Sfântul Mare Mucenic Ciprian. Viața și suferința sfântului mucenic Ciprian și a sfintei mucenițe Iustina. A venit la episcopul creștin Anthimus, i-a spus despre greșelile sale și i-a cerut să-l învețe adevărurile credinței creștine pentru a se pregăti.
![Sfântul Mare Mucenic Ciprian. Viața și suferința sfântului mucenic Ciprian și a sfintei mucenițe Iustina. A venit la episcopul creștin Anthimus, i-a spus despre greșelile sale și i-a cerut să-l învețe adevărurile credinței creștine pentru a se pregăti.](https://i0.wp.com/p2.patriarchia.ru/508/835/1234/IMG_02.jpg)
sfințitul mucenic Ciprian, sfântul mucenic Iustină și sfântul mucenic Theoktistos ucis la Nicomedia în 304.
Sfântul Ciprian era un păgân, originar din Antiohia. Chiar și în copilărie, el a fost dat de părinți răi pentru a sluji zeilor păgâni. De la șapte până la treizeci de ani, Ciprian a studiat în cele mai mari centre ale păgânismului - pe Muntele Olimp, în orașele Argos și Tavropol, în orașul egiptean Memphis și în Babilon. După ce a înțeles înțelepciunea filozofiei și a vrăjitoriei păgâne, a fost hirotonit preot pe Olimp. După ce a dobândit marea putere de a chema spirite necurate, l-a văzut însuși pe prințul întunericului, a vorbit cu el și a primit de la el un regiment de demoni în slujba lui.
În același oraș locuia o fată creștină pe nume Justina. După ce s-a întors la Hristos din amăgirea păgână și și-a adus tatăl și mama la adevărata credință, ea s-a dedicat Mirelui Ceresc și a petrecut timp în post și rugăciune, păstrându-și fecioria. Când tânărul Aglaid a invitat-o pe Justina să-i devină soție, sfântul mucenic a refuzat. Aglaid s-a întors către Cyprian și i-a cerut să folosească vrăjitoria pentru a o convinge pe Justina să se căsătorească. Dar oricât s-ar fi străduit Ciprian, nu a putut face nimic, căci sfântul mucenic, prin rugăciune și post, a zdrobit toate uneltirile diavolului. Cu vrăji, Ciprian a trimis demoni sfintei fecioare, instigând în ea patima trupească, dar ea i-a izgonit cu puterea semnului crucii și rugăciunea fierbinte către Domnul. Nici unul dintre prinții demonici și însuși Ciprian, care prin puterea magiei a căpătat diverse înfățișări, nu a putut-o ispiti pe Sfânta Iustină, protejată de credința ei fermă în Hristos. Toate vrăjile au dispărut, iar demonii s-au împrăștiat la simpla vedere și chiar la numele sfintei fecioare. Ciprianul furios a trimis ciumă și ciumă familiei Iustinei și întregului oraș, dar și aici a fost învins de rugăciunea ei. Sufletului său, corupt de puterea sa asupra oamenilor și asupra elementelor, i-a fost dezvăluită toată adâncimea căderii sale și nesemnificația celor pe care îi slujea. „Dacă te temi chiar și de umbra crucii și tremi de Numele lui Hristos”, i-a spus Ciprian lui Satana, „atunci ce vei face când Hristos însuși va veni peste tine?” Diavolul l-a atacat imediat pe preotul care l-a respins și a început să-l bată și să-l sugrume. Sfântul Ciprian a experimentat pentru prima dată puterea Semnului Crucii și a Numelui lui Hristos, ferindu-se împreună cu ele de atacul vrăjmașului. Cu profundă pocăință, a venit la episcopul local Anfim și și-a dat toate cărțile pentru a fi arse.
Și a doua zi, venind la biserică, n-am vrut să o părăsesc până nu am primit Sfântul Botez.
Prin isprava vieții sale drepte ulterioare, Sfântul Ciprian a afirmat marea putere a credinței arzătoare în Hristos, care a răscumpărat toți cei peste treizeci de ani de slujire față de Satana: la șapte zile după Botez a fost hirotonit cititor, în a douăzecea zi - o subdiacon, la treizeci - diacon, iar după an hirotonit ca presbiter. Curând Sfântul Ciprian a fost ridicat la rangul de episcop. Sfântul mucenic a convertit atât de mulți păgâni la Hristos, încât în eparhia lui nu era nimeni care să ofere jertfe idolilor, iar templele lor au fost părăsite. Sfanta Iustina s-a retras la o manastire si a fost aleasa stareta. În timpul persecuției creștinilor sub împăratul Dioclețian, episcopul Ciprian și stareța Iustina au fost prinși și aduși la Nicomedia, unde, după chinuri grele, au fost tăiați capul cu o sabie. Războinicul Theoktist, văzând suferința nevinovată a sfinților, s-a declarat creștin și a fost executat împreună cu ei. Știind despre convertirea miraculoasă la Hristos a sfântului mucenic Ciprian, care a fost slujitor al domnitorului întunericului și care i-a rupt legăturile prin credință, creștinii recurg adesea la ajutorul rugăciunii al sfântului în lupta împotriva duhurilor necurate.
