Püha suurmärter Cyprianus. Püha märtri Küprose ja püha märtri Justina elu ja kannatused. Ta tuli kristliku piiskopi Anthimuse juurde, rääkis talle oma vigadest ja palus tal õpetada talle kristliku usu tõdesid, et valmistuda.
![Püha suurmärter Cyprianus. Püha märtri Küprose ja püha märtri Justina elu ja kannatused. Ta tuli kristliku piiskopi Anthimuse juurde, rääkis talle oma vigadest ja palus tal õpetada talle kristliku usu tõdesid, et valmistuda.](https://i0.wp.com/p2.patriarchia.ru/508/835/1234/IMG_02.jpg)
Hieromärter Cyprian, püha märter Justina ja püha märter Theoktistos tapeti Nicomedias aastal 304.
Püha Küpros oli antiookiast pärit pagan. Juba varases lapsepõlves andsid kurjad vanemad ta paganlike jumalate teenimiseks. Seitsme kuni kolmekümne aasta vanuselt õppis Cyprian paganluse suurimates keskustes - Olümpose mäel, Argose ja Tavropoli linnades, Egiptuse linnas Memphises ja Babülonis. Olles mõistnud paganliku filosoofia ja nõiduste tarkust, pühitseti ta Olümposel preestriks. Olles omandanud rüvedate vaimude kutsumise suure jõu, nägi ta ise pimeduse vürsti, vestles temaga ja võttis temalt oma teenistusse deemonite rügemendi.
Samas linnas elas kristlik tüdruk nimega Justina. Pöördunud paganlikust pettekujutlusest Kristuse poole ning toonud oma isa ja ema tõelise usu juurde, pühendas ta end taevasele peigmehele ning veetis aega paastudes ja palvetes, säilitades oma neitsilikkuse. Kui noormees Aglaid kutsus Justina oma naiseks, keeldus püha märter. Aglaid pöördus Cypriani poole ja palus tal nõiduda, et veenda Justinat abielluma. Kuid hoolimata sellest, kuidas Cyprian püüdis, ei saanud ta midagi teha, sest püha märter purustas palve ja paastu kaudu kõik kuradi mahhinatsioonid. Loitsuga saatis Cyprianus deemonid püha neitsi juurde, õhutades temas lihalikku kirge, kuid ta ajas nad välja ristimärgi jõuga ja tulihingelise palvega Issanda poole. Isegi üks deemonlikest printsidest ja Cyprian ise, kes võlujõul võtsid mitmesugused näod, ei suutnud püha Justinat kiusata, sest teda kaitses tema kindel usk Kristusesse. Kõik loitsud kadusid ja deemonid hajusid juba ainuüksi püha neitsi nägemisest ja isegi nimest. Vihane Cyprian saatis Justina perele ja kogu linnale katku ja katku, kuid isegi siin sai ta palvest lüüa. Tema hingele, kes oli rikutud tema võimust inimeste ja stiihiate üle, ilmnes selle langemise sügavus ja nende inimeste tähtsusetus, keda ta teenis. "Kui sa kardad isegi risti varju ja värisete Kristuse nime ees," ütles Cyprian Saatanale, "siis mida sa teed, kui Kristus ise tuleb sinu peale? Kohe ründas kurat preestrit, kes oli ta tagasi lükanud ning hakkas teda peksma ja kägistama. Püha Küpros koges esimest korda ristimärgi ja Kristuse nime jõudu, kaitstes end nendega vaenlase rünnaku eest. Sügava meeleparandusega tuli ta kohaliku piiskopi Anfimi juurde ja andis kõik oma raamatud põletamiseks.
Ja järgmisel päeval, tulles kirikusse, ei tahtnud ma sealt lahkuda enne, kui sain püha ristimise.
Oma järgneva õiglase elu teoga kinnitas püha Cyprianus tulihingelise usu suurt jõudu Kristusesse, mis lunastas kogu tema enam kui kolmkümmend aastat kestnud teenistust Saatanale: seitse päeva pärast ristimist pühitseti ta lugejaks, kahekümnendal päeval - a. alamdiakon, kolmekümnendal - diakon ja aasta pärast ordineeritud presbüteriks. Peagi tõsteti püha Küprianus piiskopiks. Püha märter pööras nii paljud paganad Kristuse poole, et tema piiskopkonnas polnud kedagi, kes oleks ebajumalatele ohverdanud, ja nende templid jäeti maha. Püha Justina läks pensionile kloostrisse ja valiti abtsiks. Keiser Diocletianuse ajal kristlaste tagakiusamise ajal võeti piiskop Cyprian ja abtiss Justina kinni ja viidi Nicomediasse, kus pärast rasket piinamist neil mõõgaga pea maha raiuti. Sõdalane Theoktist, nähes pühakute süütuid kannatusi, kuulutas end kristlaseks ja hukati koos nendega. Teades püha märtri Küprose, kes oli pimeduse vürsti sulane ja kes murdis oma sidemed usuga, imelisest pöördumisest Kristuse poole, kasutavad kristlased võitluses rüvete vaimude vastu sageli pühaku palvelikku abi.
Ikonograafiline originaal |
|
Rus. XVII.Menaion - oktoober (fragment). Ikoon. Rus. 17. sajandi algus Moskva Vaimuliku Akadeemia kirik-arheoloogiakabinet. |
|
|
Konstantinoopol. 985. |
|
Bütsants. XI. |
|
Decani. OKEI. 1350.Mchch. Cyprian ja Justina. Fresko. Kristuse Pantokraatori kirik. Decani. Kosovo. Serbia. Umbes 1350. |
|
Venemaa. XVIII.Mchch. Cyprian ja Justina oma eluga. Ikoon. Venemaa. 18. sajandi lõpp 32 x 26,4. Ikoonide muuseum. Recklinghausen. Saksamaa. |
|
Moskva. 2004. aasta.Mchch. Cyprian ja Justina. Proskurina G. (Ikoonimaalikooli lõpetaja 2006). Ikoon. Sergiev Posad. 2004. aasta |
| |
Küpros. 1192.Sschmch. Cyprian. Fresko. Küpros (Arakos). 1192 |
|
|
Konstantinoopol. 985.Mchch. Cyprian ja Justina. Vassili II miniatuurne minoloogia. Konstantinoopol. 985 Vatikani raamatukogu. Rooma. |
|
Bütsants. XI.St. Cyprian ja Justina. Miniatuurne minoloogia oktoobriks. Bütsants. Umbes 11. sajandi keskpaigas. Riigi ajaloomuuseum. Moskva. |
Legend pühadest märtritest Küprosest ja Justinusest on eksisteerinud iidsetest aegadest peale. Algsel kreekakeelsel kujul esitati Cyprianuse ja Justina lugu kolmes raamatus: "Küprianuse ja Justina teod", "Küprianuse pihtimus" ning "Küprianuse ja Justina märtrisurm".
3. sajandil, Deciuse (Rooma keiser aastatel 249–271) valitsusajal, elas Antiookias paganlik tark, kuulus nõid Cyprianus, kes oli pärit Kartaagost.
Pärinedes kurjadest vanematest, pühendasid nad ta juba lapsena paganliku jumala Apolloni teenistusse. Seitse aastat anti ta nõidadele nõiduse ja deemonliku tarkuse õppimiseks. 10-aastaseks saades saatsid vanemad ta Olümpose mäele preestriteenistuseks valmistuma. Kuni 30. eluaastani õppis Cyprian paganluse suurimates keskustes - Olümpose mäel, Argose ja Tavropoli linnades, Egiptuse linnas Memphises ja Babülonis. Olles mõistnud paganliku filosoofia ja nõiduste tarkust, pühitseti ta Olümposel preestriks. Olles omandanud rüvete vaimude kutsumise suure jõu, nägi ta ise pimeduse vürsti, vestles temaga, andis ta kogu endast oma võimu alla ja võttis temalt vastu deemonite rügemendi. Antiookiasse naastes hakkasid paganad Cyprianust austama ülempreestrina, üllatades inimesi oma võimega kontrollida elemente, saata katku ja katkusid. Cyprian suutis kuulajaid inspireeritud kõnega võrgutada ja kogenematute antiohiitide kujutlusvõimet vapustavate trikkidega raputada. Tema säravad mustad silmad särasid mingist kummalisest inspiratsioonist, läbistasid mehe hinge, allutades selle mustkunstniku tahtele. Paljud pöördusid tema poole oma vajadustes ja ta aitas neid deemonliku jõuga. Ta võrgutas palju inimesi kõikvõimalikele ülekohustele ja hävitas paljud mürgi ja nõidusega.
Ühel päeval pöördus tema poole noormees nimega Aglaid, rikaste ja õilsate vanemate poeg. Ühel päeval nägi ta tüdrukut Justinat ja oli tema ilust rabatud ning sellest ajast peale hakkas ta naise kiindumust ja armastust otsima, kuid naine keeldus temast: „Minu peigmees on Kristus; Ma teenin Teda ja säilitan Tema pärast oma puhtuse."
Justina oli preestri Edesiuse tütar ja tema ema kutsuti Cleodoniaks. Nad kõik olid paganad. Ühel päeval kuulis neiu Justina oma maja aknal istudes kogemata päästesõnu mööduva diakoni nimega Prailia huulilt. Ta rääkis meie Issanda Jeesuse Kristuse lihaks saamisest - et Ta sündis kõige puhtamast Neitsist ja, olles teinud palju imesid, oli meie päästmise nimel kannatlik, tõusis hiilgusega surnuist üles, tõusis taevasse, istus maha. Isa paremal käel ja valitseb igavesti. See diakoni jutlus langes heale pinnasele, Justina südamesse ja hakkas peagi vilja kandma, juurides välja temasse uskmatuse okkad. Justina tahtis diakonilt paremini ja täielikumalt usku õppida, kuid ei julgenud teda otsida, teda piiras tüdrukulik tagasihoidlikkus. Kuid ta hakkas salaja käima Kristuse kirikus ja, kuulates sageli Jumala sõna, Püha Vaimu mõjul oma südames, uskus ta Kristusesse. Peagi veenis ta selles oma ema ja viis seejärel oma eaka isa usu juurde. Nähes oma tütre mõistust ja kuuldes tema tarku sõnu, arutles Edesius endamisi: "Iidolid on tehtud inimeste kätega ja neil pole hinge ega hinge, ja kuidas nad saavad olla jumalad." Seda mõeldes nägi ta ühel ööl unes jumaliku loal imelist nägemust: ta nägi suurt hulka helendavaid ingleid ja nende seas oli ka maailma Päästja Kristus, kes ütles talle: "Tulge minu juurde ja ma annan teile taevariigi."
Hommikul tõustes läks Edesius koos oma naise ja tütrega Ontatu-nimelise kristliku piiskopi juurde, paludes tal õpetada neile Kristuse usku ja viia läbi nende püha ristimine. Samal ajal jutustas ta oma tütre sõnad ja inglinägemus, mida ta ise oli näinud. Seda kuuldes rõõmustas piiskop nende pöördumise üle ja, olles õpetanud neile Kristuse usku, ristis Edesiuse, tema naise Cleodonia ja tütre Justina. Kui Edesius sai Kristuse usus tugevamaks, tegi piiskop tema vagadust nähes temast presbüteri. Pärast seda, olles elanud vooruslikult ja jumalakartuses 1,5 aastat, lõpetas Edesius oma elu pühas usus. Justina nägi vapralt vaeva Issanda käskude pidamisel ja, olles armastanud oma peigmees Kristust, teenis Teda usinate palvete, neitsilikkuse ja kasinuse, paastumise ja suure karskuse abil.
Kui noormees Aglaid, rikaste ja õilsate vanemate poeg, tegi Justinale ettepaneku oma naiseks saada, keeldus püha märter. Aglaid pöördus Cypriani poole ja palus tal nõiduda, et veenda Justinat abielluma. Kuid hoolimata sellest, kuidas Cyprian püüdis, ei saanud ta midagi teha, sest püha märter purustas palve ja paastu kaudu kõik kuradi mahhinatsioonid. Salateadmistega relvastatud ja ebapuhtaid vaime appi kutsudes saatis Cyprian nad kolm korda Justinat võrgutama. Nad inspireerisid teda kurjade mõtetega, sütitasid temas lihalikku kirge, ahvatlesid teda meelitavate ja kavalate kõnedega, kuid Justina alistas nad paastu, palve ja ristimärgiga ning Issanda ristist häbistatuna ja hirmununa põgenesid nad. häbist. Cyprian oli siis nördinud ja hakkas Justinale tema häbi pärast kätte maksma. Ta saatis Justina majja ja kogu linnale katku ja nuhtlusi, täpselt nagu kurat kunagi õiglasele Iiobile. Ta palvetas tõsiselt ja deemonlik kinnisidee lakkas.
Nähes, et kõik tema vahendid on nõrga olendi - noore tüdruku, vaid palve ja ristimärgiga relvastatud - vastu jõuetud, loobus Cyprian pärast nägemist kuradi tegudest, võttis kõik oma võluraamatud ja läks kristlik piiskop Anthimus. Kukkudes piiskopi jalge ette, andis ta kõik oma raamatud põletamiseks ja palus end ristida. Ja järgmisel päeval, tulles kirikusse, ei tahtnud ma sealt lahkuda enne, kui sain püha ristimise.
