Platón (Kolegov Petr Tikhonovič). Platón: Co znamená toto vzácné jméno? Platónští kolegové
Křesťané slaví své jmeniny v tento den, pojmenovaný na počest svatých Platóna, Basila a Štěpána.
Ať je s vámi Boží pokoj a požehnání, drazí oslavenci. Radost a pokoj vám v Duchu svatém.
Dnes si svatá církev připomíná ctihodného mučedníka Hieromonka Platona (Kolegova).
Hieromonk Platon - ve světě Peter Tichonovich Kolegov - se narodil 20. srpna 1865 v chudé rolnické rodině žijící ve vesnici Gaina, okres Cherdynsky, provincie Perm (dnes Sverdlovská oblast). Je známo, že se stal hieromonkem Ulyanovského kláštera Trinity-Stefanovsky, který se nacházel ve vesnici Ulyanovo, okres Ust-Sysolsky, Ust-Kulom volost, provincie Vologda. Po zatčení opata tohoto kláštera, otce Arsenyho, byl otec Platon zvolen, aby vykonával své povinnosti jako opat.
Od listopadu 1918 přešla obec Uljanovo, kde se klášter nacházel, od bílých k rudým, což vedlo k zatčení otce Platona a jeho obvinění ze spolupráce s bílými, spolu s 20 dalšími obyvateli kláštera byli zatčen. Stalo se tak v březnu 1919. Otec Platon byl odsouzen na 5 let v táboře nucených prací. V roce 1925 byl propuštěn, poté sloužil dalších 12 let ve Spasském kostele ve vesnici Chasovo v okrese Ust-Sysolsky v autonomním okruhu Komi.
K dalšímu zatčení došlo 12. června 1937. V obžalobě bylo uvedeno: „jako ministr kultu aktivně prováděl kontrarevoluční činnost, organizoval shromáždění, mluvil o blízké smrti komunismu, sovětské moci a JZD, vyzýval lidi, aby nevstupovali do JZD, s využitím náboženských předsudků. “ 13. srpna 1937 odsoudila trojka pod velením NKVD Komi ASSR Hieromonka Platona k trestu smrti - popravě. Trest byl vykonán 15. srpna. Otec Platon byl zastřelen a pohřben poblíž města Syktyvkar. Na základě rozhodnutí Svatého synodu 6. října 2001 byl ctihodný mučedník Platón kanonizován jako jeden ze svatých nových mučedníků ruské církve.
Lidé často přicházejí do kostela s různými každodenními okolnostmi, často smutnými, a ptají se: co dělat, aby dítě nabylo vědomí, aby manžel přestal pít, aby se složité okolnosti vyřešily? Co dělat? Jako by v církvi bylo zvláštní kouzelné tlačítko a hlavně je potřeba najít správná slova, správnou modlitbu, svatého, stisknout tímto směrem, a pak se vše nějak „rozplyne“. Když říkáte, že se nejprve musíte modlit, můžete se modlit i ke konkrétnímu světci, ale musíte se modlit, vidíte na své tváři něco jako zklamání: mysleli jste, že teď kněz odhalí nějaké tajemství... Ale tam není žádným tajemstvím, Bůh na nás čeká jen duchovní život, ne epizody a ne emocionální výbuchy, ale neustálý, metodický křesťanský život a pravidelná modlitba. Dáváte radu: modlete se měsíc nebo dva nebo během půstu, ale neustále a denně. Modlete se k Matce Boží a v zásadě nezáleží na tom, který akatist čtete, hlavní věc je, že duše na něj reaguje a slova vyjadřují náš srdečný pocit a aspiraci k Bohu. Můžete vzít 50 Ježíšových modliteb a číst je denně s myšlenkou na své zatracení a myšlenkou na osobu, za kterou se modlíte: „Pane Ježíši Kriste, Synu Boží, smiluj se nade mnou, hříšným, smiluj se nad svým služebníkem takový a takový." Ale začněte to dělat neustále, důvěřujte a zpravidla, pokud člověk začne brát modlitební komunikaci s Bohem vážně, doslova po dvou nebo třech dnech si všimne, že se situace začíná měnit. Například, když jste s někým v nepřátelství nebo zášti, začněte se za něj modlit: „Pane, zachraň a smiluj se nad svým služebníkem tak a tak, s jeho svatými modlitbami se smiluj nade mnou, hříšníkem.“ To znamená, pokořte se v modlitbě před tímto člověkem, postavte se níže než on: "Skrze jeho svaté modlitby se smiluj nade mnou, hříšníkem!" - a vaše srdce se začne měnit. Myslíme si, že když začneme číst ten či onen text, bude to mít na toho člověka vliv. Ne, je to naše srdce, které se začne měnit, začneme se na situaci dívat z jiného úhlu, naše srdce začne postupně, kapku po kapce, získávat Kristův pokoj.