Original iconografic |
|
Rus. XVII.Menaion - octombrie (fragment). Pictogramă. Rus. Începutul secolului al XVII-lea Cabinetul bisericesc-arheologic al Academiei Teologice din Moscova. |
|
|
Constantinopol. 985. |
|
Bizanţul. XI. |
|
Decani. BINE. 1350.Mchch. Cyprian și Justina. Frescă. Biserica lui Hristos Pantocrator. Decani. Kosovo. Serbia. Pe la 1350. |
|
Rusia. XVIII.Mchch. Cyprian și Justina cu viața lor. Pictogramă. Rusia. Sfârșitul secolului al XVIII-lea 32 x 26,4. Muzeul Icoanelor. Recklinghausen. Germania. |
|
Moscova. 2004.Mchch. Cyprian și Justina. Proskurina G. (absolventă a Școlii de Pictură Icoană 2006). Pictogramă. Serghiev Posad. 2004 |
| |
Cipru. 1192.Sschmch. Ciprian. Frescă. Cipru (Arakos). 1192 |
|
|
Constantinopol. 985.Mchch. Cyprian și Justina. Minologia în miniatură a lui Vasily II. Constantinopol. 985 Biblioteca Vaticanului. Roma. |
|
Bizanţul. XI.Sf. Cyprian și Justina. Minologie în miniatură pentru octombrie. Bizanţul. Pe la mijlocul secolului al XI-lea. Muzeul Istoric de Stat. Moscova. |
Legenda despre sfinții martiri Ciprian și Iustin există încă din cele mai vechi timpuri. În forma sa originală, în greacă, povestea lui Ciprian și Iustina a fost prezentată în trei cărți: „Faptele lui Cyprian și Justina”, „Mărturisirea lui Cyprian” și „Martiriul lui Cyprian și Justina”.
În secolul al III-lea, în timpul domniei lui Decius (împărat roman din 249 până în 271), în Antiohia locuia un înțelept păgân, celebrul vrăjitor Ciprian, originar din Cartagina.
Venind din părinți răi, chiar și în copilărie a fost dedicat de către aceștia slujirii zeului păgân Apollo. Timp de șapte ani a fost dat vrăjitorilor pentru a învăța vrăjitoria și înțelepciunea demonică. La împlinirea vârstei de 10 ani, a fost trimis de părinți să se pregătească pentru slujba preoțească de pe Muntele Olimp. Până la vârsta de 30 de ani, Ciprian a studiat în cele mai mari centre ale păgânismului - pe Muntele Olimp, în orașele Argos și Tavropol, în orașul egiptean Memphis și în Babilon. După ce a înțeles înțelepciunea filozofiei și a vrăjitoriei păgâne, a fost hirotonit preot pe Olimp. După ce a dobândit marea putere de a chema spirite necurate, l-a văzut pe prințul întunericului însuși, a vorbit cu el, i-a dat totul în puterea lui și a primit de la el un regiment de demoni în slujba lui. Întorcându-se la Antiohia, Ciprian a început să fie venerat de către păgâni ca preot principal, surprinzând oamenii cu capacitatea sa de a controla elementele, de a trimite ciumă și ciumă. Cyprian putea seduce ascultătorii cu un discurs inspirat și putea zgudui imaginația antiohiților neexperimentați cu trucuri uimitoare. Ochii lui negri strălucitori străluceau de o inspirație ciudată, străpunseră sufletul omului, subordonându-l voinței magicianului. Mulți au apelat la el în nevoile lor, iar el i-a ajutat cu putere demonică. El a sedus pe mulți oameni la tot felul de fărădelegi și i-a distrus pe mulți cu otravă și vrăjitorie.
Într-o zi, un tânăr pe nume Aglaid, fiul unor părinți bogați și nobili, a apelat la el. Într-o zi a văzut-o pe fata Justina și a fost uimit de frumusețea ei, iar de atunci a început să-i caute afecțiunea și dragostea, dar ea l-a refuzat: „Mirele meu este Hristos; Îi slujesc și de dragul Lui îmi păstrez puritatea.”
Iustina era fiica unui preot pe nume Edesius, iar mama ei se numea Cleodonia. Toți erau păgâni. Într-o zi, stând la fereastra casei ei, fecioara Justina a auzit întâmplător cuvinte de mântuire de pe buzele unui diacon în trecere pe nume Prailia. El a vorbit despre întruparea Domnului nostru Iisus Hristos - că S-a născut din Fecioara Preacurată și, făcând multe minuni, s-a învrednicit să sufere de dragul mântuirii noastre, a înviat din morți cu slavă, S-a înălțat la cer, s-a așezat. la dreapta Tatălui și domnește în veci. Această predică a diaconului a căzut pe pământ bun, în inima Iustinei, și în curând a început să dea roade, smulgând din ea spinii necredinței. Iustina voia să învețe credința mai bine și mai complet de la diacon, dar nu îndrăznea să-l caute, înfrânată de modestia de fetiță. Totuși, ea a început în secret să meargă la Biserica lui Hristos și, ascultând adesea cuvântul lui Dumnezeu, cu influența Duhului Sfânt asupra inimii ei, a crezut în Hristos. Curând și-a convins mama de acest lucru, apoi și-a condus tatăl în vârstă la credință. Văzând mintea fiicei sale și auzind cuvintele ei înțelepte, Edesius a gândit cu sine: „Idolii sunt făcuți de mâini omenești și nu au nici suflet, nici suflare și, prin urmare, cum pot fi ei zei.” Reflectând la aceasta, într-o noapte a văzut în vis, cu îngăduința divină, o vedenie minunată: a văzut o mare oaste de îngeri luminoși, iar printre ei era Mântuitorul lumii, Hristos, care i-a zis: „Vino la Mine și îți voi da Împărăția cerurilor”.
Sculându-se dimineața, Edesius s-a dus împreună cu soția și fiica sa la un episcop creștin pe nume Ontatu, cerându-i să-i învețe credința lui Hristos și să le facă sfântul botez. În același timp, a relatat cuvintele fiicei sale și viziunea îngerească pe care o văzuse însuși. Auzind acestea, episcopul s-a bucurat de convertirea lor și, după ce i-a învățat în credința lui Hristos, a botezat pe Edesie, pe soția sa Cleodonia și pe fiica Iustina. Când Edesie s-a întărit în credința lui Hristos, episcopul, văzând evlavia lui, l-a făcut presbiter. După aceasta, după ce a trăit virtuos și în frica lui Dumnezeu timp de 1,5 ani, Edesius și-a încheiat viața în credință sfântă. Iustina s-a străduit cu vitejie la păzirea poruncilor Domnului și, după ce iubește pe Mirele ei Hristos, I-a slujit cu rugăciuni stăruitoare, feciorie și castitate, post și mare abținere.
