Platon (Kolegov Petr Tihonovici). Platon: ce înseamnă acest nume rar? colegii Platon
Creștinii își sărbătoresc zilele onomastice în această zi, numită în onoarea sfinților Platon, Vasile și Ștefan.
Fie ca pacea și binecuvântarea lui Dumnezeu să fie cu voi, dragi aniversari. Bucurie și pace vouă în Duhul Sfânt.
Astăzi Sfânta Biserică îl pomenește pe venerabilul martir, Ieromonahul Platon (Kolegov).
Ieromonahul Platon - în lume Petru Tihonovici Kolegov - s-a născut la 20 august 1865 într-o familie de țărani săraci care locuiește în satul Gaina, raionul Cherdyn, provincia Perm (acum regiunea Sverdlovsk). Se știe că a devenit ieromonah al Mănăstirii Treime-Ștefanovski Ulyanovsk, care se afla în satul Ulyanovo, districtul Ust-Sysolsky, volost Ust-Kulom, provincia Vologda. După arestarea starețului acestei mănăstiri, părintele Arsenie, părintele Platon a fost ales pentru a-și îndeplini atribuțiile de stareț.
Din noiembrie 1918, satul Ulyanovo, unde se afla mănăstirea, a trecut de la albi la roșii, iar acest lucru a dus la arestarea părintelui Platon și acuzația acestuia de colaborare cu albii, alături de alți 20 de locuitori ai mănăstirii. arestat. Acest lucru s-a întâmplat în martie 1919. Părintele Platon a fost condamnat la 5 ani într-un lagăr de muncă forțată. În 1925, a fost eliberat, după care a slujit încă 12 ani în Biserica Spassky din satul Chasovo din districtul Ust-Sysolsky al Okrugului Autonom Komi.
Următoarea arestare a avut loc la 12 iunie 1937. În rechizitoriu se spunea: „fiind ministru al cultului, a desfășurat activ activități contrarevoluționare, a organizat adunări, a vorbit despre moartea iminentă a comunismului, a puterii sovietice și a gospodăriilor colective, a cerut oamenilor să nu se alăture fermelor colective, folosindu-se de prejudecăți religioase. ” La 13 august 1937, troica sub conducerea NKVD-ului Komi ASSR l-a condamnat pe ieromonahul Platon la pedeapsa capitală - executare. Sentința a fost executată pe 15 august. Părintele Platon a fost împușcat și îngropat lângă orașul Syktyvkar. Prin hotărârea Sfântului Sinod din 6 octombrie 2001, Venerabilul Mucenic Platon a fost canonizat ca unul dintre sfinții noi martiri ai Bisericii Ruse.
Oamenii vin adesea la biserică cu diferite împrejurări cotidiene, adesea întristate, și își pun întrebări: ce trebuie făcut pentru ca copilul să-și recapete cunoștința, pentru ca soțul să nu mai bea, pentru ca circumstanțele dificile să fie rezolvate? Ce să fac? Este ca și cum ar exista un buton magic special în Biserică și, cel mai important, trebuie să găsiți cuvintele potrivite, rugăciunea potrivită, un sfânt, apăsați în această direcție și apoi totul se va „dizolva” cumva. Când spui că în primul rând trebuie să te rogi, poți să te rogi și unui sfânt anume, dar trebuie să te rogi, vezi ceva de genul dezamăgirii pe față: te gândeai că acum preotul va dezvălui un secret... Dar acolo Nu este un secret, Dumnezeu doar ne așteaptă viața spirituală, nu episoade și nu izbucniri emoționale, ci viață creștină constantă, metodică și rugăciune regulată. Dați un sfat: rugați-vă o lună-două sau în timpul postului, dar constant și zilnic. Roagă-te Maicii Domnului și, în general, nu contează ce acatist citești, principalul lucru este că sufletul îi răspunde, iar cuvintele exprimă sentimentul și aspirația noastră sinceră către Dumnezeu. Poți să iei 50 de rugăciuni de Isus și să le citești zilnic cu gândul la osânda ta și cu gândul la persoana pentru care te rogi: „Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine, păcătosul, miluiește-te pe robul Tău. cutare." Dar începeți să faceți acest lucru în mod constant, aveți încredere și, de regulă, dacă o persoană începe să ia în serios comunicarea prin rugăciune cu Dumnezeu, literalmente după două sau trei zile observă că situația începe să se schimbe. De exemplu, când ești în vrăjmășie sau supărare față de cineva, începe să te rogi pentru el: „Doamne, mântuiește și miluiește-te pe robul Tău cutare și așa, cu sfintele lui rugăciuni miluiește-mă pe mine, păcătosul”. Adică smerește-te în rugăciune în fața acestei persoane, pune-te mai jos decât el: „Prin sfintele Lui rugăciuni, miluiește-mă pe mine, păcătosul!” - și inima ta va începe să se schimbe. Credem că atunci când începem să citim cutare sau cutare text, va avea un efect asupra acelei persoane. Nu, inima noastră va începe să se schimbe, vom începe să privim situația dintr-un unghi diferit, inima noastră va începe treptat, picătură cu picătură, să dobândească pacea lui Hristos.
