K akému záveru dospel Preobraženskij? „Neprirodzený experiment profesora Preobraženského. Premena na človeka
![K akému záveru dospel Preobraženskij? „Neprirodzený experiment profesora Preobraženského. Premena na človeka](https://i1.wp.com/xn----8sbiecm6bhdx8i.xn--p1ai/sites/default/files/resize/images/shkolnikam/Sobachie_serdce_1-320x448.jpg)
Príbeh Michaila Bulgakova „Srdce psa“, napísaný v roku 1925 v Moskve, je filigránskym príkladom ostrej satirickej fikcie tej doby. Autor v nej premietol svoje predstavy a presvedčenia o tom, či človek potrebuje zasahovať do zákonitostí evolúcie a k čomu to môže viesť. Téma, ktorej sa dotkol Bulgakov, zostáva aktuálna v modernom reálnom živote a nikdy neprestane rušiť mysle celého pokrokového ľudstva.
Po zverejnení príbeh vyvolal veľa špekulácií a kontroverzných úsudkov, pretože sa vyznačoval jasnými a nezabudnuteľnými postavami hlavných postáv, mimoriadnym dejom, v ktorom bola fantázia úzko prepojená s realitou, ako aj neskrývanou ostrou kritikou. sovietskej moci. Toto dielo bolo v 60. rokoch medzi disidentmi veľmi obľúbené a po opätovnom vydaní v 90. rokoch bolo všeobecne uznávané ako prorocké. V príbehu „Srdce psa“ je jasne viditeľná tragédia ruského ľudu, ktorý je rozdelený na dva bojujúce tábory (červený a biely) a v tejto konfrontácii musí vyhrať iba jeden. Bulgakov vo svojom príbehu odhaľuje čitateľom podstatu nových víťazov – proletárskych revolucionárov a ukazuje, že nedokážu vytvoriť nič dobré a hodné.
História stvorenia
Tento príbeh je poslednou časťou predtým napísaného cyklu satirických príbehov Michaila Bulgakova z 20. rokov, ako napríklad „Diaboliáda“ a „Osudné vajce“. Bulgakov začal písať príbeh „Srdce psa“ v januári 1925 a dokončil ho v marci toho istého roku; pôvodne bol určený na publikovanie v časopise Nedra, ale nebol cenzurovaný. A celý jeho obsah poznali milovníci moskovskej literatúry, pretože Bulgakov ho čítal v marci 1925 v Nikitskom subbotniku (literárny kruh), neskôr bol skopírovaný ručne (takzvaný „samizdat“) a takto distribuovaný masám. V ZSSR bol príbeh „Srdce psa“ prvýkrát publikovaný v roku 1987 (6. číslo časopisu Znamya).
Analýza práce
Príbehová línia
Základom pre vývoj zápletky v príbehu je príbeh neúspešného experimentu profesora Preobraženského, ktorý sa rozhodol premeniť bezdomovca Sharika na človeka. K tomu transplantuje hypofýzu alkoholikovi, parazitovi a hlučnému Klimovi Chugunkinovi, operácia je úspešná a rodí sa úplne „nový človek“ - Poligraph Poligrafovič Sharikov, ktorý je podľa autorovej predstavy kolektívnym obrazom nového sovietskeho proletára. „Nový človek“ sa vyznačuje hrubým, arogantným a podvodným charakterom, drsným správaním, veľmi nepríjemným, odpudivým vzhľadom a inteligentný a dobre vychovaný profesor s ním má často konflikty. Sharikov, aby sa zaregistroval v byte profesora (na ktorý má podľa neho plné právo), získa podporu podobne zmýšľajúceho a ideologického učiteľa, predsedu domového výboru Shvonderovcov, a dokonca si nájde prácu: chytí túlavé mačky. Profesor, dohnaný do extrému všetkými huncútstvami novovyrazeného Polygraph Sharikova (poslednou kvapkou bola výpoveď samotného Preobraženského), sa rozhodne vrátiť všetko tak, ako to bolo, a premení Sharikova späť na psa.
Hlavné postavy
Hlavné postavy príbehu „Srdce psa“ sú typickými predstaviteľmi moskovskej spoločnosti tej doby (tridsiate roky dvadsiateho storočia).
Jednou z hlavných postáv v centre príbehu je profesor Preobraženskij, svetoznámy vedec, v spoločnosti rešpektovaný človek, ktorý sa hlási k demokratickým názorom. Zaoberá sa problematikou omladzovania ľudského tela prostredníctvom transplantácií zvieracích orgánov a snaží sa pomáhať ľuďom bez toho, aby im spôsoboval akúkoľvek škodu. Profesor je zobrazený ako úctyhodný a sebavedomý človek, ktorý má v spoločnosti určitú váhu a je zvyknutý žiť v prepychu a blahobyte (má veľký dom so služobníctvom, medzi jeho klientov patria bývalí šľachtici a predstavitelia najvyššieho revolučného vedenia) .
Preobraženskij, ktorý je kultivovaným človekom a má nezávislú a kritickú myseľ, sa otvorene stavia proti sovietskej moci a nazýva boľševikov, ktorí sa dostali k moci, „leňoch“ a „lenoch“; je pevne presvedčený, že proti devastácii je potrebné bojovať nie terorom a násilím, ale s kultúrou a verí, že jediný spôsob, ako komunikovať so živými bytosťami, je náklonnosť.
Profesor Preobraženskij po vykonaní experimentu na túlavom psovi Sharikovi a jeho premene na človeka a dokonca sa mu pokúsil vštepiť základné kultúrne a morálne zručnosti podstúpi úplné fiasko. Priznáva, že jeho „nový človek“ sa ukázal ako úplne zbytočný, nepožičiava sa vzdelávaniu a učí sa len zlé veci (Hlavným Sharikovovým záverom po preštudovaní sovietskej propagandistickej literatúry je, že všetko treba rozdeliť, a to metódou lúpeže a násilie). Vedec chápe, že človek nemôže zasahovať do prírodných zákonov, pretože takéto experimenty nevedú k ničomu dobrému.
Profesorov mladý asistent doktor Bormenthal je svojmu učiteľovi veľmi slušným a oddaným človekom (profesor sa svojho času podieľal na osude chudobného a hladného študenta a on odpovedal oddane a vďačne). Keď Sharikov dosiahol limit, napísal profesorovi výpoveď a ukradol pištoľ, chcel ju použiť, bol to Bormental, ktorý ukázal statočnosť a tvrdosť charakteru a rozhodol sa zmeniť ho späť na psa, zatiaľ čo profesor bol stále váhanie.
Keď Bulgakov opisuje týchto dvoch lekárov, starých a mladých, z pozitívnej stránky, zdôrazňujúc ich vznešenosť a sebaúctu, vidí v ich opisoch seba a svojich príbuzných, lekárov, ktorí by v mnohých situáciách konali úplne rovnako.
Absolútnymi protikladmi týchto dvoch kladných hrdinov sú ľudia modernej doby: samotný bývalý pes Sharik, ktorý sa stal Polygraph Poligrafovich Sharikov, predseda domového výboru Shvonder a ďalší „nájomníci“.
Shvonder je typickým príkladom člena novej spoločnosti, ktorý plne a úplne podporuje sovietsku moc. Keďže profesora nenávidí ako triedneho nepriateľa revolúcie a plánuje získať časť profesorovho životného priestoru, používa na to Sharikova, hovorí mu o právach na byt, dáva mu dokumenty a tlačí ho, aby napísal výpoveď proti Preobraženskému. Sám Shvonder, ako úzkoprsý a nevzdelaný človek, ustupuje a váha v rozhovoroch s profesorom, a preto ho ešte viac nenávidí a vynakladá všetko úsilie, aby ho čo najviac naštval.
Sharikov, ktorého darcom bol svetlý priemerný predstaviteľ sovietskych tridsiatych rokov minulého storočia, alkoholik bez konkrétneho zamestnania, trikrát odsúdený lumpenproletariát Klim Chugunkin, dvadsaťpäťročný, sa vyznačuje absurdným a arogantným charakterom. Ako všetci bežní ľudia, aj on sa chce stať jedným z ľudí, no nechce sa mu nič učiť ani vynakladať úsilie. Rád je ignorantský flákač, bojuje, nadáva, pľuje na podlahu a neustále naráža na škandály. Bez toho, aby sa naučil niečo dobré, absorbuje to zlé ako špongia: rýchlo sa naučí písať výpovede, nájde si prácu, ktorá sa mu „páči“ – zabíjanie mačiek, večných nepriateľov psej rasy. Navyše tým, že autor ukazuje, ako nemilosrdne narába s túlavými mačkami, dáva jasne najavo, že Sharikov urobí to isté s každým, kto sa postaví medzi neho a jeho cieľ.
Postupne narastajúcu agresivitu, drzosť a beztrestnosť Šarikova autor špeciálne ukazuje, aby čitateľ pochopil, aký hrozný a nebezpečný je tento „šarikovizmus“, vznikajúci v 20. rokoch minulého storočia, ako nový spoločenský fenomén porevolučnej doby. , je. Takí šarikovci, vyskytujúci sa v celej sovietskej spoločnosti, najmä tí pri moci, predstavujú skutočnú hrozbu pre spoločnosť, najmä pre inteligentných, inteligentných a kultivovaných ľudí, ktorých zúrivo nenávidia a snažia sa všemožne zničiť. Čo sa mimochodom stalo neskôr, keď počas stalinských represií bola zničená farba ruskej inteligencie a vojenskej elity, ako predpovedal Bulgakov.
