K jakému závěru Preobraženskij došel? "Nepřirozený experiment profesora Preobraženského." Proměna v člověka
![K jakému závěru Preobraženskij došel?](https://i1.wp.com/xn----8sbiecm6bhdx8i.xn--p1ai/sites/default/files/resize/images/shkolnikam/Sobachie_serdce_1-320x448.jpg)
Příběh Michaila Bulgakova „Psí srdce“, napsaný v roce 1925 v Moskvě, je filigránským příkladem ostré satirické fikce té doby. Autor v něm promítl své představy a přesvědčení o tom, zda člověk potřebuje zasahovat do zákonitostí evoluce a k čemu to může vést. Téma, kterého se Bulgakov dotkl, zůstává aktuální v moderním reálném životě a nikdy nepřestane rušit mysl celého pokrokového lidstva.
Po svém zveřejnění vyvolal příběh mnoho spekulací a kontroverzních soudů, protože se vyznačoval jasnými a nezapomenutelnými postavami hlavních postav, mimořádným dějem, ve kterém byla fantazie úzce propojena s realitou, a také neskrývanou ostrou kritikou. sovětské moci. Toto dílo bylo v 60. letech velmi oblíbené mezi disidenty a po reedici v 90. letech bylo všeobecně uznáváno jako prorocké. V příběhu „Psí srdce“ je jasně viditelná tragédie ruského lidu, který je rozdělen na dva válčící tábory (červený a bílý) a v této konfrontaci musí zvítězit pouze jeden. Bulgakov ve svém příběhu odhaluje čtenářům podstatu nových vítězů – proletářských revolucionářů a ukazuje, že nedokážou vytvořit nic dobrého a hodného.
Historie stvoření
Tento příběh je závěrečnou částí dříve napsaného cyklu satirických příběhů Michaila Bulgakova z 20. let, jako jsou „Diaboliáda“ a „Osudná vejce“. Bulgakov začal psát příběh „Psí srdce“ v lednu 1925 a dokončil jej v březnu téhož roku; původně byl zamýšlen pro publikaci v časopise Nedra, ale nebyl cenzurován. A všechen její obsah byl milovníkům moskevské literatury znám, protože Bulgakov ji četl v březnu 1925 v Nikitském subbotniku (literární kroužek), později byla ručně opsána (tzv. „samizdat“) a tak distribuována masám. V SSSR byl příběh „Srdce psa“ poprvé publikován v roce 1987 (6. číslo časopisu Znamya).
Analýza práce
Příběhová linie
Základem pro vývoj zápletky v příběhu je příběh neúspěšného experimentu profesora Preobraženského, který se rozhodl proměnit bezdomovce Sharika v člověka. K tomu transplantuje hypofýzu alkoholika, parazita a hlučného Klima Chugunkina, operace je úspěšná a zrodí se zcela „nový člověk“ - Poligraph Poligrafovič Sharikov, který je podle autorovy představy kolektivním obrazem nového sovětského proletáře. „Nový člověk“ se vyznačuje hrubým, arogantním a podvodným charakterem, drzým chováním, velmi nepříjemným, odpudivým vzhledem a inteligentní a dobře vychovaný profesor s ním má často konflikty. Sharikov, aby se zaregistroval v bytě profesora (na který, jak věří, má plné právo), získá podporu stejně smýšlejícího a ideologického učitele, předsedy domovního výboru Shvonderů, a dokonce si najde práci: chytá toulavé kočky. Profesor, dohnán do extrému všemi dováděním nově raženého Polygraph Sharikova (poslední kapkou byla výpověď samotného Preobraženského), se rozhodne vrátit vše tak, jak to bylo, a promění Sharikova zpět v psa.
Hlavní postavy
Hlavní postavy příběhu „Psí srdce“ jsou typickými představiteli moskevské společnosti té doby (30. léta dvacátého století).
Jednou z hlavních postav v centru příběhu je profesor Preobraženskij, světoznámý vědec, ve společnosti respektovaný člověk, který se hlásí k demokratickým názorům. Zabývá se problematikou omlazení lidského těla pomocí transplantací zvířecích orgánů a snaží se pomáhat lidem, aniž by jim to nějak ubližovalo. Profesor je zobrazován jako úctyhodný a sebevědomý člověk, který má ve společnosti určitou váhu a je zvyklý žít v luxusu a blahobytu (má velký dům se služebnictvem, mezi jeho klienty patří bývalí šlechtici a představitelé nejvyššího revolučního vedení) .
Preobraženskij je kultivovaný člověk a má nezávislé a kritické myšlení a otevřeně se staví proti sovětské moci a bolševiky, kteří se dostali k moci, nazývá „zahálky“ a „pohlížejícími“; je pevně přesvědčen, že je nutné bojovat proti devastaci ne terorem a násilím, ale s kulturou a věří, že jediný způsob, jak komunikovat s živými bytostmi, je prostřednictvím náklonnosti.
Poté, co provedl experiment na zatoulaném psu Sharikovi a proměnil ho v člověka, a dokonce se mu pokusil vštípit základní kulturní a morální dovednosti, prodělá profesor Preobraženskij naprosté fiasko. Přiznává, že jeho „nový člověk“ se ukázal jako zcela zbytečný, nehodí se ke vzdělání a učí se jen špatné věci (Šarikovův hlavní závěr po prostudování sovětské propagandistické literatury je, že vše je třeba rozdělit, a to metodou tzv. loupeže a násilí). Vědec chápe, že člověk nemůže zasahovat do přírodních zákonů, protože takové experimenty nevedou k ničemu dobrému.
Profesorův mladý asistent doktor Bormenthal je svému učiteli velmi slušným a oddaným člověkem (profesor se svého času podílel na osudu chudého a hladového studenta a reagoval s oddaností a vděčností). Když Sharikov dosáhl limitu, napsal profesorovi výpověď a ukradl pistoli, chtěl ji použít, byl to Bormental, kdo prokázal statečnost a tvrdost charakteru, rozhodl se z něj udělat psa, zatímco profesor stále váhal. .
Když Bulgakov popisuje tyto dva lékaře, staré a mladé, z pozitivní stránky, zdůrazňuje jejich vznešenost a sebeúctu, vidí v jejich popisech sebe a své příbuzné, lékaře, kteří by v mnoha situacích jednali úplně stejně.
Absolutními protiklady těchto dvou kladných hrdinů jsou lidé moderní doby: sám bývalý pes Sharik, kterým se stal Polygraph Poligrafovič Sharikov, předseda domovního výboru Shvonder a další „nájemníci“.
Shvonder je typickým příkladem člena nové společnosti, který plně a zcela podporuje sovětskou moc. Protože profesora nenávidí jako třídního nepřítele revoluce a plánuje získat část profesorova životního prostoru, použije k tomu Sharikova, řekne mu o právech na byt, dá mu dokumenty a přinutí ho, aby napsal udání proti Preobraženskému. Sám Shvonder jako úzkoprsý a nevzdělaný člověk ustupuje a váhá v rozhovorech s profesorem, a proto ho ještě víc nenávidí a vynakládá veškeré úsilí, aby ho co nejvíce naštval.
Sharikov, jehož dárcem byl světlý průměrný představitel sovětských třicátých let minulého století, alkoholik bez konkrétního zaměstnání, třikrát odsouzený lumpenproletariát Klim Čugunkin, pětadvacetiletý, se vyznačuje absurdní a arogantní povahou. Jako všichni obyčejní lidé se chce stát jedním z lidí, ale nechce se ničemu učit ani tomu věnovat žádné úsilí. Rád je ignorantský flákač, pere se, nadává, plivá na podlahu a neustále naráží na skandály. Aniž by se naučil něco dobrého, absorbuje to špatné jako houba: rychle se naučí psát udání, najde si práci, která se mu „líbí“ – zabíjení koček, věčných nepřátel psí rasy. Navíc tím, že autor ukazuje, jak nemilosrdně se vypořádává s toulavými kočkami, dává jasně najevo, že Sharikov udělá totéž s každým, kdo se postaví mezi něj a jeho cíl.
Postupně narůstající agresivitu, drzost a beztrestnost Šarikova autor speciálně ukazuje, aby čtenář pochopil, jak hrozný a nebezpečný je tento „šarikovismus“, vznikající ve 20. letech minulého století, jako nový společenský fenomén porevoluční doby. , je. Takoví šarikovci, vyskytující se po celé sovětské společnosti, zvláště ti u moci, představují skutečnou hrozbu pro společnost, zejména pro inteligentní, inteligentní a kultivované lidi, které zuřivě nenávidí a snaží se všemožně zničit. Což se mimochodem stalo později, když během stalinských represí byla zničena barva ruské inteligence a vojenské elity, jak Bulgakov předpověděl.