Când tânărul Aglaid, fiul unor părinți bogați și nobili, a propus-o pe Iustină să-i devină soție, sfântul mucenic a refuzat. Aglaid s-a întors către Cyprian și i-a cerut să folosească vrăjitoria pentru a o convinge pe Justina să se căsătorească. Dar oricât s-ar fi străduit Ciprian, nu a putut face nimic, căci sfântul mucenic, prin rugăciune și post, a zdrobit toate uneltirile diavolului. Înarmat cu cunoștințe secrete și chemând în ajutor spiritele necurate, Cyprian i-a trimis de 3 ori să o seducă pe Justina. Ei au inspirat-o cu gânduri rele, au aprins în ea patima trupească, au ispitit-o cu discursuri linguşitoare şi viclene, dar Iustina i-a învins cu post, rugăciune şi semnul crucii şi, dezonoraţi şi înspăimântaţi de crucea Domnului, au fugit. de rușine. Cyprian a fost atunci indignat și a început să se răzbune pe Justina pentru rușinea lui. El a trimis ciumă și urgii în casa Iustinei și în toată cetatea, așa cum a făcut cândva diavolul dreptului Iov. Ea s-a rugat cu seriozitate, iar obsesia demonică a încetat.
Văzând că toate mijloacele lui erau neputincioase împotriva unei creaturi slabe - o fată tânără, înarmată numai cu rugăciune și semnul crucii, Ciprian, după ce și-a primit vederea, a renunțat la lucrările diavolului, a luat toate cărțile de magie și s-a dus la episcopul creştin Anthimus. Căzând la picioarele episcopului, el și-a dat toate cărțile să fie arse și a rugat să fie botezat. Și a doua zi, venind la biserică, n-am vrut să o părăsesc până nu am primit Sfântul Botez.
La 7 zile după Botez, Ciprian a fost hirotonit cititor, în ziua a 20-a - subdiacon, în 30 - diacon, iar un an mai târziu a fost hirotonit preot. Ciprian și-a schimbat complet viața, în fiecare zi și-a sporit isprăvile și, plângând constant faptele rele anterioare, s-a îmbunătățit și a urcat din virtute în virtute. Curând a fost făcut episcop și în acest rang a dus o viață atât de sfântă, încât a devenit egal cu mulți mari sfinți; În același timp, a îngrijit cu râvnă turma lui Hristos încredințată lui. El a numit-o pe sfânta fecioară Iustina diaconiță, iar apoi i-a încredințat o mănăstire de maici, făcând-o stareță peste alte fecioare creștine. Cu comportamentul și instruirea sa, el a convertit mulți păgâni și i-a câștigat pentru Biserica lui Hristos.
Văzând viața strictă a Sfântului Ciprian, grija lui pentru credința lui Hristos și mântuirea sufletelor omenești, diavolul a scrâșnit din dinți la el și i-a îndemnat pe păgâni să-l defăimească în fața conducătorului țării răsăritene, prin faptul că îi făcuse ocară pe zei. , a îndepărtat mulți oameni de la ei, iar Hristos, care era ostil zeilor, îi slăvește.
Sub împăratul Dioclețian, în timpul persecuției creștinilor, episcopul Ciprian și stareța Justina au fost capturați și supuși unor chinuri severe. Trupul lui Cyprian a fost rindeluit, iar gura și ochii Iustinei au fost bătute; apoi au fost aruncați într-un cazan care fierbea, dar nu le-a făcut niciun rău, iar ei, parcă într-un loc răcoros, l-au slăvit pe Dumnezeu. Au fost apoi condamnați să fie tăiați capul de sabie.
Apoi au fost aduși la locul execuției, apoi Ciprian și-a cerut ceva timp de rugăciune, ca să fie executată întâi Iustina: se temea că Iustinei nu se va teme la vederea morții sale. Ea și-a plecat cu bucurie capul sub sabie și s-a odihnit în fața Mirelui ei, Hristos.
Văzând moartea nevinovată a acestor martiri, un anume Teoctist, care se afla acolo, i-a regretat foarte mult și, înflăcărându-și inima către Dumnezeu, a căzut la Sfântul Ciprian și, sărutându-l, s-a declarat creștin. Împreună cu Cyprian, a fost imediat condamnat la decapitare. Deci și-au dat sufletele în mâinile lui Dumnezeu; trupurile lor au rămas neîngropate timp de 6 zile. Unii dintre străinii care se aflau acolo i-au luat pe ascuns și i-au dus la Roma, unde i-au dat unei femei virtuoase și sfinte, pe nume Rufina, rudă cu Claudius Caesar. Ea a îngropat cu cinste trupurile sfinților mucenici ai lui Hristos: Ciprian, Iustină și Teoctist. Moartea Sf. Ciprian, Adevărul și Teoctist au urmat în jurul anului 304. La mormintele lor au avut loc multe vindecări pentru cei care au venit la ei cu credință.Prin rugăciunile lor, Domnul să ne vindece bolile, atât cele fizice, cât și psihice!
Știind despre convertirea miraculoasă la Hristos a sfântului mucenic Ciprian, care a fost slujitor al domnitorului întunericului și care i-a rupt legăturile prin credință, creștinii recurg adesea la ajutorul rugăciunii al sfântului în lupta împotriva duhurilor necurate.
In Cipru, in satul Meniko de langa Nicosia se afla un templu al Sfintitului Mucenic Ciprian si al Mucenitei Justina, unde se odihnesc sfintele lor moaste. Relicvele au fost aduse în Cipru din Siria în 1298.