7 päeva pärast ristimist pühitseti Cyprian lugejaks, 20. päeval alamdiakoniks, 30. päeval diakoniks ja aasta hiljem presbüteriks. Cyprian muutis oma elu täielikult, iga päevaga suurendas ta oma vägitegusid ja, leinades pidevalt oma varasemaid kurje tegusid, paranes ja tõusis voorusest vooruseks. Peagi tehti temast piiskop ja selles auastmes elas ta nii püha elu, et sai võrdseks paljude suurte pühakutega; Samal ajal hoolitses ta innukalt tema kätte usaldatud Kristuse karja eest. Ta määras püha neiu Justina diakonissiks ja seejärel usaldas talle nunnakloostri, tehes temast teiste kristlastest neidude abts. Oma käitumise ja õpetustega pööras ta paljud paganad usku ja võitis nad Kristuse Kirikule.
Nähes püha Küprose ranget elu, tema muret Kristuse usu ja inimhingede päästmise pärast, kiristas kurat tema peale hambaid ja ajendas paganad teda idapoolse riigi valitseja ees laimama, kuna too oli jumalaid häbi teinud. , pööras paljud inimesed neist eemale ja jumalavaenulik Kristus ülistab neid.
Keiser Diocletianuse ajal tabati kristlaste tagakiusamise ajal piiskop Cyprian ja abtess Justina ning neid piinati rängalt. Cypriani keha hööveldati ning Justina suu ja silmad peksti; siis visati need keevasse katlasse, kuid see ei teinud neile mingit kahju ja nad nagu jahedas austasid Jumalat. Seejärel mõisteti nad mõõgaga pea maharaiumisele.
Siis toodi nad hukkamispaika, seejärel palus Cyprian endalt veidi aega palvetamiseks, et Justina hukataks enne: ta kartis, et Justina ei karda tema surma nähes. Ta langetas rõõmsalt pea mõõga alla ja puhkas oma peigmehe Kristuse ees.
Nähes nende märtrite süütut surma, kahetses seal viibinud teatav Theoktistus neid väga ja, süüdates oma südame Jumala poole, langes püha Cyprianuse kätte ja kuulutas teda suudledes end kristlaseks. Koos Cyprianiga mõisteti ta kohe pea maharaiumisele. Nii andsid nad oma hinged Jumala kätte; nende surnukehad lebasid 6 päeva matmata. Mõned seal viibinud võõrad võtsid nad salaja ja viisid Rooma, kus nad andsid need vooruslikule ja pühale naisele nimega Rufina, Claudius Caesari sugulasele. Ta mattis austusega Kristuse pühade märtrite: Cyprianuse, Justina ja Theoctistose surnukehad. Surm St. Cyprianus, Truth ja Theoctistus järgnesid umbes 304. aastal. Nende haudadel toimus palju tervenemisi neile, kes usus nende juurde tulid.Nende palvetega parandagu Issand meie haigused, nii füüsilised kui vaimsed!
Teades püha märtri Küprose, kes oli pimeduse vürsti sulane ja kes murdis oma sidemed usuga, imelisest pöördumisest Kristuse poole, kasutavad kristlased võitluses rüvete vaimude vastu sageli pühaku palvelikku abi.
Küprosel Nikosia lähedal Meniko külas asub hieromartyr Cypriani ja märter Justina tempel, kus puhkavad nende pühad säilmed. Reliikviad toodi Küprosele Süüriast 1298. aastal.
Palve hieromartyr Cyprianuse poole
Oo, püha Jumala sulane, hieromartyr Cyprian, kiire abimees ja palveraamat kõigile, kes teie juurde jooksevad! Võtke vastu see kiitus meilt, vääritutelt; paluge Issandalt Jumalalt jõudu nõrkustes, lohutust kurbustes ja kõiges, mis meie elus kasulik on; Esitage oma võimas palve Issandale, et ta kaitseks meid patu langemise eest, õpetagu ta meile tõelist meeleparandust, päästku meid kuradi vangistusest ja kõigist rüvedate vaimude tegudest ning taltsutagu neid, kes meid solvavad. Olge meie jaoks tugev tšempion kõigi vaenlaste, nähtavate ja nähtamatute vastu; anna meile kannatust kiusatustes ja meie surmatunnil, näita meile õhukatsumuste ajal piinajate eestkostet; Jõuame teie juhtimisel Jeruusalemma mäele ja olgem Taevariigis koos kõigi pühakutega väärt Isa ja Poja ja Püha Vaimu püha nime ülistama ja laulma igavesti ja igavesti. Aamen.
Hieromartyr Cypriani ja märter Justina troparion, toon 4
Ja olles ise olnud armulauapidaja ja trooniasemik, saades apostliks, saavutasite oma teo Jumalast inspireerituna nägemuses: sel põhjusel, parandades tõe sõna ja usu pärast, sa kannatasid vereni, hieromartyr Cyprian, palveta Kristuse Jumala poole // et päästa meie hinged.
Hieromartyr Cypriani ja märter Justina Kontakion, toon 1
Pöördudes maagilisest kunstist Jumala tarkuse poole jumaliku tundmise poole, ilmusite maailmale targeima arstina, andes tervenemise neile, kes teid austavad, Cyprian ja Justina: koos temaga palvetame heategevusliku leedi poole, et ta päästaks meie hinged. .
Hieromartyr Cyprianuse, piiskopi, märter Justina ja märter Theoctistose elud
3. sajandil, De-Kia nimelise Rooma kuningriigi ajal, elas Antiookias paganlik tark, märk.n-ty nõid-vo-va-tel Ki-pri-an. Ta rahustas pimeduse vürsti end ohverdades, andis talle kogu endast võimu, andis talle teenistuseks deemonite rügemendi ja lubas asutada printsi, mis põhineb tema kehast põlvnemisel. Paljud inimesed pöördusid tema poole oma vajadustes ja ta aitas neid deemonliku jõuga. Ühel päeval astus tema juurde noormees nimega Agla-id, jumalate ja aadlisuguvõsade poeg. Ühel päeval nägi ta Justina tüdrukut ja oli tema ilust rabatud ning sellest ajast peale hakkas ta naise ilu ja armastust otsima, naine ütles talle: „Minu peigmees on Kristus; Ma teenin Teda ja säilitan Tema pärast oma puhtuse."
Olles mind salaja tundes elanud ja rüvedaid vaime appi kutsunud, saatis Ki-pri-an nad kolm korda välja -blaz-thread Justi-well. Nad sisendasid temasse halbu mõtteid, tekitasid temas lihalikku kirge, püüdsid sind meelitada ja sind meelitada cha-mi, kuid Justi-na peksis neid palve, palve ja ristimärgiga ning häbiväärsel kombel ehmusid nad. - ristis Issandaga tema all, jooksid nad silmad nende peal. Voz-ne-go-do-val siis Ki-pri-an ja hakkas Justinale tema häbi eest kätte maksma. Ta saatis Justina majja ja kogu linnale katku ja nuhtlusi, täpselt nagu kurat kunagi õiglasele Iiobile. Ta palvetas usinalt ja deemonlik ootus lakkas. Pärast sellist muutust hakkasid inimesed Kristust ülistama ja Ki-pri-an, olles näinud valgust, loobus diala asjadest, andis kõik kohalikule piiskopile An-fi-mule, andis talle kõik oma raamatud. põletada ja anus, et ta teeks seda tema kohal, on püha ristimine.
Ta muutis oma elu täielikult, seitse päeva pärast ristimist sai temast lugeja, kakskümmend päeva hiljem sai temast ipo-di-a-ko-na, kolmekümne pärast - dia-ko-na ja aasta hiljem ru-ko. -po-lo-li-li preestrile. Peagi tehti temast piiskop ja selles auastmes elas ta nii püha elu, et võrdus paljude suurmeestega.Me oleme pühad.
Kristlaste tagakiusamise ajal im-pe-ra-to-re Dio-kli-ti-an Ki-pri-a-na ja Justi-nu okle-ve-ta-li all samamoodi, sellepärast nad käskisid pühakut üles riputama ja tema keha vitsutama ning Justi-nule suu ja silma vastu peksma Pärast seda visati need katlasse, kuid keev katel ei teinud neile mingit kahju. Lõpuks mõisteti nad mõõgaga pea maharaiumisele.
Nähes mu-che-ni-kovi süütut surma, kuulutas sõdalane Feo-k-tist end kristlaseks ja hukati koos temaga -mi.
Ni-ko-mi-diis tapeti 304. aastal püha märter Ki-pri-an, püha märter Justina ja püha märter Feo-k-tist.
Palved
Troparion hieromartyr Cyprianusele ja märter Justinale
Ja iseloomult osaline/ ja trooniasemija, apostel,/ sa said teoks, Jumalast inspireerituna,/ nägemuses päikesetõusu:/ selle nimel, tõesõna parandades/ ja usk, mida sa kannatasid vereni,/ Hieromartyr Cyprian,/ palveta Kristuse Jumala poole/ / päästa meie hinged.
Tõlge: Ja sinust sai osa apostlite moraalist ja sinust sai nende troonipärija, oma tegude kaudu saavutasid sa taevaminemise; seepärast, kuulutades õiget tõesõna, kannatasid sa veritsemiseni usu pärast, hieromartyr Cyprian, palveta Kristuse, meie Jumala ees, meie hingede päästmiseks.
Kontakion hieromartyr Cyprianusele ja märter Justinale
Pöördudes maagilisest kunstist, jumaliku tark,/ jumaliku tundmise poole,/ sa ilmusid maailmale targeima arstina,/ tervendades neid, kes sind austavad, küproseid ja Justinat:/ palvetades oma armastaja poole. inimkond Vlada. tse // päästa meie hinged.
Tõlge: Jumalatark pöördus võlukunstilt jumaliku tundmise poole, ilmus maailmale targeima arstina, andes tervenemist neile, kes teid kummardavad, Cyprian ja Justina, palvetades Issanda poole, kes armastab inimkonda selle eest. meie hinge päästmine.
Palve hieromartyr Cyprianuse poole
Püha Jumala sulane, hieromartyr Cyprian, kiire abimees ja palve kõigi nende eest, kes teie juurde jooksevad! Võtke vastu see kiitus meilt, vääritutelt; paluge Issandalt Jumalalt jõudu nõrkustes, lohutust muredes ja kõike, mis on kasulik kõigile meie elus; Esitage oma halastav palve Issandale, et ta kaitseks meid patu langemise eest, õpetagu ta meile tõelist meeleparandust, päästku meid kuradi vangistusest ja kõigist rüvedate vaimude tegevusest ning taltsutagu neid, kes meid solvavad. Olge meie jaoks tugev tšempion kõigi vaenlaste, nähtavate ja nähtamatute vastu; anna meile kannatlikkust kiusatustes ja meie surmatunnil näita meile õhukatsumuste piinajate eestkostet; Jõuagem teie juhtimisel Jeruusalemma mäele ja austagem meid Taevariigis koos kõigi pühakutega, et ülistada ja laulda Isa ja Poja ning Püha Vaimu püha nime igavesti ja igavesti. Aamen.
Palve hieromartyr Cyprianuse ja märter Justina poole
Oh, püha märter Cyprian ja märter Justin! Kuulake meie alandlikku palvet. Isegi kui sa loomulikult surid oma ajutise elu Kristuse märtrina, ei lahku sa vaimus meist, järgides alati Issanda käske, et meid õpetada ja kannatlikult kanda oma risti, et meid aidata. Vaata, julgus Kristuse Jumala ja Tema kõige puhtamate emade suhtes on looduse poolt omandatud. Isegi nüüd olete meie eest palveraamatud ja eestpalvetajad, vääritud (nimed). Olge meie eestkostjad kindluse juures, et teie eestpalve läbi jääksime vigastamata deemonitest, tarkadest ja kurjadest meestest, ülistades Püha Kolmainsust: Isa ja Poega ja Püha Vaimu, nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. Aamen.
Kaanonid ja akatistid
1. laul
Irmos: pimeda kuristiku meri / niiskete jalgadega / iidne Iisrael, kes kõndis, / Moosese ristikujulise käega / alistas kõrbes Amaleki väe.
Oo, püha ja jumalik pea, nüüd esmaste riitustega rajatud, / vaata taevast alla sinu peale, kes laulad vagalt / ja hoia oma palvetega.
Teadmatuse pimeduses, austusväärne, oled sind raevukalt vallanud / ja sind kütavad läbi ohjeldamatuse kaudu hinge hävitavad lihakired, / leidsid järsku hiilgava muutumise, kõik õnnistatud.
Au: Sa istusid esmalt hävitajate istmetele, isa, / ja sa austasid taas Kristust vanemate istmetel, / olles muutunud Issanda ilmutatud jumaliku armu poolt.
Ja nüüd: Sa jäid pärast sündi Neitsiks: / sünnitanud kõige Looja ja Issanda, / ilmudes meile kehana ebatavaliselt ja kummaliselt, / Jumalaemale, igavese neitsi emale.
3. laul
Irmos: Sinu kirik rõõmustab Sinus, Kristus, kutsudes: / Sa oled mu tugevus, Issand, / ja pelgupaik ja kinnitus.