Vlastnosti kompoziční konstrukce
Příběh „Psí srdce“ kombinuje několik literárních žánrů, v souladu s dějovou linií jej lze klasifikovat jako fantastické dobrodružství v podobě a podobě „Ostrov Dr. Moreau“ od H.G. Wellse, který také popisuje experiment na šlechtění křížence člověka a zvířete. Z této strany lze příběh připsat žánru sci-fi, který se v té době aktivně rozvíjel, jehož významnými představiteli byli Alexej Tolstoj a Alexandr Beljajev. Pod povrchem vědecko-dobrodružné fikce se však ve skutečnosti skrývá ostrá satirická parodie, alegoricky ukazující zrůdnost a neúspěch tohoto rozsáhlého experimentu zvaného „socialismus“, který provedla sovětská vláda. na území Ruska, snaží se pomocí teroru a násilí vytvořit „nového člověka“, zrozeného z revoluční exploze a propagace marxistické ideologie. Bulgakov ve svém příběhu velmi jasně ukázal, co z toho vzejde.
Kompozice příběhu se skládá z tak tradičních částí, jako je začátek - profesor vidí zatoulaného psa a rozhodne se ho přivést domů, vyvrcholení (zde lze zvýraznit několik bodů) - operace, návštěva členů domovního výboru k profesorovi, Sharikov píšící udání proti Preobraženskému, jeho výhrůžky použitím zbraní, rozhodnutí profesora proměnit Sharikova zpět v psa, rozuzlení - obrácená operace, Shvonderova návštěva u profesora s policií, závěrečná část - nastolení klidu a míru v profesorově bytě: vědec se věnuje své práci, pes Sharik je se svým psím životem docela spokojený.
Přes veškerou fantastickou a neuvěřitelnou povahu událostí popsaných v příběhu, autorovo použití různých technik grotesky a alegorie, toto dílo, díky použití popisů specifických znaků té doby (městské krajiny, různé lokality, život a vzhled postav), se vyznačuje jedinečnou věrohodností.
Události odehrávající se v příběhu jsou popsány v předvečer Vánoc a ne nadarmo se profesorovi říká Preobraženskij a jeho experiment je opravdovým „antivánočním“, jakýmsi „antitvorbou“. V příběhu založeném na alegorii a fantastické fikci chtěl autor ukázat nejen důležitost vědcovy odpovědnosti za svůj experiment, ale také neschopnost vidět důsledky svých činů, obrovský rozdíl mezi přirozeným vývojem evoluce a revolučním zásah do běhu života. Příběh ukazuje autorovu jasnou vizi změn, k nimž došlo v Rusku po revoluci a začátku budování nového socialistického systému, všechny tyto změny nebyly pro Bulgakova ničím jiným než experimentem na lidech, rozsáhlým, nebezpečným a s katastrofálními následky.
Shrnutí hodiny literatury v 11. ročníku
Předmět: Obraz profesora Preobraženského v příběhu M. Bulgakova „Srdce psa“.
Účel lekce: odhalit dovednost M. Bulgakova při vytváření obrazu uměleckého obrazu profesora Preobraženského, který obsahuje myšlenku díla.
Úkoly
vzdělávací: pracovat na dovednostech analýzy textu, dovednosti odhalit podobu literárního hrdiny;
rozvíjející se: rozvíjet myšlení, schopnost zobecňovat a vyvozovat závěry, zdokonalovat monologický a dialogický projev žáků;
vzdělávací: pěstovat u studentů občanské postavení, smysl pro odpovědnost za vlastní činy a za dění ve společnosti, zajímat je o dílo M.A.Bulgakova.
Design desky
1. Portrét M.A.Bulgakova.
2. Portrét N.M. Bulgakova (prototyp profesora Preobraženského.
3. Portrét hrdiny příběhu, vyrobený studentem.
4. Nahrávání: Techniky pro vytvoření uměleckého obrazu hrdiny:
A) Jméno hrdiny
B) Portrét hrdiny.
C) Akce hrdiny.
D) Popis situace, ve které se hrdina nachází.
D) Charakteristiky řeči hrdiny (monology včetně vnitřních, dialogy).
E) Systém obrazů díla, prostředí - vedlejší postavy, skrze které se obraz odhaluje.
G) Kompoziční techniky, kterými autor odhaluje charakter hrdiny.
Vybavení lekce
Interaktivní tabule, projektor, počítač pro prohlížení úryvku z filmu „Psí srdce“ N. Božka.
Vedoucí úkol
1. Individuální úkol: referujte o roli vedlejších postav při odhalování podoby profesora Preobraženského (1-2 minuty)
2. Individuální úkol: podejte zprávu o podobě doktora Bormentala a jeho roli při odhalování postavy profesora Preobraženského (1-2 minuty)
Během vyučování
Organizační moment - 1 min.
já . Úvodní řeč učitele - 1 min.
Pokračujeme ve studiu příběhu M.A. Bulgakovovo „Psí srdce“ a dnes obraz profesora Preobraženského je v centru naší pozornosti.
Již dříve bylo poznamenáno, že změny, ke kterým došlo v Rusku ve 20-30, spojené s budováním socialismu a novým budoucím člověkem, byly humanistickým spisovatelem vnímány jako obrovský experiment, hrozný ve svém rozsahu a důsledcích. Bulgakov měl negativní postoj k myšlence vytvoření nové společnosti, výchovy nového člověka, osvobozeného od předchozí morálky a kultury. Spisovatel to vnímal jako zásah do přirozeného běhu věcí, tisícileté historie lidstva a důsledky tohoto zásahu mohly být katastrofální pro každého, včetně samotných „experimentů“. Povídka „Psí srdce“ před tím varuje.
Ale kromě toho Bulgakov ve svém díle uvažuje o úloze vědce a vědy, o úloze inteligence ve společnosti, o jejich morální odpovědnosti vůči společnosti. Proto se obraz profesora Preobraženského stává tak důležitým.
Účelem naší lekce je analyzovat tento obraz, pochopit Bulgakovovy písemné dovednosti při vytváření obrazu hlavní postavy. Pokusíme se určit způsoby a techniky, jak odhalit charakter postav příběhu.
II . Práce na obrazu profesora Preobraženského - 18-20 min
Před námi je tedy hlavní postava příběhu - profesor Philip Philipovich
Preobraženského.
- Co si myslíte, že znamená Bulgakovovo jméno a příjmení jeho hrdiny?
(Poslechněte si odpovědi studentů)
názevFilip přeloženo z řečtiny znamená „milovník koní“. Kůň byl ve starověkém Řecku jedním ze symbolů vznešené osoby. A slovofilipický znamená „rozzlobený výrok, projev proti někomu nebo něčemu. Studenti by měli dojít k závěru, že tímto obrázkem chtěl autor pravděpodobně odhalit experiment, kdy profesor proměnil psa v člověka.Prototypem profesora Preobraženského byl spisovatelův strýc Nikolaj Michajlovič Bulgakov, slavný lékař, inteligentní a talentovaný člověk (foto na tabuli).
Věnujme pozornost portrétní ilustraci hrdiny příběhu.
- Takhle sis představoval profesora?
(Poslechněte si odpovědi studentů)
Postava literárního hrdiny v uměleckém díle se odhaluje určitými způsoby a technikami. Věnujte pozornost poznámkám na tabuli.
Podívejme se, jak Bulgakov vytváří portrét F.F. Preobraženského.
(Práce s textem) Kapitola 1 ze slov "Dveře jsou přes ulici... Dejte mi to."
Ze slov "Jaká osobnost!" až do konce kapitoly.
- Jakého rysu spisovatelova zobrazení vzhledu hrdiny jste si všimli?
(Portrét je podán očima psa. Zároveň
občan = pán
soudruh = lokaj)
- Jakou techniku používá Bulgakov při popisu Preobraženského bytu? Proč? (Tato technika je protikladem. Dva různé světy - svět čistoty, blahobytu, míru a pohodlí a svět špíny, smradu, chudoby a hněvu).
Profesor, gentleman, vzdělaný, vychovaný, ušlechtilý člověk, osobnost. Je to světově proslulý vědec a praktický lékař, který si vydělává peníze svou prací a talentem. Je sebevědomý, klidný a může dělat, co miluje. Philip Philipovich má sluhu a žije v 7 pokojích. Podle nové vlády – sněmovního výboru v čele se Shvonderem – jde o nedosažitelný luxus.
(Práce s textem) Ch. 2 - epizoda domovního výboru, který přichází do profesorova bytu a požaduje pečeť. Ze slov „Kachľové čtverce…. Zlatý řetěz se třpytil"
- Věnujte pozornost detailům. Jak se profesor změní během rozhovoru s „proletáři“?
(Tvář „něžně zfialověla“ – „fialovost nabrala poněkud šedavý nádech“ – „jeho fialovost zežloutla“, „štěkal“).
- Co chtěl autor zdůraznit?
(Podráždění. Rozčiluje ho nedostatek základního zdravého rozumu, odkaz na pochybné autority).
- Co myslíte, možná je bydlení v 7 pokojích opravdu nedostupný luxus?
(Posloucháme názory studentů. Ne, to není žádný luxus - to je normální stav lidského života. Zajímavé je, že účel místností je racionální. Ten se vyvíjel po staletí a dokonce zakotvil v jazyce: ložnice, jídelna, dětský pokoj, pracovna..)