Rugăciunea către sfințitul mucenic Ciprian
O, sfânt slujitor al lui Dumnezeu, sfințit mucenic Ciprian, ajutor grabnic și carte de rugăciuni pentru toți cei care vin în fugă la tine! Acceptă această laudă de la noi, cei nevrednici; cere Domnului Dumnezeu putere în slăbiciuni, mângâiere în dureri și pentru tot ce este de folos în viața noastră; Oferă-ți Domnului rugăciunea ta puternică, să ne ferească de căderile păcatului, să ne învețe adevărata pocăință, să ne elibereze de robia diavolului și de toate faptele duhurilor necurate și să-i îmblânzească pe cei care ne jignesc. Fii un campion puternic pentru noi împotriva tuturor dușmanilor, vizibili și invizibili; dă-ne răbdare în ispită și la ceasul morții noastre, arată-ne mijlocirea de la torționarii la încercările aeriene; Fie ca noi, conduși de tine, să ajungem în Muntele Ierusalimului și să fim vrednici în Împărăția Cerească împreună cu toți sfinții să slăvim și să cântăm numele sfânt al Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh în vecii vecilor. Amin.
Troparul sfințitului mucenic Ciprian și al muceniței Justina, tonul 4
Și, făcându-ți un caracter împărtășitor și vicar al tronului, făcându-vă apostol, ați câștigat fapta voastră, inspirată de Dumnezeu, într-o vedenie: de aceea, îndreptând cuvântul adevărului și de dragul credinței, ai suferit până la sânge, mucenic Ciprian, roagă-te lui Hristos Dumnezeu // să ne mântuiască sufletele.
Condacul sfințitului mucenic Ciprian și al muceniței Justina, tonul 1
Trecând de la arta magică la înțelepciunea lui Dumnezeu la cunoașterea divinului, te-ai arătat lumii ca cel mai înțelept medic, dând vindecare celor ce te cinstesc, Ciprian și Iustină: cu ea ne rugăm Filantropiei Doamne să ne mântuiască sufletele. .
Viețile sfințitului mucenic Ciprian, episcopului, mucenicului Iustină și mucenicului Teoctist
În secolul al III-lea, în timpul regatului Romei numit după De-Kia, un înțelept păgân, semn, trăia în Antiochia.n-ty sorcerer-vo-va-tel Ki-pri-an. El l-a liniștit pe prințul întunericului sacrificându-se, i-a dat totul la putere și i-a dat un regiment de demoni ca serviciu și i-a promis că va stabili un prinț pe baza descendenței sale din trup. Mulți oameni au apelat la el în nevoile lor, iar el i-a ajutat cu putere demonică. Într-o zi, s-a apropiat de el un tânăr pe nume Agla-id, fiul zeilor și al familiilor nobile. Într-o zi a văzut-o pe fata Iustinei și a fost lovit de frumusețea ei, iar de atunci a început să-i caute frumusețea și dragostea, ea i-a spus: „Mirele meu este Hristos; Îi slujesc și de dragul Lui îmi păstrez puritatea.”
După ce a trăit cunoscându-mă în secret și chemând în ajutor spiritele necurate, Ki-pri-an i-a trimis de trei ori -blaz-thread Justi-well. Ei i-au insuflat gânduri rele, au creat în ea pasiune trupească, au căutat să te lingușească și să te ademenească cha-mi, dar Justi-na i-a bătut cu o rugăciune, o rugăciune și semnul crucii și, cu rușine, s-au înspăimântat. -încrucișați cu Domnul sub el, au alergat cu ochii pe ei. Voz-ne-go-do-val apoi Ki-pri-an și a început să se răzbune pe Justina pentru dizgrația sa. El a trimis ciumă și urgii în casa Iustinei și în toată cetatea, așa cum a făcut cândva diavolul dreptului Iov. Ea s-a rugat cu sârguință, iar așteptarea demonică a încetat. După o astfel de schimbare, oamenii au început să-L slăvească pe Hristos, iar Ki-pri-an, după ce a văzut lumina, a renunțat la treburile dialei, a dat totul episcopului local An-fi-mu, i-a dat toate cărțile sale. a arde si l-a implorat sa o faca deasupra lui este Sfantul Botez.
Și-a schimbat complet viața, la șapte zile după botez a devenit cititor, douăzeci de zile mai târziu a devenit ipo-di-a-ko-na , după treizeci - la dia-ko-na și un an mai târziu la ru-ko -po-lo-li-li la preot. Curând a fost făcut episcop și în acest rang a dus o viață atât de sfântă încât a devenit egal cu mulți oameni mari.noi suntem sfinți.
În timpul persecuției creștinilor sub im-pe-ra-to-re Dio-kli-ti-an Ki-pri-a-na și Justi-nu okle-ve-ta-li , în același mod, de aceea au ordonat să-l spânzureze pe sfânt și să-i tundă trupul și să-l bată pe Justi-nu pe gură și pe ochi-deputat După aceasta, au fost aruncați în cazan, dar cazanul care fierbea nu le-a făcut niciun rău. În cele din urmă au fost condamnați să fie tăiați capul cu sabia.
Văzând moartea nevinovată a mu-che-ni-kov, războinicul Feo-k-tist s-a declarat creștin și a fost executat împreună cu el -mi.
Sfântul mucenic Ki-pri-an, sfânta muceniță Justina și sfântul mucenic Feo-k-tist au fost uciși în Ni-ko-mi-dii în anul 304.
rugăciuni
Tropar sfințitului Ciprian și Muceniței Iustină
Și părtaș la caracter,/ și vicar al tronului, apostol,/ ai dobândit acțiune, inspirat de Dumnezeu,/ într-o vedenie răsăritul soarelui:/ pentru aceasta, îndreptând cuvântul adevărului,/ și de dragul credinţă ai suferit până la sânge,/ Sfinţit Mucenic Ciprian,/ roagă-te lui Hristos Dumnezeu// mântuieşte sufletele noastre.