Vlastnosti kompozičnej konštrukcie
Príbeh „Srdce psa“ kombinuje viacero literárnych žánrov, v súlade s dejovou líniou ho možno zaradiť medzi fantastické dobrodružstvo v podobe a podobe „Ostrov Dr. Moreau“ od H.G. Wellsa, ktorý opisuje aj experiment so šľachtením kríženca človeka a zvieraťa. Z tejto strany možno príbeh pripísať žánru sci-fi, ktorý sa v tom čase aktívne rozvíjal, ktorého významnými predstaviteľmi boli Alexej Tolstoj a Alexander Belyaev. Pod povrchom vedecko-dobrodružnej fantastiky sa však v skutočnosti skrýva ostrá satirická paródia, alegoricky ukazujúca obludnosť a neúspech tohto rozsiahleho experimentu nazývaného „socializmus“, ktorý uskutočnila sovietska vláda. na území Ruska, snažiac sa terorom a násilím vytvoriť „nového človeka“, zrodeného z revolučného výbuchu a propagácie marxistickej ideológie. Bulgakov vo svojom príbehu veľmi jasne ukázal, čo z toho vzíde.
Kompozícia príbehu pozostáva z takých tradičných častí, ako je začiatok - profesor vidí túlavého psa a rozhodne sa ho priviesť domov, vyvrcholenie (tu je možné zvýrazniť niekoľko bodov) - operácia, návšteva členov domového výboru k profesorovi, Sharikov píšuci výpoveď Preobraženského, jeho vyhrážky použitím zbraní, rozhodnutie profesora premeniť Sharikova späť na psa, rozuzlenie - reverzná operácia, Shvonderova návšteva u profesora s políciou, záverečná časť - nastolenie pokoja a mieru v profesorovom byte: vedec sa venuje svojej práci, pes Sharik je so svojím psím životom celkom spokojný.
Napriek všetkej fantastickej a neuveriteľnej povahe udalostí opísaných v príbehu, autorovmu použitiu rôznych techník grotesky a alegórie, toto dielo, vďaka použitiu opisov špecifických znakov tej doby (mestská krajina, rôzne lokality, život a vzhľad postáv), sa vyznačuje jedinečnou vierohodnosťou.
Udalosti odohrávajúce sa v príbehu sú opísané v predvečer Vianoc a nie nadarmo sa profesor volá Preobraženskij a jeho experiment je skutočným „antivianočným“, akýmsi „antitvorením“. V príbehu založenom na alegórii a fantastickej fikcii chcel autor ukázať nielen dôležitosť zodpovednosti vedca za svoj experiment, ale aj neschopnosť vidieť dôsledky svojich činov, obrovský rozdiel medzi prirodzeným vývojom evolúcie a revolučným vývojom. zásah do priebehu života. Príbeh ukazuje autorovu jasnú víziu zmien, ktoré sa udiali v Rusku po revolúcii a začiatku budovania nového socialistického systému; všetky tieto zmeny neboli pre Bulgakova ničím iným ako experimentom na ľuďoch, rozsiahlym, nebezpečným a s katastrofálnymi následkami.
Zhrnutie hodiny literatúry v 11. ročníku
Predmet: Obraz profesora Preobraženského v príbehu M. Bulgakova „Srdce psa“.
Účel lekcie: odhaliť zručnosť M. Bulgakova pri vytváraní obrazu umeleckého obrazu profesora Preobraženského, ktorý obsahuje myšlienku diela.
Úlohy
vzdelávacie: pracovať na zručnostiach analýzy textu, zručnostiach odhaľovania obrazu literárneho hrdinu;
vyvíja: rozvíjať myslenie, schopnosť zovšeobecňovať a vyvodzovať závery, zlepšovať monológnu a dialogickú reč žiakov;
vzdelávacie: pestovať občianske postavenie študentov, zmysel pre zodpovednosť za vlastné činy a za dianie v spoločnosti, zaujímať ich o tvorbu M.A.Bulgakova.
Dizajn dosky
1. Portrét M.A.Bulgakova.
2. Portrét N.M. Bulgakova (prototyp profesora Preobraženského.
3. Portrét hrdinu príbehu, ktorý vytvoril študent.
4. Nahrávanie: Techniky vytvárania umeleckého obrazu hrdinu:
A) Meno hrdinu
B) Portrét hrdinu.
C) Činy hrdinu.
D) Popis situácie, v ktorej sa hrdina nachádza.
D) Charakteristiky reči hrdinu (monológy vrátane vnútorných, dialógy).
E) Systém obrazov diela, prostredie – vedľajšie postavy, cez ktoré sa obraz odhaľuje.
G) Kompozičné postupy, ktoré autor použil na odhalenie charakteru hrdinu.
Vybavenie lekcie
Interaktívna tabuľa, projektor, počítač na prezeranie úryvku z filmu „Srdce psa“ od N. Božka.
Vedúca úloha
1. Individuálna úloha: referujte o úlohe vedľajších postáv pri odhaľovaní obrazu profesora Preobraženského (1-2 minúty)
2. Individuálna úloha: referujte o podobe doktora Bormentala a jeho úlohe pri odhaľovaní postavy profesora Preobraženského (1-2 minúty)
Počas vyučovania
Organizačný moment - 1 minúta.
ja . Úvodný prejav učiteľa - 1 minúta.
Pokračujeme v štúdiu príbehu M.A. Bulgakovovo „Srdce psa“ a dnes obraz profesora Preobraženského je v centre našej pozornosti.
Už skôr bolo poznamenané, že zmeny, ku ktorým došlo v Rusku v 20-30, spojené s budovaním socializmu a novým budúcim človekom, vnímal humanistický spisovateľ ako obrovský experiment, hrozný vo svojom rozsahu a dôsledkoch. Bulgakov mal negatívny postoj k myšlienke vytvorenia novej spoločnosti, výchovy nového človeka, oslobodeného od predchádzajúcej morálky a kultúry. Spisovateľ to vnímal ako zásah do prirodzeného chodu vecí, tisícročnej histórie ľudstva a následky tohto zásahu môžu byť katastrofálne pre každého, vrátane samotných „experimentátorov“. Upozorňuje na to príbeh „Srdce psa“.
Okrem toho Bulgakov vo svojom diele uvažuje o úlohe vedca a vedy, o úlohe inteligencie v spoločnosti, o jej morálnej zodpovednosti voči spoločnosti. Preto je obraz profesora Preobraženského taký dôležitý.
Účelom našej lekcie je analyzovať tento obraz, pochopiť Bulgakovove písacie schopnosti pri vytváraní obrazu hlavnej postavy. Pokúsime sa určiť spôsoby a techniky odhaľovania charakteru postáv v príbehu.
II . Práca na obraze profesora Preobraženského - 18-20 min
Takže pred nami je hlavná postava príbehu - profesor Philip Philipovich
Preobraženskij.
- Aký je podľa vás význam Bulgakovovho mena a priezviska jeho hrdinu?
(Vypočujte si odpovede študentov)
názovFilip v preklade z gréčtiny znamená „milovník koní“. Kôň v starovekom Grécku bol jedným zo symbolov vznešenej osoby. A slovofilipický znamená „nahnevaný prejav, prejav proti niekomu alebo niečomu. Študenti by mali dospieť k záveru, že týmto obrázkom chcel autor zrejme odhaliť experiment, v ktorom profesor premenil psa na človeka.Prototypom profesora Preobraženského bol spisovateľov strýko Nikolaj Michajlovič Bulgakov, slávny lekár, inteligentný a talentovaná osoba (foto na tabuli).
Venujme pozornosť portrétnej ilustrácii hrdinu príbehu.
- Takto ste si predstavovali profesora?
(Vypočujte si odpovede študentov)
Postava literárneho hrdinu v umeleckom diele sa odhaľuje určitými spôsobmi a technikami. Venujte pozornosť poznámkam na tabuli.
Pozrime sa, ako Bulgakov vytvorí portrét F.F. Preobraženskij.
(Práca s textom) Kapitola 1 zo slov „Dvere sú cez ulicu... Daj mi to.“
Zo slov "Aká osobnosť!" až do konca kapitoly.
- Akú vlastnosť spisovateľovho zobrazenia vzhľadu hrdinu ste si všimli?
(Portrét je podaný očami psa. Zároveň
občan = pán
súdruh = lokaj)
- Akú techniku používa Bulgakov pri opise Preobraženského bytu? Prečo? (Technika je protikladom. Dva rozdielne svety – svet čistoty, blahobytu, mieru a pohodlia a svet špiny, smradu, chudoby a hnevu).
Profesor, gentleman, vzdelaný, slušne vychovaný, vznešený človek, osobnosť. Je to svetoznámy vedec a praktický lekár, ktorý si zarába peniaze svojou prácou a talentom. Je sebavedomý, pokojný a môže robiť to, čo miluje. Philip Philipovich má sluhu a býva v 7 izbách. Podľa novej vlády – domového výboru na čele so Shvonderom – ide o nedostupný luxus.
(Práca s textom) Ch. 2 - epizóda domového výboru prichádzajúceho do profesorovho bytu požadujúceho pečať. Zo slov „Kachľové štvorce…. Zlatá reťaz sa leskla"
- Venujte pozornosť detailom. Ako sa profesor zmení počas rozhovoru s „proletármi“?
(Tvár „nežne zfialovela“ – „fialovosť nadobudla trochu sivastý odtieň“ – „jeho fialovosť zožltla“, „štekal“).
- Čo chcel autor zdôrazniť?
(Podráždenosť. Rozčuľuje ho nedostatok základného zdravého rozumu, odkaz na pochybné autority).
- Čo myslíte, možno bývať v 7 izbách je naozaj nedostupný luxus?
(Vypočujeme si názory študentov. Nie, to nie je luxus - to je normálny stav ľudského života. Je zaujímavé, že účel miestností je racionálny. Ten sa vyvíjal stáročiami a dokonca sa zakorenil v jazyku: spálňa, jedáleň, detská izba, pracovňa..)