(Práce s textem) Ch. 3 . Od začátku ke slovům „plněno tekutými slinami“
Od slov „Slezme z talíře“ po „nečti sovětské noviny“
Okamžitě se mi vybaví Derzhavinovy řádky:
Karmínová šunka, polévka ze zeleného zelí se žloutkem,
Ruddy žlutý koláč, bílý sýr, červený rak,
Jaký dehet, jantar, kaviár...
A řádky z Puškinova „Eugena Oněgina“:
A štrasburský koláč je nezničitelný
Mezi živým limburským sýrem
A zlatý ananas.
- Proč nejsou asociace náhodné?
(Kultura konzumace potravin má své kořeny v našem
Dějiny)
- Jak tento popis pomáhá porozumět obrazu profesora Preobraženského?
(Kultura života je důležitou složkou obecného člověka
chesky kultura. Srovnání Preobraženského a Shariko-
va, čtenář okamžitě vyzdvihne nadřazenost člověka, „schopný
něco je").
III . Role vedlejších postav při odhalování obrazu hrdiny – 10 min.
(Posloucháme odpověď studenta na jednotlivý pokročilý úkol: „Role obrazů sluhů při odhalování postavy profesora Preobraženského“).
V sovětském Rusku byla práce sluhů považována za otrockou práci, ponižující lidskou důstojnost. Bulgakov však dokazuje opak: jakákoli práce, je-li provedena zodpovědně a s duší, je nezbytná a bude oceněna. Sám profesor, který se ke svým služebníkům chová s úctou a důvěrou, je neponižuje, ale naopak jim dává pocit, že jsou potřební, důležití a dokonce i zapojení do života profesora.
Opět protiklad: Sharikovův postoj k Zině a Darii Petrovna.
(Posloucháme odpověď studenta na individuální pokročilý úkol o úloze Dr. Bormentala při odhalování obrazu profesora.)
Vyvozujeme závěr o úloze vedlejších postav při odhalování obrazu hlavní postavy: portrét, interiér, každodenní život, vedlejší postavy - vše naznačuje, že Philip Philipovič Preobrazhensky je sebevědomý, hodný, inteligentní člověk s vysokou kulturou.
IV . Role obrazu při odhalování myšlenky díla – 15 minut.
- Jaký je smysl života profesora? (Posloucháme odpovědi studentů).
Smyslem jeho života je sloužit vědě. Z tohoto důvodu se rozhodl pro pokus o polidštění psa... Jenže v bytě se objeví „nový člověk“ Sharikov a okamžitě začíná devastace, ostatně jako všude: v domě, na venkově.
Počátkem 30. let byla na Moskevském workshopu komunistického dramatu uvedena jednoaktovka Valeryho Yazvitského „Kdo za to může“ („Devastace“), kde hlavní postavou je prastará, pokřivená stařena v hadrech jménem Devastace. Sovětská propaganda se snažila z devastace udělat bájného, nepolapitelného padoucha a snažila se zakrýt, že její hlavní příčinou byla bolševická politika, válečný komunismus, kdy lidé, kteří neměli motivaci pracovat, přestali pracovat poctivě a efektivně.
- Jak Preobraženskij navrhuje zbavit se zkázy? (Vneste do země pořádek, kdy by se každý měl starat o své věci a být zodpovědný za svou práci)
Revoluce zrodila „nové lidi“, kteří zničili starý svět, velkou kulturu, vyzbrojenou jediným právem – vzít všechno a rozdělit to. Ale cílem revoluce je zlepšit životy obyčejných lidí, proměnit svět.
Ve snaze zlepšit lidskou povahu vytvořil Preobraženskij monstrum, které snadno přijímalo proletářské myšlenky. Transplantace hypofýzy psa zlidští do týdne, „humanizační operace“ u Shvonderových trvala déle, ale výsledek je v podstatě stejný. Tito lidé mají pouze vnější lidské vlastnosti, které jsou nedostatečné k tomu, aby se na ně definice „člověka“ vztahovala. Milionům Shvonderů a Sharikovů byl vnucen hrozný nápad: abyste se stali pány života, nemusíte tvrdě pracovat, vynakládat úsilí, vzdělávat se, stačí, že jste „proletář“.
Sledování úryvku z filmu - fragment z 8. kapitoly - rozhovor mezi profesorem a Dr. Bormenthalem o výsledku experimentu. - 5 minut.
- K jakému závěru došel profesor po svém experimentu?
(Neúspěch takových experimentů je nevyhnutelný, protože je nemožné „humanizovat“ něco, co přestalo být lidské, ztratilo duchovní, morální a etický základ, na kterém je postaven vztah mezi společností a jednotlivcem. experiment s humanizací psa selhal stejně jako tragický komunistický experiment Čas ukázal, jak pravdu měl Bulgakov ve svých postřezích.
- Odsuzuje spisovatel profesora za tento experiment?
(Práce s textem) – epilog "Šedé harmonie trubek zahřály...
- Jak autor říká profesorovi? (Nejvyšší bytost, všemocný muž, šedovlasý čaroděj).
- Jaký závěr lze vyvodit?
(V příběhu se profesorovi podaří vrátit vše do normálu: zlý kanec Sharikov se opět stává laskavým a přítulným psem. Škoda, že v reálném životě nelze vrátit čas.)
PROTI. Shrnutí lekce.
Obraz profesora Preobraženského je hlavním obrazem, jehož pochopením lze pochopit ideologický plán spisovatele. Toto je jeden z nejživějších a nezapomenutelných obrázků vytvořených Bulgakovem. Autorova zručnost se projevuje ve schopnosti používat různé metody a techniky při vytváření obrazu svého hrdiny.
VI. Domácí práce - 1-2 min.
Talentovaný spisovatel na snímcích, které vytvořil, vyjadřuje myšlenky, které se týkají nejen jeho současníků, ale i jeho potomků. Pokusy o vytvoření nového člověka pokračují i ve dvacátém století.jástoletí. Nyní se vědci snaží klonovat lidi. Doporučuji odpovědět na otázku písemně:
"Před čím ruský spisovatel Michail Bulgakov varoval lidstvo, když vytvářel podobu profesora Preobraženského?"
VII . Udělování a komentování známek z hodin - 2 minuty.
Senzační omlazovací operace
Fantastický příběh M. Bulgakova „Psí srdce“ o profesorovi provádějícím experiment s transplantací lidské hypofýzy psovi ve skutečnosti nebyl zcela smyšlený. Hlavní postava, profesor Preobraženskij, měl skutečný prototyp, nebo spíše několik prototypů. V té době ruští a zahraniční vědci skutečně prováděli pokusy o omlazení lidí a dokonce i o křížení lidí se zvířaty! O roli prototypu Preobraženského jsou nejméně čtyři uchazeči.
Jevgenij Evstignejev jako profesor Preobraženskij ve filmu V. Bortka *Psí srdce*, 1988
Badatelé, kteří hledají prototypy tohoto literárního hrdiny, obvykle začínají podobností portrétu a zeměpisnými souřadnicemi. Faktem je, že příběh popisuje byt profesora Preobraženského a tento popis se podrobně shoduje s vybavením bytu Bulgakovova strýce, gynekologa Nikolaje Michajloviče Pokrovského. Navíc si nelze nevšimnout vnější podobnosti mezi profesorem popisovaným v příběhu a Pokrovským.
Bulgakovův strýc N. M. Pokrovskij a dům na Prechistence, ve kterém žil
Tuto verzi podporují i vzpomínky spisovatelovy první manželky Taťány Lappové: „Když jsem začal číst „Psí srdce“, okamžitě jsem uhodl, že je to on. Stejně rozzlobený si pořád něco broukal, nozdry měl rozšířené, knír měl stejně huňatý. Za to byl Michailem velmi uražen. Nikolaj Michajlovič se vyznačoval nepružným, vznětlivým charakterem. Podobnosti jsou však omezeny na tyto detaily. Pokrovsky neprováděl skandální experimenty. Na rozdíl od dalšího uchazeče o roli prototypu profesora Preobraženského.
Charles Brown-Séquard
Profesor Preobraženskij neléčí jen pacienty, ale také jejich omlazení – například v jedné epizodě řekne 51leté ženě, že jí hodlá transplantovat opičí vaječníky. Zní to anekdoticky, ale přesto se velmi blíží realitě. Vynikající francouzský lékař Charles Brown-Séquard ve svých 70 letech zahájil experimenty na omlazení - dal si 6 injekcí extraktu z varlat králíků a psů. Podle svých slov pocítil příval síly a elánu a cítil se omlazený.
Jevgenij Evstignejev jako profesor Preobraženskij ve filmu V. Bortka *Psí srdce*, 1988
Aby ukázal pravdivost svých citů, vyběhl Brown-Séquard po schodech, které předtím s obtížemi zdolal. Jeho zpráva, přečtená v pařížské vědecké společnosti v roce 1889, způsobila mnoho hluku. Někteří vědci následovali jeho příkladu a zopakovali jeho experiment. Brzy však vědec rozpoznal krátkou dobu trvání omlazujícího účinku: začal rychle chátrat a po 5 letech zemřel - příroda si vybrala svou daň.