Koor: Hieromartyr Cyprian ja Martyr Justino, palvetage meie eest Jumalat.
Nagu Paulus, / kandnud teie vaimse armastuse üle Kristusele, oli Cyprianus kõiketark, / kelle jünger olite teie.
Kristus kihlab sind, / kirglike rõivaste asemel, kinkides sulle hiilguse rüü / ja taassünni rüü.
Au: Paastuja paastuja oli varem kannatlik, / hiljem, kõikvõimas Küpros, / sa olid Tõe tunnistaja.
Ja nüüd: Issandalt ja tõeliselt austame Sind, Jumalaema, / sest Sa sünnitasid Jumala, / Sa olid liha, Kõik laitmatu.
Issand, halasta kolm korda.
Sedalen, toon 8. Sarnane: Tarkus:
Usinalt karistatud pettekujutelmade eest, / nagu Paulust kutsuti taevast, / Me juhime risti teadmise valgusele, / sest sütitame armastusega ausaid neitseid, / mille nimel sa olid ühendatud inimeste Loojaga. / Nõnda, paljastanud vaenlase nõrkuse, / sellega austati teid märtrite näoga, / küproslased, piiskoppide väetis, / paluge Kristuse, pattude Jumala poole, et andeks maksud / neile, kes austavad teie püha mälestus armastusega.
Au ka praegu Jumalaemale: Mitme punutisega õnnetuses langen / nähtavate ja nähtamatute vaenlaste käest, / mu lugematute pattude tormi alla surutuna, / ja minu soojaks eestpalveks ja kaitseks, oo Puhas , / Ma voolan Sinu headuse pelgupaika. / Veelgi enam, oo kõige puhtam, sinust, seemneta kehastunud / palveta usinasti kõigi oma teenijate eest, / kes pidevalt palvetad Sind, kõige puhtamat Jumalaema, / anudes, et ta annaks pattude andeksandmise igaveseks / neile, kes vääriliselt laula Su au.
4. laul
Irmos: Sa oled ülendatud, nähes kirikut ristil, / õiget Päikest, / seismas su auastmes, / vääriliselt hüüdmas: / au sinu väele, Issand.
Koor: Hieromartyr Cyprian ja Martyr Justino, palvetage meie eest Jumalat.
Olles ärganud, jumal-hääl, esimesest raevust, / mõistsite hukka kogu deemonliku meelituse ja hingelise võlu ning hüüdsite rõõmustades: / au oma väele, Issand.
Justina on vapralt tugevdatud / ja Puhas Neitsi ja Rõõmsameelne tõsiselt palvetavad / et pääseda vaenlase püünistest ja püünistest.
Auhiilgus: tugevdatud oma peigmehe usust / ja riietatud risti väega, / on peidus deemonid, kes hüüavad: / au sinu väele, Issand.
Ja nüüd: Kes oma olemuselt on vaba, / headuse rikkustest vaesunud orja, Igavese Neitsi Ema, / Sinult, Hypostaasi järgi saab kogu inimkond.
5. laul
Irmos: Sina, Issand, oled mu valgus, / sa tulid maailma. / Püha valgus, pöördu teadmatuse pimedusest / need, kes sinust laulavad, usku.
Koor: Hieromartyr Cyprian ja Martyr Justino, palvetage meie eest Jumalat.
Rikkaks saanud Puhta Jumalaema meister Justino / säilitas oma ausa neitsilikkuse kahjustamata.
Animeeritud Kristus ja kauneim pilt, / austagem Justinat, / intiimne lahkus ja salajane pühendumus.
Auhiilgus: Kristuse pruut, alati kohalolev ja rüvetamata, / saanud kannatust ja paastu, / kannab õiglaselt krooni.
Ja nüüd: Ingli- ja inimmõistus ei suuda väljendada / Sinu sündimise kirjeldamatut ja hiilgavat imet, / Kõik puhas.
6. laul
Irmos: Ma neelan Sind ülistava häälega, Issand, / kirik hüüab Sinu poole, / olles puhastatud deemonlikust verest, / halastuse nimel Sinu poolelt / voolava Vere poolt.
Koor: Hieromartyr Cyprian ja Martyr Justino, palvetage meie eest Jumalat.
Sa oled jõudnud allilma kurjuse sügavustesse, / aga vooruse äärmuseni, Isa, / tõusnud kõrgustesse, / olles saanud hiilgavalt ümber jumaliku ristimise.
Sa olid esmalt deemonite sulane, / aga paistsid olevat Kristuse kolmekuningapäeva jünger, / armastades armastusega viimast soovi.
Au: Sa oled toonud Meistri juurde palju märtreid, / demonstreerides suurimat ostu, / ostes taevariigi, jumalatarga, vähima verega.
Ja nüüd: Murra mu pattude vangistus, Jumala mõrsja, patune seadus, / Seaduse läbi elule vabaduse andmine, / Kes Seaduse Issanda sünnitas.
Issand, halasta kolm korda. Au ja nüüd:
Kontakion, toon 1. Sarnane: Ingli nägu:
Pöördudes maagilisest kunstist, oo jumalatark, / jumaliku tundmise poole, / ilmutasite maailmale targeima arstina, / andes tervenemist neile, kes teid austavad, Cyprian ja Justina: / sellega palvetasite Inimkonna armastaja / päästma meie hingi.
Ikos: Sa oled saatnud mulle alla oma tervendused, pühad kingitused, / ja tervenda mu haiget südant patuse mädaga / oma palvetega, / sest nüüd ma toon sulle laulusõna oma rüvedelt huultelt / ja laulan oma haigust, mida sa oled välja näidanud, oo püha märter, / hea meeleparanduse ja õndsate ning Jumala poole pöördujatega. / Teda hoiti käest kinni, / sa suundusid, nagu redel, Taevaste juurde, / pidevalt palvetasid, et päästa meie hingi.
7. laul
Irmos: Sinu noored, kes päästsid Aabrahami tules / ja tapsid kaldealased, / kes mõistsid õiglaselt tõde, / austatud Issand, / meie isa Jumal, õnnistatud oled sina.
Koor: Hieromartyr Cyprian ja Martyr Justino, palvetage meie eest Jumalat.
Sa astusid hierarhilisesse juhtkonda, / sa näitasid oma hierarhi ja valitsejana kõige pühamat kuju, hüüdes: / õnnistatud oled sa, Issand, meie esiisade Jumal.
Sinu eluandvad paremad käed on tõesti muutuseks, Isa, kes oled leidnud, / targaks teinud, Jumala kõneleja, lauldes: / austatud Issand, meie isa Jumal, õnnistatud oled sa.
Au: Võitmatu relv meie vastu, õnnistatud, sa oled ilmunud, / hukka mõistad teda meelitustega, lauldes: / austatud Issand, meie isa Jumal, õnnistatud oled sa.
Ja nüüd: Taevased näod ja taevased katedraalid / laulavad hümne sinult, sündinud Jumalaema, kutsudes: / austatud Issand, meie isa Jumal, õnnistatud oled sa.
8. laul
Irmos: Rõõmustage, Jeruusalemm, rõõmustage, kes Siionit armastate! / Sest vägede Issand on tulnud valitsema igavesti. / Kogu maa seisab aukartusega Tema Palge ees / ja hüüaku: / Kiidagu kõiki Issanda, Issanda tegusid.
Koor: Hieromartyr Cyprian ja Martyr Justino, palvetage meie eest Jumalat.
Sa jätsid Kreeka tarkuse tähelepanuta, oo auline, / aga apostlite jumalikku saadet, mida Vaimus põrises, isa, / ja selgelt tulekeeltega räägitud, hüüdsid sa: / õnnista kõiki Issanda tegusid. , Jumal.
Sa oled tõusnud küla kõrgesse ja maisesse valgusesse, / ohverdades Kristusele verd laitmatuks ohvriks, isa, / elavaks tapmiseks, meeldiv ja meeldiv, lauldes: / õnnista kõiki Issanda tegusid, Issand.
Auhiilgus: Meid võidab sinus elav arm, / meeleavaldajad aetakse minema ja haigete kired aetakse minema, jumalatargad, / oleme rahul jumaliku valguse tagasitulekuga, hüüdes: / õnnista, kõik Issanda teod, Issand.
Ja nüüd: nad rõõmustavad koos inglijõududega, oo, kõige puhtam, Sinu sündimise üle, oo Jumalaema, / ja need, kes Sind usu läbi kutsuvad Jumalaemaks: / Sest sina oled meid sünnitanud Õpetajaks ja Päästjaks , Talle laulame: / Kiida kõiki Issanda tegusid, Issand.
9. laul
Irmos: Eeva, läbi sõnakuulmatuse haiguse, / sisendas vannet, / Aga sina, Jumalaema neitsi, / läbi ihukandva taimestiku, oled sa maailma õnnistusest õitsele puhkenud, / Nii me kõik Sind ülistame.
Koor: Hieromartyr Cyprian ja Martyr Justino, palvetage meie eest Jumalat.
Meie kohal, kes sulle vagalt laulad, imetled sind jumaliku armuga, / oma palvetega, oo jumal kõneleja, ja kroonides heatahtliku relvaga, / anna meile rahu ja pääste, / kui kõige jumalikumat vaimulikku.
Tervenemisvoog premeerib rikkalikult teie tolmu neile, kes teid armastavad; / teile, Cypriansid, jumalakandvad naised, kui nad võtavad vastu jumaliku varanduse / ja paljastavad usinasti peidetud, / et me kõik saaksime sellest teie eest rõõmu tunda.
Auhiilgus: suunake meie edenemine Kristuse poole, oo rikas, läbi tegude, / ja Jumalale meelepärase elu ja puhtaima puhastuse / Jumala vaikuse anumise kui kõige kaastundlikuma hierarhi.
Ja nüüd: tugevda oma väega meie vaimset nõrkust, Oo Jumalaema, / lahenda oma sulasele pandud koorem, Oo kõige püham, / Päike, mis on sõnatult tõusnud õiguse maailma.
Helendav. Sarnane: Naised, kuulge:
Maagide seas ei ole kohtuotsust ja üks on suurem, / kes on kaotanud kannatuse ja põletanud pettekujutelmas õpetavad raamatud, / ja kummaliselt saadud krooni tunnistus, / Kiitkem kannatajate peeglit Cyprianust.
Au, ja nüüd: Vanasti pettis jumalus mind lootusega, pettis mind, / tiheda pakkumisega on ta targalt võrgutatud Neitsi, kes tõusis; / ja liha tihe hukkamõist lahenes, / tapeti surnuks.
Kontakion 1
Valitud kuradi teenistusest teenima tõelist Jumalat ja loetud pühakute hulka, hieromärter Cyprian, palvetage Kristuse Jumala poole, et ta vabastaks meid kurja püünistest ja võidaks maailma, liha ja kuradit, hüüame sina:
Ikos 1
Inglijõud olid üllatunud, kuidas sa pöördusid maagilisest kunstist, jumalatark Cyprian, jumaliku tundmise poole ja meeleparanduse kaudu saavutasid sa ingelliku, kiretu elu. Meie, imestades teie pöördumist, hüüame teile nii:
Rõõmustage, kui olete oma pöördumisega ingleid hämmastanud;
Rõõmustage, pühakute rõõmus nägu.
Rõõmustage, teie, kes olete näidanud oma tarkust;
Rõõmustage, olete saanud Kristusele krooni.
Rõõmustage, sest teie läbi aetakse deemonid minema;
Rõõmustage, sest teie läbi paranevad kõik haigused.
Rõõmustage, hieromartyr Cyprian, kiire abimees ja palveraamat meie hingedele!
Kontakion 2
Nähes Issandat, kuidas õelad vanemad andsid Cyprianile juba noorest east deemonliku teenistuse väljaõppe, soovis ta teda enda poole pöörata ning koos inglite ja kõigi pühakutega laulis: Alleluia!
Ikos 2
Omades ebatäiuslikku meelt kõrgemaks mõistmiseks, töötasite usinasti, püha Küpros, uurides deemonlikke valetrikke, kuid olles õppinud deemonite nõrkust, et nad kardavad Kristust, pöördusite tõelise Jumala tundmise poole. Seetõttu suurendame teid:
Rõõmustage, deemonlike kavaluste võitja;
Rõõmustage, teie, kes paljastate tema teenimise võlu.
Rõõmustage, kes te kurja mao häbistate;
Rõõmustage, austades kristlasi.
Rõõmustage, targem selle maailma tarkadest;
Rõõmustage, kõige targem.
Rõõmustage, püha märter Cyprian, kiire abimees ja palve meie hingede eest!
Kontakion 3
Kõigekõrgema vägi valgusta su meelt, õnnis Cyprian, kui pärast Justina vastu suunatud nõidumist kurat ütleb sulle: me kardame ja väriseme risti väe ees, millega neitsi Justina meid minema ajab. Sa vastasid: sa kardad risti, aga ristilöödu on tugevam kui rist. Sel põhjusel tulite sa Issanda templisse, et laulda koos kõigi ustavatega: Alleluja!