Traducere: Și ai devenit participant la moravurile Apostolilor și ai devenit moștenitor al tronului lor, prin faptele tale ai dobândit înălțarea; de aceea, propovăduind cuvântul drept al adevărului, ai pătimit până la sângerare pentru credință, Sfințite Mucenic Ciprian, mijlocește înaintea lui Hristos Dumnezeul nostru pentru mântuirea sufletelor noastre.
Condac către Sfințitul Mucenic Ciprian și Mucenița Iustină
Întorcându-te de la arta magică, Dumnezeule Înțelept,/ la cunoașterea Divinului,/ te-ai arătat lumii ca cel mai înțelept medic,/ dând vindecări celor ce te cinstesc pe tine, Ciprienilor și Iustinei:/ rugându-te iubitorului de omenirea Vlada.tse // salvează sufletele noastre.
Traducere: Cel înțelept de Dumnezeu s-a întors de la meșteșugul magiei la cunoașterea Divinului, s-a arătat lumii ca cel mai înțelept medic, dând vindecare celor ce ți se închină, Ciprian și Iustină, cu rugăciunea ei către Domnul care iubește omenirea pentru mântuirea sufletelor noastre.
Rugăciunea către sfințitul mucenic Ciprian
Sfinte slujitoare a lui Dumnezeu, sfințitul mucenic Ciprian, grabnic ajutor și rugăciune pentru toți cei care vin alergând la tine! Acceptați această laudă de la noi, cei nevrednici; cere Domnului Dumnezeu putere în slăbiciuni, mângâiere în dureri și tot ce este de folos tuturor în viața noastră; Oferă Domnului rugăciunea ta milostivă, să ne ferească de căderile păcatului, să ne învețe adevărata pocăință, să ne izbăvească de robia diavolului și de toate activitățile duhurilor necurate și să-i îmblânzească pe cei care ne jignesc. Fii un campion puternic pentru noi împotriva tuturor dușmanilor, vizibili și invizibili; dă-ne răbdare în ispită și la ceasul morții noastre arată-ne mijlocirea de la torționarii la încercările aeriene; Fie ca noi, conduși de tine, să ajungem la Muntele Ierusalim și să fim cinstiți în Împărăția Cerurilor cu toți sfinții pentru a slăvi și a cânta numele sfânt al Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh în vecii vecilor. Amin.
Rugăciunea către Sfințitul Mucenic Ciprian și Mucenița Iustină
O, sfinte mucenice Ciprian și mucenic Iustin! Ascultă umila noastră rugăciune. Chiar dacă ai murit în mod natural viața ta temporară ca martir pentru Hristos, nu te îndepărtezi de la noi în duh, urmând mereu poruncile Domnului pentru a ne învăța și a purta cu răbdare crucea ta pentru a ne ajuta. Iată, îndrăzneala față de Hristos Dumnezeu și Preacuratele Sale Mame a fost dobândită prin natură. Chiar și acum veți fi cărți de rugăciuni și mijlocitori pentru noi, nevrednici (nume). Fiți mijlocitorii noștri ai cetății, pentru ca prin mijlocirea voastră să rămânem nevătămați de demoni, înțelepți și răi, slăvind pe Sfânta Treime: pe Tatăl și pe Fiul și pe Sfântul Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.
Canoane și Acatiste
Cântecul 1
Irmos: Marea abisului întunecat / cu picioarele umede / vechiul Israel care a mers, / cu mâna în formă de cruce a lui Moise / a învins puterea lui Amalek în deșert.
Acum întemeiat cu riturile Premier, o, sfânt și dumnezeiesc cap, / privești din Rai în jos spre tine care cânți cu evlavie / și păstrează cu rugăciunile tale.
În întunericul neștiinței, cuvioase, ești cu înverșunare stăpânit / și ești aprins de patimile cărnii distrugătoare de suflet prin necumpătare / ai găsit deodată transformare glorioasă, atotfericită.
Slavă: Tu ai așezat mai întâi în scaunele nimicitorilor, Părinte, / și L-ai slăvit iarăși pe Hristos în scaunele bătrânilor, / fiind schimbat prin harul dumnezeiesc descoperit al Domnului.
Și acum: Fecioară ai rămas după Naștere: / Născându-L pe Făcătorul tuturor și pe Domnul, / arătându-ne neobișnuit și ciudat ca trup, / Maicii Domnului, Maicii veșnice Fecioare.
Cântecul 3
Irmosul: Biserica Ta se bucură de Tine, Hristoase, chemând: / Tu ești tăria mea, Doamne, / și adăpost și întărire.
Refren: Sfințite Mucenic Ciprian și Mucenic Justino, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.
Asemenea lui Pavel, / după ce ai transferat dragostea ta duhovnicească lui Hristos, Ciprian a fost atotînțelept, / al cărui ucenic ai fost.
Hristos te logodește, / în loc de veșminte pătimașe, dându-ți haina slavei / și haina renașterii.
Slavă: Postitorul a fost mai înainte răbdător, / mai târziu, atot-validul Ciprian, / ai fost martor al Adevărului.
Și acum: Domnească și cu adevărat, cinstim pe Tine, Născătoarea de Dumnezeu, / că pe Dumnezeu l-ai născut, / trup ai fost, Atotnepricepută.
Doamne, miluiește-te, de trei ori.
Sedalen, tonul 8. Similar cu: Înțelepciunea:
Cu sârguință pedepsit pentru amăgire, / ca și Pavel, a fost chemat din Rai, / Crucea învățăm la lumina cunoașterii, / căci cu dragoste aprindem fecioare cinstite, / de dragul căreia te-ai unit cu Creatorul oamenilor. / Astfel, dezvăluind slăbiciunea vrăjmașului, / cu ea ai fost cinstit cu chipul mucenicilor, / Ciprieni, îngrășământ pentru episcopi, / roagă-te lui Hristos Dumnezeul păcatelor să ierte taxele / celor ce cinstesc sfântul tău. amintire cu dragoste.