Samuil Abramovič Voronov
Samuil Abramovič Voronov
V Brown-Séquardových pokusech pokračoval francouzský chirurg ruského původu Samuil Abramovič Voronov. Vyvinul techniku roubování opičí testikulární tkáně do lidských varlat. Jeho experimenty byly tak populární, že brzy měl řadu bohatých pacientů, kteří snili o omlazení a sexuální aktivitě. Tisíce lidí podstoupily léčbu podle Voronovova systému a brzy dokonce otevřel opičí školku pro pohodlí při provádění procedur. Brzy však Voronov ztratil důvěru a byl prohlášen za šarlatána.
Samuil Abramovič Voronov
A v SSSR současně prováděl neméně senzační experimenty profesor Ilja Ivanovič Ivanov, který světu objevil metodu umělého oplodnění. Vytvářel mezidruhové hybridy a snil o křížení muže s opicí. S touto myšlenkou přišel v roce 1910 na Světovém kongresu zoologů. Jeho sen nebyl předurčen ke splnění, ale podobné myšlenky zazněly ve vědeckém světě na počátku dvacátého století.
Profesor Ilja Ivanovič Ivanov a očekávaný výsledek jeho experimentů
Polygraph Sharikov - výsledek experimentu profesora Preobraženského
Je těžké říci, který z těchto vynikajících lékařů byl skutečně prototypem profesora Preobraženského a zda skutečně měl prototypy - možná je to kolektivní obraz, který ztělesňuje rysy nejlepších myslí té doby.
Jsme zvyklí na jednoznačné vnímání: černobílé. Je zde tragický nedostatek polotónů. Dříve, v dobách socialismu (rozvinutého, zdokonalovaného atd.), být buržoazní bylo špatné, být proletářem bylo dobré. A teď je to naopak: buržoazní (pardon, obchodník) je obecně kladná postava, proletář je negativní. A v rámci tohoto binárního vědomí se čte příběh M. Bulgakova „Psí srdce“, který se v letech perestrojky, zejména v brilantní filmové adaptaci V. Bortka, stal skutečným beranem pro přepadení a zhroucení sovětského dědictví. Dokonce i přezdívka „Sharikov“ se stala pojmem a neznamená ani tak opilce a chuligána, ale spíše „legitimistu, zastánce sociální spravedlnosti“. To je důvod, proč ho demokraté neupřednostňují - pro socialismus, a ne pro alkoholismus: sami někdy nejsou hlupáci za límeček. A profesor Preobraženskij je vnímán téměř jako doktor Aibolit, nebo lépe řečeno doktor Haaz - nositel skutečně vědeckého a humanistického principu.
Podívejme se blíže na jasnou tvář profesora Preobraženského
Ale pojďme si na chvíli odpočinout od Sharikovova ponurého vzhledu a podívejme se blíže na jasnou tvář profesora Preobraženského. A zamysleme se nad jeho příjmením. Ani ne tak nad tím, že je povolán proměňovat svět, ale nad tím, že je synem katedrálního arcikněze. Co cítí ke svému otci? Zde je výmluvný citát:
„Koneckonců nemáme vhodný původ, má drahá?
Co to sakra... Můj otec byl soudním vyšetřovatelem ve Vilně,“ odpověděl Bormental smutně a dopil koňak.
No, pane, ne? To je přeci špatná dědičnost. Je nemožné si představit něco odpornějšího než ona. Nicméně moje chyba, je to pro mě ještě horší. Otec je katedrální arcikněz. Soucit. "Ze Sevilly do Grenady v tichém soumraku nocí..." To je ono, sakra..."
Hořký vtip o tom, že jste v novém systému vyvrhel? Stěží. Každý vtip obsahuje jen zlomek vtipu, zbytek je pravda. Odpovězme na jednoduchou otázku: zachoval si profesor Preobraženskij víru svého otce, nebo k ní alespoň úctu? Odpověď bude muset být záporná. Po cestě profesor neustále nadává. A i když tváří v tvář strašlivé samozřejmosti trestu za porušení Božích zákonů a vniknutí do tajemné sféry lidské existence, nevzpomene si na Boha, ale na přírodu: „Tady, doktore, co se stane, když badatel místo tápání a souběžně s příroda, vynutí si otázku a zvedne závoj: Tady, vezmi Sharikova a sněz ho s kaší.“
Není v něm ani stopy po víře v Boha, je tu jen víra v lidský rozum.
Ano, zachovává si něco z křesťanské morálky: „Nikdy se nedopouštěj zločinu. Dožijte se stáří s čistýma rukama." V revolučních letech to bylo samozřejmě hodně, stejně jako kdysi starat se o hladového Bormentála. Ale to je možná vše, co ho spojuje s jeho otcem, katedrálním arciknězem.
A mluvíme-li o křesťanské morálce v celé její šíři, ve smyslu obětavé služby... Občanská válka právě utichla. Země se nevzpamatovává z epidemií – španělské chřipky, tyfu a samozřejmě syfilidy. Zde se mohou hodit znalosti venerologa profesora Preobraženského.
profesor Preobraženskij a přijímá solidní peníze od „super občanů“
Co dělá? Za značné peníze přijímá „bělovlasé občany“ v jazyce kapitána Gleba Zheglova. Vydělává peníze z neřesti a zajišťuje si tak pohodlnou existenci, pohodlný život a velkolepé hostiny s teplým občerstvením, „nově požehnanými vodkami“ atd.
Nyní se podívejme na situaci z druhé strany.
Církev odmítla herezi antropomorfitů, kteří učili, že lidské tělo samo odhaluje Boží obraz, a přesto s ním zachází jako s nějakou svatyní. „Postavte se v duchovní dům“ (1. Petr 2:5), učí nás apoštol Petr – tato slova platí nejen pro duši, ale i pro tělo. „Uteč ze smilstva; Každý hřích, kterého se člověk dopouští, je mimo tělo, ale smilník hřeší proti vlastnímu tělu“ (1. Korintským 6:18), volá apoštol Pavel. Postoj k tělu jako ke svatyni pociťujeme téměř v celém liturgickém životě církve: jsme pomazáni posvěceným olejem, tělo zesnulého („čestné relikvie“ podle definice Trebniku) je kritizováno, svíčky jsou umístěny před ním atd.
Co dělá profesor Preobraženskij? "Vložím do tebe opičí vaječníky," říká pětapadesátileté dámě, která má bouřlivý poměr s jistým pánem. Takhle cítí tuto svatyni. A otázka zní: požehnal by mu jeho otec, katedrální arcikněz Filip z Preobraženského, za takové činy – spojení svatyně lidského těla s opičími genitáliemi, a dokonce i pro marnotratné účely?
Operace transplantace semenných žláz a hypofýzy alkoholika a zloděje Klima Chugunkina do nebohého psa Sharika vypadá ještě rouhavěji. Výsledkem je, že pes je zcela polidštěn, což vede k nadšenému výkřiku Bormentalova asistenta: "Profesore Preobraženskij, vy jste stvořitel." Ale připomeňme si, jak Bůh stvořil člověka. Církevní otcové zvláště zdůrazňovali, že Bůh, aby stvořil člověka, vzal látku z čisté panenské země, stejně jako se později vtělil z Nejčistší Panny Marie. Zde je to, co píše zejména blahoslavený Augustin: „Matka Páně, Panna Maria, je právem nazývána tváří země, tedy důstojností země. Duch svatý, označený v evangeliích jménem „pramen a voda“, Ji zaléval. Skutečnost, že člověk byl stvořen z prachu a usazen v ráji, aby jej pěstoval a uchovával, znamená, že musel zůstat ve vůli Otce, naplňovat ji a podřizovat se jí.“
A tady je zvířecí krunýř, zvířecí vášně a hnusná kriminalita na konci.
Nabízí se otázka: byl tam chlapec, nebo to všechno byla divoká fantazie Michaila Afanasjeviče Bulgakova, delirium autora příběhu „Morphine“? Bylo něco takového ve skutečnosti?
Stojí za to mluvit o dvou prototypech profesora Preobraženského.
První - Sergej Nikolajevič Voronov. Narodil se roku 1865. Strávil hodně času na východě, v Káhiře, kde pozoroval eunuchy. Všiml si jejich špatné paměti: eunuchové měli velké potíže s učením veršů z Koránu. Tito chudáci navíc předčasně zestárli: brzy se u nich vyvinulo stařecké zakalení rohovky, brzy jim zešedivěly vlasy a žili velmi krátce. Ale tytéž jevy, které jsou uměle vyvolány u eunuchů, jsou pozorovány u normálních lidí ve stáří. Voronov došel k závěru: je nutné stimulovat vitální síly těla transplantací semenných žláz dárce. Nejlepší na tom jsou opice. Doktor je chválil jako zdroj „náhradních dílů“. „Zdá se, že opice je lepší než člověk v kvalitě svých orgánů, ve své fyzické konstituci, která je silnější a méně poskvrněná špatnou dědičností: dnou, syfilitikou, alkoholikem atd.,“ napsal.