Cea mai de preț comoară este liniștea sufletului, care oferă unei persoane posibilitatea de a fi fericit chiar și în cele mai dificile circumstanțe. Chiar și într-un lagăr de concentrare, o persoană poate să nu fie fericită - aceasta este o expresie seculară pentru a desemna o stare internă -, dar binecuvântată, așa cum sună în slavona bisericească. „Fericiți cei săraci cu duhul... Fericiți cei curați cu inima...” Aceasta este o stare mai permanentă, spre deosebire de fericirea, care vine și pleacă. „Vei avea bucurie plină în tine și nimeni nu ți-o va lua. Bucură-te mereu!” – spune apostolul. O schimbare a stării sufletului nostru duce, desigur, la o schimbare a atitudinii noastre față de circumstanțele vieții, chiar dacă aceste circumstanțe nu se schimbă radical. Dar, de regulă, încep să se schimbe.
Deși rar, se întâmplă - de aceea aceste cazuri rare sunt demne de atenție - ca o persoană să vină la Biserică, să dobândească pentru sine această mărgăritare prețioasă și să devină sarea pământului și aluatul bun, lumina acestei lumi. Este foarte important să ne uităm la cei dragi: în teorie, drojdia bună dospește tot aluatul. Desigur, cel mai adesea cei apropiați unei persoane percep venirea lui la Biserică ca pe un dezastru. O persoană devine creștină și devin martiri, așa că activ, cu entuziasm, își începe activitățile de propagandă - pentru a atrage pe toată lumea cu orice preț. Și cei dragi experimentează iritare și respingere, chiar și un fel de „alergie” la cuvintele despre credință. De ce?
Cum este un comandant diferit de un comisar? Aceasta este o întrebare vitală, pentru că în toate relațiile noastre este una sau alta. Comandantul spune: „Fă cum fac eu”, iar comisarul spune: „Fă cum spun eu”. Acest lucru este foarte important - nici măcar nu trebuie să o spui, dar atunci când o persoană începe să trăiască pur și simplu în Hristos fără demonstrații și propagandă, schimbările sale interne nu pot decât să fie vizibile, iar bunătatea este întotdeauna contagioasă. Dacă Duhul Sfânt se găsește în sufletul unei persoane, atunci acest lucru nu poate decât să îi afecteze copiii, vecinii, relațiile cu oamenii, cu infractorii, rezolvarea situațiilor interne - toate acestea nu pot fi ignorate.
Când o persoană trăiește ca „comisar”: spune lucrurile corecte, dar el însuși nu este pregătit să ridice un deget pentru a realiza ceva, atunci aceasta se numește ipocrizie, standarde duble. Cerem un fel de corectitudine, dar noi înșine nu o facem. Este clar că atunci nu vor avea loc schimbări în viață.
Când începem să trăim, luând în serios învățăturile Bisericii, viața bisericească practică: rugătoare, pocăită, responsabilă de post, de sacramente, aceasta atrage harul Duhului Sfânt. Și când vine un spirit pașnic, mai întâi o persoană, apoi două sau trei și până la mii pot fi impregnate cu acest spirit. Dar începe întotdeauna cu o singură persoană - cu un apel către sine și cu viața practică: „fă așa cum fac eu”, dar fără un apel.
Când se întâmplă astfel de cazuri rare, este atât de uimitor! O persoană vine la templu și începe să se roage cu adevărat, cu sârguință - zilnic și intenționat - pentru familia sa, făcând mai multe plecăciuni, de exemplu, pentru copiii săi. Și când îl cere sincer pe Dumnezeu zi de zi, o astfel de rugăciune va fi cu siguranță susținută, acceptată și împlinită.