(Práca s textom) Ch. 3 . Od začiatku až po slová „naplnené tekutými slinami“
Od slov „poďme z taniera“ po „nečítajte sovietske noviny“
Okamžite mi prídu na myseľ Derzhavinove riadky:
Karmínová šunka, zelená kapustová polievka so žĺtkom,
Červenožltý koláč, biely syr, červený rak,
Aký decht, jantár, kaviár...
A riadky z Puškinovho „Eugena Onegina“:
A štrasburský koláč je nehynúci
Medzi živým limburským syrom
A zlatý ananás.
- Prečo nie sú asociácie náhodné?
(Kultúra konzumácie potravín má svoje korene v našom
história)
- Ako tento opis pomáha pochopiť obraz profesora Preobraženského?
(Kultúra života je dôležitou súčasťou všeobecného človeka
chesky kultúra. Porovnanie Preobraženského a Shariko-
va, čitateľ hneď vyzdvihne nadradenosť človeka, „schopný
je tam niečo").
III . Úloha vedľajších postáv pri odhaľovaní obrazu hrdinu – 10 min.
(Vypočujeme si odpoveď študenta na individuálnu pokročilú úlohu: „Úloha obrazov sluhov pri odhaľovaní charakteru profesora Preobraženského“).
V sovietskom Rusku bola práca sluhov považovaná za otrockú prácu, ponižujúcu ľudskú dôstojnosť. Ale Bulgakov dokazuje opak: každá práca, ak je vykonaná zodpovedne a s dušou, je potrebná a bude ocenená. Samotný profesor, ktorý so svojimi služobníkmi zaobchádza s rešpektom a dôverou, neponižuje, ale naopak, dáva im pocit, že sú potrební, dôležití, ba dokonca zapojení do života profesora.
Opäť protiklad: Sharikovov postoj k Zine a Darii Petrovna.
(Vypočujeme si odpoveď študenta na individuálnu pokročilú úlohu o úlohe Dr. Bormentala pri odhaľovaní obrazu profesora.)
Vyvodzujeme záver o úlohe vedľajších postáv pri odhaľovaní obrazu hlavnej postavy: portrét, interiér, každodenný život, vedľajšie postavy - všetko naznačuje, že Philip Philipovič Preobrazhensky je sebavedomý, hodný a inteligentný človek s vysokou kultúrou.
IV . Úloha obrazu pri odhaľovaní myšlienky diela – 15 minút.
- Aký je zmysel života profesora? (Počúvame odpovede študentov).
Zmyslom jeho života je slúžiť vede. Preto sa rozhodol pre experiment na humanizáciu psa... Ale v byte sa objaví „nový človek“ Sharikov a okamžite začína devastácia, ako vlastne všade: v dome, na vidieku.
Začiatkom 30-tych rokov sa na Moskovskom workshope komunistickej drámy predstavila jednoaktovka Valeryho Yazvitského „Kto je na vine“ („Devastácia“), kde hlavnou postavou je starodávna, krivá stará žena v handrách s názvom Devastácia. Sovietska propaganda sa snažila z devastácie urobiť mýtického, nepolapiteľného darebáka, snažiac sa zakryť, že jej hlavnou príčinou bola boľševická politika, vojnový komunizmus, keď ľudia, ktorí nemali motiváciu pracovať, prestali pracovať poctivo a efektívne.
- Ako Preobraženskij navrhuje zbaviť sa skazy? (Vniesť poriadok do krajiny, keď by sa mal každý starať o svoje veci a byť zodpovedný za svoju prácu)
Revolúcia zrodila „nových ľudí“, ktorí zničili starý svet, veľkú kultúru, vyzbrojenú jediným právom – vziať všetko a rozdeliť to. Ale cieľom revolúcie je zlepšiť životy obyčajných ľudí, premeniť svet.
Preobraženskij, ktorý chcel zlepšiť ľudskú povahu, vytvoril monštrum, ktoré ľahko prijímalo proletárske myšlienky. Transplantácia hypofýzy psa poľudšťuje do týždňa, „humanizačná operácia“ u Shvonderovcov trvala dlhšie, ale výsledok je v podstate rovnaký. Títo ľudia majú iba vonkajšie ľudské vlastnosti, ktoré nestačia na to, aby sa na nich vzťahovala definícia „človek“. Miliónom Shvonders a Sharikov bola vnuknutá strašná myšlienka: aby ste sa stali majstrom života, nemusíte tvrdo pracovať, vynakladať úsilie, vzdelávať sa, stačí, že ste „proletár“.
Sledovanie úryvku z filmu - fragment z 8. kapitoly - rozhovor medzi profesorom a Dr. Bormenthalom o výsledku experimentu. - 5 minút.
- K akému záveru prichádza profesor po svojom experimente?
(Neúspech takýchto experimentov je nevyhnutný, pretože nie je možné „poľudštiť“ niečo, čo prestalo byť ľudské, stratilo duchovný, morálny a etický základ, na ktorom je vybudovaný vzťah medzi spoločnosťou a jednotlivcom. experiment s humanizáciou psa zlyhal rovnako ako tragický komunistický experiment Čas ukázal, akú pravdu mal Bulgakov vo svojich postrehoch.
- Odsudzuje spisovateľ profesora za tento experiment?
(Práca s textom) – epilóg "Sivé harmónie trúb zahriali...
- Ako hovorí autor profesor? (Najvyššia bytosť, všemocný muž, sivovlasý čarodejník).
- Aký záver možno vyvodiť?
(V príbehu sa profesorovi podarí vrátiť všetko do normálu: zo zlého kaňa Sharikova sa opäť stane milý a láskavý pes. Škoda, že v skutočnom živote nie je možné vrátiť čas.)
V. Zhrnutie lekcie.
Obraz profesora Preobraženského je hlavným obrazom, ktorého pochopením možno pochopiť ideologický plán spisovateľa. Toto je jeden z najživších a nezabudnuteľných obrázkov, ktoré vytvoril Bulgakov. Autorova zručnosť sa prejavuje v schopnosti používať rôzne metódy a techniky pri vytváraní obrazu svojho hrdinu.
VI. Domáca úloha - 1-2 min.
Talentovaný spisovateľ na obrázkoch, ktoré vytvoril, vyjadruje myšlienky, ktoré sa týkajú nielen jeho súčasníkov, ale aj jeho potomkov. Experimenty na vytvorenie nového človeka pokračujú aj v dvadsiatom storočí.jastoročí. Teraz sa vedci pokúšajú klonovať ľudí. Navrhujem, aby ste na otázku odpovedali písomne:
"Pred čím varoval ľudstvo ruský spisovateľ Michail Bulgakov pri vytváraní obrazu profesora Preobraženského?"
VII . Udeľovanie a komentovanie známok na hodinách - 2 minúty.
Senzačné omladzovacie operácie
Fantastický príbeh M. Bulgakova „Srdce psa“ o profesorovi, ktorý robil experiment s transplantáciou ľudskej hypofýzy do psa, v skutočnosti nebol úplne vymyslený. Hlavná postava, profesor Preobrazhensky, mal skutočný prototyp, alebo skôr niekoľko prototypov. V tých časoch ruskí a zahraniční vedci skutočne robili experimenty na omladzovaní ľudí a dokonca aj na krížení ľudí so zvieratami! Na úlohu prototypu Preobraženského sú najmenej štyria uchádzači.
Evgeny Evstigneev ako profesor Preobraženskij vo filme V. Bortka *Srdce psa*, 1988
Výskumníci, ktorí hľadajú prototypy tohto literárneho hrdinu, zvyčajne začínajú podobnosťou portrétu a zemepisnými súradnicami. Faktom je, že príbeh opisuje byt profesora Preobraženského a tento opis sa podrobne zhoduje so zariadením bytu Bulgakovovho strýka, gynekológa Nikolaja Michajloviča Pokrovského. Okrem toho si nemožno nevšimnúť vonkajšiu podobnosť medzi profesorom opísaným v príbehu a Pokrovským.
Bulgakovov strýko N. M. Pokrovskij a dom na Prechistenke, v ktorom býval
Túto verziu podporujú aj spomienky prvej manželky spisovateľa Tatyany Lappa: „Keď som začal čítať „Srdce psa“, okamžite som uhádol, že je to on. Rovnako nahnevaný si stále niečo bzučal, nozdry sa mu rozšírili, fúzy mal rovnako huňaté. Potom ho za to Michail veľmi urazil. Nikolaj Michajlovič sa vyznačoval nepružným, temperamentným charakterom. Podobnosti sú však obmedzené na tieto detaily. Pokrovsky nevykonával škandalózne experimenty. Na rozdiel od ďalšieho uchádzača o úlohu prototypu profesora Preobraženského.
Charles Brown-Séquard
Profesor Preobraženskij nelieči len pacientov, ale aj ich omladzovanie – napríklad v jednej epizóde povie 51-ročnej žene, že jej mieni transplantovať opičie vaječníky. Znie to neoficiálne, no napriek tomu sa veľmi približuje realite. Vynikajúci francúzsky lekár Charles Brown-Séquard vo veku 70 rokov začal s pokusmi o omladzovanie - dal si 6 injekcií extraktu zo semenníkov králikov a psov. Podľa jeho slov pocítil nával sily a elánu a cítil sa omladený.
Evgeny Evstigneev ako profesor Preobraženskij vo filme V. Bortka *Srdce psa*, 1988
Aby Brown-Séquard demonštroval pravdivosť svojich pocitov, vybehol po schodoch, ktoré predtým s ťažkosťami zdolal. Jeho správa, ktorú čítala Parížska vedecká spoločnosť v roku 1889, spôsobila veľa hluku. Niektorí vedci nasledovali jeho príklad a zopakovali jeho experiment. Čoskoro však vedec rozpoznal krátke trvanie omladzujúceho účinku: začal rýchlo chradnúť a po 5 rokoch zomrel - príroda si vybrala svoju daň.