Po návratu do Paříže v roce 1910 se Voronov stal ředitelem experimentální chirurgické stanice na College de France a zahájil experimenty a výzkum v oblasti omlazení. Nejprve Voronov provedl více než 500 operací na ovcích, kozách a býcích, narouboval varlata mladých zvířat na starší – a ta se opět stala hravá, zdravá a schopná reprodukce.
12. června 1920 se uskutečnila první dlouho očekávaná transplantace žlázy z opice na člověka. A o několik let později Voronov provedl již 236 operací na starších lidech. Na operace chodili lékaři z Londýna, New Yorku, Říma, Šanghaje, Ženevy... Doktor tvrdil, že v 90 % případů byl efekt úžasný. Dokonce i u lidí mezi 70 a 85 lety, kteří trpěli impotencí, byla po transplantační operaci sexuální touha obnovena v 74 % případů. Zde je to, co Voronov píše o jednom ze svých pacientů, starším anglickém aristokratovi: „Pacient opustil Paříž dvanáct dní po operaci a já ho viděl až o osm měsíců později. S mojí laborantkou doktorkou Didri jsme byli doslova ohromeni, když jsme pana E.L., který ztratil polovinu obezity, viděli veselého, s rychlými pohyby, s jasným pohledem, jako by se smál našemu překvapení. Tuk zmizel, svaly se zpevnily a působil dojmem muže v kvetoucím zdraví. Naklonil hlavu a přesvědčili jsme se, že nepřehání, když řekl, že jeho pleš je pokrytá hustým bílým chmýřím. Pocházel ze Švýcarska, kde lezl po horách a věnoval se Britům milovanému sportu. Tento muž skutečně vypadal o 15-20 let mladší. Fyzický i duševní stav, sexuální život – vše se zcela změnilo díky působení vakcíny, která ze zchátralého, ubohého a bezmocného starého muže udělala silného muže, který využívá všech svých schopností.“
Srovnejme to s návštěvou profesora Preobraženského:
"Osoba, která vstoupila, se velmi uctivě a v rozpacích uklonila Filipu Philipovičovi...
"Sundej si kalhoty, má drahá," přikázal Philip Philipovič a vstal.
"Pane Ježíši," pomyslel si pes, "to je ovoce!"
Ovoce mělo na hlavě úplně zelené vlasy a vzadu na hlavě mělo rezavou tabákovou barvu. Po tváři plodu se rozšířily vrásky, ale jeho pleť byla růžová jako u dítěte. Levá noha se neohnula, musela se tahat po koberci, ale pravá noha skákala jako dětský klikr. Na straně nejhonosnějšího kabátku trčel jako oko drahý kámen.
Psí zájem mu dokonce způsobil nevolnost.
Tew-tew... - štěkl lehce.
Buď zticha! Jak se máš, miláčku?
Hehe! Jsme sami, profesore? "To se nedá popsat," řekl návštěvník rozpačitě. - Heslo d'onner... Jsem naprosto fascinován. Jsi kouzelník."
Fantastický úspěch proměnil Voronova v kultovní postavu. Byl tam dokonce koktejl „opičí mandle“. A Voronov prorokoval: „Není daleko doba, kdy transplantace endokrinních žláz opic, která se stala dostupnou pro každého chirurga, bude znamenat významný pokrok v lidské terapii.
Ale jak Achmatovová prozíravě napsala:
Jsou termíny blízko?...
Zapomněl jsem na vaše lekce
Zlí řečníci a falešní proroci...
Voronovova slova se ukázala jako falešná proroctví a šarlatánství. A jen o pár let později jeho autorita bídně praskla. Co se stalo?
A stalo se toto: omlazení pacienti se nějak podezřele rychle ocitli v Charonově raketoplánu. V onom světě, tzn. Tentýž anglický aristokrat E.L. zemřel dva roky po operaci. Voronov byl bombardován hrozivými obviněními pacientů a sarkastickými otázkami tisku. Voronov bojoval jako medvěd ze smečky psů: „4. září 1923 jsem byl informován o jeho smrti, která následovala po záchvatu deliria tremens způsobeného chronickou nestřídmostí, který bohužel nebyl napraven očkováním.“ Ale takové odpovědi vyvolaly ještě záludnější otázky: proč jste se, drahý člověče, nechal očkovat (tedy transplantovat)? Není to proto, aby povzbudil tuto nestřídmost? A co je to za delirium tremens - z nestřídmosti? Další velký vědecký objev geniálního profesora? Stále jasněji zněla dvě hrozivá slova: šarlatán a podvodník.
Po pacientech a tisku následovalo těžké dělostřelectvo – projevy kolegů profesionálů – slavných chirurgů.
Slavný anglický lékař David Hamilton dokonce napsal knihu: „The Scam: Monkey’s Glands“, ve které tvrdil, že zvířecí tkáň bude lidským tělem jistě odmítnuta. V lepším případě po operaci zůstane jizva, při pohledu na kterou pacient může věřit, že očkování zabralo. Jinými slovy: blahoslavený, kdo věří: má ve světě teplo. Ukazuje se, že Voronovovi vděční pacienti, kteří údajně zlepšili svůj stav, prostě praktikovali autohypnózu. Jedná se o takzvaný placebo efekt. K tomu ale není vůbec nutné vykuchat nešťastnou opici a podřezat nebohého pacienta – stačí si koupit květinu, podívat se na ni a inspirovat se, že vám přináší uzdravení. Slavný chirurg Kenneth Walker mluvil jasně a jasně: Voronovova metoda není „o nic lepší než metody čarodějnic a čarodějů“.
Obecně bylo Voronovovi řečeno jasně: pacient potřebuje péči - od lékaře. Musel se vzdát experimentů. Ale neztratil odvahu: pro svou ženu vydělal značné jmění. To mu umožnilo vést život sociality: četné milostné aféry, cestování, večírky. Nabízí se otázka: vedl takový život k potřebě ctihodného chirurga transplantovat opičí orgány? Ne, neudělal. Voronov se ukázal jako tvrdý oříšek a strávil svůj život až do svých 85 let. Zemřel v Lausanne a byl pohřben v ruské části hřbitova Cocade v Nice.
Voronovovu vzhledu však něco k úplné podobnosti s profesorem Preobraženským postrádá: moskevská registrace (nebo alespoň sovětské občanství) a blízkost k vůdcům.
Náš druhý hrdina tohle všechno měl - Ilja Ivanovič Ivanov (1870-1932). A dokonce i jeho vzhled – malý vous, rytířský knír – připomíná portrét Filipa Filipoviče.
Náš hrdina se narodil ve stejném roce jako Lenin ve velmi bohaté rodině. Úspěšně studoval a udělal skvělou vědeckou kariéru. V 36 letech se stal profesorem metody umělé inseminace klisen, která byla pro chovatele koní velmi výnosná. Ale klisny nestačily na rozklusání vědecké fantazie Ilji Ivanoviče.
Dostal odvážný nápad: vyšlechtit křížence člověka a opice. O projekt se začala zajímat ruská armáda: na jednu stranu fyzické schopnosti šimpanzů a goril výrazně převyšují lidské, na druhou stranu kříženci stále nejsou lidé, není vám jich líto. A nemusíte platit mzdu, protože jsou podlidští.
Jak vidíme, myšlenka Uruk-hai, bojujících orků, se objevila dávno před Tolkienem a pan Ivanov mohl ve svém románu klidně zaujmout místo Sarumana. Charakteristická je však také morálka ruských důstojníků, kteří zapomněli, proč přišli do ruské císařské armády, zapomněli na její starobylé motto - „Za víru, cara a vlast“. A teď je otázka: čemu věříme, pánové, důstojníci, modří princové? Do lidoopů? A koho povedeme do bitvy – polidštěné gorily?
Ivanov však střízlivě pochopil, že jeho velký plán musí začít zlehka – pokusy na nižších živých bytostech, blízko sebe. Ivanov prováděl své experimenty ve světoznámé přírodní rezervaci Askania-Nova, založené v roce 1828. Vědec křížil myši a krysy, králíky a zajíce, osly a zebry, bizony a domácí krávy a uměle je oplodnil. Cílevědomý biolog hybridy nejen vytvořil, ale také pečlivě studoval jejich chování.
Myšlenka válečných orků se objevila dávno před Tolkienem a I.I. Ivanov by ve svém románu mohl klidně zaujmout místo Sarumana
Ale na těchto pokusech samých nebylo nic neobvyklého: od nepaměti křížili koně a osla a získali mulu. Jedná se o běžné vnitrodruhové křížení. Ale běž zkřížit osla s krávou! Nebo kůň a prase!
Všimněme si, že tento Velký kombinátor považoval člověka a opici za jeden druh, takže věřil, že křížení člověka s opicí je docela možné. Ivanov to uvedl v roce 1910 ve svém projevu na Světovém kongresu zoologů v rakouském městě Graz. Místo také není náhodné – země budoucího nepřítele Ruska. A země, která porodila Hitlera.