Nejvzácnějším pokladem je klid duše, který dává člověku možnost být šťastný i za těch nejtěžších okolností. Ani v koncentračním táboře nemusí být člověk šťastný - to je sekulární výraz pro označení vnitřního stavu - ale požehnaný, jak zní v církevní slovanštině. „Blahoslavení chudí v duchu... Blahoslavení čistého srdce...“ Toto je trvalejší stav, na rozdíl od štěstí, které přichází a odchází. „Budeš mít v sobě naplněnou radost a nikdo ti ji nevezme. Vždy se radujte!" - říká apoštol. Změna stavu naší duše samozřejmě vede ke změně našeho postoje k životním okolnostem, i když se tyto okolnosti radikálně nemění. Ale zpravidla se začnou měnit.
I když je to vzácné, stává se – proto jsou tyto ojedinělé případy hodné pozornosti –, že člověk přijde do církve, získá pro sebe tuto drahocennou perlu a stane se solí země a dobrým kvasem, světlem tohoto světa. Je velmi důležité podívat se na jeho blízké: teoreticky dobrý kvásek prokyne všechno těsto. Jeho příchod do Církve samozřejmě nejčastěji vnímají blízcí jako katastrofu. Člověk se stává křesťanem a oni se stávají mučedníky, a tak aktivně, s nadšením, začíná svou propagandistickou činnost - přitáhnout všechny za každou cenu. A blízcí zažívají podráždění a odmítnutí, dokonce i určitý druh „alergie“ na slova o víře. Proč?
Jak se liší velitel od komisaře? To je zásadní otázka, protože ve všech našich vztazích je to jedno nebo druhé. Velitel říká: "Udělej, co dělám já," a komisař říká: "Udělej, co říkám." To je velmi důležité – ani to nemusíte říkat, ale když člověk začne jednoduše žít v Kristu bez demonstrací a propagandy, jeho vnitřní změny nemohou být než patrné a dobro je vždy nakažlivé. Pokud je Duch svatý nalezen v duši člověka, nemůže to ovlivnit jeho děti, sousedy, vztahy s lidmi, s pachateli, řešení vnitřních situací - to vše nelze ignorovat.
Když člověk žije jako „komisař“: říká správné věci, ale sám není připraven hnout prstem, aby něčeho dosáhl, pak se tomu říká pokrytectví, dvojí metr. Požadujeme nějakou korektnost, ale my sami to neděláme. Je jasné, že v životě pak nenastanou žádné změny.
Když začneme žít, brát vážně učení církve, praktický církevní život: modlitební, kajícný, zodpovědný za půst, svátosti, to přitahuje milost Ducha svatého. A když přijde pokojný duch, může být tímto duchem prodchnut nejprve jeden člověk, pak dva nebo tři a až tisíce. Vždy to ale začíná u jednoho člověka – výzvou k sobě samému a praktickým životem: „dělej jako já“, ale bez volání.
Když se stanou takové vzácné případy, je to tak úžasné! Člověk přijde do chrámu a začne se opravdově, usilovně – denně a cíleně – modlit za svou rodinu a několikrát se poklonit, například za své děti. A když bude den za dnem upřímně prosit Boha, bude taková modlitba jistě podpořena, přijata a splněna.