Slavă, și acum, Maicii Domnului: Într-o nenorocire multiîmpletită cad / din dușmanii văzuți și nevăzuți, / copleșit de furtuna nenumăratelor mele păcate, / și, în ceea ce privește mijlocirea și ocrotirea mea caldă, o, Curată , / Curg spre refugiul bunătății Tale. / Mai mult, Preacurată, de la Tine Întrupat fără sămânță / roagă-te cu sârguință pentru toți slujitorii Tăi, / care neîncetat se roagă Ție, Preacurată Născătoare de Dumnezeu, / rugându-L să dea în veci iertarea păcatelor / celor ce cu vrednicie. cânta slava Ta.
Cântecul 4
Irmos: Înălțat ești, văzând Biserica pe Cruce, / Soarele drept, / stând în rândul tău, / cu vrednicie strigând: / slavă puterii Tale, Doamne.
Refren: Sfințite Mucenic Ciprian și Mucenic Justino, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.
Trezindu-te, o, Dumnezeu-voce, din cea dintâi furie, / ai denunțat toată lingușirea demonică și farmecul sufletesc și, bucurându-te, ai strigat: / slavă puterii Tale, Doamne.
Iustina se întărește cu viteză / și Fecioara Curată și Veselia, rugându-se cu stăruință, / să scape de cursele și cursele vrăjmașului.
Slavă: Întăriți de credința Mirelui tău / și îmbrăcați cu puterea Crucii, / demonii sunt ascunși, strigând: / slavă puterii Tale, Doamne.
Și acum: Care din fire este liber, / după chipul unui rob sărăcit de bogățiile bunătății, Maica Veșnic Fecioarei, / de la Tine, după Ipostas, toată omenirea primește.
Cântecul 5
Irmos: Tu, Doamne, ești lumina mea, / ai venit în lume. / Lumină Sfântă, întoarce-te de la întunericul neștiinței / la credință cei ce Cântă pe Tine.
Refren: Sfințite Mucenic Ciprian și Mucenic Justino, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.
Campionul Curatei Maicii Domnului, îmbogățit, Iustino, / și-a păstrat cinstita feciorie fără rău.
Hristosul însuflețit și chipul cel mai frumos, / să o cinstim pe Iustină, / bunătate intimă și dăruire nestăpânită.
Slavă: Mireasa lui Hristos, mereu prezentă și neîntinată, / după ce a primit suferința și postul, / cu dreptate poartă cununa.
Și acum: Mintea îngerească și omenească nu poate exprima / minunea inefabilă și glorioasă a Nașterii Tale, / Atotcurată.
Cântecul 6
Irmos: Te voi devora cu glas de laudă, Doamne, / Ţie strigă Biserica, / curăţită de sângele demonic, / de dragul milei din partea Ta / de Sângele care curge.
Refren: Sfințite Mucenic Ciprian și Mucenic Justino, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.
Ai ajuns în adâncul răutății lumii de jos, / dar până la extremitatea virtuții, Părinte, / te-ai înălțat la înălțimi, / fiind transformat glorios prin Botezul divin.
Ai fost mai întâi un slujitor al demonilor, / dar ai părut a fi ucenicul lui Hristos de Bobotează, / după ce ai iubit ultima dorință cu dragoste.
Slavă: Mulți martiri ai adus Stăpânului, / demonstrând cea mai mare cumpărare, / cumpărând Împărăția Cerurilor, înțeleaptă de Dumnezeu, cu cel mai mic sânge.
Și acum: Rupe-mi robia păcatelor, Mireasă a lui Dumnezeu, legea păcătoasă, / Dăruind libertate vieții prin lege, / Care l-a născut pe Domnul legii.
Doamne, miluiește-te, de trei ori. Slavă, și acum:
Condac, tonul 1. Similar cu: Chipul unui înger:
Întorcându-te de la arta magică, Dumnezeule Înțelepte, / la cunoștința Divinului, / te-ai arătat lumii ca cel mai înțelept medic, / dând vindecare celor ce te cinstesc, Ciprian și Iustină: / cu aceasta te-ai rugat celui Iubitor de Omenire / să ne salveze sufletele.
Ikos: Mi-ai pogorât vindecările tale, darurile sfinte, / și vindecă-mi inima bolnavă cu puroi păcătos / cu rugăciunile tale, / căci acum îți voi aduce cuvântul cântării de pe buzele mele necurate / și-i voi cânta. boala ta, pe care ai arătat-o, sfinte mucenice, / cu bună pocăință și fericiți și cei care se apropie de Dumnezeu. / S-a ținut de mână, / te-ai îndreptat, ca o scară, către Cei Cerești, / neîncetat rugându-ne să ne mântuiască sufletele.
Cântecul 7
Irmosul: Tinerii Tăi care au mântuit în focurile lui Avraam / și, după ce i-au omorât pe caldeeni, / care au înțeles adevărul cu dreptate, / cinstitul Domn, / Dumnezeul părintelui nostru, binecuvântat ești.
Refren: Sfințite Mucenic Ciprian și Mucenic Justino, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.
Ai intrat în conducerea ierarhică, / ai arătat chipul cel mai sfânt ca ierarh și domnie a ta, strigând: / binecuvântat ești, Doamne, Dumnezeul părinților noștri.
Mâinile tale drepte dătătoare de viață sunt cu adevărat o schimbare, Părinte, care ai găsit, / te-ai înțelept, Vorbitorul lui Dumnezeu, cântând: / cinstit Doamne, Dumnezeul părintelui nostru, binecuvântat ești.