Naštěstí nebo bohužel – to nám nepřísluší soudit – vypukla první světová válka a poté revoluce a občanská válka, které ukončily skvělé kombinace odvážného biologa. Ale bohužel jen dočasně.
Sovětská moc byla nastolena, bouřlivý ruský život se dočasně uklidnil a Ivanov se znovu ujal svých starých způsobů. Pro úspěch jeho experimentu byly zapotřebí prostředky, a tedy vysoká záštita. Chirurg Vladimir Nikolaevič Rozanov (1872-1934) pomohl Ivanovovi dosáhnout. Osobnost je velmi pestrá. V mnoha ohledech. Jednak proto, že stejně jako profesor Preobraženskij vycházel přátelsky s nejvyššími sovětskými vůdci, dali mu do rukou své životy a zdraví. Operoval Lenina v roce 1922: pak Rozanov odstranil kulku, kterou Fanya Kaplanová vrazila do vůdce v roce 1918. Dovedně vyřízl Stalinův zánět slepého střeva. Není divu, že mu sovětští vůdci absolutně důvěřovali.
Pokusy na chovných lidoopech, které prováděl profesor Ivanov, řídil G. Yagoda
Druhý rys: Rozanov byl věrným následovníkem nám již známého zahraničního dobrodruha Sergeje Voronova a po jeho vzoru se pokoušel omladit člověka transplantací semenných žláz opic. Podle pověstí podstoupil odpovídající operaci sám impozantní lidový komisař Yagoda. Rozanovova víra ve Voronovovu metodu nebyla otřesena ani vlnou odhalení pařížského podvodníka. Bylo to vysvětleno jednoduše: prohnilý konzervativní kapitalistický svět neocenil skvělého vědce. Rozanov proto vší silou a celou svou duší podporoval ještě revolučnějšího biologa Ivanova.
Jak víte, rodištěm evropské revoluce a nejateističtější zemí na počátku dvacátého století byla Francie. Liberté, égalité, fraternité a další svinstvo. Proto díla ohnivého revolučního biologa Ilji Ivanoviče Ivanova vzbudila mezi francouzskými kolegy zájem. Vědeckou základnu pro experimenty nabídli ve Francouzské Guineji, ve městě Conakry. Nedaleko města se nacházely luxusní botanické zahrady. V nich experimentátor, který se rozhodl udělat revoluci v lidské evoluci, začal své experimenty.
V roce 1927 Ivanov inseminoval tři šimpanzí samice lidským spermatem. Experiment se nezdařil
Začátkem roku 1927 Ivanov inseminoval tři šimpanzí samice lidským spermatem. Tento odvážný experiment skončil naprostým neúspěchem. Jedna opice zemřela a dvě nebyly schopny zabřeznout. Revoluční biolog ale neklesl na duchu. Vzal s sebou 15 opic a odjel s nimi do Suchumi, kde díky práci Rozanova, a co je nejdůležitější, vedoucího pro záležitosti Rady lidových komisařů SSSR, soudruha Nikolaje Petroviče Gorbunova (1892-1938) , byla zorganizována speciální tajná základna, která byla pod sovím křídlem OGPU. Hlavním úkolem této přísně tajné základny jsou experimenty na křížení lidí s opicemi. Přímým dozorcem je Yagoda Genrikh Grigorievich (1891-1938), tehdejší druhý místopředseda OGPU. Zajímavá osobnost. Žid původu, profesionální revolucionář, milovník literatury a okultismu. Stavitel kanálu Bílého moře, o kterém Nikolaj Klyuev tak srdečně napsal:
Ten Kitezh je nový a neviditelný,
To je kanál smrti Bílého moře,
Akimushka to vykopal
Od Vetluga Prov a tety Thekla.
Velké Rusko je mokré
S vaší krví až do kostí
A skrývala své slzy před lidmi.
A Yagodův postoj k pravoslaví byl tento: v čekárně jeho lázně byly ikony. Svlékl se, vystřelil na ně a šel se umýt se svými kamarády. Možná si poté, co dostal rozsudek smrti od bývalého seminaristy Džugašvili-Stalina, vzpomněl na tyto výstřely...
Lev Davydovič Trockij nazval Jagodu horlivým netvorem. Ale každá neentita má také právo na myšlenkové úlety. Jak řekl Solonevich: každý mistr má svůj vlastní sen o bílých růžích. Yagoda vytvořil pro svého zahradníka Ivanova všechny podmínky pro plodnou vědeckou práci.
Od roku 1927 až do své smrti v roce 1932 se Ilja Ivanovič Ivanov zabýval jeho experimenty. Všechny jsou skryty za neproniknutelným závojem tajemství. Ví se jen, že náš biolog přilákal dobrovolnice. Vědec, zklamaný šimpanzími samicemi, se rozhodl otestovat sílu lidských organismů. Ženy musely otěhotnět samci opic pomocí umělého oplodnění. Neúspěchy v umělém oplodnění však vedly k myšlence přirozeného oplodnění. Za tímto účelem bylo dokonce do Suchumi přivezeno mládě orangutana. Všechny náklady a úsilí však nepřinesly žádné výsledky. Svědčí o tom i skutečnost, že koncem roku 1930 byla laboratoř v Suchumi rozpuštěna. Tomu podle pověstí předcházela sebevražda komsomolské dobrovolnice, která se rozhodla v zájmu vědy a budoucí proměny lidstva, jeho věčného mládí, překonat svůj dívčí stud, lidskou důstojnost a nakonec i instinkt bezpečí. a přijít do kontaktu s opicí, jinými slovy zhřešit s ní.
Maxim Gorkij: „Sto lidí by mělo být obětováno kvůli experimentům, které dají život a mládí tisícům a tisícům lidí“
Ve skutečnosti se vůdci světového proletariátu nestarali o lidské oběti. Jejich pohled na konci 20. let dvacátého století úhledně vyjádřil „Petrel“ revoluce Maxim Gorkij: „Člověk by měl obětovat sto lidí kvůli experimentům, které dají život a mládí tisícům a tisíce lidí." Jinými slovy, vše pro světlou budoucnost. Ale jak řekl Mandelstam, „i to, co se stane, je jen slib“. Pro komunisty však nebylo novinkou, že své současníky a krajany v zájmu zářné budoucnosti ponořili do krve a špíny. Pointa je jiná: fakír byl opilý a trik selhal. Ivanovovi nebyly odpuštěny neúspěchy, dobrodružství a vyloženě hackerská práce. Možná byl obchod zavřen na příkaz Stalina, který obecně neschvaloval takové experimenty, které zaváněly voluntarismem a trockismem. Ale Ivanov se nedostal do kanálu Bílého moře: pomohli vysocí patroni. Odvážný biolog byl poslán do Alma-Aty. V tomto městě pracoval v Kazašském veterinárním institutu. V březnu 1932 Ilja Ivanovič Ivanov zemřel na infarkt.
Křížení člověka a opice skončilo naprostým neúspěchem. Velkému kombinátoru nepomohla ani podpora Rozanova, ani přízeň Gorbunova, ani obchodní účast Yagody.
Jak víme, ani carové, natož profesoři nebo dokonce druzí místopředsedové OGPU, se nemohou vyrovnat s Božími živly. Bohem stvořené přírodní zákony vynesly svůj verdikt ohledně mezidruhové plodnosti – konečný a nepodléhající odvolání.
To jsou osobnosti, které stojí za vlídnou tváří profesora Preobraženského. A tomu sloužil. Doufám, že čtenáři pochopí, že navzdory svému vnějšímu konzervatismu a lásce k pořádku a pohodlí je Filip Filipovič Preobraženskij nejradikálnějším revolucionářem. Shvonder se mu nevyrovná. Protože „nejdůležitější blázen“ – předseda sněmovního výboru – pracuje na povrchní úrovni: snaží se obnovit sociální vztahy – marxisticky řečeno nadstavbu, a dělá to hloupě, primitivně a uspěchaně, skutečný život mu stále plyne , odtéká jako voda mezi prsty. Ale o tom více v další publikaci. Ale Philip Philipovich pracuje na hluboké úrovni, se základem, snaží se přetvořit samotnou podstatu člověka. Toto je hluboká a mnohem hroznější revoluce. Lenin, Trockij a Sverdlov by byli nemožní, kdyby se ve své době neobjevil Charles Darwin se svou teorií o původu člověka z opice, a tedy s celým vějířem kriminálních možností. A nejen neplodné pokusy zkřížit muže s opicí. Ale také s mnohem „plodnějšími“ teoriemi – ateismem, materialismem, rasismem a, podotýkáme, sociálním darwinismem, nerozlučně spjatým s takovou kvazi vědou, jako je eugenika. A Philip Philipovič je jí oddán celou svou duší: „Záleželo mi na něčem úplně jiném, na eugenice, na zlepšení lidské rasy. A pak jsem narazil na omlazení!“
Galton zamýšlel učinit eugeniku, která podle jeho názoru potvrdila právo anglosaské rasy na světovládu, „součást národního vědomí, jako nové náboženství“.