Ale nejdůležitější je plnit Boží přikázání. Pokud se člověk snahou vůle vybízí k odpuštění, nepřechovávat ve svém srdci zlo, naklonit svou zlou vůli k plnění přikázání, pak může stát před Bohem a říci: „Pane, dělám to, co ty přikázal, tak naprav a odpusť mé dluhy, stejně jako já odpouštím druhým." Člověk může požádat Boha: „Pane, splň mou prosbu, protože se velmi snažím dodržovat Tvá přikázání. A Pán neignoruje smělou modlitbu. Pane pomoz nám všem!
kněz Jevgenij Popichenko
Přepis: Yulia Podzolova
- Platón (Kolegov Petr Tikhonovič)
Rok narození 1865
Narozeniny 20
Měsíc narození 8
Místo narození Provincie Perm, okres Cherdynsky (nyní ostrov Sverdlovsk), vesnice Gaina
hieromnich
Od chudých rolníků
OBDOBÍ ŽIVOTA [do roku 1925 ] [do roku 1937 ]
- Servis
- Provincie Vologda, Ust-Kulomskaya vol., Ust-Sysolsky okres, vesnice Uljanovo, Ulyanovsk Trinity-Stefanovsky klášter
hieromnich
Funkce: rektor
Rok ukončení 1919
Po zatčení rektora byl Arseny zvolen do funkce rektora.
Od listopadu 1919 vesnice Uljanovo, kde se nacházel klášter, přešla od bílých
k rudým, a to vedlo k zatčení otce Platona a jeho obvinění z napomáhání bílým
- Provincie Vologda, okres Ust-Sysolsky, vesnice Uljanovo
Rok zatčení 1919
Měsíc zatčení 3
Zatčen mezi 20 obyvateli kláštera
- Ust-Sysolsk okres Čeka
././1919
Obvinění "kontrarevoluční aktivity, pomoc bílým"
Věta= 5 let ITL
Skupinový případ "případ Hieromonka Platona (Kolegova) a dalších 19 obyvatel Uljanovského kláštera Trojice-Štefanovskij. Komi, 1920."
- Provincie Vologda, Veliky Ustyug, koncentrační tábor Severní Dvina
Začátek roku 1919
Rok ukončení 1925
V roce 1925 byl vydán
- Autonomní okruh Komi, okres Ust-Sysolsky, vesnice Chasovo, kostel Spasskaya
hieromnich
Začátek roku 1925
Rok ukončení 1937
- Komi ASSR, okres Syktyvdinsky, vesnice Chasovo
Rok zatčení 1937
Den zatčení 12
Měsíc zatčení 6
- trojka pod NKVD Komi autonomní sovětské socialistické republiky
13/08/1937
Obvinění „jako ministr náboženství aktivně prováděl náboženské aktivity, organizoval shromáždění, mluvil o blízké smrti komunismu, sovětské moci a kolchozech, vyzýval lidi, aby nevstupovali do kolchozů, používal náboženské předsudky“
Článek čl. 5810 část 2, 5811 trestního zákoníku RSFSR
Věta= výkon trestu smrti
Skupinový případ "případ hieromonka Platona (Kolegova) a kněze Alexandra Tyurnina. Komi, 1937."
„Spolu s knězem z vesnice Palevitsy, otcem Alexandrem (Tyurninem), vedl aktivní
činnosti k diskreditaci výstavby JZD“ z obžaloby
závěry v případě otce Platóna a otce Alexandra
- Komi ASSR, Syktyvkar, věznice NKVD
Začátek roku 1937
Startovní den 12
Počáteční měsíc 6
Rok ukončení 1937
Konec dne 15
Koncový měsíc 8
- 1937
Den 15
Měsíc 8
provedení
Místo
Pohřební místo Komi, okolí Syktyvkaru
- Ctihodný mučedník Hieromonk Platon (Kolegov)
datum 06/10/2001
Kanonizován kým Biskupská rada Ruské pravoslavné církve, 13.–16. srpna 2000. Svatý synod, dekret ze dne 6. října 2001.
Kdo prezentoval Syktyvkarská diecéze
Pamětní dny
- 1
- Rada nových mučedníků a vyznavačů Ruska
První neděle od 25.01./07.02
- starý styl 02.08
Nový styl 15.08
den mučednictví (1937)
- datum 30/03/1989
Rehabilitace kým Prokuratura Komi autonomní sovětské socialistické republiky
Podle roku represe 1937
- 1
Malykhina A. Jméno podle jména...// Eskom-Vera. Křesťanské noviny severu Ruska. Syktyvkar, 1997. Vydání. 18. N 282283.
C.3.
2 Represované pravoslavné duchovenstvo regionu Komi (biografická příručka) / Comp. M. B. Rogačev. Syktyvkar: "Památník", 2003. Strojopis.
S.36.