Slavă: O armă nebiruită împotriva noastră, binecuvântat, ești cel ce te-ai arătat, / denunțându-l cu lingușire, cântând: / cinstite Doamne, Dumnezeul părintelui nostru, binecuvântat ești.
Și acum: Fețele cerești și catedralele cerești / cântă de la tine, Născătoarea de Dumnezeu, născută, chemând: / cinstită Doamne, Dumnezeul părintelui nostru, binecuvântat ești.
Cântecul 8
Irmos: Bucură-te, Ierusalime, bucură-te, cei ce iubești Sionul: / Căci Domnul oștirilor a venit să domnească în veci. / Întregul pământ să stea înfricoșat de Fața Lui / și să strige: / Binecuvântează toate lucrările Domnului, Domnul.
Refren: Sfințite Mucenic Ciprian și Mucenic Justino, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.
Înțelepciunea înțelepciunii elene ai neglijat, preaslăvită, / dar răspândirea dumnezeiască a apostolilor, zdrăngănită de Duhul, părinte, / și lămurit vorbită cu limbi de foc, ai strigat: / binecuvântează toate lucrările Domnului , Domnul.
Te-ai ridicat în lumina cea înaltă și lumească a satului, / oferind lui Hristos sângele, ca jertfă neprihănită, părinte, / măcel vie, plăcut și plăcut, cântând: / binecuvântează, toate lucrările Domnului, pe Lord.
Slavă: Suntem biruiți de harul care sălășluiește în tine, / demonstranții sunt alungați și patimile celor bolnavi sunt alungate, Dumnezeule, / ne mulțumim cu întoarcerea luminii divine, strigând: / binecuvântează, toate lucrările Domnului, Domnul.
Și acum: Ei se bucură cu puterile îngerești, Preacurată, de Nașterea Ta, Născătoare de Dumnezeu, / și cei ce Te numesc Născătoare de Dumnezeu prin credință: / Căci pe noi ne-ai născut ca Stăpân și Mântuitor. , Lui Îi cântăm: / Binecuvântează toate lucrările Domnului, Domnul.
Cântecul 9
Irmos: Eva, prin boala neascultării, / a însuflețit un jurământ, / Dar Tu, Fecioară Născătoare de Dumnezeu, / Prin vegetația purtătoare de pântece, Tu ai înflorit cu binecuvântarea lumii, / Așa Te-am mărit cu toții.
Refren: Sfințite Mucenic Ciprian și Mucenic Justino, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.
Mai presus de noi, care te cânți cu evlavie, cu harul Dumnezeiesc te admiri, / prin rugăciunile tale, Dumnezeule vorbitor, și încununându-ne cu arma bunăvoinței, / dăruiește-ne pacea și mântuirea, / ca pe cel mai dumnezeiesc duhovnic.
Fluxul vindecării răsplătește din belșug praful tău celor care te iubesc; / pentru voi, Ciprieni, nevestele purtătoare de Dumnezeu, căci primesc comoara dumnezeiască / și descoperă cu sârguință cele ascunse, / ca să ne bucurăm cu toții de ea pentru voi.
Slavă: Îndreptați-ne progresul către Hristos, o, bogat, prin fapte, / și viața plăcută lui Dumnezeu și purificarea cea mai curată / implorând liniștea lui Dumnezeu, ca un ierarh prea milostiv.
Și acum: Întărește slăbiciunea noastră duhovnicească, Născătoare de Dumnezeu, cu puterea Ta, / rezolvă povara, Preasfântă, impusă robului Tău, / Soarele care a răsărit nespus în lumea dreptății.
Luminos. Similar cu: Soții, auziți:
Între Magi, nu este judecată și unul este mai mare, / care și-a pierdut cumpătul și a ars cărțile îndrumând în amăgire, / și mărturia cununii de ciudat primit, / Să lăudăm pe Ciprian, oglinda celor suferinzi.
Slavă, iar acum: De altădată, dumnezeirea m-a înșelat cu nădejde, amăgindu-mă, / cu o ofertă densă este ademenit cu înțelepciune de Fecioara Înviată; / și condamnarea densă a cărnii a fost rezolvată, / ucis de moarte.
Condacul 1
Ales din slujba diavolului pentru a sluji adevăratului Dumnezeu și numărat printre sfinți, mucenic Ciprian, roagă-te lui Hristos Dumnezeu să ne izbăvească din cursele celui rău și să învingă lumea, trupul și diavolul, să strigăm la tu:
Icos 1
Puterile angelice au fost uimite de modul în care ai trecut de la arta magică, Înțeleptul Ciprian, la cunoașterea Divinului și prin pocăință ai dobândit o viață îngerească, lipsită de patimi. Noi, minunându-ne de convertirea ta, strigăm către tine astfel:
Bucură-te, că ai uimit pe Îngeri cu convertirea ta;
Bucură-te, chip vesel al sfinților.
Bucură-te, cel ce ai arătat înțelepciunea ta;
Bucură-te, că ai primit cunună pentru Hristos.
Bucură-te, că prin tine demonii sunt alungaţi;
Bucură-te, că prin tine se vindecă toate bolile.
Bucură-te, sfințite mucenic Ciprian, ajutor grabnic și carte de rugăciuni pentru sufletele noastre!
Condacul 2
Văzând pe Domnul cum de mic Ciprian a fost dat de părinții săi răi pentru a fi instruit în slujirea demonică, dorința a fost să-l întoarcă la Sine, iar împreună cu Îngerii și cu toți sfinții a cântat: Aliluia!
Icos 2
Având o minte nedesăvârșită pentru înțelegerea mai înaltă, ai lucrat cu sârguință, Sfinte Ciprian, studiind trucurile mincinoase demonice, dar, după ce ai învățat slăbiciunea demonilor, că se tem de Hristos, te-ai îndreptat către cunoașterea adevăratului Dumnezeu. Prin urmare, vă mărim:
Bucură-te, biruitor al vicleniei demonice;
Bucură-te, cel ce dezvălui farmecul slujirii sale.