A nyní krátký exkurz do toho, odkud se eugenika vzala a k jakým důsledkům vedla. Jejím zakladatelem byl jistý Francis Galton, bratranec nechvalně známého Charlese Darwina. Byl to Galton, kdo vymyslel termín eugenika. Eugenikou mínil vědeckou a praktickou činnost k vývoji vylepšených odrůd kulturních rostlin a plemen domácích zvířat, jakož i k ochraně a zlepšení lidské dědičnosti. Čtenář se může ptát: no a co? Není to ušlechtilá činnost, které se věnuje genetika i šlechtění? Neříkej mi to. Galton věřil, že existují národy s pozitivní sadou genetických vlastností, a tedy se sadou negativních. V důsledku toho první mají plné právo ovládat druhé. Galton zamýšlel učinit eugeniku, která podle jeho názoru potvrdila právo anglosaské rasy na světovládu, „součást národního vědomí, jako nové náboženství“.
A sám fušoval do myšlenek sociálního darwinismu. Toto píše: „V blízké budoucnosti, možná během několika set let, civilizované rasy zcela vytlačí nebo zničí všechny barbarské rasy na světě.
Nicméně, i když jste dobrý Angličan, nečekejte, že vám to automaticky dává právo vládnout světu. Galton totiž prováděl nejen rasové, ale i sociální rozdělení společnosti. Pokud tedy patříte k obchodní třídě nebo šlechtě, jste-li gentleman, pak máte správný původ, správný soubor genetických vlastností, které vám dávají právo na světovládu. Naopak, pokud jste chudí, pak je to vaše vlastní chyba, máte špatnou dědičnost. A vaše místo je dole. Obecně platí, že je lepší sterilizovat chudáky a vagabundy.
Ve dvacátém století se podobné myšlenky dostaly na státní úroveň. Program sterilizace tuláků, zločinců, alkoholiků a šílenců byl v USA zahájen o něco dříve než Hitler: byl pouze studentem Britů a Američanů, i když schopným studentem.
V roce 1932 jeden z vědců eugeniky přímo prohlásil následující:
„Není pochyb o tom, že pokud by byl sterilizační zákon prosazován ve větší míře ve Spojených státech, výsledkem by bylo, že za méně než sto let bychom odstranili nejméně 90 % zločinů, šílenství, imbecilitu, idiocie. a sexuální perverze, nemluvě o mnoha jiných formách defektů a degenerace. Během jednoho století by tak byly naše blázince, věznice a psychiatrické léčebny téměř očištěny od obětí lidského smutku a utrpení."
Adolf Hitler rozšířil tento princip nejen na pauperizovaný a kriminální svět, ale i na celé národy. Na jeho příkaz byli sterilizováni duševně nemocní, zločinci, ale i Židé a cikáni... Ale sterilizace nestačila a pak byla použita požehnaná smrt, nebo požehnaná vražda. Na Hitlerův rozkaz byli fyzicky vyhlazeni mentálně retardovaní občané Německa a poté i dalších zemí, včetně těch na okupovaném území Sovětského svazu.
"No a co?" - ptáš se. To vše je takzvaná negativní eugenika a profesor Preobraženskij je zastáncem pozitivní, zlepšující se, progresivní eugeniky. Drazí přátelé, samotná skutečnost Sharikovova vyhlazení na konci příběhu ukazuje, že bohužel, profesor Preobraženskij a jeho věrný asistent Bormental nebyli cizí negativní genetice - vyhlazování jedinců, kteří neodpovídají známým parametrům. A ve svých názorech, bohužel, profesor Preobraženskij dokonale zapadá do ideologie sociálního darwinismu. Ale o tom více v další publikaci.
"Proč takové svůdné biologické exkurze na stránkách ortodoxní publikace, otče jáhne?" - mohou se ptát osvícení čtenáři. Odpovídám: kvůli hrozné biologické revoluci, kterou pozorujeme. Kvůli ohromnému rozvoji biotechnologie, genetického inženýrství a obrovským úspěchům medicíny a biologie obecně na jedné straně. A to kvůli ohromující veřejné nemorálnosti a kriminální hlouposti v této věci – a to nejen v zahraničí, ale bohužel i u nás, v Rusku. V devadesátých letech jsem jako divokou absurditu poslouchal příběh jednoho archimandrita o jeho pravoslavném příteli v Americe, který velmi trpěl svým šéfem, který se rozhodl stát se... šéfem. Ale nyní Státní duma vážně diskutuje o možnosti zavést zákon, který by nahradil dvě pohlaví – mužské a ženské –... pěti. "Co to znamená?" - zeptal se jeden úzkoprsý poslanec. "Že ve Státní dumě bude pět záchodů," odpověděli mu.
Ano, jak správně poznamenal profesor Preobraženskij, devastace není ve skříních, ale v myslích občanů. Dodejme, že Philip Philipovich se na tomto chaosu, v němž se točí hlava, slušně podílel.
Revoluci ostatně zahajují laskaví profesoři a spisovatelé – „starci s voňavými šedinami“, intelektuálové – různí filantropové jako Rousseau, Tolstoj, Miljukov, Darwin, Voronov a Ivanov. Dokončují ho pouze řezníci jako Fouche a Yagoda, zločinci jako Klim Chugunkin nebo maloměstští lumpové jako Shvonder. A syn katedrálního arcikněze Preobraženského je symbolem. Jak duchovní příprava říjnové revoluce, tak... Ale o tom více v dalším článku.
Na začátku svých úvah o profesoru Preobraženském, hrdinovi díla „Psí srdce“, bych se chtěl trochu zastavit u některých faktů z biografie autora - Michaila Afanasjeviče Bulgakova (15.5.1891 Kyjev - 10.3. /1940, Moskva), ruský spisovatel, divadelní dramatik a režisér. To vše proto, aby byly naznačeny nějaké paralely, které autora a jeho imaginárního hrdinu do značné míry spojí.
Něco málo o autorčině biografii
Bulgakov se narodil v rodině docenta na Kyjevské teologické akademii, ale sám se brzy stal studentem lékařské fakulty Kyjevské univerzity. Během první světové války pracoval jako frontový lékař. Na jaře 1918 se vrátil do Kyjeva, kde působil jako soukromý venerolog. Během občanské války v roce 1919 byl Bulgakov vojenským lékařem Ukrajinské vojenské armády, poté ozbrojených sil jižního Ruska, Červeného kříže, Dobrovolnické armády atd. Poté, co v roce 1920 onemocněl tyfem, léčil se ve Vladikavkazu. , a poté se probudil jeho spisovatelský talent. Napíše svému bratranci, že konečně pochopil: jeho úkolem je psát.
Prototyp profesora Preobraženského
Bulgakova můžete opravdu srovnávat s prototypem hlavní postavy, mají příliš mnoho společného. Obecně se však uznává, že Preobraženskij (profesor) jako obrázek byl zkopírován od svého strýce Michaila Afanasjeviče, slavného moskevského lékaře, gynekologa.
V roce 1926 provedla OGPU pátrání po spisovateli a výsledkem bylo zabavení rukopisů „Srdce psa“ a deníku.
Tento příběh byl pro spisovatele nebezpečný, protože se stal satirou na sovětský režim 20-30. Nově vytvořenou třídu proletariátu zde reprezentují hrdinové jako Švondrové a Šarikovci, kteří jsou absolutně vzdáleni hodnotám zničeného carského Ruska.
Všichni jsou proti profesoru Preobraženskému, jehož citáty si zaslouží zvláštní pozornost. Tento chirurg a vědec, osobnost ruské vědy, se poprvé objevuje ve chvíli, kdy v příběhu pes, budoucí Sharikov, umírá v městské bráně - hladový a studený, s popáleným bokem. Profesor se objeví v nejbolestivějších hodinách pro psa. Psí myšlenky „vyjadřují“ Preobraženského jako kultivovaného gentlemana s inteligentním plnovousem a knírem, jaké mají francouzští rytíři.
Experiment
Hlavním předmětem podnikání profesora Preobraženského je léčit lidi, hledat nové způsoby, jak dosáhnout dlouhověkosti a účinné prostředky k omlazení. Samozřejmě, jako každý vědec, nemohl žít bez experimentů. Zvedne psa a zároveň se v hlavě lékaře zrodí plán: rozhodne se provést operaci k transplantaci hypofýzy. Tento experiment provádí na psu v naději, že najde účinnou metodu pro získání „druhého mládí“. Následky operace však byly nečekané.
Během několika týdnů se pes, který dostal přezdívku Sharik, stává člověkem a dostává dokumenty se jménem Sharikov. Profesor Preobraženskij a jeho asistent Bormenthal se mu snaží vštípit důstojné a ušlechtilé lidské způsoby. Jejich „vzdělávání“ však nepřináší žádné viditelné výsledky.
Proměna v člověka
Preobraženskij vyjadřuje svůj názor asistentovi Ivanu Arnoldoviči Bormentalovi: je třeba pochopit tu hrůzu, že Sharikov už nemá psí srdce, ale lidské a „nejhnusnější ze všech, co v přírodě existují“.