Samuil Abramovič Voronov
Samuil Abramovič Voronov
V Brown-Séquardových pokusoch pokračoval francúzsky chirurg ruského pôvodu Samuil Abramovič Voronov. Vyvinul techniku na vrúbľovanie tkaniva opičích semenníkov do ľudských semenníkov. Jeho experimenty boli také populárne, že čoskoro mal rad bohatých pacientov, ktorí snívali o omladení a sexuálnej aktivite. Tisíce ľudí sa podrobili liečbe podľa Voronovovho systému a čoskoro dokonca otvoril opičiu škôlku, aby uľahčil vykonávanie procedúr. Čoskoro však Voronov stratil dôveru a bol vyhlásený za šarlatána.
Samuil Abramovič Voronov
A v ZSSR nemenej senzačné experimenty súčasne vykonával profesor Ilya Ivanovič Ivanov, ktorý svetu objavil metódu umelého oplodnenia. Vytváral medzidruhové hybridy a sníval o krížení muža s opicou. S touto myšlienkou prišiel v roku 1910 na Svetovom kongrese zoológov. Jeho sen nebol predurčený na splnenie, no podobné myšlienky zazneli vo vedeckom svete na začiatku dvadsiateho storočia.
Profesor Iľja Ivanovič Ivanov a očakávaný výsledok jeho experimentov
Polygraph Sharikov - výsledok experimentu profesora Preobraženského
Je ťažké povedať, ktorý z týchto vynikajúcich lekárov bol skutočne prototypom profesora Preobraženského a či skutočne mal prototypy - možno je to kolektívny obraz, ktorý stelesňuje črty najlepších myslí tej doby.
Sme zvyknutí na jednoznačné vnímanie: čiernobiele. Je tu tragický nedostatok poltónov. Predtým, v časoch socializmu (rozvinutého, zdokonaleného atď.), byť buržoázou bolo zlé, byť proletárom bolo dobré. A teraz je to naopak: buržoázny (prepáčte, obchodník) je vo všeobecnosti pozitívna postava, proletár je negatívny. A v rámci tohto binárneho vedomia sa číta príbeh M. Bulgakova „Srdce psa“, ktorý sa v rokoch perestrojky, najmä v brilantnom filmovom spracovaní V. Bortka, stal skutočným baranidlom pre útok a kolaps sovietskeho dedičstva. Dokonca aj prezývka „Sharikov“ sa stala domácou a neznamená ani tak opilca a chuligána, ale skôr „legitímistu, zástancu sociálnej spravodlivosti“. To je dôvod, prečo ho demokrati neuprednostňujú – pre socializmus, a nie pre alkoholizmus: oni sami niekedy nie sú hlupáci pod krkom. A profesor Preobrazhensky je vnímaný takmer ako doktor Aibolit, alebo lepšie povedané, doktor Haaz - nositeľ skutočne vedeckého a humanistického princípu.
Pozrime sa bližšie na jasnú tvár profesora Preobraženského
Poďme si však na chvíľu oddýchnuť od pochmúrneho vzhľadu Sharikova a pozrime sa bližšie na svetlú tvár profesora Preobraženského. A zamyslime sa nad jeho priezviskom. Ani nie tak nad tým, že je povolaný pretvárať svet, ale nad tým, že je synom katedrálneho veľkňaza. Čo cíti k svojmu otcovi? Tu je výstižný citát:
„Koniec koncov, nemáme vhodný pôvod, drahá?
Čo to dopekla... Môj otec bol súdnym vyšetrovateľom vo Vilne,“ odpovedal smutne Bormental a dopil koňak.
No, pane, nie? Koniec koncov, toto je zlá dedičnosť. Nie je možné si predstaviť nič odpornejšie ako ona. Moja chyba, je to pre mňa ešte horšie. Otec je veľkňaz katedrály. Milosrdenstvo. „Zo Sevilly do Grenady v tichom súmraku nocí...“ To je ono, sakra...“
Trpký vtip o tom, že ste podľa nového systému vyvrheľom? Sotva. Každý vtip obsahuje len zlomok vtipu, zvyšok je pravda. Odpovedzme si na jednoduchú otázku: zachoval si profesor Preobraženskij vieru svojho otca alebo aspoň úctu k nej? Odpoveď bude musieť byť negatívna. Po ceste profesor neustále nadáva. A aj keď čelí hroznej samozrejmosti trestu za porušenie Božích zákonov a zasahovanie do tajomnej sféry ľudskej existencie, nespomína na Boha, ale na prírodu: „Tu, pán doktor, čo sa stane, keď bádateľ namiesto tápania a súbežne s príroda, prinúti si otázku a zdvihne závoj: Tu, vezmite Sharikova a zjedzte ho s kašou.“
Niet v ňom ani stopy po viere v Boha, je tu len viera v ľudský rozum.
Áno, zachováva si niečo z kresťanskej morálky: „Nikdy nespáchajte zločin. Dožite sa vysokého veku s čistými rukami.“ V revolučných rokoch to bolo, samozrejme, veľa, rovnako ako kedysi starostlivosť o hladného Bormentála. Ale to je možno všetko, čo ho spája s jeho otcom, katedrálnym veľkňazom.
A ak hovoríme o kresťanskej morálke v jej celistvosti, v zmysle obetavej služby... Práve utíchla občianska vojna. Krajina sa nespamätáva z epidémií – španielskej chrípky, týfusu a, samozrejme, syfilisu. Práve tu sa môžu hodiť poznatky venerológa profesora Preobraženského.
Profesor Preobraženskij a prijíma solídne peniaze od „skvelých občanov“
Čo robí? Za značné peniaze prijíma „bielovlasých občanov“ v jazyku kapitána Gleba Zheglova. Zarába si na neresti a tým si zabezpečuje pohodlnú existenciu, pohodlný život a honosné hostiny s teplým občerstvením, „novopožehnanými vodkami“ atď.
Teraz sa pozrime na situáciu z druhej strany.
Cirkev odmietla herézu antropomorfitov, ktorí učili, že samotné ľudské telo odhaľuje Boží obraz, a predsa s ním zaobchádza ako s nejakou svätyňou. „Buď si duchovný dom“ (1 Pet 2:5), učí nás apoštol Peter – tieto slová platia nielen pre dušu, ale aj pre telo. „Utečte pred smilstvom; Každý hriech, ktorý človek pácha, je mimo tela, ale smilník hreší proti vlastnému telu“ (1 Kor 6,18), volá apoštol Pavol. Postoj k telu ako k svätyni pociťujeme takmer v celom liturgickom živote Cirkvi: pomazávame sa konsekrovaným olejom, telo zosnulého („čestné relikvie“, podľa definície Trebníka) sa cencú, sviece sú umiestnené pred ním atď.
Čo robí profesor Preobraženskij? „Vložím do teba opičie vaječníky,“ hovorí 55-ročnej žene, ktorá má búrlivý pomer s istým pánom. Takto vníma túto svätyňu. A otázka znie: požehnal by ho jeho otec, katedrálny veľkňaz Filip z Preobraženského, za takéto činy – spojenie svätyne ľudského tela s opičím genitálom, a dokonca aj na márnotratné účely?
Operácia transplantácie semenných žliaz a hypofýzy alkoholika a zlodeja Klima Chugunkina do nebohého psa Sharika vyzerá ešte rúhavejšie. Výsledkom je, že pes je úplne poľudštený, čo vedie k nadšenému výkriku Bormentalovho asistenta: „Profesor Preobrazhensky, ste tvorca. Ale spomeňme si len na to, ako Boh stvoril človeka. Cirkevní otcovia zvlášť zdôrazňovali, že na stvorenie človeka Boh vzal podstatu z čistej panenskej zeme, tak ako sa neskôr vtelil z Najčistejšej Panny Márie. Tu je to, čo píše najmä blahoslavený Augustín: „Matka Pána, Panna Mária, sa právom nazýva tvárou zeme, čiže dôstojnosťou zeme. Duch Svätý, označený v evanjeliách menom „prameň a voda“, Ju napájal. Skutočnosť, že človek bol stvorený z prachu a usadený v raji, aby ho pestoval a zachovával, znamená, že musel zostať v Otcovej vôli, plniť ju a podriaďovať sa jej.“
A tu je zvieracia škrupina, zvieracie vášne a hnusná kriminalita na konci.
Vynára sa otázka: bol tam chlapec, alebo to všetko bola divoká fantázia Michaila Afanasjeviča Bulgakova, delirium autora príbehu „Morphine“? Bolo niečo také v realite?
Stojí za to hovoriť o dvoch prototypoch profesora Preobraženského.
Najprv - Sergej Nikolajevič Voronov. Narodil sa v roku 1865. Veľa času trávil na východe, v Káhire, kde pozoroval eunuchov. Všimol si ich slabú pamäť: eunuchovia mali veľké problémy naučiť sa verše z Koránu. Okrem toho títo chudáci predčasne zostarli: skoro sa u nich vyvinulo starecké zakalenie rohovky, vlasy im skoro zošediveli a žili veľmi krátko. Ale tie isté javy, ktoré sú umelo vyvolané u eunuchov, pozorujeme u normálnych ľudí v starobe. Voronov dospel k záveru: je potrebné stimulovať vitálne sily tela transplantáciou semenných žliaz darcu. Najlepšie sú opice. Doktor ich chválil ako zdroj „náhradných dielov“. „Zdá sa, že opica je lepšia ako človek v kvalite svojich orgánov, vo svojej fyzickej konštitúcii, ktorá je silnejšia a menej poškvrnená zlou dedičnosťou: dna, syfilitika, alkoholik atď.,“ napísal.