Dar cel mai important lucru este să împlinim poruncile lui Dumnezeu. Dacă o persoană, printr-un efort de voință, se încurajează să ierte, să nu adăpostească răul în inimă, să-și încline voința rea spre împlinirea poruncilor, atunci poate să stea înaintea lui Dumnezeu și să spună: „Doamne, fac ceea ce Tu faci. poruncit, corectează așa și iartă-mi datoriile, precum și eu iert pe alții.” O persoană îl poate întreba pe Dumnezeu: „Doamne, împlinește-mi cererea, pentru că mă străduiesc din greu să țin poruncile Tale.” Și Domnul nu ignoră rugăciunea îndrăzneață. Doamne ajuta-ne pe toti!
Preotul Evgheniei Popicenko
Transcriere: Iulia Podzolova
- Platon (Kolegov Petr Tihonovici)
Anul nașterii 1865
Zi de nastere 20
Luna nașterii 8
Locul nașterii provincia Perm, districtul Cherdynsky (acum insula Sverdlovsk), satul Gaina
ieromonah
De la ţăranii săraci
PERIOADE DE VIAȚĂ [până în 1925 ] [ până în 1937 ]
- Serviciu
- Provincia Vologda, vol. Ust-Kulomskaya, districtul Ust-Sysolsky, satul Ulyanovo, Mănăstirea Treimea Ulyanovsk-Ștefanovski
ieromonah
Funcția: rector
Anul finalului 1919
După arestarea rectorului, în funcția de rector a fost ales Arsenie.
Din noiembrie 1919 satul Ulyanovo, unde se afla manastirea, a trecut de la albi
la roșii, iar acest lucru a dus la arestarea părintelui Platon și la acuzația lui că îi ajută pe albi.
- Provincia Vologda, districtul Ust-Sysolsky, satul Ulyanovo
Anul arestării 1919
Luna arestării 3
Arestat printre 20 de locuitori ai mănăstirii
- Districtul Ust-Sysolsk Cheka
././1919
Acuzare „Activități contrarevoluționare, ajutorarea albilor”
Propoziție=5 ani ITL
Caz de grup „cazul ieromonahului Platon (Kolegov) și al altor 19 locuitori ai Mănăstirii Treime-Ștefanovski Ulyanovsk. Komi, 1920”.
- Provincia Vologda, Veliky Ustyug, lagărul de concentrare Dvina de Nord
Început de an 1919
Anul finalului 1925
În 1925 a fost eliberat
- Regiunea autonomă Komi, districtul Ust-Sysolsky, satul Chasovo, Biserica Spasskaya
ieromonah
Început de an 1925
Anul finalului 1937
- Komi ASSR, districtul Syktyvdinsky, satul Chasovo
Anul arestării 1937
Ziua arestării 12
Luna arestării 6
- troica sub NKVD al Republicii Autonome Sovietice Socialiste Komi
13/08/1937
Acuzare „Fiind ministru al religiei, a desfășurat activ activități religioase, a organizat adunări, a vorbit despre moartea iminentă a comunismului, a puterii sovietice și a fermelor colective, a cerut oamenilor să nu se alăture fermelor colective, folosind prejudecăți religioase”
Articol Art. 5810 partea 2, 5811 Cod penal al RSFSR
Propoziție= executarea pedepsei capitale
Caz de grup „cazul ieromonahului Platon (Kolegov) și al preotului Alexandru Tyurnin. Komi, 1937”.
„Împreună cu preotul satului Palevitsy, părintele Alexandru (Tyurnin), a condus un activ
activități de discreditare a construcției fermelor colective” din rechizitoriu
concluzii în cazul părintelui Platon și al părintelui Alexandru
- Komi ASSR, Syktyvkar, închisoarea NKVD
Început de an 1937
Începe ziua 12
Începe luna 6
Anul finalului 1937
Ziua de sfârșit 15
Sfârșitul lunii 8
- 1937
Zi 15
Lună 8
execuţie
Loc
Loc de înmormântare Komi, împrejurimile orașului Syktyvkar
- Venerabilul Martir Ieromonah Platon (Kolegov)
Data 06/10/2001
Canonizat de cine Consiliul Episcopal al Bisericii Ortodoxe Ruse, 13-16 august 2000. Sfântul Sinod, Decretul din 6 octombrie 2001.
Cine a prezentat Eparhia Syktyvkar
Zilele Memoriale
- 1
- Consiliul Noilor Mucenici și Mărturisitori ai Rusiei
Prima duminica incepand cu 25.01/07.02
- stil vechi 02.08
Un stil nou 15.08
ziua martiriului (1937)
- Data 30/03/1989
Reabilitat de cine Parchetul Republicii Autonome Sovietice Socialiste Komi
După anul represiunii 1937
- 1
Malykhina A. Nume după nume...// Eskom-Vera. Ziar creștin din nordul Rusiei. Syktyvkar, 1997. Issue. 18. N 282283.