Ikos 3
Kuna Cyprianus oli ülevalt tulevast jõust valgustatud, tuli ta piiskopi juurde ristimist paluma, kuid nõia pettust kartes ajas too minema. Cyprian voolas Issanda templisse ja seal, liturgia ajal, hüüdis diakon: katehhumen, tulge välja, öeldes: Ma ei lahku templist enne, kui ma olen ristitud. Meie, rõõmustades teie manitsuse üle, laulame teile nii:
Rõõmustage, ülevalt tulevast jõust valgustatud;
Rõõmustage, Issanda manitsemisel.
Rõõmustage, olles õppinud Risti väge;
Rõõmustage, kui olete enda juurest deemonid eemale peletanud.
Rõõmustage, teie, kes olete oma elu parandanud;
Rõõmustage, suunates oma sammud Kiriku poole.
Rõõmustage, hieromartyr Cyprian, kiire abimees ja palveraamat meie hingedele!
Kontakion 4
Mõtete torm valdas Cypriani selle üle, kuidas ristimist vastu võtta. Veelgi enam, kõigepealt võtke oma võluraamatud, viige need keset linna ja põletage need seal, lauldes Jumalale: Alleluia!
Ikos 4
Kuulnud piiskoppi, justkui oleks tal hea kavatsus olla kristlane, ristis ta teid ja pani templisse lugeja. Sel põhjusel hüüame teile:
Rõõmustage, kurjade vaimude võitja;
Rõõmustage, põletavad nõiaraamatud
Rõõmustage, sina, kes tahate olla kristlane;
Rõõmustage, kui olete saanud püha ristimise.
Rõõmustage, te, kes päeval ja öösel meeleparandusega Jumala poole hüüdsite;
Rõõmustage, sina, kes määrati templis piiskopiks ja lugejaks.
Rõõmustage, hieromartyr Cyprian, kiire abimees ja palveraamat meie hingedele!
Kontakion 5
Olles saanud rikkalikult kootud Püha Ristimise rüü, palus igati kehtiv Küpros soojalt Jumalalt varem tehtud pattude andeksandmist, lauldes kõikidelt kristlastelt Jumalale: Alleluia!
Ikos 5
Olles näinud teie vägitegude ja töö piiskoppi, hieromartyr Cyprianust, paastumist, pikaöist valvet, põlvili, meeleparandust, pisaraid, palveid ja pärast proovilepanekut tegi teist diakon. Jumalat tänades kiidame teid:
Rõõmustage, kaunistatud tegude ja voorustega;
Rõõmustage, teie, kes palvetate pattude andeksandmise eest.
Rõõmustage, olete näidanud parandamise näidet;
Rõõmustage, kes te Issanda poole pisarate palvete esitate.
Rõõmustage, kui olete õppinud päästetee;
Rõõmustage, teie, kes olete näidanud üles tulist armastust Kristuse vastu.
Rõõmustage, hieromartyr Cyprian, kiire abimees ja palveraamat meie hingedele!
Kontakion 6
Imiteerides kristliku vagaduse kuju neitsi Justinale, hieromartyr Cyprianusele, ilmutasite end tõeliselt täiusliku kristlasena, lükkasite ristitud õela õpetuse tagasi ning laulsite oma huulte ja puhta südamega Jumalale tänulikult: Alleluia!
Ikos 6
Jumaliku täiuslikkuse valgus paistis sinu südames, jumalatark Cyprian, ja sa saavutasid preestri ja seejärel piiskopi auastme. Me palvetame teie poole, valgustage oma südant oma palvetega, palvetades teie poole soojalt:
Rõõmustage, piiskopiks pühitsetud;
Rõõmustage, sa kotka kõrguseni ülendatud.
Rõõmusta, linn, seisa üleval aastaid;
Rõõmustage, lamp, põlege Jumala ees.
Rõõmustage, väsimatu palveraamat Kristusele;
Rõõmustage, Jumala poolt annetatud õpetaja.
Rõõmustage, hieromartyr Cyprian, kiire abimees ja palveraamat meie hingedele!
Kontakion 7
Kuigi Issand päästab kõik, on ta andnud meile selle palveraamatu, eestkostja ja tervendaja taevaste kurjade vaimude eest. Oma oskuse ja sõnadega, oo, Jumala hääl, viisid sa paljud meeleparandusele ja patuelu parandamisele, õpetades kõiki laulma Jumalale: Alleluia!
Ikos 7
Olete ilmunud maailmale, targem uus arst, hieromartyr Cyprian, justkui ei suudaks teie palvele vastu panna nõia mahhinatsioonid, need hävitatakse ning kurjade inimeste ja kavalate deemonite vihjed tõrjutakse minema. Nähes teile antud Jumala väge, hüüame teile nõnda:
Rõõmustage, maagiliste kavaluste hävitaja;
Rõõmustage, kohutavate deemonite juht.
Rõõmustage, sest väärtusetusest kaovad pahatahtlikud vaimud nagu suits;
Rõõmustage, aitate varsti neid, kes kannatavad raskelt.
Rõõmustage, päästke meid muredest ja muredest;
Rõõmustage, muutke kannatused rõõmuks.
Rõõmustage, hieromartyr Cyprian, kiire abimees ja palveraamat meie hingedele!
Kontakion 8
Kummaline ime saabub teieni usuga, hieromärter Cyprian, sest Jumalalt teile antud armu tõttu aetakse välja inimest piinavad deemonid ja haiged saavad terveks, hüüdes Jumala poole: Alleluia!
Ikos 8
Tõusnud kõigest südamest Jumala, kõige aulisema juurde ja armastades Teda kogu oma hingest, oli sul usinus ja soov täita Tema tahet ning hea karjase kombel ei hüljanud sa hädadega koormatuid, vaid astusid palvetesse. Jumala ees, andes meile tervenemist ja lohutust. Halli pärast, ülistades teie armastust Issanda vastu, hüüame teile:
Rõõmustage, armastades Kristust kogu oma südamest;
Rõõmustage, sina, kes olete omandanud kõik voorused.
Rõõmustage, aidake haigeid ja nõrgenenud;
Rõõmustage, lohutus kurbustes ja muredes.
Rõõmustage, te, kes ajate eemale laimu ja kiusatused maailmast, lihast ja kuradist;
Rõõmustage, kõigi vaimsete ja füüsiliste haiguste tervendaja.
Rõõmustage, hieromartyr Cyprian, kiire abimees ja palveraamat meie hingedele!
Kontakion 9
Kogu ingliarmee rõõmustas, isa, nähes sind, Taevakuninga sõdalast, kõigutamatut ja julgelt Kristust jutlustamas, kui sind koos Justinaga mõõgaga pea maha raiuti. Aga sina, kui ta on haige, ärgu ta ütle lahti Kristusest; nähes sind maha raiutud, ütle talle: raiugu tal pea maha sinu ees! Ja pea mõõga ette kummardades ruttas ta Jumala poole: Alleluja!
Ikos 9
Oma Kristuse pärast kannatavate kannatuste rikkuse tõttu ei saa te Kristuse eest laulda, sest te ei kartnud loomulikult julma noomitust, vaid ilmusite säravate nägudega looduse kuninglikku õukonda, ülendades kõiki usklikke, et teile öelda. :
Rõõmustage, Kristuse vankumatu usu tunnistaja;
Rõõmustage, kõige Püha Kolmainsuse julge jutlustaja.
Rõõmustage, kui olete oma hinged Kristuse eest andnud;
Rõõmustage, teie, kes te olete julma piina tühiseks omistanud.
Rõõmustage, sest ustavad ülistavad teie kannatusi;
Rõõmustage, sest teie nimed ülistatakse Jumala templites.
Rõõmustage, hieromartyr Cyprian, kiire abimees ja palveraamat meie hingedele!
Kontakion 10
Ehkki võite päästa kõigi rüvedate vaimude hinged, ärge lakkake Issanda poole hüüdmast, Jumala kõneleja Cyprianus, sest teile on antud arm meie eest palvetada ning halastust ja puhastust saada. laulge Jumalale: Alleluja!
Ikos 10
Ole meile tugev müür ja tugev tara, hieromartyr Cyprian, kes jookseme sinu juurde sooja usu ja armastusega, kaitstes meid nähtavate ja nähtamatute vaenlaste eest, sinu pääste, austame sind nii:
Rõõmustage, kui olete alandlikkusega võitnud õeluse vaimu;
Rõõmustage, te, kes põletasite palvetulega vaenlase nooled.
Rõõmustage, sein ja tara vaenlaste eest nähtavad ja nähtamatud;
Rõõmustage, õigeusu kiriku hiilgav kaunistus.
Rõõmustage, imeline abi arstide poolt mahajäänutele;
Rõõmustage, armas lohutus ja lõbustus neile, kes leinavad.
Rõõmustage, hieromartyr Cyprian, kiire abimees ja palveraamat meie hingedele!
Kontakion 11
Sa tõid lakkamatut laulu Pühimale Kolmainsusele rohkem kui teised, oh hieromartyr Cyprian, kes oli halastuse nimel lahke langenud patuste vastu, vääritu ja vääriline kuuluma püha karja hulka. Meie, tänades Jumalat Tema halastuse eest meie, patuste vastu, kutsume Teda: Alleluja!
Ikos 11
Sa olid helendav valgus, jumalatark, Kristuse kirikus, valgustades usklike hingi mittemateriaalse valgusega. Me palvetame teie poole, valgustage meie patust tumenenud südant, kui me teile laulame nii:
Rõõmustage, valgustatud kolme kiirgava valguse poolt;
Rõõmustage, kui olete pühakute hulgas.
Rõõmustage, sest te valgustate ustavate hingi mittemateriaalse valgusega;
Rõõmustage, sest juhite eksinud õigele teele.
Rõõmustage sina, kelle Päästja võttis nagu lammas hävinguaugust;
Rõõmustage, häbi deemonite pärast ja rõõm inimese pärast.
Rõõmustage, hieromartyr Cyprian, kiire abimees ja palveraamat hingedele!
Kontakion 12
Arm on teile antud Jumalalt, et tallata maha vaenlase vägi ja iga saatanlik kohalolek, te alistasite oma vaenlased ja pitseerisite oma usu Kristusesse märtrisurma teoga. Nüüd, Auhiilguse Kuninga trooni ees seistes, palveta, kõige õnnistatud Küpros, et saaksime vabaneda kuradi vangistusest ja hüüda Jumalale: Alleluia!
Ikos 12
Lauldes teie ustavust Jumalale ja teie imelisi, hiilgavaid imesid, ülistame ja kiidame teid, hieromärter Cyprian, selle eest, et olete saanud Jumalalt sellise armu. Samuti palvetame teie poole: kui meie surmatunnil jõuab deemonlik hord meie hinge, näidake meile oma eestpalvet ja teie vabastamise kaudu hüüame teie poole:
Rõõmustage, kiire kaitse teid leidvate vaenlase vägede eest;
Rõõmustage, vabanemine igasugustest muredest ja muredest.
Rõõmustage, armastades Kristust lõpuni;
Rõõmustage, olles andnud oma elu Tema eest.
Rõõmustage, teid on pestud Tallede veres;
Rõõmustage, sina, kes elad Issanda õues.
Rõõmustage, hieromartyr Cyprian, kiire abimees ja palveraamat meie hingedele!
Kontakion 13
Oo kõige imelisem ja kuulsusrikkaim Jumala sulane, hieromartyr Cyprian, kiire abimees kõigile, kes sinu juurde jooksevad, võta meilt, vääritutelt, vastu meie ülistuslaul. Tema poole palvetame teie poole, pühaku, tervendage meid mitmesugustest vaevustest, kaitske meid nähtavate ja nähtamatute vaenlaste ja igavese piina eest, palvetage Issanda poole ja koos teiega laulame: Alleluia, Alleluia, Alleluia!
Kontakion 13 räägitakse kolm korda.Ja jälle on au sees 1. Ikos ja 1. Kontakion.
Kontakion 1
Valitud imetegijad ja kiired eestkostjad, hieromärter Cyprian ja märter Justino, nende jaoks, kes tunnevad suurt julgust Issanda ees ja seisavad Tema trooni ees, vabastage meid teie eestpalvega kõigist muredest ja tehke meist taevariigi pärijad, kes toovad teile Jumala laule. kiitus:
Ikos 1
Inglijõud olid hämmastunud, kuidas teie, Cyprian ja Justino, olles pöördunud hingetutest jumalatest eemale ja uskunud elavasse Jumalasse, omandasite jumaliku tõe tundmise kaudu loomulikult ingelliku, kiretu elu. Meie, selle üle imestades, hüüame teile nii:
Rõõmustage, sa üllatasid ingleid oma usu kindlusega Kristusesse.
Rõõmustage, kui olete teinud pühadele rõõmu Talle abielu sõlmimisega.
Rõõmustage, sest olete loomulikult Kristuse pärast julgelt kannatanud.
Rõõmustage, sest Tema ülestunnistuse eest tulid loodusesse rikkumatuse kroonid.
Rõõmustage, kes te seisate praegu taevas Jumala trooni ees.
Rõõmustage, teie, kes palvetate Issanda poole meie hingede päästmise eest.
Rõõmustage, Cyprian ja Justino, kiire abimees ja palveraamat meie hingedele.