3 Pokání: Martyrologie. T.1./ Comp. G. V. Něvský. Syktyvkar: Knižní nakladatelství Komi, 1998. 1184 s.
S.470,484,871.
- I.V. Andrianov, M.B. Rogachev (Syktyvkar DIPPBPO "Památník")
- 1
Věstník č. 61 ze zasedání Posvátného synodu Ruské pravoslavné církve ze dne 6. října 2001.
2 Archiv ředitelství FSB pro republiku Komi. D.KP-7448.
V dnešní době je muž s tímto jménem k vidění jen zřídka. Rodiče raději nazývají své děti jednoduššími a běžnějšími jmény. Ale marně, protože Platón je opravdu zajímavé jméno, nesoucí sílu a mužnost.
Historie jména
Platón je jméno řeckého původu. Pochází ze starořeckého slova „platus“, což znamená „široký ramena“. Některé zdroje tvrdí, že původ jména je hebrejský a Platón v tomto případě znamená „útěcha“.
Mužské zvučné jméno Platón se používá v mnoha zemích a je uctívané v katolické i pravoslavné církvi. Do kultury naší země se dostal s přijetím křesťanství.
Podle pravoslavného kalendáře slaví Platón své jmeniny 5x ročně:
- 14. ledna - v tento den je uctíván hieromučednický biskup Revel Platon Kulbush.
- 18. duben - tento den je považován za den zpovědníka Platóna ze Studia.
- 5. květen je dnem památky svatého mučedníka biskupa Platona Jovanoviče.
- 9. srpna – Je uctíván kněz Platon z hor.
- 15. srpen je dnem hieromonka Platona Kolegova.
Na světě bylo a je mnoho skvělých lidí, kteří nesou jméno Platón. Wikipedie tedy poskytuje mnoho stránek o slavných lidech s tímto jménem. Jedním z nejznámějších je filozof, který žil ve starověkém Řecku.
Jak jinak to můžete nazvat: Platosha, Tosha, Tonya. Názvy talismanů, které přinášejí štěstí, jsou:
- Znamení zvěrokruhu - .
- Patronátním svítidlem je Slunce.
- Totemové zvíře - lev.
- Kámen je diamant.
- Šťastná barva je zlatá.
Temperament a osud
Chlapec má jako dítě velmi aktivní povahu, je poměrně těžké udržet dítě na místě. Miminko je velmi společenské a snadno zapadne do nové společnosti. Zpravidla rád více komunikuje se staršími kluky, jelikož z této komunikace čerpá nové poznatky.
Ten kluk je chytrý nad jeho roky. Chlapecká zvědavost někdy nezná mezí. Hodně čte a může mít rád knihy na úplně jiná témata. Pokud se rodiče zabývají rozšiřováním obzorů dítěte a jeho vzděláním, pak se Platón stane intelektuálně velmi rozvinutým.
Chlapec nemá rád, když mu někdo říká, co má dělat. Jeho svobodumilovná povaha dělá někdy rodičům nemalé potíže. Není možné dítě k něčemu nutit, zde bude fungovat pouze jemné přesvědčování.
Platón má velmi tvrdohlavou povahu, která mu často pomáhá při studiu. Díky vysoké inteligenci, vynikající paměti a vytrvalosti snadno rozumí všem vzdělávacím materiálům a často dostává dobré známky.
Už v dětství má charakter dítěte takovou pozitivní vlastnost, jako je nesobeckost. Nedělá nic pro zisk a nešetří námahou ani časem pro drahé lidi. Chlapec je v dobrém zdravotním stavu a onemocní méně často než ostatní děti. Pokud rodiče pošlou své dítě do sportovního oddílu, může to vést k úspěchu v této oblasti.
Význam jména Platón mluví sám za sebe. Muž s tímto jménem vyzařuje sílu a sebevědomí. S přibývajícím věkem se stává klidnějším a méně tvrdohlavým. Na cestě k dosažení svých cílů však muž často projevuje vytrvalost.
Ve srovnání s dětstvím už Platón v dospělosti nemá mnoho přátel. Nyní se stal selektivním a velmi pečlivě a úzkostlivě si vybírá lidi do svého prostředí.
Ale intelektuální schopnosti tohoto muže stále udivují své okolí. Jeho mentalitu lze nazvat syntetickou, protože Platón má stejné vynikající schopnosti jak v exaktních vědách, tak v humanitních vědách. Je velmi chytrý, vše chápe za pochodu.