Po návrate do Paríža v roku 1910 sa Voronov stal riaditeľom experimentálnej chirurgickej stanice na College de France a začal experimenty a výskum v oblasti omladzovania. Najprv Voronov vykonal viac ako 500 operácií na ovciach, kozách a býkoch, naštepil semenníky mladých zvierat na staršie - a tie sa opäť stali hravými, zdravými a schopnými reprodukcie.
12. júna 1920 sa uskutočnila prvá dlho očakávaná transplantácia žľazy z opice na človeka. A o niekoľko rokov neskôr už Voronov vykonal 236 operácií na starších ľuďoch. Na operáciách chodili lekári z Londýna, New Yorku, Ríma, Šanghaja, Ženevy... Lekár tvrdil, že v 90% prípadov bol efekt úžasný. Dokonca aj u ľudí vo veku 70 až 85 rokov, ktorí trpeli impotenciou, sa po transplantácii sexuálna túžba obnovila v 74 % prípadov. Tu je to, čo Voronov píše o jednom zo svojich pacientov, staršom anglickom aristokratovi: „Pacient odišiel z Paríža dvanásť dní po operácii a ja som ho videl až o osem mesiacov neskôr. S mojou laborantkou doktorkou Didri sme boli doslova ohromení, keď sme pána E.L., ktorý stratil polovicu obezity, videli veselého, s rýchlymi pohybmi, s jasným pohľadom, akoby sa smial z nášho prekvapenia. Tuk zmizol, svaly sa posilnili a pôsobil dojmom muža v rozkvitnutom zdraví. Zaklonil hlavu a presvedčili sme sa, že nepreháňal, keď povedal, že jeho plešinu pokrýva husté biele páperie. Pochádzal zo Švajčiarska, kde liezol po horách a venoval sa Britom milovanému športu. Tento muž skutočne vyzeral o 15-20 rokov mladšie. Fyzický a duševný stav, sexuálny život – všetko sa úplne zmenilo vďaka pôsobeniu vakcíny, ktorá zo zúboženého, úbohého a bezmocného starého muža urobila silného muža, ktorý využíva všetky svoje schopnosti.“
Porovnajme to s návštevou profesora Preobraženského:
"Osoba, ktorá vstúpila, sa veľmi úctivo a zahanbene uklonila Filipovi Philipovičovi...
"Vyzleč si nohavice, moja drahá," prikázal Filip Filipovič a vstal.
"Pane Ježišu," pomyslel si pes, "to je ovocie!"
Ovocie malo na hlave úplne zelené vlasy a vzadu na hlave malo hrdzavú tabakovú farbu. Vrásky sa šírili po tvári ovocia, ale jeho pleť bola ružová ako u bábätka. Ľavá noha sa neohla, bolo ju treba ťahať po koberci, ale pravá noha skákala ako detský kliker. Na boku najhonosnejšieho saka trčal ako oko drahý kameň.
Psí záujem mu dokonca spôsobil nevoľnosť.
Tew-tew... - jemne zaštekal.
Buď ticho! Ako sa máš, miláčik?
Hehe! Sme sami, profesor? "To sa nedá opísať," povedal návštevník rozpačito. - Heslo d'onner... Som pozitívne fascinovaný. Si kúzelník."
Fantastický úspech zmenil Voronova na kultovú postavu. Bol tam dokonca aj koktail „opičie mandle“. A Voronov prorokoval: „Nie je ďaleko čas, keď transplantácia endokrinných žliaz opíc, ktorá sa stala dostupnou pre každého chirurga, bude znamenať významný pokrok v liečbe ľudí.“
Ale ako Achmatova prezieravo napísala:
uz su uz terminy?...
Zabudol som na tvoje lekcie
Zlí rečníci a falošní proroci...
Voronovove slová sa ukázali ako falošné proroctvo a šarlatánstvo. A len o pár rokov neskôr jeho autorita nešťastne praskla. Čo sa stalo?
A stalo sa toto: omladení pacienti sa nejako podozrivo rýchlo ocitli v Charonovom raketopláne. V druhom svete, tj. Ten istý anglický aristokrat E.L. zomrel dva roky po operácii. Voronov bol bombardovaný hrozivými obvineniami od pacientov a sarkastickými otázkami tlače. Voronov bojoval ako medveď zo svorky psov: „4. septembra 1923 som bol informovaný o jeho smrti, ktorá nasledovala po záchvate delíria tremens spôsobeného chronickou nestriedmosťou, ktorú, žiaľ, nenapravilo očkovanie.“ Ale takéto odpovede vyvolali ešte zákernejšie otázky: prečo si sa, milý človeče, dal zaočkovať (teda transplantáciu)? Nie je to na povzbudenie tejto nestriedmosti? A čo je to za delírium tremens - z nestriedmosti? Ďalší veľký vedecký objav geniálneho profesora? Čoraz zreteľnejšie zneli dve hrozivé slová: šarlatán a podvodník.
Po pacientoch a novinároch nasledovalo ťažké delostrelectvo – prejavy kolegov profesionálov – slávnych chirurgov.
Slávny anglický lekár David Hamilton dokonca napísal knihu: „The Scam: Monkey’s Glands“, v ktorej tvrdil, že zvieracie tkanivo ľudské telo určite odmietne. V najlepšom prípade po operácii zostane jazva, pri pohľade na ktorú môže pacient uveriť, že očkovanie zabralo. Inými slovami: blahoslavený je ten, kto verí: má vo svete teplo. Ukazuje sa, že Voronovovi vďační pacienti, ktorí údajne zlepšili svoj stav, jednoducho praktizovali autohypnózu. Ide o takzvaný placebo efekt. Na to však vôbec nie je potrebné vypitvať nešťastnú opicu a podrezať úbohého pacienta – stačí si kúpiť kvetinu, pozrieť sa na ňu a presvedčiť sa, že vám prináša uzdravenie. Slávny chirurg Kenneth Walker hovoril jasne a jasne: Voronovova metóda nie je „o nič lepšia ako metódy čarodejníc a čarodejníkov“.
Voronov sa vo všeobecnosti vyjadril jasne: pacient potrebuje starostlivosť - od lekára. Musel sa vzdať experimentov. Ale neklesol na duchu: pre svoju ženu zarobil značné bohatstvo. To mu umožnilo viesť život sociality: početné milostné aféry, cestovanie, večierky. Vynára sa otázka: viedol takýto život k potrebe ctihodného chirurga transplantovať opičie orgány? Nie, nie. Voronov sa ukázal ako tvrdý oriešok a svoj život strávil až do svojich 85 rokov. Zomrel v Lausanne a bol pochovaný v ruskej časti cintorína Cocade v Nice.
Voronovovmu vzhľadu však chýba niečo na úplnú podobnosť s profesorom Preobraženským: registrácia v Moskve (alebo aspoň sovietske občianstvo) a blízkosť k vodcom.
Náš druhý hrdina mal toto všetko - Iľja Ivanovič Ivanov (1870-1932). A dokonca aj jeho vzhľad - malá brada, rytierske fúzy - pripomína portrét Filipa Filipoviča.
Náš hrdina sa narodil v tom istom roku ako Lenin vo veľmi bohatej rodine. Úspešne študoval a urobil skvelú vedeckú kariéru. Ako 36-ročný sa stal profesorom pre metódu umelého oplodnenia kobýl, ktorá bola pre chovateľov koní veľmi výnosná. Kobyly však nestačili na rozbeh vedeckej predstavivosti Ilju Ivanoviča.
Dostal odvážny nápad: vyšľachtiť kríženca človeka a opice. O projekt sa začala zaujímať ruská armáda: na jednej strane fyzické schopnosti šimpanzov a goríl výrazne prevyšujú ľudské, na druhej strane hybridy stále nie sú ľudia, nie je vám ich ľúto. A nemusíte platiť mzdu, pretože sú podľudia.
Ako vidíme, myšlienka Uruk-hai, bojujúcich orkov, sa objavila dávno pred Tolkienom a pán Ivanov mohol vo svojom románe pokojne zaujať miesto Sarumana. Charakteristická je však aj morálka ruských dôstojníkov, ktorí zabudli, prečo prišli do ruskej cisárskej armády, zabudli na jej starodávne motto - „Za vieru, cára a vlasť“. A teraz otázka: čomu veríme, páni, dôstojníci, modrý princovia? Do opičieho človeka? A koho povedieme do boja – poľudštené gorily?
Ivanov však triezvo pochopil, že jeho veľký plán musí začať v malom – pokusmi na nižších živých bytostiach, blízko seba. Ivanov robil svoje experimenty v svetoznámej prírodnej rezervácii Askania-Nova, založenej v roku 1828. Vedec skrížil myši a potkany, králiky a zajace, somáre a zebry, bizóny a domáce kravy a umelo ich oplodnil. Cieľavedomý biológ hybridy nielen vytvoril, ale aj starostlivo študoval ich správanie.
Myšlienka vojnových orkov sa objavila dávno pred Tolkienom a I.I. Ivanov by mohol vo svojom románe dobre zaujať miesto Sarumana
Na samotných experimentoch však nebolo nič nezvyčajné: od nepamäti skrížili koňa a osla a získali mulicu. Ide o bežné vnútrodruhové kríženie. Ale choď krížiť osla s kravou! Alebo kôň a prasa!
Všimnime si, že tento Veľký kombinátor považoval človeka a opicu za jeden druh, takže veril, že kríženie človeka s opicou je celkom možné. Ivanov to uviedol v roku 1910 vo svojom prejave na Svetovom kongrese zoológov v rakúskom meste Graz. Miesto tiež nie je náhodné – krajina budúceho nepriateľa Ruska. A krajina, ktorá porodila Hitlera.