Kontakion 2
Nähes ebajumalakummardava kurjuse edevust, pöördusite maagilisest kunstist eemale jumaliku tundmisest, Cyprian, kiskudes oma hinge igavesest hävingust. Nüüd, seistes taevases hiilguses Jumala trooni ees, palvetage Inimkonna Isanda poole, et ta päästaks meie hinged, kes laulavad Talle: Alleluia.
Ikos 2
Ülevalt Jumala tõelise tundmise mõistuse juhendamisel pöördusid sa nõidusest ja nõidusest, Cyprian, ning kustutasid oma kired pisarliku meeleparandusega; Olles mõistnud, et Kristuse ja Eluandva Risti nimel deemonid värisevad ja vaenlase mahhinatsioonid hävivad, tormasite Jumala templisse Teda teenima. Pealegi kiidetakse teie innukust, hüüame teile:
Rõõmustage, sina, kes lükkasid julgelt tagasi deemonite kavaluse.
Rõõmustage, nende hävitavad mahhinatsioonid on nagu tükkideks rebitud ämblik.
Rõõmustage, paljastades kartmatult oma teenimise naudingud.
Rõõmustage, panite kurjale maole kõigi ees häbi.
Rõõmustage, sest teie läbi aetakse deemonid minema.
Rõõmustage, sest teie kaudu paranevad keha ja hinge haigused.
Rõõmustage, Cyprian ja Justino, kiire abimees ja palveraamat meie hingedele.
Kontakion 3
Kõigekõrgema väega tugevdatud, olete saanud oma südamesse päästva usu seemned, Justino: teie pärast, kuulates diakon Prailiuse jutlust Issandast Jeesusest Kristusest, kes sündis Kõige Puhtamast Neitsi Maarjast, kannatasite ja maeti ja hävitati surmaga, kuulates sa kasvatasid oma hinges head vilja, juurides välja uskmatuse okkad ja hüüdnud Jumala poole: Alleluia.
Ikos 3
Jumala poolt valgustatud mõistusega püha Justina mõistis, et ainult Kristuse kirikus leidis ta oma hinge päästmise ja selles sai ta Jumala sõna kuulates Püha Vaimu poolt kinnitust oma usus Kristusesse. Rõõmustades sellisest Jumala soosingust teile, laulame teile:
Rõõmustage, täht, kes särasite paganliku kurjuse pimeduses.
Rõõmustage, vaga usu valgusest valgustatud.
Rõõmustage, kui olete oma hinge täitnud Püha Vaimu armuga.
Rõõmustage, olete kihlanud oma neitsilikkuse Taevase Peigmehega.
Rõõmustage, armsama Jeesuse kaunis pruut.
Rõõmustage, teid, keda on kutsutud suureks Taevariigis.
Rõõmustage, Cyprian ja Justino, kiire abimees ja palveraamat meie hingedele.
Kontakion 4
Vältides patutorme, tulite Kristuse juurde ja ohverdasite kõik endale, nagu lõhnava ohvri, meie Päästjale, jumalatargale Cyprianusele, sest saite südamesse kindla kavatsuse: valgendada oma hinge püha ristimisega, olla. Issanda ustav järgija ja laulda kõik oma elupäevad. Talle: Alleluia.
Ikos 4
Kuuldes teie loobumist inimsoo vaenlase teenimisest ja nähes teie head kavatsust Kristuses, riietusite ja saite täiuslikuks kristlaseks, piiskop Anthimus Abiye ristis teid, Cyprian, ja tegi teiest lugeja Jumala templis. Meie, rõõmustades teie pöördumise üle Kristusesse, laulame seda:
Rõõmustage, sest sa armastasid Issandat kogu oma hingest.
Rõõmustage, sest olete soovinud olla tõeline kristlane.
Rõõmustage, olles saanud austusega püha ristimise.
Rõõmustage, teie, kes olete teinud Püha Vaimu oma elupaigaks.
Rõõmustage, Issanda poolt ülalt valgustatud.
Rõõmustage, piiskopi juhendamisel Kristuse usus.
Rõõmustage, Cyprian ja Justino, kiire abimees ja palveraamat meie hingedele.
Kontakion 5
Olete asunud mööda jumalarikast teed ja jõudnud vaiksesse pelgupaika, püha märter Justina: sest olete valgustanud oma jumalikke vanemaid Edeesiat ja Kleodooniat tõe valgusega, koos nendega olete saanud piiskop Ontatilt püha ristimise, nii et et sa oleksid Kristusele meelepärane ja saaksid Talle vaoshoitusta laulda: Alleluia.
Ikos 5
Nähes teie isa Edesiuse suurt voorust, määras Jumala pühak ta presbüteriks, et ta oma voorusliku eluga teisi Kristuse juurde juhataks; Sulle, kõige õnnistatud Justino, tema väärt tütar, kes armastasid Kristust üle kõige ja nägid hästi Tema käske, austame sind järgmiste tiitlitega:
Rõõmustage, kes särasite vaimsest ilust.
Rõõmustage, kes te tõite Jumalale kingituseks laitmatu neitsilikkuse.
Rõõmustage, jumalatark evangelist.
Rõõmustage, Issanda käskude innukas jutlustaja.
Rõõmustage, Jumala askeet, paastu ja palvega üles äratatud.
Rõõmustage, laitmatu tuvi, täis tasasust ja tasadust.
Rõõmustage, Cyprian ja Justino, kiire abimees ja palveraamat meie hingedele.
Kontakion 6
Sa oled ilmunud Kristuse tõe kuulutajana, hieromärter Cyprian, ka inimkonnaarmastaja, kes, kuigi me kõik ihaldame saada päästetud, on andnud meile imelise palveraamatu, tervendaja ja kaitsja vaimude eest. kurjus taevas: oma tegude ja sõnadega juhite paljusid meeleparandusele ja patuse elu parandamisele, õpetades kõiki laulma Jumalale: Alleluia.
Ikos 6
Sa oled säranud nagu helendav valgusti, valgustades Jumala tundmise valgusega kõiki, kes eksisteerivad uskmatuse pimeduses, püha Cyprian, isegi väljaspool sinu palvet, need, kes tulevad kurjadest deemonitest ja kurjadest inimestest, ei suuda vastu panna: nad on mõlemad Jumala väega hävitatud ja minema tõrjutud. Sel põhjusel hüüame:
Rõõmustage, vaenlase mahhinatsioonide hävitaja.
Rõõmustage, kurjade deemonite juht.
Rõõmustage, vaenlaste eest, mis on nähtavad ja nähtamatud, on sein ja tara.
Rõõmustage, arstide jäetud imeline abi.
Rõõmustage, pääsete peagi muredest ja muredest.
Rõõmustage, muutes kannatused rõõmuks.
Rõõmustage, Cyprian ja Justino, kiire abimees ja palveraamat meie hingedele.
Kontakion 7
Tahtes tarku evangeelseid neitseid kadestada, täitusite heategude õliga, kuulsusrikas märter Justinus, ja süüdanud oma hingelambi, valgustasite inimesi Kristuse õpetustega, nii et olete Issandat tundma õppinud. Jeesus, nad laulsid Talle: Alleluia.
Ikos 7
Kõigeväeline Issand on teile taas oma halastust näidanud: Oma jumaliku armuga on Ta tõstnud teid, oo auline Justino, vaimse täiuslikkuse kõrgustele, kui saate tervendada nõrgad vaimsetest ja füüsilistest vaevustest ning vabastada need. kes kannatavad rüvedate vaimude käes oma kurjade püünistes. Sel põhjusel hüüame teile:
Rõõmustage, sina, kes oled üleval, rohkem kui need, kes on all, kes armastasid.
Rõõmustage, teie, kes olete andnud end Jumalale.
Rõõmustage, põledes seeravi armastusest Tema vastu.
Rõõmustage, õpetades meid armastama Teda kogu oma hingest.
Rõõmustage, õigeusklike kinnitus usus.
Rõõmustage, neitsi peremehe ehe.
Rõõmustage, Cyprian ja Justino, kiire abimees ja palveraamat meie hingedele.
Kontakion 8
Kurjal hegemonil oleks imelik näha sind, hieromärter Cyprianus, andmas sind alati üle ebaõiglasele kohtuotsusele, sest sa tunnistasid Taevakuninga kõigutamatu sõdalasena Kristuse julgusega oma kannatustes lauldes: Alleluia. .
Ikos 8
Sa andsid kõik Jumalale, hieromärter Cyprian: sest sa ei kartnud julma noomitust ja kannatusi ennast, vaid särava näoga, särades Jumala armust, ilmusid sa kurja kohtu ette, kutsudes kõiki ustavaid laulma sina:
Rõõmustage, vankumatu Kristuse usu tunnistaja.
Rõõmustage, kõige puhtama kolmainsuse julge jutlustaja.
Rõõmustage, võites Jumala väega kurjuse vaimud.
Rõõmustage, te, kes põletasite palvetulega vaenlase nooled.
Rõõmustage, sest olete julma piina tühiseks arvanud.
Rõõmustage, sest oma kannatustes austasite Jumalat.
Rõõmustage, Cyprian ja Justino, kiire abimees ja palveraamat meie hingedele.
Kontakion 9
Ära lükka tagasi igat meie head palvet, mis sulle usuga tuleb, püha märter Justina, sest Jumalalt antud armu läbi ajada välja rüvedad vaimud, kes inimest piinavad, aetakse eemale deemonid ja antakse tervis haigetele, kes hüüa Jumala poole: Alleluja.
Ikos 9
Mitmekuulutuse harud vastavalt oma pärandile ei saa laulda kogu su tööd, püha Justino, sest sa oled armastanud Jumalat kogu oma südamest ja kogu hingest ning suunanud kogu oma töökuse ja soovi täita Tema püha. tahe. Ka praegu ei hülga sa meid, olles koormatud muredest ja muredest, vaid palud meie eest Issanda ees, pakkudes meile tervenemist ja lohutust. Sel põhjusel hüüame teid kiites teie poole:
Rõõmustage, kes te varsti täidate meie head soovid.
Rõõmustage, teie, kes te armulikult külastate neid, kes kannatavad nende haiguste käes.
Rõõmustage, meie palvetes on soe pelgupaik.
Rõõmustage, hea lohutus solvunule.
Rõõmustage, päästetulle ustavate hea õpetaja.
Rõõmustage, abiline nendes võitlustes.
Rõõmustage, Cyprian ja Justino, kiire abimees ja palveraamat meie hingedele.
Kontakion 10
Inimkonnaarmastaja, Issand, kes korraldab kõigi päästmise, kroonis teie pihtimusliku teo lõpus teid, püha Küpros, märtrikrooniga: tunnistades piinajate ees tõelist Jumalat, keda kummardatakse pühakute kolmainsuses, sa langetasid kartmatult pea mõõga alla, skandeerides: Alleluia.
Ikos 10
Sa oled sein ja kilp, Jumala eestkostetav Cyprian, kõigile, kes usinalt sinu juurde jooksevad ja sinu ikooni ees soojalt palvetavad: sest Jumalik on sind meile andnud vaimsete ja füüsiliste haiguste aitamiseks ja ravimiseks. Sel põhjusel pöördume teie poole:
Rõõmustage, sest esitate meie eest oma palved Issandale.
Rõõmustage, sest te palvetate meie eest Jumala trooni ees.
Rõõmustage, sest te valgustate õigeid Jumala tundmise valgusega.
Rõõmustage, sest juhite neid, kes on eksinud pääsemise teel.
Rõõmustage, tehke kiiresti tervendavaid kingitusi neile, kes teid paluvad.
Rõõmustage, premeerige neid, kes teid armastavad ja austavad sügava armastusega.
Rõõmustage, Cyprian ja Justino, kiire abimees ja palveraamat meie hingedele.
Kontakion 11
Oo, kirekandja püha Justino, sa tõstsid Issandale kõikehõlmavat õnnitlust, kui sa Tema pärast vapralt raskeid piinasid talusid; Pärast usutunnistuse kursuse lõppu langetasite rõõmsalt pea, et teil mõõgaga pea maha raiutaks, lauldes Jumalale: Alleluia.
Ikos 11
Helendava valgusega kiriku küünlajalg, püha Justino, ajab armuvalgusega meist eemale nähtavad ja nähtamatud vaenlased. Meie, kes me jookseme teie juurde sooja usu ja armastusega, kiidame teie märtrisurma, hüüdes teile:
Rõõmustage, te, kes kuulutasite julgelt tõelist Jumalat.
Rõõmustage Issandas, kes annab teile jõudu kõiges võimalikus.
Rõõmustage, sest sa kandsid Issanda Jeesuse jäljed oma kehale.
Rõõmustage, sest oma kannatlikkusega võitsite oma piinajatest.
Rõõmustage, sina, kes kroonisid oma märtrisurma mõõgataolise surmaga.
Rõõmustage, kes te austasite oma Issandat oma kannatuste ja imede kaudu.
Rõõmustage, Cyprian ja Justino, kiire abimees ja palveraamat meie hingedele.
Kontakion 12
Jumal, pühad Cyprianus ja Justino, on teile andnud armu vaenlase jõudude ja iga deemonliku kohaloleku tallamiseks: suuri kannatusi taludes saavutasite oma märtrisurma kaudu looduses igavese õndsuse; Nüüd, aukuninga trooni ees seistes, palvetage meie eest, et meid vabastataks kuradi vangistusest, et saaksime komistamata laulda Jumalale: Alleluia.