S.3.
2 Clerul ortodox reprimat din regiunea Komi (carte de referință biografică) / Comp. M.B. Rogaciov. Syktyvkar: „Memorial”, 2003. Dactilografiată.
P.36.
3 Pocăința: Martirologie. T.1./ Comp. G.V. Nevski. Syktyvkar: Editura Komi Book, 1998. 1184 p.
Str.470.484.871.
- I.V. Andrianov, M.B. Rogachev („Memorialul Syktyvkar DIPPBPO”)
- 1
Jurnalul nr. 61 al ședinței Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse din 6 octombrie 2001.
2 Arhiva Direcției FSB pentru Republica Komi. D.KP-7448.
În zilele noastre, un bărbat cu acest nume este rar văzut. Părinții preferă să-și spună copiilor nume mai simple și mai comune. Dar degeaba, pentru că Platon este un nume cu adevărat interesant, purtător de forță și masculinitate.
Istoria numelui
Platon este un nume de origine greacă. Provine din cuvântul grecesc antic „platus”, care înseamnă „cu umeri largi”. Unele surse susțin că originea numelui este ebraică, iar Platon în acest caz înseamnă „mângâiere”.
Numele sonor masculin Platon este folosit în multe țări și este venerat atât în biserica catolică, cât și în cea ortodoxă. A intrat în cultura țării noastre odată cu adoptarea creștinismului.
Conform calendarului ortodox, Platon își sărbătorește ziua onomastică de 5 ori pe an:
- 14 ianuarie - în această zi este venerat Episcopul sfințit mucenic de Revel Platon Kulbush.
- 18 aprilie - această zi este considerată ziua mărturisitorului Platon din Studium.
- 5 mai este ziua de pomenire a sfântului martir episcop Platon Jovanovic.
- 9 august – Preotul Platon al Munților este venerat.
- 15 august este ziua ieromonahului Platon Kolegov.
Au fost și sunt mulți oameni grozavi în lume care poartă numele Platon. Astfel, Wikipedia oferă multe pagini despre oameni celebri cu acest nume. Unul dintre cei mai faimoși este un filozof care a trăit în Grecia Antică.
Cum să-i mai spui: Platosha, Tosha, Tonya. Numele talismanelor care aduc noroc sunt:
- Semn zodiacal - .
- Lumina protectoare este Soarele.
- Totem animal - leu.
- Piatra este diamant.
- Culoarea norocoasă este aurul.
Temperament și soartă
În copilărie, băiatul are un caracter foarte activ; este destul de dificil să ții copilul pe loc. Copilul este foarte sociabil și se potrivește cu ușurință într-o companie nouă. De regulă, îi place să comunice mai mult cu băieții mai în vârstă, deoarece extrage noi cunoștințe din această comunicare.
Copilul este inteligent dincolo de anii lui. Curiozitatea unui băiat uneori nu are limite. Citește mult și s-ar putea să-i placă cărțile cu subiecte complet diferite. Dacă părinții sunt angajați în extinderea orizontului copilului și a educației sale, atunci Platon devine foarte dezvoltat intelectual.
Băiatului nu-i place să i se spună ce să facă. Caracterul său iubitor de libertate provoacă uneori multe necazuri părinților săi. Este imposibil să forțezi un copil să facă ceva; doar persuasiunea blândă va funcționa aici.
Platon are un caracter foarte încăpățânat, care adesea îl ajută în studii. Posedă o inteligență ridicată, memorie excelentă și perseverență, înțelege cu ușurință tot materialul educațional și primește adesea note bune.
Deja în copilărie, caracterul copilului conține o calitate atât de pozitivă precum abnegația. Nu face nimic pentru profit și nu scutește nici efort, nici timp pentru oamenii dragi. Băiatul este sănătos și se îmbolnăvește mai rar decât alți copii. Dacă părinții își trimit copilul la o secție de sport, acest lucru poate duce la succes în acest domeniu.
Semnificația numelui Platon vorbește de la sine. Un bărbat cu acest nume emană putere și încredere. Pe măsură ce îmbătrânește, devine mai calm și mai puțin încăpățânat. Cu toate acestea, pe drumul spre atingerea obiectivelor sale, un bărbat manifestă adesea perseverență.
În comparație cu copilăria lui, în anii de adult Platon nu mai are mulți prieteni. Acum a devenit selectiv și alege foarte atent și scrupulos oamenii pentru mediul său.
Dar abilitățile intelectuale ale bărbatului încă îi uimesc pe cei din jurul lui. Mentalitatea sa poate fi numită sintetică, deoarece Platon are abilități egale remarcabile atât în științe exacte, cât și în științe umaniste. Este foarte deștept, înțelege totul din mers.