Našťastie alebo nanešťastie – to nám neprináleží súdiť – vypukla prvá svetová vojna a potom revolúcia a občianska vojna, ktoré ukončili skvelé kombinácie odvážneho biológa. Ale, bohužiaľ, len dočasne.
Bola nastolená sovietska moc, búrlivý ruský život sa dočasne upokojil a Ivanov sa opäť pustil do starých koľají. Pre úspech jeho experimentu boli potrebné zdroje, a teda vysoká miera sponzorstva. Ivanovovi to pomohol dosiahnuť chirurg Vladimir Nikolaevič Rozanov (1872-1934). Osobnosť je veľmi farebná. V mnohých ohľadoch. Po prvé preto, že podobne ako profesor Preobraženskij mal priateľské vzťahy s najvyššími sovietskymi predstaviteľmi, ktorí mu odovzdali svoje životy a zdravie do rúk. Operoval Lenina v roku 1922: potom Rozanov odstránil guľku, ktorú Fanya Kaplanová vrazila do vodcu v roku 1918. Zručne vyrezal Stalinov zápal slepého čreva. Nie je prekvapujúce, že mu sovietski vodcovia absolútne dôverovali.
Pokusy na chovných ľudoopoch, ktoré uskutočnil profesor Ivanov, riadil G. Yagoda
Druhá črta: Rozanov bol verným nasledovníkom nám už známeho zahraničného dobrodruha Sergeja Voronova a podľa jeho vzoru sa snažil človeka omladiť transplantáciou semenných žliaz opíc. Podľa povestí podstúpil zodpovedajúcu operáciu samotný impozantný ľudový komisár Yagoda. Rozanovovu vieru vo Voronovovu metódu neotriasla ani vlna odhalení o parížskom podvodníkovi. Vysvetlilo sa to jednoducho: prehnitý konzervatívny kapitalistický svet si nevážil skvelého vedca. Rozanov preto zo všetkých síl a z celej duše podporoval ešte revolučnejšieho biológa Ivanova.
Ako viete, rodiskom európskej revolúcie a najateistickejšou krajinou na začiatku dvadsiateho storočia bolo Francúzsko. Liberté, égalité, fraternité a iné svinstvá. Preto diela ohnivého revolučného biológa Iľju Ivanoviča Ivanova vzbudili u francúzskych kolegov záujem. Vedeckú základňu pre experimenty ponúkli vo Francúzskej Guinei, v meste Conakry. V blízkosti mesta sa nachádzali luxusné botanické záhrady. V nich začal svoje experimenty experimentátor, ktorý sa rozhodol urobiť revolúciu v evolúcii človeka.
V roku 1927 Ivanov oplodnil tri samice šimpanza ľudskými spermiami. Experiment zlyhal
Začiatkom roku 1927 Ivanov oplodnil tri samice šimpanza ľudskými spermiami. Tento odvážny experiment skončil úplným neúspechom. Jedna opica zomrela a dve nemohli otehotnieť. Revolučný biológ však neklesol na duchu. Vzal so sebou 15 opíc a odišiel s nimi do Suchumi, kde vďaka práci Rozanova, a čo je najdôležitejšie, vedúceho pre záležitosti Rady ľudových komisárov ZSSR, súdruha Nikolaja Petroviča Gorbunova (1892-1938) , bola zorganizovaná špeciálna tajná základňa, ktorá bola pod sovím krídlom OGPU. Hlavnou úlohou tejto prísne tajnej základne sú experimenty na krížení ľudí s opicami. Bezprostredným nadriadeným je Yagoda Genrikh Grigorievich (1891-1938), vtedajší druhý podpredseda OGPU. Zaujímavá osobnosť. Pôvodom Žid, profesionálny revolucionár, milovník literatúry a okultizmu. Staviteľ kanála Bieleho mora, o ktorom Nikolaj Klyuev tak srdečne napísal:
Ten Kitezh je nový a neviditeľný,
To je kanál smrti v Bielom mori,
Akimushka to vykopal
Z Vetluga Prov a teta Thekla.
Veľké Rusko je mokré
S vašou krvou až do kostí
A pred ľuďmi skrývala slzy.
A Yagodov postoj k pravosláviu bol takýto: v čakárni jeho kúpeľa boli ikony. Vyzliekol sa, vystrelil na nich a išiel sa umyť so svojimi súdruhmi. Možno, keď dostal rozsudok smrti od bývalého seminaristu Džugašviliho-Stalina, spomenul si na tieto výstrely...
Lev Davydovič Trockij nazval Yagodu horlivou hlúposťou. Ale každá neentita má tiež právo na myšlienky. Ako povedal Solonevich: každý majster má svoj vlastný sen o bielych ružiach. Yagoda vytvoril pre svojho záhradníka Ivanova všetky podmienky pre plodnú vedeckú prácu.
Od roku 1927 až do svojej smrti v roku 1932 sa Ilya Ivanovič Ivanov zaoberal jeho experimentmi. Všetky sú skryté za nepreniknuteľným rúškom tajomstva. Je známe len to, že náš biológ prilákal dobrovoľníčky. Vedec sklamaný šimpanzmi samicami sa rozhodol otestovať silu ľudských organizmov. Ženy museli otehotnieť opičím samcom pomocou umelého oplodnenia. Neúspechy v umelom oplodnení však viedli k myšlienke prirodzeného oplodnenia. Na tento účel bol dokonca do Suchumi privezený mladý orangutan. Všetky náklady a úsilie však nepriniesli žiadne výsledky. Svedčí o tom aj skutočnosť, že koncom roku 1930 bolo laboratórium v Suchumi rozpustené. Tomu podľa povestí predchádzala samovražda komsomolskej dobrovoľníčky, ktorá sa v záujme vedy a budúcej premeny ľudstva, jeho večnej mladosti, rozhodla prekonať svoju panenskú hanbu, ľudskú dôstojnosť a napokon aj inštinkt bezpečia. a prísť do kontaktu s opicou, inými slovami, zhrešiť s ňou.
Maxim Gorkij: „Sto ľudí by malo byť obetovaných kvôli experimentom, ktoré dajú život a mladosť tisícom a tisíckam ľudí“
V skutočnosti sa vodcovia svetového proletariátu nestarali o ľudské obete. Ich pohľad na konci 20. rokov dvadsiateho storočia úhľadne vyjadril „Petrel“ revolúcie Maxim Gorkij: „Človek by mal obetovať sto ľudí kvôli experimentom, ktoré dajú život a mladosť tisícom a tisícky ľudí." Inými slovami, všetko pre svetlú budúcnosť. Ale ako povedal Mandelstam, "aj to, čo sa stane, je len sľub." Pre komunistov však nebolo novinkou, že v záujme svetlej budúcnosti ponorili svojich súčasníkov a krajanov do krvi a špiny. Pointa je iná: fakír bol opitý a trik zlyhal. Ivanovovi neboli odpustené neúspechy, dobrodružstvo a priam hackerská práca. Možno bol obchod zatvorený na príkaz Stalina, ktorý vo všeobecnosti nesúhlasil s takýmito experimentmi, ktoré zaváňali voluntarizmom a trockizmom. Ivanov sa však nedostal do kanála Bieleho mora: pomohli vysokí patróni. Odvážneho biológa poslali do Alma-Aty. V tomto meste pôsobil v Kazašskom veterinárnom inštitúte. V marci 1932 Iľja Ivanovič Ivanov zomrel na infarkt.
Kríženie človeka a opice skončilo úplným neúspechom. Veľkému kombinátorovi nepomohla ani podpora Rozanova, ani priazeň Gorbunova, ani obchodná účasť Yagodu.
Ako vieme, ani cári, nieto ešte profesori či dokonca druhí podpredsedovia OGPU, sa nedokážu vyrovnať s Božími živlami. Bohom stvorené zákony prírody vyniesli svoj verdikt týkajúci sa medzidruhovej plodnosti - konečný a nepodliehajúci odvolaniu.
Toto sú osobnosti, ktoré stoja za benígnou tvárou profesora Preobraženského. A tomu slúžil. Dúfam, že čitatelia pochopia, že napriek svojmu vonkajšiemu konzervativizmu a láske k poriadku a pohodliu je Filip Filipovič Preobraženskij najradikálnejším revolucionárom. Shvonder sa mu nevyrovná. Pretože „najdôležitejší blázon“ – predseda domového výboru – pracuje na povrchnej úrovni: snaží sa prebudovať sociálne vzťahy – marxisticky povedané nadstavbu, a robí to hlúpo, primitívne a ufrflane, skutočný život mu stále plynie , odteká ako voda cez prsty. Ale o tom viac v ďalšej publikácii. Ale Philip Philipovich pracuje na hlbokej úrovni, so základom, snaží sa prerobiť samotnú prirodzenosť človeka. Toto je hlboká a oveľa hroznejšia revolúcia. Lenin, Trockij a Sverdlov by boli nemožní, keby sa svojho času neobjavil Charles Darwin so svojou teóriou o pôvode človeka z opice, a teda s celým vejárom kriminálnych možností. A nielen bezvýsledné pokusy krížiť človeka s opicou. Ale aj s oveľa „plodnejšími“ teóriami – ateizmom, materializmom, rasizmom a, poznamenávame, sociálnym darwinizmom, nerozlučne spojeným s takou kvázi vedou, akou je eugenika. A Philip Philipovič je jej oddaný celou dušou: „Záležalo mi na niečom úplne inom, na eugenike, na zlepšení ľudského rodu. A potom som narazil na omladenie!“
Galton zamýšľal urobiť eugeniku, ktorá podľa jeho názoru potvrdila právo anglosaskej rasy na svetovládu, „súčasť národného povedomia, ako nové náboženstvo“.