Ikos 12
Lauldes teie innukust Jumala pärast ning teie imelisi ja hiilgavaid imesid, me ülistame ja kiidame teid, hieromartyr Cyprian ja märter Justinus, kes olete saanud sellise armu Jumalalt; Me palvetame teie poole: kui meie hinged on surmatunnil ümbritsetud deemonlike hordidega, siis näidake meile oma eestpalvet, et teid alati päästaks, hüüame teile:
Rõõmustage, kiire kaitse vaenlase püüniste eest.
Rõõmustage, vabanemine muredest ja muredest.
Rõõmustage, kui olete Kristust lõpuni armastanud.
Rõõmustage, kes te andsite oma hinge Tema eest.
Rõõmustage, teid on pestud Tallede verega.
Rõõmustage, teie, kes elate Issanda õues.
Rõõmustage pühakute seltskonnas.
Rõõmustage, valgustuse kolmetsendentne valgus.
Rõõmustage, Cyprian ja Justino, kiire abimees ja palveraamat meie hingedele.
Kontakion 13
Oh, Jumala pühakute, hieromärter Küprose ja märter Justina imetlust ja ülistamist, kiire abimees kõigile, kes usuga teie juurde jooksevad, võtke meilt, vääritutelt, see ülistuslaul vastu ja tervendage meid kõiki vaimsest ja füüsilisest vaevused, kaitske meid nähtavate ja nähtamatute vaenlaste eest ja palvetage, et Issand vabastaks meid igavestest piinadest, ja hüüame koos teiega: Alleluia.
(Seda kontakioni loetakse kolm korda, siis ikos 1 ja kontakion 1)
Palve
Oh, püha märter Cyprian ja märter Justino, kuulake meie alandlikku palvet! Kuigi sa surid oma ajutise elu jooksul loomulikult Kristuse märtrina, ei lahku sa vaimus meist, järgides iial Issanda käsku, käi meiega õpetades ja kanna kannatlikult koos meiega oma risti. Veelgi enam, kui olete saanud julguse Kristuse Jumala ja Tema Kõige puhtama Ema vastu, olge meie jaoks väepalveraamatud ja eestpalvetajad, et teie eestpalve läbi jääksime vigastamata deemonitest, tarkadest ja kurjadest meestest, ülistades Püha Kolmainsust, Isa ja Poeg ja Püha Vaim, nüüd ja igavesti ja igavesti. Aamen.
Legendist on teada, et Cyprian õppis paganlikus Kreekas ja Egiptuses filosoofiat ja nõidu ning üllatas kõiki oma teadmistega salateadustest, reisides erinevatesse riikidesse ja tehes rahva ees kõikvõimalikke “imesid”.
Lõpuks jõudis Cyprianus oma kodulinna Antiookiasse, kus ta samuti hämmastas kõiki, tegutsedes tundmatu jõuga. Sel ajal elas siin paganliku preestri tütar Justina. Ta oli juba valgustatud kristlikust usust, millest ta sai esimese ettekujutuse juhuslikult, kuuldes sõnu Kristusest kohaliku kiriku diakoni huulilt, kes möödus tema vanematekodust, kui ta istus kirikus. aken. Noor pagan naine püüdis Kristuse kohta rohkem teada saada, esimene uudis Kellest vajus nii sügavale tema hinge. Justina armus kristlikus kirikus käimisse, Jumala sõna kuulamisse ja võttis lõpuks vastu püha ristimise. Peagi veenis ta nii oma ema kui isegi isa kristliku usu tões. Ristitud paganlik preester pühitseti presbüteriks ja tema majast sai vaga kristlik eluase.
Samal ajal äratas tähelepanuväärse iluga Justina rikka paganliku noormehe, Aglaid, tähelepanu. Ta palus naisel saada oma naiseks, kuid Justina, olles pühendanud kogu oma armastuse Kristusele, keeldus abiellumast paganaga ja vältis hoolikalt isegi temaga kohtumist. Ta jälitas teda aga visalt. Nähes kõigi oma jõupingutuste ebaõnnestumist, pöördus Aglaid kuulsa nõia Cypriani poole, arvates, et kõik on tema salapärastele teadmistele kättesaadav, ja palus nõial tegutseda oma kunstiga Justina südames.
Cyprian, lootes saada rikkalikku tasu, kasutas tegelikult kõiki vahendeid, mida ta nõiateadusest võis ammutada, ja püüdis deemoneid appi kutsudes veenda Justinat temasse armunud noormehega abielluma. Olles kaitstud oma täieliku pühendumise jõuga ühele Kristusele, ei andnud Justina ühelegi trikile ega kiusatusele, jäädes vankumatuks.
Vahepeal ilmus linna katk. Levisid kuulujutud, et võimas nõid Cyprian, kes nõiduses läbi kukkus, maksab Justina vastupanu eest kogu linnale kätte, põhjustades surmava haiguse. Hirmunud inimesed lähenesid Justinale kui avaliku katastroofi süüdlasele ja veensid teda nõida rahuldama - abielluma Aglaidiga. Justina rahustas inimesi ja, lootes Jumala abile, lubas kiiresti vabaneda hävitavast haigusest. Ja tõepoolest, niipea kui ta oma puhta ja tugeva palvega Jumala poole palvetas, haigus lakkas.
See kristliku naise võit ja triumf oli samal ajal täielik häbiplekk Cyprianusele, kes pidas end võimsaks nõiaks ja kiitles oma teadmistega looduse saladuste kohta. Kuid see aitas päästa ka tugeva mõistusega inimest, kes peamiselt eksituse tõttu raisati vääritule kasutamisele. Cyprian mõistis, et on midagi kõrgemat kui tema teadmised ja salapärane kunst, kui see tume jõud, kelle abile ta lootis, püüdes võita valgustamata rahvahulka. Ta mõistis, et see kõik pole midagi, võrreldes selle Jumala tundmisega, keda Justina tunnistab.
Nähes, et kõik tema vahendid olid jõuetud nõrga olendi - noore tüdruku, kes oli relvastatud ainult palve ja ristimärgiga - vastu, mõistis Cyprian nende kahe tõeliselt kõikvõimsa relva tähendust. Ta tuli kristliku piiskopi Anthimuse (302; tähistati 3. (16.) septembril) juurde, rääkis oma eksimustest ja palus õpetada talle kristliku usu tõdesid, et valmistuda ainsaks tõeliseks teeks, mille on ilmutanud Jumala Poeg, ja siis võttis vastu püha ristimise. Aasta hiljem määrati ta preestriks ja seejärel piiskopiks, Justina aga diakonissiks ja kristlike neitside kogukonna juhiks.
Tulisest armastusest Jumala vastu inspireerituna aitasid Cyprian ja Justina suurel määral kaasa kristliku õpetuse levikule ja tugevdamisele. See tõi nende peale kristluse vastaste ja tagakiusajate viha. Saanud hukkamõistu, et Cyprian ja Justina pööravad inimesed jumalatest eemale, võttis piirkonna kuberner Eutolmius nad kinni ja käskis neid piinata nende usu pärast Kristusesse, mida nad vankumatult tunnistasid. Siis saatis ta need keisri juurde, kes oli sel ajal Nikomeedias, kelle käsul raiuti neil aasta 304 paiku mõõgaga pea maha.
Hieromärter Cyprianust ja märter Justinat austasid juba iidne kirik. Püha Gregorius Nazianzusest (389; mälestati 25. ja 30. jaanuaril (7. ja 12. veebruar)) räägib neist ühe oma sõnaga. Keisrinna Eudokia, Theodosius noorema abikaasa, kirjutas 425. aasta paiku nende auks luuletuse.
"Pöördudes maagilisest kunstist, oh tark jumal, jumaliku tundmise poole," laulab kirik kontakionis pühadele märtritele, "te ilmusite maailmale targeima arstina, andes tervenemist neile, kes teid austavad, Cyprian ja Justina, koos temaga palvetasime Inimkonnaarmastaja poole, et ta päästaks meie hinged.
Mida paganad nimetasid jumalate koduks; oli lugematu arv ebajumalaid, milles elasid deemonid. Sellel mäel õppis Cyprianus kõik kuradi nipid: ta mõistis mitmesuguseid deemonlikke muutusi, õppis muutma õhu omadusi, kutsuma esile tuuli, tekitama äikest ja vihma, häirima merelaineid, kahjustama aedu, viinamarjaistandusi ja põlde, saatma haigusi ja haavandeid. inimestele ja üldiselt õppisid hävitavat tarkust ja kurjust täis kuratlikku tegevust. Ta nägi seal lugematuid deemonite horde, mille eesotsas oli pimeduse prints, kelle ees ühed seisid, teised teenisid, teised hüüdsid, kiites oma printsi ja teised saadeti maailma inimesi võrgutama. Seal nägi ta kujuteldavates piltides ka paganlikke jumalaid ja jumalannasid, aga ka mitmesuguseid kummitusi ja ilmutusi, mida õppis välja kutsuma range neljakümnepäevase paastu ajal; Pärast päikeseloojangut sõi ta ja mitte leiba ega muud toitu, vaid tammetõrusid.
Kui ta oli viieteistkümneaastane, hakkas ta kuulama seitsme suure preestri tunde, kellelt ta õppis palju deemonlikke saladusi. Seejärel läks ta Argose linna, kus pärast jumalanna Hera mõnda aega teenimist õppis ta tema preestrilt palju võrgutusi. Ta elas ka Tavropolis, teenides Artemist ja sealt edasi läks ta Lacedaemoni, kus õppis kasutama erinevaid nõidusi ja kinnisideid, et surnuid haudadest välja kutsuda ja rääkima sundida. Kahekümneaastaselt tuli Cyprian Egiptusesse ja Memphise linnas õppis ta veelgi suuremat nõidumist ja nõidumist. Kolmekümnendal aastal läks ta kaldealaste juurde () ja, olles õppinud seal tähevaatlust, lõpetas oma õpetuse, misjärel naasis Antiookiasse, olles toime pandud igas kuriteos. Nii sai temast nõid, nõid ja mõrvar, põrguliku printsi suur sõber ja ustav ori, kellega ta rääkis näost näkku, saades temalt suure au, nagu ta ise avalikult tunnistas.
"Uskuge mind," ütles ta, "et ma nägin pimeduse vürsti ennast, sest ma rahustasin teda ohvritega; Ma tervitasin teda ja rääkisin tema ja ta vanematega; ta armus minusse, kiitis mu intelligentsust ja ütles kõigi ees: „Siin on uus Zamri, kes on alati valmis kuuletuma ja väärib meiega suhtlemist! Ja ta lubas teha minust vürsti, kui ma kehast lahkun ja mu maise elu jooksul mind kõiges aidata; Samal ajal andis ta mulle teenimiseks deemonite rügemendi. Kui ma temast lahkusin, pöördus ta minu poole sõnadega: "Ole julge, innukas Cyprian, tõuse püsti ja tule minuga kaasa: las kõik deemonlikud vanemad imestavad sind." Selle tulemusena olid kõik tema printsid minu suhtes tähelepanelikud, nähes mulle osutatavat au. Tema välimus oli nagu lill; tema pead kroonis kullast ja läikivatest kividest tehtud (mitte tegelikkuses, vaid kummituslik) kroon, mille tulemusena oli kogu ruum valgustatud ja riided olid imelised. Kui ta ühes või teises suunas pööras, värises kogu koht; paljud erineva astme kurjad vaimud seisid kuulekalt tema troonil. Ka mina andsin end täielikult tema teenistusele, täites iga tema käsku.
Nii rääkis Cyprian ise endast pärast pöördumist.
Sellest on selge, milline inimene Cyprian oli: deemonite sõbrana pani ta toime kõik nende teod, kahjustades inimesi ja pettes neid. Antiookias elades võrgutas ta palju inimesi kõikvõimalikele ülekohtutele, hävitas paljusid mürgi ja nõidusega ning ohverdas noori mehi ja neidusid deemonitele. Ta õpetas paljusid oma hukatuslikke nõidumisi: ühed lendama läbi õhu, teised pilvedel paatidega ujuma ja kolmandad vee peal kõndima. Kõik paganad austasid ja ülistasid teda kui oma alatute jumalate peapreestrit ja targemat teenijat. Paljud pöördusid tema poole oma vajadustes ja ta aitas neid deemonliku jõuga, millega ta oli täidetud: ta aitas üht hooruses, teisi vihas, vaenu, kättemaksus, kadeduses. Ta kõik oli juba põrgu sügavuses ja kuradi suus, ta oli Gehenna poeg, kes osales deemonlikus pärandis ja nende igaveses surmas. Issand, kes ei tahtnud patuse surma, oma kirjeldamatu headuse ja halastusega, mida inimlikud pattud ei võitnud, tahtis seda kadunud meest üles otsida, ta põrgu sügavustesse takerdunud sügavikust välja tõmmata ja päästa. , et näidata kõigile inimestele oma halastust, sest pole pattu, mis saaks Teda võita. filantroopia. Ta päästis Cypriani surmast järgmisel viisil.