Acest om are multe talente, este un om foarte inventiv. Un bărbat are propria lui părere și propria sa poziție în viață despre orice. Ca și în copilărie, nu tolerează instrucțiunile și mai ales nu-i place când oamenii își ridică vocea la el.
Cariera si dragostea
Platon își ia cariera foarte în serios; pentru el este unul dintre cele mai importante obiective din viață. În echipa de lucru, el este adesea un lider; colegii săi îl respectă și îl apreciază foarte mult pentru bunătatea și forța sa.
Una dintre principalele trăsături ale caracterului său este independența și calitățile de conducere.. Bărbatul nu este obișnuit să urmărească pe cineva și îi place să meargă înainte. De aceea, este adesea atras de profesii în care nu există o subordonare completă și neîndoielnică față de superiori.
Platon este un om muncitor și talentat, ceea ce îl ajută adesea să atingă înălțimi în carieră. Îi place să comunice cu oamenii, îi place să fie ascultat, așa că alegerea sa se oprește adesea la profesii precum profesor, ghid turistic, politician, persoană publică, scriitor, jurnalist.
Adesea, în căutarea înălțimii, Platon uită de lucrurile mărunte. Dar dacă într-o zi soarta se dovedește a fi nefavorabilă pentru el și omul eșuează în afaceri, atunci, după ce și-a adunat toată voința într-un pumn, cu siguranță se va ridica și se va grăbi din nou în luptă.
În relații, Platon prețuiește confortul emoțional. Își pune dorințele mai presus de orice, ceea ce provoacă adesea disconfort alesului său. Unele femei pot fi intimidate de voința excesivă a lui Platon.
Fiind o fire neromantică, el nu vede rostul unei curti lungi. Dacă îi plăcea o fată, atunci îi va spune direct și clar această informație. Bărbatului nu-i place să dăruiască flori și să facă surprize, el preferă să ofere cadouri practice alesului său.
Asemenea prietenilor, Platon își alege soția de foarte mult timp și cu meticulozitate. Are nevoie de o femeie frumoasă, deșteaptă, care poate fi o gospodină excelentă și o mamă bună. Este important pentru el ca femeia lui să-i fie aproape în spirit.
Doar o soție înțeleaptă, economică și cu voință puternică este potrivită pentru un astfel de bărbat. O femeie prea moale și prea sensibilă va avea o perioadă dificilă într-o relație cu o astfel de persoană. Principalul lucru pentru Platon în căsătorie este respectul reciproc. Dacă soții se înțeleg, se apreciază și se respectă reciproc, atunci căsătoria va fi lungă, puternică și fericită.
Dar bărbatul își iubește copiii. Este gata să-i poarte în brațe, să-și petreacă tot timpul liber cu ei, să-i surprindă. Tatăl va face chiar lucruri nebunești pentru copilul său.
Când îi vezi relația cu copiii lui, toate îndoielile că acest bărbat este capabil de iubire dispar. Aceasta înseamnă că, în ciuda caracterului său exterior calm și practic, în interiorul lui există o natură cu adevărat senzuală.
Numele Plato este o alegere excelentă pentru părinții care doresc să-și numească copilul într-un mod original și frumos. Semnificația numelui Platon poartă masculinitate și forță. Un astfel de om are un caracter puternic și cu voință puternică, este un tată excelent și un prieten bun.
Autor: Maria Shcherbakova
Biserica Sf. Nicolae din sat. Mănăstire, districtul Gainsky, regiunea Perm.
Fotografie de V. Chepkasov
Serviciu
Chiar și în tinerețe, Petru Tihonovici a devenit ieromonah al Treimii - Stefano - Mănăstirea Ulyanovsk (acum satul Ulyanovo, districtul Ust-Kulomsky), unde și-a primit numele monahal - Platon.
Mănăstirea Treime-Stephano-Ulyanovsky,
Cu. districtul Ulyanovo Ust-Kulomsky.
pentru protejarea siturilor de patrimoniu cultural
Întemeiată încă din secolul al XIV-lea de Sfântul Ștefan al Permului Mare, între mănăstirile din eparhia Vologdei, această mănăstire ocupa locul al patrulea ca mărime a terenului și al doilea ca număr de frați.
Dar în 1918 manastirea a fost inchisa, profanata si jefuita. Călugării au fost persecutaţi. Catedrala Trinității, construită în anii 1869-1875, a fost complet distrusă.
Iconostaza Bisericii Treimi, ridicată pe amplasament
a distrus Catedrala Trinitatii
Mănăstirea Treime-Stephano-Ulyanovsk.
