedyrene, og han tok dem med hjem, hvor han begynte å mate dem med kumelk. Imidlertid ble familiens kjæledyrshund interessert i babyene og, uten morserfaring, begynte han å produsere sin egen melk og mate ungene.
Ifølge Alves er hun glad for at kjæledyret hennes kunne hjelpe beltedyrene til å overleve. Men når de er gamle nok til å mate seg selv, må de returneres til naturen. Samtidig bemerket miljødepartementet at midlertidig å holde beltedyrunger hjemme ikke bryter med noen forskrifter knyttet til beskyttelse av naturen i Brasil.
Dyr blir noen ganger fosterforeldre eller foresatte for unge representanter for andre arter. For eksempel, i 2011 i Kina, matet en hund ligerunger (en krysning mellom en tiger og en løve) som ble forlatt av moren.
Og i Canada tok Grand Danois seg av kyllingene.
Tilfluktshund
Denne St. Bernard er nok den snilleste hunden mot katter.Han heter Keegan, ifølge eieren, en dag lå hunden på verandaen til huset, det var veldig kaldt, og plutselig dukket det opp en løs katt.
Trampen nærmet seg raskt hunden og la seg rett oppå ham.Keegan reagerte rolig på dette, men etter 5 minutter lå det allerede 9 katter på ham. Siden den gang sover katter konstant på hunden når hun er på verandaen .
Det er lydhøre og omsorgsfulle mennesker!
Dolphin ba en mann om hjelp
Vi kjenner mange historier om hvordan en person redder livet til et dyr, men for et vilt dyr å henvende seg til mennesker for å få frelse - dette skjer ikke hver dag.
En dag bestemte to dykkere seg for å dra på nattdykk utenfor Hawaii-øyene. En gang under vann la de merke til en delfin som begynte å svømme rundt dem frem og tilbake, og klarte å tiltrekke seg oppmerksomhet. Ved å se nærmere på oppdaget en av dykkerne årsaken til denne merkelige oppførselen - delfinens kropp var viklet inn i en fiskesnøre, som gravde seg inn i kjøttet og hindret svømming.
Dykkerne kuttet snøret, befridde delfinen, og det glade dyret svømte om sin virksomhet.
Det faktum at en delfin kan henvende seg til folk for å få hjelp, viser nok en gang den høye intelligensen til disse dyrene. De fleste sårede dyr ville aldri nærme seg mennesker i en slik situasjon. De ville heller oppført seg aggressivt og forsøkt å forsvare seg.
Vi må gjøre godt og hjelpe våre naboer, verden er allerede full av ondskap.
Tenk på det og gjør noe bra.
Noen trenger din støtte.