Sel ajal elas samas kohas, Antiookias, üks tüdruk, kelle nimi oli Justina. Ta oli pärit paganlikest vanematest: tema isa oli ebajumalapreester nimega Edesius ja ema kutsuti Cleodoniaks. Ühel päeval, istudes oma maja aknal, kuulis see siis juba täisealine tüdruk kogemata päästesõnu mööduva diakoni nimega Prailia huulilt. Ta rääkis meie Issanda Jeesuse Kristuse lihaks saamisest - et Ta sündis kõige puhtamast Neitsist ja, olles teinud palju imesid, oli meie päästmise nimel kannatlik, tõusis hiilgusega surnuist üles, tõusis taevasse, istus maha. Isa paremal käel ja valitseb igavesti. See diakoni jutlus langes heale pinnasele, Justina südamesse ja hakkas peagi vilja kandma, juurides välja temasse uskmatuse okkad. Justina tahtis diakonilt paremini ja täielikumalt usku õppida, kuid ei julgenud teda tütarlapselikust tagasihoidlikkusest vaoshoitud otsima minna, aga läks salaja Kristuse kirikusse ja sageli Jumala sõna kuulates ka jumaliku mõjul. Püha Vaim tema südames, ta uskus Kristusesse. Peagi veenis ta selles oma ema ja viis seejärel oma eaka isa usu juurde. Nähes oma tütre mõistust ja kuuldes tema tarku sõnu, arutles Edesius endamisi: "Ebajumalad on tehtud inimeste kätega ja neil ei ole hinge ega hinge, ja kuidas nad saavad olla jumalad." Seda mõeldes nägi ta ühel ööl unes jumaliku loal imelist nägemust: ta nägi suurt hulka helendavaid ingleid ja nende seas oli ka maailma Päästja Kristus, kes ütles talle:
- Tulge Minu juurde ja ma annan teile taevariigi.
Hommikul tõustes läks Edesius koos oma naise ja tütrega Ontatu-nimelise kristliku piiskopi juurde, paludes tal õpetada neile Kristuse usku ja viia läbi nende püha ristimine. Samal ajal jutustas ta oma tütre sõnad ja inglinägemus, mida ta ise oli näinud. Seda kuuldes rõõmustas piiskop nende pöördumise üle ja, olles õpetanud neile Kristuse usku, ristis Edesiuse, tema naise Cleodonia ja tütre Justina ning saatis nad siis, kui nad olid pühade saladustega suhelnud, rahus minema. Kui Edesius sai Kristuse usus tugevamaks, tegi piiskop tema vagadust nähes temast presbüteri. Pärast seda, elanud vooruslikult ja jumalakartuses aasta ja kuus kuud, lõpetas Edesius oma elu pühas usus. Justina nägi vapralt vaeva Issanda käskude pidamisel ja, olles armastanud oma peigmees Kristust, teenis Teda usinate palvete, neitsilikkuse ja kasinuse, paastumise ja suure karskuse abil. Kuid vaenlane, inimkonna vihkaja, nähes tema elu niimoodi, kadestas tema voorusi ja hakkas talle kahju tegema, põhjustades mitmesuguseid katastroofe ja kurbusi.
Sel ajal elas Antiookias üks noormees nimega Aglaid, rikaste ja õilsate vanemate poeg. Ta elas luksuslikult, andes end täielikult selle maailma edevusele. Ühel päeval nägi ta Justinat, kui ta kirikusse läks, ja oli rabatud tema ilust. kurat inspireeris tema südamesse kurje kavatsusi. Ihast tulvil Aglaid hakkas kõigi vahenditega püüdma võita Justina soosingut ja armastust ning viia võrgutamise kaudu Kristuse puhast lambatalle tema kavandatud rüvetamiseni. Ta jälgis kõiki radu, mida mööda tüdruk pidi minema, ja temaga kohtudes pidas temaga meelitavaid kõnesid, kiites tema ilu ja ülistades; näidata oma armastust tema vastu. ta püüdis teda hoorusse meelitada kavalalt kootud võrgutamisvõrgustikuga. tüdruk pöördus ära ja vältis teda, jälestades teda ega tahtnud isegi kuulata tema meelitavaid ja kavalaid kõnesid. Jahtumata ihast naise ilu järele, saatis noormees naisele palve, et ta nõustuks tema naiseks saama.
Ta vastas talle:
– Minu peigmees on Kristus; Ma teenin Teda ja säilitan Tema pärast oma puhtuse. Ta kaitseb nii mu hinge kui keha kõige rüveduse eest.
Sellist vastust puhtalt neiu käest kuuldes süttis kuradist õhutatud Aglaid kirest veelgi enam. Kuna ta ei suutnud teda võrgutada, plaanis ta teda jõuga röövida. Kogudes abiks endasuguseid hoolimatuid noormehi, viis ta tüdruku teele, mida mööda ta tavaliselt kirikus palvetamas käis; seal kohtus ta naisega ja temast kinni võttes lõi teda rusikaga näkku ja sülitas ta peale. Tema hüüdeid kuuldes jooksid naabrid oma majadest välja ja võtsid otsekui hundi suust õela noormehe käest laitmatu tallekese, püha Justina. Märatsejad põgenesid ja Aglaid naasis häbiga oma koju. Kuna ta ei teadnud, mida edasi teha, otsustas ta, et temas oli ebapuhas iha, uue kurja teo kasuks: ta läks suure nõia ja nõia - ebajumalate preestri Cypriani juurde ning palus talle oma leina rääkides abi, lubades anda talle palju kulda ja hõbedat. Pärast Aglaidase kuulamist lohutas Cyprian teda, lubades tema soovi täita.
"Ma hoolitsen selle eest, et tüdruk ise otsiks teie armastust ja tunneks teie vastu veelgi tugevamat kirge, kui teie tema vastu," ütles ta.
Olles noormeest nõnda lohutanud, saatis Cyprian ta rahustunult minema. Võttes siis raamatuid oma salakunsti kohta, kutsus ta ühe rüvedate vaimude poole, kelles ta oli kindel, et võib peagi Justina südames selle noormehe vastu kirglikuks kütta. Ta lubas vastumeelselt seda täita ja ütles uhkelt:
„See ei ole minu jaoks raske ülesanne, sest olen mitu korda raputanud linnu, hävitanud müüre, hävitanud maju, põhjustanud verevalamist ja tapmisi, tekitanud vaenu ja suurt viha vendade ja abikaasade vahel ning toonud paljusid neitsitõotuse andjaid pattu. ; Ma sisendasin mägedesse elama asunud ja range paastumisega harjunud munkadesse, kes isegi lihale ei mõelnud, iha ja õpetasin neid teenima lihalikke kirge; Ma pöörasin taas inimesed, kes kahetsesid ja pöördusid patust ära, kurjade tegude poole; Sukeldusin paljud puhtad inimesed hoorusse. Kas ma tõesti ei suuda veenda seda tüdrukut Aglaidi armastama? Mida ma räägin? Varsti näitan oma jõudu. Võtke see jook (ta ulatas millegagi täidetud anuma) ja andke see noormehele: las ta puistab sellega Justina maja, siis näete, et see, mida ma ütlesin, läheb täide.
Seda öeldes kadus deemon. Cyprian helistas Aglaidasele ja saatis ta Justina maja kuradi anumast salaja puistama. Kui see oli tehtud, sisenes kadunud deemon sinna lihaliku iha süttinud nooltega, et tüdruku südant hoorusega haavata ja tema liha roojase himuga põletada.
Justinal oli kombeks igal õhtul Issandale palvetada. Ja nii, kui ta harjumuspäraselt hommikul kell kolm tõusis ja Jumala poole palvetas, tundis ta äkki oma kehas elevust, kehalise iha tormi ja põrgutule leeki. Sellises elevuses ja sisemises võitluses püsis ta päris kaua: talle tuli mällu noormees Aglaid ja tal sündisid halvad mõtted. Tüdruk oli üllatunud ja häbenes enda pärast, tundes, et tema veri keeb nagu pajas; Ta mõtles nüüd sellele, mida ta oli alati jälestanud kui roppust. Kuid oma ettenägelikkuses mõistis Justina, et see võitlus tekkis temas kuradist; Ta pöördus kohe ristimärgi relva poole, jooksis sooja palvega Jumala poole ja hüüdis oma südame sügavusest Kristuse, oma peigmehe poole:
- Issand, mu Jumal, Jeesus Kristus! - vaata, mu vaenlased tõusid minu vastu, valmistasid minu püüdmiseks võrgu ja kurnasid mu hinge. Aga ma mäletasin sinu nime öösel ja rõõmustasin ning nüüd, kui nad mind rõhuvad, jooksen sinu juurde ja loodan, et mu vaenlane ei võida minu üle. Sest sa tead, Issand, mu Jumal, et mina, su sulane, olen hoidnud. minu keha puhtus Sinu jaoks.Minu ja oma hinge olen Su kätte usaldanud. Päästa oma lambad, hea karjane, ja ära anna neid metsalise neelata, kes püüab mind õgida; anna mulle võit mu liha kurja himu üle.
Olles kaua ja tõsiselt palvetanud, pani püha neitsi vaenlase häbisse. Tema palvest lüüa saanud, põgenes ta häbist naise eest ning Justina kehas ja südames valitses taas rahu; himuleek kustus, võitlus lakkas, keev veri rahunes. Justina ülistas Jumalat ja laulis võidulaulu. Deemon naasis Cypriani juurde kurva uudisega, et ta pole midagi saavutanud.
Cyprian küsis temalt, miks ta ei suutnud neidu võita.
Deemon paljastas tõe, ehkki vastumeelselt:
"Põhjus, miks ma temast jagu ei saanud, oli see, et nägin tema peal teatud märki, mida ma kartsin."
Seejärel kutsus Cyprian välja kurjema deemoni ja saatis ta Justinat võrgutama. Ta läks ja tegi palju rohkem kui esimene, rünnates tüdrukut suurema raevuga. Kuid ta relvastas end sooja palvega ja võttis enda peale veelgi jõulisema vägiteo: ta pani selga juuksesärgi ja tühjendas oma liha karskuse ja paastumisega, süües ainult leiba ja vett. Olles niiviisi taltsutanud oma lihalikud kired, võitis Justina kuradi ja ajas ta häbist minema. Ta, nagu esimene, naasis Cypriani juurde, olles midagi saavutanud. Seejärel helistas Cyprian ühele deemonlikest printsidest, rääkis talle saadetud deemonite nõrkusest, kes ei suutnud üht tüdrukut võita, ja palus temalt abi. Ta heitis endistele deemonitele rangelt ette nende oskuste puudumist selles küsimuses ja suutmatust neiu südames kirge sütitada. Olles Cypriani rahustanud ja lubanud tüdrukut muul viisil võrgutada, võttis deemonlik prints naise välimuse ja sisenes Justinasse. Ja ta hakkas temaga vagakalt rääkima, nagu tahaks ta eeskuju võtta tema vooruslikust elust ja kasinusest. Niimoodi vesteldes küsis ta tüdrukult, mis võiks olla tasu nii range elu ja puhtuse hoidmise eest.
Justina vastas, et kasinlikult elavate tasu on suur ja kirjeldamatu ning on väga üllatav, et inimesed ei hooli vähimatki sellisest suurest aardest nagu ingellik puhtus. Siis hakkas kurat, paljastades oma häbematuse, teda kavalate kõnedega võrgutama:
- Kuidas sai maailm eksisteerida? Kuidas inimesed sünniksid? Lõppude lõpuks, kui Eeva oleks jäänud puhtaks, siis kuidas oleks inimsoo paljunemine toimunud? Tõeliselt hea tegu on abielu, mille Jumal ise lõi; Pühakiri kiidab teda, öeldes: " Abielu kõigile [olgu see] auväärne ja voodi rüvetamata” (Hb 13:4). Ja kas mitte paljud Jumala pühad ei olnud abielus, mille Issand andis inimestele lohutuseks, et nad rõõmustaksid oma lastest ja ülistavad Jumalat?
Neid sõnu kuulates tundis Justina ära kavala võrgutaja – kuradi ja alistas ta Eevast osavamalt. Vestlust jätkamata pöördus ta kohe Issanda Risti kaitse alla ja asetas selle aumärgi oma näole ning pööras oma südame Kristuse, oma peigmehe poole. Ja kurat kadus kohe veel suurema häbiga kui kaks esimest deemonit.
Suures segaduses naasis uhke deemonite prints Cypriani juurde. Cyprian, saades teada, et tal pole õnnestunud midagi teha, ütles kuradile:
"Kas võib tõesti juhtuda, et sina, tugev prints ja teistest selles asjas osavam, ei suutnud neidu võita?" Kes teist saab selle võitmatu tüdruku südamega midagi ette võtta? Räägi mulle, milliste relvadega ta sinuga võitleb ja kuidas ta su tugeva jõu nõrgaks teeb.
Jumala jõust võidetuna tunnistas kurat vastumeelselt:
«Me ei saa vaadata ristimärki, vaid põgeneme selle eest, sest see põletab meid nagu tuli ja ajab kaugele.
Cyprian oli kuradi peale nördinud, et ta teda häbistas, ja ütles deemonit teotades:
- Niisugune on sinu jõud, et isegi nõrk neiu võidab sind!