Fotografie din arhivele Bibliotecii de Intersetare Ust-Kulom
La sfârşitul anului 1919 Războiul civil a izbucnit în regiunea Komi. Satul Ulyanovo a trecut de la alb la roșu de mai multe ori.
Arestare
- La începutul anului 1920- a fost arestat și acuzat de ședința de vizită a tribunalului revoluționar provincial Severodvinsk din Ust-Sysolsk că a ajutat Gărzile Albe.
20 de călugări au fost arestați împreună cu el. Ei au fost implicați în cazul grupului „Despre călugării mănăstirii Ulianovsk Platon Kolegov și alții acuzați de contrarevoluție”.
Ieromonahul Platon, care a îndeplinit îndatoririle de stareț în absența starețului Ambrozie (Morozov), a scăpat ca prin minune de execuție.
- 30 septembrie 1920- condamnat la 5 ani de închisoare și trimis într-un lagăr de concentrare. Și-a ispășit pedeapsa în lagărul de concentrare Severodvinsk din orașul Veliky Ustyug (regiunea Vologda).
- noiembrie 1921- în legătură cu dobândirea autonomiei de către regiunea Komi, a fost transferat la închisoarea orașului Ust-Sysolsk (acum Syktyvkar).
- aprilie 1922- a fost pus la dispozitia comitetului regional de munca pentru utilizare in munca agricola.
Serviciu
1925- după eliberarea din închisoare, s-a stabilit în satul Chasovo (districtul Syktyvdinsky), unde a slujit ca preot paroh al Bisericii Spasskaya timp de 12 ani.
Biserica Mântuitorului Atotmilostiv, p. Chasovo, districtul Syktyvdinsky, 2011.
Fotografie din arhivele Oficiului Republicii Komi
pentru protejarea siturilor de patrimoniu cultural
Din memoriile Annei Yakovlevna Belykh, strănepoata sfințitului mucenic Stefan Ermolin:
„Cu o săptămână înainte de nașterea mea, trei case vecine au ars în satul nostru Bolshaya Sluda... Și casa noastră ar fi putut lua foc. Și mama era în ultima săptămână de sarcină. Ea a devenit foarte nervoasă din cauza asta. Când m-am născut, moașa a spus că copilul nu va trăi mult pentru că a descoperit că am un murmur puternic la inimă. Medicii au diagnosticat ulterior o malformație cardiacă congenitală.
Moașa era credincioasă, exilată din statele baltice și mi-a sfătuit părinții să mă boteze. Și la vârsta de patru zile am fost dus la biserică, la părintele Platon. În aceeași noapte, de la 11 iulie la 12 iulie 1937, preotul a fost arestat. Se presupune că a botezat-o pe nepoata unui kulak exilat - un dușman al poporului. Desigur, aceasta a fost doar o scuză. De mult timp se adunaseră norii peste părintele Platon.
Oficial, ieromonahul Platon, în vârstă de 72 de ani, a fost acuzat că „a desfășurat activități contrarevoluționare active, în calitate de ministru de cult, a organizat adunări, a vorbit despre moartea iminentă a guvernului sovietic și a fermelor colective și a chemat pe nimeni să se alăture. ferme colective.” Aceasta este o formulare atât de generală. De fapt, a fost împușcat pentru că a slujit lui Dumnezeu.
…..Am aflat de la mama că am fost botezat de călugărul Platon și că el… a fost împușcat când aveam 20 de ani. ... Când mama mi-a spus despre asta, a spus: „Tu, fiică, ești fericită. Pentru că a fost ultima persoană din sat care a fost botezată de preot. El a suferit ca un martir – și-a dat viața pentru Hristos.” Mama era credincioasă și chiar și atunci a înțeles că părintele Platon era un sfânt.
Când tatăl lui Stepan a fost arestat, mama și mătușa mea au ajutat-o pe mama sa în vârstă, Natalya Prokopievna, cu treburile casnice: să aducă fân, lemne de foc și gunoi de grajd. Au fost pedepsiți pentru asta - au fost trimiși la exploatarea lemnului la întreprinderea industriei lemnului Palevitsky.”
Din articolul lui Evgeny Suvorov „Rugăciunile martirilor”,
ziarul „Vera” 2011, numărul. 24.
Arestare și martiriul
- 12 iunie 1937- a fost arestat sub acuzația că „fiind ministru al religiei... a desfășurat activ activități contrarevoluționare, a organizat adunări, a vorbit despre moartea iminentă a comunismului, a puterii sovietice și a fermelor colective, a cerut oamenilor să nu se alăture fermelor colective, folosind prejudecăți religioase”.