Tento muž má mnoho talentů, je to velmi vynalézavý člověk. Člověk má na všechno svůj vlastní názor a svůj životní postoj. Stejně jako v dětství netoleruje pokyny a hlavně nemá rád, když na něj lidé zvyšují hlas.
Kariéra a láska
Platón bere svou kariéru velmi vážně, je to pro něj jeden z nejdůležitějších cílů v životě. V pracovním kolektivu je často lídrem, kolegové si ho velmi váží a váží si ho pro jeho laskavost a statečnost.
Jedním z hlavních rysů jeho charakteru je nezávislost a vůdčí vlastnosti.. Muž není zvyklý někoho následovat a rád předbíhá. Proto ho často přitahují profese, kde neexistuje úplná a nezpochybnitelná podřízenost nadřízeným.
Plato je pracovitý a talentovaný muž, což mu často pomáhá dosáhnout výšek v jeho kariéře. Miluje komunikaci s lidmi, rád je poslouchán, takže jeho výběr se často zastavuje u takových profesí, jako je učitel, průvodce, politik, veřejná osoba, spisovatel, novinář.
Platón ve svém pátrání po výšinách často zapomíná na maličkosti. Pokud se však jednoho dne ukáže, že k němu osud není příznivý a muž v podnikání selže, poté, co sebral všechnu svou vůli v pěst, určitě vstane a znovu se vrhne do bitvy.
Ve vztazích si Platón cení emocionálního pohodlí. Své touhy staví nade vše, což často působí nepohodlí své vyvolené. Některé ženy může Platónova přílišná svévolnost zastrašit.
Vzhledem k tomu, že je neromantické povahy, nevidí smysl v dlouhých námluvách. Pokud se mu nějaká dívka líbila, pak jí tuto informaci přímo a jasně sdělí. Muž nerad dává květiny a dělá překvapení, raději dává praktické dárky své vyvolené.
Platón si stejně jako přátelé vybírá manželku velmi dlouho a pečlivě. Potřebuje krásnou, chytrou ženu, která dokáže být výbornou hospodyňkou a dobrou matkou. Je pro něj důležité, aby mu jeho žena byla v duchu nablízku.
K takovému muži se hodí pouze moudrá, hospodárná a odhodlaná manželka. Příliš měkká a přehnaně citlivá žena to bude mít ve vztahu s takovým člověkem těžké. Hlavní věcí pro Platóna v manželství je vzájemný respekt. Pokud se manželé navzájem pochopí, ocení a respektují, bude manželství dlouhé, silné a šťastné.
Ale ten muž miluje své děti. Je připraven je nosit v náručí, trávit s nimi veškerý volný čas, překvapovat je. Otec pro své dítě dokonce udělá bláznivé věci.
Když vidíte jeho vztah k dětem, všechny pochybnosti o tom, že je tento muž schopen lásky, zmizí. To znamená, že navzdory jeho navenek klidnému a praktickému charakteru je v něm skutečně smyslná povaha.
Jméno Plato je výbornou volbou pro rodiče, kteří chtějí své dítě pojmenovat originálně a krásně. Význam jména Platón v sobě nese mužnost a statečnost. Takový muž má silný a odhodlaný charakter, je vynikajícím otcem a dobrým přítelem.
Autor: Maria Shcherbakova
Kostel sv. Mikuláše v obci. Klášter, okres Gainsky, oblast Perm.
Foto V. Čepkasov
Servis
Již v mládí se Peter Tikhonovič stal hieromonkem Trojice - Stefano - Klášter Uljanovsk (nyní obec Uljanovo, okres Ust-Kulomsky), kde získal své mnišské jméno - Plato.
Klášter Trinity-Stephano-Ulyanovsky,
S. Okres Uljanovo Ust-Kulomsky.
na ochranu kulturních památek
Tento klášter, založený již ve 14. století svatým Štěpánem z Velkého Permu, mezi kláštery vologdské diecéze, zaujímal čtvrté místo co do velikosti přídělu půdy a druhé místo co do počtu bratří.
Ale v roce 1918 klášter byl uzavřen, znesvěcen a vydrancován. Mniši byli pronásledováni. Katedrála Nejsvětější Trojice, postavená v letech 1869-1875, byla zcela zničena.