Seejärel tegi kurat Cyprianust lohutada soovides veel ühe katse: ta võttis endale Justina kuvandi ja läks Aglaidi juurde lootuses, et kui ta on teda tõelise Justinana aktsepteerinud, rahuldab noormees tema soovi ja seega ei ole tema deemonlik. ilmneb nõrkus ja Cyprian ei jää häbisse. Ja nii, kui deemon Justini kujul Aglaidi juurde tuli, hüppas ta kirjeldamatust rõõmust püsti, jooksis kujuteldava neitsi juurde, kallistas teda ja hakkas teda suudlema, öeldes:
"Tore, et sa minu juurde tulid, ilus Justina!"
Kuid niipea, kui noormees lausus sõna “Justina”, kadus deemon kohe, suutmata kanda isegi Justina nime. Noormees oli väga ehmunud ja Cypriani juurde joostes rääkis talle juhtunust. Seejärel andis Cyprian oma nõiduse kaudu talle linnukujutise ja muutes ta õhus lendamisvõimeliseks, saatis ta Justina majja, soovitades tal läbi akna tema tuppa lennata. Deemoni poolt õhus kandtuna lendas Aglaid linnu kujul Justina majja ja tahtis katusele istuda. Justina juhtus sel ajal oma toa aknast välja vaatama. Teda nähes lahkus deemon Aglaidist ja põgenes. Samal ajal kadus ka Aglaidi kummituslik välimus, milles ta tundus linnuna ning noormees tegi alla lennates endale peaaegu haiget. Ta haaras kätega katuse servast kinni ja sellest kinni hoides rippus ja kui teda poleks püha Justina palvega sealt maapinnale langetanud, oleks ta kukkunud, kurjaks ja murdunud. Niisiis, olles midagi saavutanud, naasis noormees Cypriani juurde ja rääkis talle oma leinast. Nähes end alandatuna, oli Cyprian väga kurb ja otsustas Justina juurde minna, lootes tema võlujõule. Ta muutus nii naiseks kui linnuks, kuid enne, kui ta jõudis Justina maja ukseni jõuda, kadus kauni naise ja samavõrra linnu kummituslik kuju ning ta naasis kurbusega.
Pärast seda hakkas Cyprian oma häbi eest kätte maksma ja tõi oma nõidusega Justina majale ja kõigi tema sugulaste, naabrite ja tuttavate majadele mitmesuguseid katastroofe, täpselt nagu kurat kunagi õiglase Iiobiga (Iiob 1: 15-19; 2:7). Ta tappis nende kariloomi, tabas nende orje katkudega ja pani nad seega liigsesse kurbusse. Ta tabas Justinat ennast haigusega, nii et naine lamas voodis ja ema nuttis tema pärast. Justina lohutas oma ema prohvet Taaveti sõnadega: " Ma ei sure, vaid elan ja kuulutan Issanda tegusid” (Ps 117:17).
Cyprian ei toonud Jumala loal katastroofi mitte ainult Justinale ja tema sugulastele, vaid ka kogu linnale oma alistamatu raevu ja suure häbi tõttu. Loomadel tekkisid haavandid ja inimeste seas mitmesugused haigused; ja deemonliku tegevuse kaudu levis kuulujutt, et suur preester Cyprian hukkab linna Justina vastupanu tõttu. Siis tulid Justina juurde auväärsemad kodanikud ja ärgitasid teda vihaselt Cyprianit enam mitte kurvastama ja Aglaidasega abielluma, et vältida tema pärast kogu linnale veelgi suuremaid katastroofe. Ta rahustas kõiki maha, öeldes, et peagi peatuvad kõik katastroofid, mille Cyprian põhjustas deemonite abil. Ja nii see juhtuski. Kui püha Justina palavalt Jumala poole palvetas, lakkas kohe igasugune deemonlik kinnisidee; kõik paranesid haavanditest ja paranesid haigustest. Kui selline muutus toimus, ülistasid inimesed Kristust ning pilkasid Cyprianust ja tema maagilist kavalust, nii et ta ei saanud häbist enam inimeste sekka ilmuda ja vältis kohtumist isegi oma tuttavatega. Olles veendunud, et miski ei saa võita ristimärgi ja Kristuse nime jõudu, tuli Cyprian mõistusele ja ütles kuradile:
- Oh, kõigi hävitaja ja võrgutaja, kõige ebapuhtuse ja rüveduse allikas! Nüüd olen mõistnud teie nõrkust. Sest kui te kardate isegi risti varju ja värisete Kristuse nime ees, siis mida te teete, kui Kristus ise tuleb teie peale? Kui te ei suuda võita neid, kes ületavad, siis kelle rebid te Kristuse käest välja? Nüüd olen aru saanud, milline tühisus sa oled; Sa ei saa isegi kätte maksta! Olles sind kuulanud, olin mina, õnnetu, võrgutatud ja uskusin sinu kavalust. Kao minu juurest ära, sa neetud, kao minema, sest ma peaksin anuma, et kristlased halastaksid minu peale. Peaksin pöörduma vagade inimeste poole. et nad päästaksid mind surmast ja hoolitseksid mu pääste eest. Mine ära, kao minu juurest, seadusetu, tõe vaenlane, kõige hea vastane ja vihkaja.
Seda kuuldes tormas kurat Cypriani kallale, et teda tappa, ning rünnates hakkas teda peksma ja purustama. Kuna ta ei leidnud kusagilt kaitset ega teadnud, kuidas end aidata ja julmatest deemonlikest kätest lahti saada, meenus juba vaevu elavana Cyprianusele püha ristimärk, mille jõul Justina kogu deemonlikule jõule vastu pidas, ja hüüdis:
- Justina jumal, aita mind!
Siis lõi ta käe üles tõstes risti ja kurat hüppas kohe temast eemale, nagu vibust lastud nool. Pärast julguse kogumist muutus Cyprian julgemaks ja hüüdis Kristuse nime, tegi ristimärgi ja astus kangekaelselt vastu deemonile. teda sõimades ja ette heites. Kurat, seistes temast kaugel ega julgenud läheneda, kartes ristimärki ja Kristuse nime, ähvardas Cyprianit igal võimalikul viisil, öeldes:
"Kristus ei vabasta teid minu käest!"
Seejärel, pärast pikki ja raevukaid rünnakuid Cypriani vastu, möirgas deemon nagu lõvi ja lahkus.
Seejärel võttis Cyprian kõik oma võluraamatud ja läks kristliku piiskopi Anthimuse juurde. Kukkudes piiskopi jalge ette, anus ta, et avaldaks talle halastust ja viiks talle läbi püha ristimine. Teades, et Cyprian on kõigi jaoks suur ja kohutav nõid, arvas piiskop, et ta tuli tema juurde mingi kavalusega, ja keeldus seetõttu temast, öeldes:
- teete paganate seas palju kurja; Jätke kristlased rahule, et te niipea ei sureks.
Seejärel tunnistas Cyprian pisarsilmi piiskopile kõik üles ja andis talle oma raamatud põletamiseks. Nähes tema alandlikkust, õpetas piiskop teda ja õpetas teda pühas usus ning käskis seejärel valmistuda ristimiseks; Ta põletas oma raamatud kõigi usklike kodanike silme all.
Olles kahetseva südamega piiskopi juurest lahkunud, nuttis Cyprian oma pattude pärast, puistas tuhka pähe ja kahetses siiralt, hüüdes tõelise Jumala poole, et ta puhastaks oma süütegudest. Järgmisel päeval kirikusse tulles kuulas ta usklike seas seistes rõõmsa liigutusega Jumala sõna. Kui diakon käskis katehhumeenidel välja minna, hüüdes: "Minge katehhumeenidest välja", mõned olid juba lahkumas, ei tahtnud Cyprian välja minna, öeldes diakonile:
– ma olen Kristuse sulane; ära aja mind siit minema.
Diakon ütles talle:
- Kuna teile pole veel püha ristimist tehtud, peate templist lahkuma.
Sellele vastas Cyprian:
- Kristus elab, mu Jumal, kes päästsid mind kuradi käest, hoidsid neiu Justina puhtana ja halastasid minu peale; Sa ei aja mind kirikust välja enne, kui minust saab täiuslik kristlane.
Diakon rääkis sellest piiskopile ning piiskop, nähes Küprose innukust ja pühendumust Kristuse usule, kutsus ta enda juurde ning ristis ta kohe Isa, Poja ja Püha Vaimu nimesse.
Saanud sellest teada, tänas püha Justina Jumalat, jagas vaestele palju almust ja annetas kirikule. Kaheksandal päeval tegi piiskop Cyprianusest lugeja, kahekümnendal alamdiakoniks, kolmekümnendal diakoniks ja aasta hiljem pühitses ta preestriks... Cyprian muutis täielikult oma elu, iga päevaga suurendas ta oma vägitegusid ja pidevalt leinates oma varasemaid kurje tegusid, täiustas ennast ja tõusis voorusest vooruseni. Peagi tehti temast piiskop ja selles auastmes elas ta nii püha elu, et sai võrdseks paljude suurte pühakutega; Samal ajal hoolitses ta innukalt tema kätte usaldatud Kristuse karja eest. Ta määras püha neiu Justina diakonissiks ja seejärel usaldas talle nunnakloostri, tehes temast teiste kristlastest neidude abts. Oma käitumise ja õpetustega pööras ta paljud paganad usku ja võitis nad Kristuse Kirikule. Nii hakkas ebajumalakummardamine sellel maal lakkama ja Kristuse au suurenes.
Nähes püha Küprose ranget elu, tema muret Kristuse usu ja inimhingede päästmise pärast, kiristas kurat tema peale hambaid ja ajendas paganad teda idapoolse riigi valitseja ees laimama, kuna too oli jumalaid häbi teinud. , pööras paljud inimesed neist eemale ja jumalavaenulik Kristus ülistab neid. Ja nii palju õelaid inimesi tuli valitseja Eutholmiuse juurde, kellele need riigid kuulusid, ja laimasid Küprost ja Justinat, süüdistades neid vaenulikkuses jumalate, kuninga ja kõigi võimude vastu – et nad ajasid rahva segadusse, petsid neid ja juhtisid. neid enda järel, olles valmis kummardama ristilöödud Kristust. Samal ajal palusid nad kuberneril selle eest tappa Cyprian ja Justina. Kuulnud palvet, käskis Eutolmius Cyprian ja Justina kinni võtta ning nad vangi panna. Seejärel võttis ta Damaskusesse minnes nad endaga kohtu alla. Kui Kristuse vangid Cyprian ja Justina tema kohtuprotsessile toodi, küsis ta Cyprianelt:
- Miks muutsite oma endist kuulsusrikast tegevust, kui olite kuulus jumalate sulane ja tõite nende juurde palju inimesi?
Püha Küpros rääkis valitsejale, kuidas ta tundis ära deemonite nõrkuse ja pettuse ning mõistis Kristuse väge, mida deemonid kardavad ja värisevad, kadudes auväärse risti märgilt, ning selgitas ka oma Kristuse poole pöördumise põhjust, sest Kellele ta näitas valmisolekut surra. Piinaja ei võtnud Cyprianuse sõnu oma südamesse, kuid kuna ta ei saanud neile vastata, käskis ta pühaku üles puua ja tema keha piitsutada ning püha Justina huultele ja silmadele peksa anda. Kogu pika piina ajal tunnistasid nad lakkamatult Kristust ja talusid kõike tänuga. Siis vangistas piinaja nad vangi ja püüdis õrna manitsusega neid ebajumalakummardamise juurde tagasi saata. Kui ta ei suutnud neid veenda, käskis ta need katlasse visata; aga keev pada ei teinud neile mingit kahju ja nad justkui jahedas kohas ülistasid Jumalat. Seda nähes ütles üks iidolipreester Athanasius:
- Jumal Asclepiuse nimel viskan ka mina sellesse tulle ja häbistan neid võlureid.
Kuid niipea, kui tuli teda puudutas, suri ta kohe. Seda nähes ehmus piinaja ja, tahtmata enam nende üle kohut mõista, saatis märtrid valitseja Claudiuse juurde Nikomeediasse, kirjeldades kõike, mis nendega juhtus. See valitseja mõistis nad mõõgaga pea maharaiumisele. Siis toodi nad hukkamispaika, seejärel palus Cyprian endalt veidi aega palvetamiseks, et Justina hukataks enne: ta kartis, et Justina ei karda tema surma nähes. Ta langetas rõõmsalt pea mõõga alla ja puhkas oma peigmehe Kristuse ees. Nähes nende märtrite süütut surma, kahetses seal viibinud teatav Theoktistus neid väga ja, süüdates oma südame Jumala poole, langes püha Cyprianuse kätte ja kuulutas teda suudledes end kristlaseks. Koos Cyprianiga mõisteti ta kohe pea maharaiumisele. Nii andsid nad oma hinged Jumala kätte; nende surnukehad lebasid kuus päeva matmata. Mõned seal viibinud rändurid võtsid nad salaja ja viisid Rooma, kus nad andsid need vooruslikule ja pühale naisele nimega Rufina, Claudius Caesari sugulasele. Ta mattis austusega Kristuse pühade märtrite: Cyprianuse, Justina ja Theoctistose surnukehad. Nende haudadel toimus palju tervenemisi neile, kes usus nende juurde tulid.Nende palvetega parandagu Issand meie haigused, nii füüsilised kui vaimsed!