A teraz krátky exkurz do toho, odkiaľ sa eugenika vzala a k akým dôsledkom viedla. Jej zakladateľom bol istý Francis Galton, bratranec notoricky známeho Charlesa Darwina. Bol to Galton, kto vymyslel termín eugenika. Pod eugenikou myslel vedeckú a praktickú činnosť na vývoj vyšľachtených odrôd kultúrnych rastlín a plemien domácich zvierat, ako aj na ochranu a zlepšenie ľudskej dedičnosti. Čitateľ sa môže opýtať: no a čo? Nie je to ušľachtilá činnosť, ktorej sa venuje genetika aj šľachtenie? Nehovor mi. Galton veril, že existujú národy s pozitívnym súborom genetických vlastností, a teda aj so súborom negatívnych. V dôsledku toho prví majú plné právo kontrolovať druhých. Galton zamýšľal urobiť eugeniku, ktorá podľa jeho názoru potvrdila právo anglosaskej rasy na svetovládu, „súčasť národného povedomia, ako nové náboženstvo“.
A on sám fušoval do myšlienok sociálneho darwinizmu. Tu je to, čo píše: „V blízkej budúcnosti, možno len o niekoľko stoviek rokov, civilizované rasy úplne nahradia alebo zničia všetky barbarské rasy na svete.
Aj keď ste však dobrý Angličan, nečakajte, že vám to automaticky dáva právo vládnuť svetu. Galton napokon uskutočnil nielen rasové, ale aj sociálne rozdelenie spoločnosti. Podľa toho, ak patríte do obchodnej triedy alebo šľachty, ak ste gentleman, potom máte správny pôvod, správny súbor genetických vlastností, ktoré vám dávajú právo na svetovládu. Naopak, ak ste chudobní, tak je to vaša chyba, máte zlú dedičnosť. A tvoje miesto je dole. Vo všeobecnosti je lepšie sterilizovať chudákov a vagabundov.
V dvadsiatom storočí sa podobné myšlienky dostali na štátnu úroveň. Program sterilizácie tulákov, zločincov, alkoholikov a bláznov bol spustený v USA o niečo skôr ako Hitler: bol len študentom Britov a Američanov, aj keď schopným študentom.
V roku 1932 jeden z vedcov eugeniky priamo uviedol toto:
„Niet pochýb o tom, že ak by bol sterilizačný zákon presadzovaný vo väčšej miere v Spojených štátoch, výsledkom by bolo, že za menej ako sto rokov by sme odstránili najmenej 90 % zločinov, šialenstva, imbecility, idiocie. a sexuálne zvrátenosti nehovoriac o mnohých iných formách defektov a degenerácií. V priebehu storočia by tak boli naše blázince, väznice a psychiatrické liečebne takmer vyčistené od obetí ľudského smútku a utrpenia.“
Adolf Hitler rozšíril tento princíp nielen na pauperizovaný a zločinecký svet, ale aj na celé národy. Na jeho príkaz boli sterilizovaní duševne chorí, zločinci, ale aj Židia a Cigáni... Ale sterilizácia nestačila a potom sa použila požehnaná smrť, alebo požehnaná vražda. Na príkaz Hitlera boli fyzicky vyhladení mentálne retardovaní občania Nemecka a potom aj iných krajín, vrátane tých na okupovanom území Sovietskeho zväzu.
"No a čo?" - pýtaš sa. Toto všetko je takzvaná negatívna eugenika a profesor Preobraženskij je zástancom pozitívnej, zlepšujúcej sa progresívnej eugeniky. Drahí priatelia, samotná skutočnosť Sharikovho vyhladenia na konci príbehu ukazuje, že, bohužiaľ, profesor Preobrazhensky a jeho verný asistent Bormental neboli cudzie negatívnej genetike - vyhladzovaniu jedincov, ktorí nezodpovedajú známym parametrom. A vo svojich názoroch, bohužiaľ, profesor Preobraženskij dokonale zapadá do ideológie sociálneho darwinizmu. Ale o tom viac v ďalšej publikácii.
"Prečo také zvodné biologické exkurzie na stránkach pravoslávnej publikácie, otec diakon?" - môžu sa pýtať osvietení čitatelia. Odpovedám: kvôli strašnej biologickej revolúcii, ktorú pozorujeme. Na jednej strane obrovským rozvojom biotechnológie, genetického inžinierstva a obrovskými úspechmi medicíny a biológie vôbec. A to kvôli ohromujúcej verejnej nemorálnosti a kriminálnej hlúposti v tejto veci – a to nielen v zahraničí, ale, žiaľ, aj u nás, v Rusku. V deväťdesiatych rokoch som ako divokú absurditu počúval príbeh jedného archimandritu o jeho pravoslávnom priateľovi v Amerike, ktorý veľmi trpel od svojho šéfa, ktorý sa rozhodol stať sa... šéfom. Teraz však Štátna duma vážne diskutuje o možnosti zaviesť zákon, ktorý by nahradil dve pohlavia – mužské a ženské –... piatimi. "Čo to znamená?" - spýtal sa jeden úzkoprsý poslanec. „Že v Štátnej dume bude päť toaliet,“ odpovedali mu.
Áno, ako správne poznamenal profesor Preobraženskij, skaza nie je v skriniach, ale v mysliach občanov. Dodajme, že Philip Philipovich sa spravodlivo zúčastnil tohto chaosu, z ktorého sa točia hlavy.
Koniec koncov, revolúciu začali láskaví profesori a spisovatelia - „starci s voňavými šedinami“, intelektuáli - rôzni filantropi ako Rousseau, Tolstoj, Milyukov, Darwin, Voronov a Ivanov. Dopĺňajú ho len mäsiari ako Fouche a Yagoda, zločinci ako Klim Chugunkin, či malomestskí lumpovia ako Shvonder. A syn katedrálneho veľkňaza Preobraženského je symbolom. Duchovná príprava na októbrovú revolúciu aj... Ale o tom viac v ďalšom článku.
Na začiatku svojich úvah o profesorovi Preobraženskom, hrdinovi diela „Srdce psa“, by som sa chcel trochu zastaviť pri niektorých faktoch z biografie autora - Michaila Afanasyeviča Bulgakova (15.5.1891 Kyjev - 10.3. /1940, Moskva), ruský spisovateľ, divadelný dramatik a režisér. To všetko preto, aby sa nakreslili nejaké paralely, ktoré autora a jeho imaginárneho hrdinu do veľkej miery spoja.
Trochu o autorkinom životopise
Bulgakov sa narodil v rodine docenta na Kyjevskej teologickej akadémii, no sám sa čoskoro stal študentom lekárskej fakulty Kyjevskej univerzity. Počas 1. svetovej vojny pracoval ako frontový lekár. Na jar 1918 sa vrátil do Kyjeva, kde pôsobil ako súkromný venerológ. Počas občianskej vojny v roku 1919 bol Bulgakov vojenským lekárom Ukrajinskej vojenskej armády, potom ozbrojených síl južného Ruska, Červeného kríža, Dobrovoľníckej armády atď. Po chorobe na týfus v roku 1920 sa liečil vo Vladikavkaze. , a potom sa prebudil jeho spisovateľský talent. Napíše svojmu bratrancovi, že konečne pochopil: jeho úlohou je písať.
Prototyp profesora Preobraženského
Bulgakova môžete skutočne porovnávať s prototypom hlavnej postavy, majú príliš veľa spoločného. Všeobecne sa však uznáva, že Preobraženskij (profesor) ako obraz bol skopírovaný od svojho strýka Michaila Afanasjeviča, slávneho moskovského lekára, gynekológa.
V roku 1926 OGPU vykonala pátranie po spisovateľovi, v dôsledku čoho boli skonfiškované rukopisy „Srdce psa“ a denník.
Tento príbeh bol pre spisovateľa nebezpečný, pretože sa stal satirou na sovietsky režim 20-30. Novovytvorenú triedu proletariátu tu reprezentujú hrdinovia ako Švonderovci a Šarikovci, ktorí sú absolútne ďaleko od hodnôt zničeného cárskeho Ruska.
Všetci sú proti profesorovi Preobraženskému, ktorého citáty si zaslúžia osobitnú pozornosť. Tento chirurg a vedec, majster ruskej vedy, sa prvýkrát objavuje vo chvíli, keď v príbehu pes, budúci Sharikov, umiera v mestskej bráne - hladný a prechladnutý, s popáleným bokom. Profesor sa objaví v tých najbolestivejších hodinách pre psa. Psie myšlienky „hlasujú“ Preobraženského ako kultivovaného gentlemana s inteligentnou bradou a fúzmi, aké majú francúzski rytieri.
Experimentujte
Hlavnou činnosťou profesora Preobraženského je liečiť ľudí, hľadať nové spôsoby, ako dosiahnuť dlhovekosť a účinné prostriedky na omladenie. Samozrejme, ako každý vedec, nemohol žiť bez experimentov. Zoberie psa a zároveň sa v hlave lekára zrodí plán: rozhodne sa pre operáciu na transplantáciu hypofýzy. Tento experiment robí na psovi v nádeji, že nájde účinnú metódu na získanie „druhej mladosti“. Následky operácie však boli nečakané.
Zo psa, ktorý dostal prezývku Sharik, sa v priebehu niekoľkých týždňov stáva človek a dostáva dokumenty s menom Sharikov. Profesor Preobraženskij a jeho asistent Bormenthal sa mu snažia vštepiť dôstojné a ušľachtilé ľudské spôsoby. Ich „výchova“ však neprináša žiadne viditeľné výsledky.
Premena na človeka
Preobraženskij vyjadruje svoj názor asistentovi Ivanovi Arnoldovičovi Bormentalovi: je potrebné pochopiť hrôzu, že Sharikov už nemá psie srdce, ale ľudské srdce a „najhoršie zo všetkých, ktoré existujú v prírode“.