Ikonostas kostela Nejsvětější Trojice, postavený na místě
zničena katedrála Nejsvětější Trojice
Trojice-Stephano-Ulyanovsk klášter.
Fotografie z archivu Mezisídelní knihovny Usť-Kulom
Na konci roku 1919 V oblasti Komi vypukla občanská válka. Vesnice Ulyanovo přešla z bílé do červené více než jednou.
Zatknout
- Začátek roku 1920- byl zatčen a obviněn na návštěvě Severodvinského provinčního revolučního tribunálu v Usť-Sysolsku z napomáhání bělogvardějcům.
Spolu s ním bylo zatčeno 20 mnichů. Byli zapojeni do skupinového případu „O mniších z Uljanovského kláštera Platon Kolegov a další obvinění z kontrarevoluce“.
Hieromonk Platon, který vykonával povinnosti opata v době nepřítomnosti opata Ambrose (Morozova), jako zázrakem unikl popravě.
- 30. září 1920- odsouzen k 5 letům vězení a poslán do koncentračního tábora. Trest si odpykal v koncentračním táboře Severodvinsk ve městě Velikyj Usťug (Vologdská oblast).
- listopadu 1921- v souvislosti se získáním autonomie regionem Komi byl převezen do věznice města Usť-Sysolsk (nyní Syktyvkar).
- dubna 1922- byla dána k dispozici krajskému výboru práce pro použití v zemědělských pracích.
Servis
1925- po propuštění z vězení se usadil ve vesnici Chasovo (okres Syktyvdinsky), kde 12 let sloužil jako farář Spasské církve.
Kostel Všemilosrdného Spasitele, str. Chasovo, okres Syktyvdinsky, 2011.
Fotografie z archivu Úřadu republiky Komi
na ochranu kulturních památek
Z memoárů Anny Jakovlevny Belychové, praneteře hieromučedníka Stefana Ermolin:
„Týden před mým narozením shořely tři sousední domy v naší vesnici Bolshaya Sluda... Náš dům mohl také hořet. A moje matka byla v posledním týdnu těhotenství. Byla z toho všeho velmi nervózní. Když jsem se narodil, porodní asistentka řekla, že dítě nebude dlouho žít, protože zjistila, že mám silný srdeční šelest. Lékaři později diagnostikovali vrozenou srdeční vadu.
Porodní asistentka byla věřící, vyhnaná z pobaltských států a poradila mým rodičům, aby mě pokřtili. A ve věku čtyř dnů mě odnesli do kostela, k otci Platónovi. Téže noci, z 11. července na 12. července 1937, byl kněz zatčen. Údajně proto, že pokřtil vnučku vyhnaného kulaka – nepřítele lidu. Samozřejmě to byla jen výmluva. Nad otcem Platónem se již dlouho stahovaly mraky.
Oficiálně byl 72letý hieromonek Platon obviněn z toho, že „prováděl aktivní kontrarevoluční aktivity jako ministr uctívání, organizoval shromáždění, mluvil o blízké smrti sovětské vlády a kolektivních farem a vyzýval nikoho, aby se přidal. JZD“. To je taková obecná formulace. Ve skutečnosti byl zastřelen, protože sloužil Bohu.
…..Od své matky jsem se dozvěděl, že jsem byl pokřtěn mnichem Platónem a že on… byl zastřelen, když mi bylo 20 let. ... Když mi o tom matka vyprávěla, řekla: „Ty, dcero, jsi šťastná. Protože byla poslední osobou ve vesnici, kterou kněz pokřtil. Trpěl jako mučedník – dal svůj život za Krista. Máma byla věřící a už tehdy pochopila, že otec Platón je svatý.
Když byl Stepanův otec zatčen, moje matka a teta pomáhaly jeho starší matce Natalya Prokopyevna s domácími pracemi: přinést seno, palivové dříví a hnůj. Byli za to potrestáni - byli posláni k těžbě dřeva v dřevařském podniku Palevitsky.
Z článku Evgenyho Suvorova „Modlitby mučedníků“,
noviny "Vera" 2011, číslo. 24.
Zatknout a mučednictví
- 12. června 1937- byl zatčen na základě obvinění, že „jako ministr náboženství... aktivně prováděl kontrarevoluční činnost, organizoval shromáždění, mluvil o blízké smrti komunismu, sovětské moci a JZD, vyzýval lidi, aby nevstupovali do JZD, pomocí náboženských předsudků."