El a fost implicat în același caz cu preotul Alexandru Tyurnin, rectorul Bisericii de mijlocire Palevitskaya. El a fost reținut în orașul Syktyvkar, în închisoarea NKVD.
13 august 1937- Condamnat de Troica Specială sub NKVD a Republicii Autonome Sovietice Socialiste Komi în temeiul art. 58-10, 11 Cod penal al RSFSR și a fost condamnat la pedeapsa capitală - executare.
![]() |
Extras din procesul-verbal al reuniunii Troicii sub NKVD-ului Komi ASSR
despre executarea lui Platon (Kolegov).
Fotografie prin amabilitatea diecezei Syktyvkar
Canonizarea
- 6 octombrie 2001 Ieromonahul Platon (Kolegov) a fost canonizat ca sfinții noi martiri și mărturisitori ai Rusiei în secolul al XX-lea.
Este ocrotitorul ceresc al Mănăstirii Treime-Stephano-Ulyanovsk și icoana sa este așezată în catapeteasma Bisericii Sfântul Nicolae din Myra.
Literatura despre Venerabilul Martir Platon (Kolegov)
1. Ieromonahul Platon (Kolegov) // Viețile Sfinților Noi Mucenici din Syktyvkar și Komi-Zyryan: [broșură]. [Syktyvkar, b. G.]. CU. .
2. Ieromonah Platon (Kolegov) // Ortodox Vychegda Superioară / [MBUK „Ust-Kulomskaya MB”; comp. E. E. Shomysova]. Syktyvkar, 2017. P. 38: foto.
3. Ieromonah Platon (Kolegov) // Carte de rugăciuni ortodoxe cu acatiste către Sfinții Țării Komi / [Eparhia Syktyvkar și Vorkuta]. Syktyvkar, 2008. p. 260-261.
4. Kolegov Petr Tihonovici // Clerul ortodox reprimat al regiunii Komi: (director biografic) / Biserica Ortodoxă Rusă, Patriarhia Moscovei, Eparhia Syktyvkar și Vorkuta; comp. A. Malykhina. Syktyvkar, 2002. P. 2, 42.
5. Venerabilul Mucenic Platon (Kolegov) // Noi martiri și mărturisitori care au strălucit în țara Komi / Biserica Ortodoxă Rusă, Patriarhia Moscovei, Eparhia Syktyvkar; prefaţă M. B. Rogacheva. Syktyvkar, 2017. P. 69-70: foto.
6. Rogachev M. B. Calea Crucii: tragedia Bisericii Ortodoxe Ruse. 20-30 ani / M. B. Rogachev, M. V. Taskaev // Pocăință. Syktyvkar, 1998. T. 1. P. 465-488.
Din cuprins: [Platon (Kolegov)]. p. 470.
7. Rogachev M. B. Clerul ortodox reprimat și monahismul din regiunea Komi: (carte de referință biografică) / Mihail Borisovich Rogachev; Komi Rep. filantropic societate fondul victimelor politicii reprimare „Pocăință”. – Syktyvkar, 2005. – 191 p. – (Anexa la martirologia „Pocăința”; numărul 4).
Din cuprins: [Ieromonahul Platon (Kolegov)]. p. 186.
Resurse electronice
8. Platon (Kolegov) [Resursa electronica] // ARBOR. Deschide Enciclopedia Ortodoxă. [B. m., b. G.]. URL: https://drevo-info.ru/articles/13672808.html . Data vizualizarii 21.04.2018.9. Suvorov E. Rugăciunile martirilor [Resursa electronică] // Site-ul oficial al ziarului creștin din nordul Rusiei „Vera”.[B. m., b. G.]. URL: http://www.rusvera.mrezha.ru/650/5.htm . Data vizualizarii 21.04.2018.
Literatură despre locul de slujire al Venerabilului Mucenic
Mănăstirea Treime-Stephano-Ulyanovsk,
districtul Ust-Kulomsky
1.
Mănăstirea Arseniev F. A. Ulyanovsk printre zirieni: noua mănăstire Trinity-Stefanovskaya / F. A. Arsenyev. – Moscova: Editura. Mănăstirea Ulianovsk, 1889. – 148 p. : bolnav.
2. Arsenyev F.A. Mănăstirea Ulyanovsk printre zirieni: [Mănăstirea nouă Trinity-Stefanovskaya / comp. F. A. Arseniev; auto prefaţă L.P. Roshchevskaya]. – Syktyvkar: Editura Komi Book, 1995. – 142, p. : bolnav.