Bulgakov vytvoril paródiu na socialistickú revolúciu, opísal stret dvoch tried, v ktorých je profesorom a intelektuálom Filip Filipovič Preobraženskij a robotníckou triedou je Sharikov a jemu podobní.
Profesor, ako skutočný šľachtic, zvyknutý na luxus, býva v 7-izbovom byte a každý deň jedol rôzne pochúťky ako losos, úhory, morku, pečené hovädzie mäso a všetko to zapíjal koňakom, vodkou a vínom, zrazu našiel sám v neočakávanej situácii. Do jeho pokojného a primeraného šľachtického života vtrhli bezuzdní a arogantní šarikovci a Švonderovci.
Domový výbor
Shvonder je samostatným príkladom proletárskej triedy; on a jeho spoločnosť tvoria domáci výbor v dome, kde žije experimentálny profesor Preobraženskij. Začali s ním však vážne bojovať. Ale ani on nie je taký jednoduchý, monológ profesora Preobraženského o devastácii v hlavách ľudí naznačuje, že proletariát a jeho záujmy sú mu jednoducho nenávistné a pokiaľ má možnosť venovať sa svojmu obľúbenému biznisu (vede), bude ľahostajný k drobným podvodníkom a podvodníkom ako Shvondera.
Vstúpi však do vážneho zápasu so svojím členom domácnosti Sharikovom. Ak Shvonder vyvíja tlak čisto navonok, potom sa Sharikova nemôžete tak ľahko vzdať, pretože je to on, kto je produktom jeho vedeckej činnosti a produktom neúspešného experimentu. Sharikov vnáša do svojho domu taký chaos a skazu, že profesor za dva týždne zažil viac stresu ako za všetky roky.
Obrázok
Obraz profesora Preobraženského je však veľmi zvedavý. Nie, v žiadnom prípade nie je stelesnením cnosti. Aj on, ako každý človek, má svoje nedostatky, je dosť sebecký, narcistický, ješitný, ale živý a skutočný človek. Preobraženskij sa stal obrazom skutočného intelektuála, ktorý sám bojuje s devastáciou, ktorú priniesla generácia Sharikov. Nie je táto skutočnosť hodná súcitu, rešpektu a súcitu?
Čas na revolúciu
Príbeh „Srdce psa“ ukazuje realitu 20. rokov 20. storočia. Opísané sú špinavé ulice, kde všade visia nápisy sľubujúce ľuďom svetlú budúcnosť. Ešte depresívnejšiu náladu spôsobuje zlé, chladné, búrkové počasie a bezdomovecký obraz psa, ktorý ako väčšina sovietskych obyvateľov novej rozostavanej krajiny doslova prežíva a neustále hľadá teplo a potravu.
Práve v tomto chaose sa objavuje Preobraženskij, jeden z mála intelektuálov, ktorí prežili nebezpečné a ťažké obdobie – aristokratický profesor. Postava Sharikova, ešte v psom tele, ho zhodnotila po svojom: že „výdatne žerie a nekradne, nekope a on sám sa nikoho nebojí, pretože je vždy sýty“.
Dve strany
Obraz Preobraženského je ako lúč svetla, ako ostrov stability, sýtosti a pohody v hroznej realite povojnových rokov. On je vlastne pekný. Ale mnohí nemajú radi človeka, ktorému sa vo všeobecnosti všetko darí, ale ktorému nestačí mať sedem izieb – chce ešte jednu, ôsmu, aby v nej urobil knižnicu.
Domový výbor však začal proti profesorovi vystupňovaný boj a chcel mu vziať jeho byt. Profesorovi sa nakoniec proletárom nepodarilo ublížiť, a preto sa čitateľ z tejto skutočnosti nemohol len radovať.
Ale to je len jedna strana mince Preobraženského života, a ak sa ponoríte hlbšie do podstaty veci, môžete vidieť nie príliš atraktívny obraz. Treba povedať, že prosperita, z ktorej sa teší hlavná postava Bulgakova, profesor Preobraženskij, mu nepadla náhle na hlavu a nezdedila ju od bohatých príbuzných. Svoje bohatstvo si zarobil sám. A teraz slúži ľuďom, ktorí dostali moc do svojich rúk, pretože teraz je ich čas využívať všetky výhody.
Jeden z klientov Preobraženského hovorí veľmi zaujímavé veci: „Nezáleží na tom, koľko kradnem, všetko ide do ženského tela, šampanské Abrau-Durso a rakovinové krčky maternice.“ Ale profesor, napriek všetkej svojej vysokej morálke, inteligencii a citlivosti, sa nesnaží so svojím pacientom uvažovať, prevychovávať ho ani prejavovať nespokojnosť. Chápe, že potrebuje peniaze na to, aby mohol bez potreby podporovať svoj obvyklý spôsob života: so všetkými potrebnými sluhami v dome, so stolom plným najrôznejších jedál, ako sú klobásy nepochádzajúce z Mosselpromu alebo kaviár natretý na čerstvom chrumkavom chlebe.
Profesor Preobraženskij v práci používa na svoj experiment psie srdce. Nie pre svoju lásku k zvieratám vyzdvihne vyčerpaného psa, aby ho nakŕmil alebo zahrial, ale preto, že ako sa mu zdá, v hlave mu vznikol geniálny, no obludný plán. A ďalej v knihe je táto operácia podrobne opísaná, čo spôsobuje iba nepríjemné emócie. V dôsledku omladzovacej operácie profesor skončí s „novorodencom“ v rukách. Bulgakov preto nie nadarmo dáva výrečné priezvisko a status svojmu hrdinovi - profesorovi Preobraženskému, ktorý psovi, ktorý k nemu prišiel, implantuje mozoček recidivistu Klimka. To prinieslo ovocie, profesor neočakával takéto vedľajšie účinky.
Frázy profesora Preobraženského obsahujú myšlienky o výchove, ktoré by podľa neho mohli zo Sharikova urobiť viac-menej prijateľného člena spoločenskej spoločnosti. Šarikov však šancu nedostal. Preobrazhensky nemal deti a nepoznal základy pedagogiky. Možno aj preto sa jeho experiment nevyvíjal správnym smerom.
A len málo ľudí venuje pozornosť Sharikovovým slovám, že bol ako úbohé zviera zadržaný, pruhovaný a teraz sa mu hnusí, ale mimochodom nedal povolenie na operáciu a môže žalovať. A čo je najzaujímavejšie, nikto si nevšimne pravdu za jeho slovami.
Učiteľ a vychovávateľ
Preobraženskij sa stal prvým učiteľom literatúry pre Sharikov, hoci pochopil, že naučiť sa hovoriť neznamená stať sa plnohodnotným človekom. Z šelmy chcel urobiť vysoko rozvinutú osobnosť. Veď sám profesor v knihe je etalónom vzdelanosti a vysokej kultúry a zástancom starých, predrevolučných mravov. Veľmi jasne definoval svoj postoj, hovoril o následnej devastácii a neschopnosti proletariátu sa s ňou vyrovnať. Profesor je presvedčený, že ľudí treba v prvom rade naučiť najzákladnejšiu kultúru, je si istý, že s použitím hrubej sily sa na svete nedá nič dosiahnuť. Uvedomuje si, že stvoril stvorenie s mŕtvou dušou, a nachádza jediné východisko: vykonať opačnú operáciu, keďže jeho vzdelávacie metódy na Sharikova nefungovali, pretože v rozhovore so slúžkou Zinou poznamenal: „Môžete S nikým nebojuj... Na ľuďoch a zvieratách Môžete konať len sugesciou."
Ale ako sa ukazuje, zručnosti demagógie sa učia oveľa ľahšie a rýchlejšie ako zručnosti tvorivej činnosti. A Shvonderovi sa darí vychovávať Sharikova. Neučí ho gramatiku a matematiku, ale okamžite začína korešpondenciou medzi Engelsom a Kautským, v dôsledku čoho Sharikov so svojou nízkou úrovňou rozvoja, napriek zložitosti témy, z ktorej mu „opuchla hlava“, dospel k záveru: "Vezmi všetko a zdieľaj!" Túto myšlienku sociálnej spravodlivosti najlepšie pochopila ľudová sila a novo razený občan Sharikov.
Profesor Preobrazhensky: „Devastácia v našich hlavách“
Treba poznamenať, že „Srdce psa“ ukazuje zo všetkých strán absurditu a šialenstvo novej štruktúry spoločnosti, ktorá vznikla po roku 1917. Profesor Preobraženskij to dobre pochopil. Citáty postavy o skaze v ich hlavách sú jedinečné. Hovorí, že ak lekár namiesto operácií začne zborovo spievať, bude zničený. Ak začne močiť okolo záchoda a všetci jeho služobníci to urobia, devastácia začne na toalete. Devastácia následne nie je v skriniach, ale v hlavách.
Slávne citáty profesora Preobraženského
Vo všeobecnosti je kniha „Srdce psa“ skutočným citátom. Hlavné a živé výrazy profesora boli opísané v texte vyššie, ale existuje niekoľko ďalších, ktoré si tiež zaslúžia pozornosť čitateľa a budú zaujímavé pre rôzne úvahy.
"Kto sa neponáhľa, ten má úspech všade."
- Prečo bol odstránený koberec z hlavného schodiska? Čo, Karl Marx zakazuje koberce na schodoch?
"O to sa stará samo ľudstvo a v evolučnom poriadku každý rok vytrvalo vytvára desiatky vynikajúcich géniov z množstva všelijakých svinstiev, ktoré zdobia zemeguľu."
- "Čo je toto tvoje zničenie? Stará žena s palicou? Čarodejnica, ktorá vybila všetky okná a zhasla všetky lampy?"