Byl zapleten do stejného případu s knězem Alexandrem Tyurninem, rektorem Palevitské přímluvné církve. Byl zadržen ve městě Syktyvkar ve věznici NKVD.
13. srpna 1937- Odsouzen zvláštní trojkou v rámci NKVD Komi autonomní sovětské socialistické republiky podle čl. 58-10, 11 trestního zákoníku RSFSR a byl odsouzen k trestu smrti - popravě.
![]() |
Výňatek ze zápisu ze zasedání Trojky pod NKVD Komi ASSR
o popravě Platona (Kolegova).
Foto s laskavým svolením diecéze Syktyvkar
Kanonizace
- 6. října 2001 Hieromonk Platon (Kolegov) byl kanonizován jako svatí noví mučedníci a vyznavači Ruska ve 20. století.
Je nebeským patronem kláštera Trojice-Stefano-Uljanovsk a jeho ikona je umístěna v ikonostasu kostela sv. Mikuláše z Myry.
Literatura o ctihodném mučedníkovi Platonovi (Kolegov)
1. Hieromonk Platon (Kolegov) // Životy svatých nových mučedníků ze Syktyvkaru a Komi-Zyryanu: [brožura]. [Syktyvkar, nar. G.]. S ..
2. Hieromonk Platon (Kolegov) // Ortodoxní Horní Vychegda / [MBUK "Ust-Kulomskaya MB"; komp. E. E. Shomysová]. Syktyvkar, 2017. S. 38: foto.
3. Hieromonk Platon (Kolegov) // Ortodoxní modlitební kniha s akatisty ke světcům ze země Komi / [diecéze Syktyvkar a Vorkuta]. Syktyvkar, 2008. s. 260-261.
4. Kolegov Petr Tichonovich // Potlačení pravoslavní duchovenstvo regionu Komi: (životopisný adresář) / Ruská pravoslavná církev, Moskevský patriarchát, Diecéze Syktyvkar a Vorkuta; komp. A. Malykhina. Syktyvkar, 2002. S. 2, 42.
5. Ctihodný mučedník Platón (Kolegov) // Noví mučedníci a vyznavači, kteří zazářili v zemi Komi / Ruská pravoslavná církev, Moskevský patriarchát, Diecéze Syktyvkar; předmluva M. B. Rogacheva. Syktyvkar, 2017. S. 69-70: foto.
6. Rogačev M. B. Křížová cesta: tragédie ruské pravoslavné církve. 20-30s / M. B. Rogačov, M. V. Taskajev // Pokání. Syktyvkar, 1998. T. 1. S. 465-488.
Z obsahu: [Platón (Kolegov)]. P. 470.
7. Rogačev M. B. Potlačované pravoslavné duchovenstvo a mnišství regionu Komi: (biografická referenční kniha) / Michail Borisovič Rogačev; Komi Rep. dobročinný společnost fond obětí polit represe "Pokání". – Syktyvkar, 2005. – 191 s. – (Příloha k martyrologii „Pokání“; číslo 4).
Z obsahu: [Hieromonk Platon (Kolegov)]. str. 186.
Elektronické zdroje
8. Plato (Kolegov) [Elektronický zdroj] // STROM. Otevřete ortodoxní encyklopedii. [B. m., nar. G.]. URL: https://drevo-info.ru/articles/13672808.html . Datum zobrazení 21.04.2018.9. Suvorov E. Modlitby mučedníků [Elektronický zdroj] // Oficiální stránky křesťanských novin severu Ruska „Vera“.[B. m., nar. G .]. URL: http://www.rusvera.mrezha.ru/650/5.htm . Datum zobrazení 21.04.2018.
Literatura o místě služby ctihodného mučedníka
Klášter Trinity-Stephano-Ulyanovsk,
Ust-Kulomsky okres
1.
Arsenyev Klášter F. A. Uljanovsk mezi Zyryany: Nový klášter Trinity-Stefanovskaya / F. A. Arsenyev. – Moskva: Nakladatelství. Uljanovský klášter, 1889. – 148 s. : nemocný.
2. Klášter Arsenyev F.A. Uljanovsk mezi Zyryany: [Nový klášter Trojice-Stefanovskaja / komp. F. A. Arsenjev; auto předmluva L. P. Roshchevskaya]. – Syktyvkar: Knižní nakladatelství Komi, 1995. – 142, s. : nemocný.