3. Pavlyushin S. E. [Ansamblul Mănăstirii Treime-Stephano-Ulyanovsk] // Obiecte ale moștenirii culturale ale Republicii Komi / [S. E. Pavlyushin; Ministerul Culturii al Republicii Komi]. Syktyvkar; [Cheboksary], 2015. p. 243-255.
4. Pavlyushin S. E. [Orașul] Syktyvkar // Obiecte ale patrimoniului cultural al Republicii Komi / [S. E. Pavlyushin; Ministerul Culturii al Republicii Komi]. Syktyvkar; [Ceboksary], 2015. P. 5-78.
5. Pavlyushin S. Treime Mănăstirea Stefano-Ulyanovsk. Biserica Adormirea Maicii Domnului (cimitir). 1886 [Izomaterial] // Arhitectura templului din Komi: un set de fotografii / S. Pavlyushin. Syktyvkar, 2002. 1 l. ph.
6. Mănăstirea Treime-Ștefanovski Pavlyushin S. Ulyanovsk [Izomaterial] // Mănăstirile Republicii Komi: un set de fotografii / S. Pavlyushin. Syktyvkar, 2002. 1 l. ph.
7. Pavlyushin S. E. Formarea ansamblului Mănăstirii Ulianovsk sub arhimandritul Matei (1866-1895) / S. E. Pavlyushin // Biserica Ortodoxă Rusă din regiunea Komi. Câteva întrebări de istorie: materiale ale conferințelor științifice și practice „Mănăstirea Treime-Stephano-Ulyanovsk: istorie și modernitate” (1995) și „Biserica Ortodoxă Rusă din regiunea Komi. Câteva întrebări de istorie” (1997). Syktyvkar, 1998. P. 41-58: ill. în aplicație.
8. Pitirim. Calea de formare a mănăstirii: Etapele formării Mănăstirii Treime-Stefanovsky Ulyanovsk în anii 1866-1894. sub arhimandritul Matei și reînvierea sa în 1994-1998. sub Episcopul Pitirim: asemănări și diferențe ca sursă de experiență pozitivă / Episcopul Pitirim; Biserica Ortodoxă Rusă, Patriarhia Moscovei, Eparhia Syktyvkar și Vorkuta. – Syktyvkar: [Eparhia Syktyvkar și Vorkuta], 2001. – 114, p., l. bolnav., culoare bolnav. Cu. : bolnav.
9. Biserica Ortodoxă Rusă din regiunea Komi. Câteva întrebări de istorie: materiale ale conferințelor științifice și practice „Mănăstirea Treime-Stephano-Ulyanovsk: istorie și modernitate” (1995) și „Biserica Ortodoxă Rusă din regiunea Komi. Câteva întrebări de istorie” (1997). – Syktyvkar: [b. i.], 1998. – 100 p. bolnav.
10. Soarta Mănăstirii Ulyanovsk // Moștenirea lui Ștefan din Perm: istoria spirituală și altarele regiunii Komi / [ed.-comp. I. V. Ivanov]. Syktyvkar, 2016. p. 156-175.
11. Mănăstirea Treime-Stephano-Ulyanovsky. Templele din districtul Ust-Kulomsky din Republica Komi. 2016: [calendar / autor: Shomysov V.I., Shomysova E.E.]. – Syktyvkar: Anbur, 2015. – p. (inclusiv regiunea) : culoare bolnav.
12. [Mănăstirea Ulyanovsk] [Izomaterial] // Țara lui Ștefan din Perm. Istoria spirituală și altarele regiunii Komi / [ed.-comp. Mihail Sizov]. Syktyvkar, 2008. 8 incl. l.
Resurse electronice
13. [Mănăstirea Trinity-Stephano-Ulyanovsk] [Resursa electronică] // Harta culturală a Republicii Komi: totul despre cultura republicii și nu numai / Instituția bugetară de stat a Republicii Kazahstan „Republica Națională Komi”. Syktyvkar, 2013–2018. URL:
14. Mănăstirea Treime-Stephano-Ulyanovsk în secolul XXI [Resursă electronică // Mănăstirea Trinity-Stephano-Ulyanovsk]. [B. m., b. G.]. URL: http://ylianovo-monastir.prihod.ru. Data vizualizarii: 25.04.2018.
15. Biserici și temple [Resursă electronică] // Districtul municipal „Ust-Kulomsky” / Administrația districtului municipal „Ust-Kulomsky”. Ust-Kulom, 2018. URL: http://ust-kulom.rf/?page_id=20571. Data vizualizarii: 25.04.2018.