Bulgakov vytvořil parodii na socialistickou revoluci, popsal střet dvou tříd, ve kterém je profesorem a intelektuálem Filip Filipovič Preobraženskij a dělnickou třídou je Sharikov a jemu podobní.
Profesor, jako pravý šlechtic, zvyklý na luxus, bydlel v 7pokojovém bytě a každý den jedl různé lahůdky jako losos, úhoře, krůtu, rostbíf a vše zapíjel koňakem, vodkou a vínem, najednou zjistil sám v nečekané situaci. Do jeho klidného a přiměřeného aristokratického života vtrhli nespoutaní a arogantní Sharikovové a Švonderové.
sněmovní výbor
Shvonder je samostatným příkladem proletářské třídy, on a jeho společnost tvoří domovní výbor v domě, kde žije experimentální profesor Preobraženskij. Začali s ním však vážně bojovat. Ale také není tak jednoduchý, monolog profesora Preobraženského o devastaci v hlavách lidí naznačuje, že proletariát a jeho zájmy jsou mu prostě nenávistné, a dokud má možnost věnovat se svému oblíbenému podnikání (vědě), bude lhostejný k drobným podvodníkům a podvodníkům jako Shvondera.
Ale vstoupí do vážného zápasu se svým členem domácnosti Sharikovem. Pokud Shvonder vyvíjí tlak čistě navenek, pak nemůžete Sharikova tak snadno popřít, protože je to on, kdo je produktem jeho vědecké činnosti a produktem neúspěšného experimentu. Sharikov vnáší do svého domu takový chaos a zkázu, že profesor za dva týdny zažil více stresu než za všechny roky.
obraz
Obraz profesora Preobraženského je však velmi zvědavý. Ne, v žádném případě není ztělesněním ctnosti. Jako každý člověk má své nedostatky, je to spíše sobecký, narcistický, ješitný, ale živý a skutečný člověk. Preobraženskij se stal obrazem skutečného intelektuála, který sám bojuje s devastací, kterou přinesla šarikovská generace. Není tato skutečnost hodna sympatií, respektu a sympatií?
Čas na revoluci
Příběh „Psí srdce“ ukazuje realitu 20. let 20. století. Popisují se špinavé ulice, kde všude visí nápisy slibující lidem zářnou budoucnost. Ještě depresivnější náladu způsobuje špatné, chladné, bouřlivé počasí a bezdomovecký obraz psa, který jako většina sovětských obyvatel nově budované země doslova přežívá a neustále hledá teplo a potravu.
Právě v tomto chaosu se objevuje Preobraženskij, jeden z mála intelektuálů, kteří přežili nebezpečné a těžké období – aristokratický profesor. Postava Sharikova, ještě ve svém psím těle, ho zhodnotila po svém: že „bohatě jí a nekrade, nekope a sám se nikoho nebojí, protože má pořád plno“.
Dvě strany
Obraz Preobraženského je jako paprsek světla, jako ostrov stability, sytosti a pohody v hrozné realitě poválečných let. On je vlastně hodný. Mnozí ale nemají rádi člověka, kterému se obecně všechno daří, ale kterému nestačí mít sedm pokojů – chce ještě jeden, osmý, aby v něm udělal knihovnu.
Domovní výbor však začal proti profesorovi intenzivnější boj a chtěl mu vzít jeho byt. Profesorovi se nakonec proletářům nepodařilo ublížit, a proto se čtenář nemohl z této skutečnosti neradovat.
Ale to je jen jedna strana mince Preobraženského života, a pokud se ponoříte hlouběji do podstaty věci, můžete vidět nepříliš atraktivní obrázek. Je třeba říci, že prosperita, které se těší hlavní postava Bulgakova, profesor Preobraženskij, nepadla náhle na hlavu a nebyla zděděna od bohatých příbuzných. Své bohatství si vydělal sám. A nyní slouží lidem, kteří dostali moc do svých rukou, protože nyní je jejich čas využívat všech výhod.
Jeden z klientů Preobraženského říká velmi zajímavé věci: „Bez ohledu na to, kolik kradu, všechno jde do ženského těla, šampaňského Abrau-Durso a rakovinných děložních čípků.“ Ale profesor, přes veškerou svou vysokou morálku, inteligenci a citlivost, se nesnaží se svým pacientem domlouvat, převychovávat ho nebo vyjadřovat nelibost. Chápe, že potřebuje peníze, aby mohl podporovat svůj obvyklý způsob života bez potřeby: se všemi potřebnými sluhami v domě, se stolem plným nejrůznějších jídel, jako jsou klobásy nepocházející z Mosselpromu nebo kaviár namazaný na čerstvém křupavém chlebu.
Profesor Preobraženskij v práci používá pro svůj experiment psí srdce. Ne kvůli lásce ke zvířatům vyzvedne vyčerpaného psa, aby ho nakrmil nebo zahřál, ale protože, jak se mu zdá, v jeho hlavě vznikl geniální, ale zrůdný plán. A dále v knize je tato operace podrobně popsána, což vyvolává pouze nepříjemné emoce. V důsledku omlazovací operace skončí profesor s „novorozeným“ člověkem v rukou. Bulgakov proto ne nadarmo dává výmluvné příjmení a postavení svému hrdinovi - Preobraženskému, profesorovi, který psovi, který k němu přišel, implantuje mozeček recidivisty Klimka. To přineslo své ovoce, profesor takové vedlejší účinky nečekal.
Fráze profesora Preobraženského obsahují úvahy o vzdělání, které by podle jeho názoru mohly ze Sharikova udělat více či méně přijatelného člena společenské společnosti. Sharikov ale šanci nedostal. Preobraženskij neměl děti a neznal základy pedagogiky. Možná i proto se jeho experiment nevydal správným směrem.
A jen málo lidí věnuje pozornost Sharikovovým slovům, že byl jako nebohé zvíře chycen, pruhován a nyní se mu hnusí, ale on mimochodem nedal k operaci svolení a může žalovat. A co je nejzajímavější, nikdo si nevšimne pravdy za jeho slovy.
Učitel a vychovatel
Preobraženskij se stal pro Sharikova prvním učitelem literatury, i když pochopil, že naučit se mluvit neznamená stát se plnohodnotným člověkem. Chtěl ze zvířete vytvořit vysoce rozvinutou osobnost. Ostatně sám profesor v knize je etalonem vzdělanosti a vysoké kultury a zastáncem starých, předrevolučních mravů. Velmi jasně definoval svůj postoj, mluvil o následné devastaci a neschopnosti proletariátu se s ní vyrovnat. Profesor se domnívá, že lidé by se měli především naučit nejzákladnější kultuře, je si jistý, že použitím hrubé síly nelze na světě ničeho dosáhnout. Uvědomí si, že stvořil tvora s mrtvou duší, a najde jediné východisko: provést obrácenou operaci, protože jeho výchovné metody na Sharikova nefungovaly, protože v rozhovoru se služkou Zinou poznamenal: „Můžete "Nebojuj s nikým... Na lidi a zvířata Můžeš jednat pouze sugescí."
Ale dovednosti demagogie, jak se ukazuje, se učí mnohem snadněji a rychleji než dovednosti tvůrčí činnosti. A Shvonderovi se podaří vychovat Sharikova. Neučí ho gramatiku a matematiku, ale hned začíná korespondencí mezi Engelsem a Kautským, v důsledku čehož Sharikov se svou nízkou úrovní rozvoje, navzdory složitosti tématu, z něhož mu „otekla hlava“, dospěl k závěru: "Vezmi si všechno a sdílej!" Tuto myšlenku sociální spravedlnosti nejlépe pochopila lidová moc a nově ražený občan Sharikov.
Profesor Preobraženskij: „Devastace v našich hlavách“
Je třeba poznamenat, že „Psí srdce“ ukazuje ze všech stran absurditu a šílenství nové struktury společnosti, která vznikla po roce 1917. Profesor Preobraženskij tomu dobře rozuměl. Citáty této postavy o devastaci v jejich hlavách jsou jedinečné. Říká, že pokud lékař místo operací začne sborově zpívat, bude zničen. Pokud začne močit kolem záchodu a všichni jeho služebníci to udělají, devastace začne na toaletě. Devastace tedy není ve skříních, ale v hlavách.
Slavné citáty profesora Preobraženského
Obecně je kniha „Srdce psa“ skutečnou citací. Profesorovy hlavní a živé výrazy byly popsány v textu výše, ale existuje několik dalších, které si také zaslouží pozornost čtenáře a budou zajímavé pro různé úvahy.
"Kdo nespěchá, uspěje všude."
- Proč byl odstraněn koberec z hlavního schodiště? Cože, Karel Marx zakazuje koberce na schodech?
"O to se stará lidstvo samo a v evolučním řádu každý rok vytrvale vytváří desítky vynikajících géniů z masy všemožných spodin, které zdobí zeměkouli."
- "Co je to za vaši zkázu? Stará žena s holí? Čarodějnice, která vytloukla všechna okna a zhasla všechny lampy?"