3. Pavlyushin S. E. [Soubor kláštera Trojice-Stephano-Ulyanovsk] // Předměty kulturního dědictví republiky Komi / [S. E. Pavljušin; Ministerstvo kultury Republiky Komi]. Syktyvkar; [Cheboksary], 2015. s. 243-255.
4. Pavlyushin S. E. [Město] Syktyvkar // Předměty kulturního dědictví Republiky Komi / [S. E. Pavljušin; Ministerstvo kultury Republiky Komi]. Syktyvkar; [Cheboksary], 2015. S. 5-78.
5. Pavlyushin S. Trinity Stefano-Ulyanovsk klášter. Kostel Nanebevzetí Matky Boží (hřbitov). 1886 [Izomateriál] // Chrámová architektura Komi: soubor fotografií / S. Pavlyushin. Syktyvkar, 2002. 1l. ph
6. Pavlyushin S. Uljanovsk Trinity-Stefanovsky Monasterial [Izomaterial] // Kláštery Republiky Komi: soubor fotografií / S. Pavlyushin. Syktyvkar, 2002. 1l. ph
7. Pavlyushin S. E. Založení souboru Uljanovského kláštera za Archimandrite Matthew (1866-1895) / S. E. Pavlyushin // Ruská pravoslavná církev v oblasti Komi. Některé otázky historie: materiály vědeckých a praktických konferencí „Klášter Trojice-Stephano-Ulyanovsk: historie a modernita“ (1995) a „Ruská pravoslavná církev v regionu Komi. Některé otázky historie“ (1997). Syktyvkar, 1998. S. 41-58: ill. v aplikaci
8. Pitirim. Cesta vzniku kláštera: Etapy formování kláštera Trojice-Stefanovsky Uljanovsk v letech 1866-1894. za Archimandrite Matthew a jeho oživení v letech 1994-1998. za biskupa Pitirima: podobnosti a rozdíly jako zdroj pozitivní zkušenosti / biskup Pitirim; Ruská pravoslavná církev, moskevský patriarchát, diecéze Syktyvkar a Vorkuta. – Syktyvkar: [diecéze Syktyvkar a Vorkuta], 2001. – 114, s., l. nemoc., barva nemocný. S. : nemocný.
9. Ruská pravoslavná církev v oblasti Komi. Některé otázky historie: materiály vědeckých a praktických konferencí „Klášter Trojice-Stephano-Ulyanovsk: historie a modernita“ (1995) a „Ruská pravoslavná církev v regionu Komi. Některé otázky historie“ (1997). – Syktyvkar: [nar. i.], 1998. – 100 s. nemocný.
10. Osud Uljanovského kláštera // Odkaz Štěpána z Permu: duchovní historie a svatyně regionu Komi / [ed.-comp. I. V. Ivanov]. Syktyvkar, 2016. s. 156-175.
11. Trojice-Stephano-Ulyanovsk klášter. Chrámy okresu Ust-Kulomsky v republice Komi. 2016: [kalendář / autor: Shomysov V.I., Shomysova E.E.]. – Syktyvkar: Anbur, 2015. – str. (včetně regionu): barva nemocný.
12. [Uljanovský klášter] [Izomateriál] // Země Štěpána z Permu. Duchovní historie a svatyně regionu Komi / [ed.-comp. Michail Sizov]. Syktyvkar, 2008. 8 vč. l.
Elektronické zdroje
13. [Klášter Trojice-Stephano-Ulyanovsk] [Elektronický zdroj] // Kulturní mapa republiky Komi: vše o kultuře republiky a nejen to / Státní rozpočtová instituce Republiky Kazachstán „Národní republika Komi“. Syktyvkar, 2013–2018. URL:
14. Trinity-Stephano-Ulyanovsk Monastery in the XXI century [Elektronický zdroj // Trinity-Stephano-Ulyanovsk Monastery]. [B. m., nar. G.]. URL: http://ylianovo-monastir.prihod.ru. Datum zobrazení: 25.04.2018.
15. Kostely a chrámy [Elektronický zdroj] // Městská část “Ust-Kulomsky” / Správa městské části “Ust-Kulomsky”. Ust-Kulom, 2018. URL: http://ust-kulom.rf/?page_id=20571. Datum zobrazení: 25.04.2018.