Bucură-te, cel ce ai făcut de rușine șarpele cel rău;
Bucurați-vă, creștini slăviți.
Bucură-te, cel mai înțelept dintre înțelepții acestei lumi;
Bucură-te, cel mai inteligent.
Bucură-te, Sfinte Mucenice Ciprian, grabnic ajutor și rugăciune pentru sufletele noastre!
Condacul 3
Puterea Celui Prea Înalt luminează-ți mintea, fericite Ciprian, când, eșuând în vrăjitorie împotriva Iustinei, diavolul îți spune: ne temem și ne tremurăm de puterea Crucii, cu care fecioara Iustina ne alungă. Ai răspuns: ți-e frică de Cruce, dar Cel Răstignit este mai puternic decât Crucea. De aceea ai venit la templul Domnului să cânți cu toți credincioșii: Aliluia!
Icos 3
Avându-i mintea luminată de puterea de sus, Ciprian a venit la episcop să ceară botezul, dar acesta, temându-se de înșelăciunea vrăjitorului, l-a alungat. Ciprian s-a revărsat în Templul Domnului și acolo, în timpul liturghiei, diaconul a strigat: catehumenul, ieșiți, zicând: Nu voi părăsi Templul, până nu voi primi botezul. Noi, bucurându-ne de îndemnul tău, îți cântăm așa:
Bucură-te, luminată de puterea de sus;
Bucură-te, sfătuită de Domnul.
Bucură-te, că ai învățat puterea Crucii;
Bucură-te, că ai alungat demonii de la tine.
Bucură-te, cel ce ți-ai îndreptat viața;
Bucură-te, îndreptându-ți pașii spre Biserică.
Bucură-te, sfințite mucenic Ciprian, ajutor grabnic și carte de rugăciuni pentru sufletele noastre!
Condacul 4
O furtună de gânduri l-a copleșit pe Cyprian despre cum să accepte botezul. Mai mult, în primul rând, ia-ți cărțile magice, adu-le în mijlocul orașului și arde-le acolo, cântând lui Dumnezeu: Aliluia!
Icos 4
După ce l-a auzit pe episcop, de parcă, în toată înțelepciunea, ar fi avut buna intenție de a fi creștin, te-a botezat și a instalat un cititor în templu. Din acest motiv vă strigăm:
Bucură-te, biruitorul duhurilor răului;
Bucură-te, cărți aprinse de vrăjitorie
Bucură-te, cel ce vrei să fii creștin;
Bucură-te, că ai primit Sfântul Botez.
Bucură-te, cel ce zi și noapte ai strigat către Dumnezeu cu pocăință;
Bucură-te, cel ce ai fost pus episcop și cititor în templu.
Bucură-te, sfințite mucenic Ciprian, ajutor grabnic și carte de rugăciuni pentru sufletele noastre!
Condacul 5
După ce a primit veșmântul bogat țesut al Sfântului Botez, atotvalidul Ciprian s-a rugat cu căldură lui Dumnezeu pentru iertarea păcatelor săvârșite anterior, cântând lui Dumnezeu de la toți creștinii: Aliluia!
Icos 5
Văzut pe episcopul isprăvilor și ostenelilor tale, sfințitul mucenic Ciprian, post, priveghere de noapte lungă, îngenunche, pocăință, lacrimi, rugăciuni și, după încercare, te-a făcut diacon. Noi, mulțumind lui Dumnezeu, te lăudăm:
Bucură-te, împodobită cu fapte și virtuți;
Bucură-te, cel ce te rogi pentru iertarea păcatelor.
Bucură-te, că exemplu de îndreptare ai arătat;
Bucură-te, cel ce aduci Domnului rugăciuni pline de lacrimi.
Bucură-te, că ai învățat calea mântuirii;
Bucură-te, cel ce ai arătat dragoste de foc pentru Hristos.
Bucură-te, sfințite mucenic Ciprian, ajutor grabnic și carte de rugăciuni pentru sufletele noastre!
Condacul 6
Imitând chipul evlaviei creștine Fecioarei Iustina, sfințitul mucenic Ciprian, te-ai arătat cu adevărat creștin desăvârșit, ai lepădat învățătura cea rea, fiind botezat și cu buzele și cu inima curată ai cântat cu mulțumire lui Dumnezeu: Aliluia!
Ikos 6
Lumina desăvârșirii dumnezeiești a strălucit în inima ta, Dumnezeule Ciprian, și ai atins gradul de preot și apoi de episcop. Ne rugăm ție, luminează-ne inimile cu rugăciunile tale, rugându-ne cu căldură:
Bucură-te, rânduit la rangul de episcop;
Bucură-te, cel înălțat până la înălțimea unui vultur.
Bucură-te, cetate, stai sus ani de zile;
Bucură-te, lampă, arde înaintea lui Dumnezeu.
Bucură-te, neobosită carte de rugăciuni către Hristos;
Bucură-te, învăţător dăruit de Dumnezeu.
Bucură-te, sfințite mucenic Ciprian, ajutor grabnic și carte de rugăciuni pentru sufletele noastre!
Condacul 7
Deși Domnul îi va mântui pe toți, ne-a dat această carte de rugăciuni, mijlocitor și vindecător de duhurile răului din ceruri. Prin priceperea și cuvintele tale, o, Dumnezeu-voce, ai condus pe mulți la pocăință și îndreptarea vieților păcătoase, învățând pe toți să cânte lui Dumnezeu: Aliluia!
Ikos 7
Ai apărut lumii, cel mai înțelept medic nou, sfințitul mucenic Cyprian, ca și cum rugăciunea ta nu poate fi rezistată de mașinațiunile vrăjitorilor, acestea sunt distruse și sugestiile oamenilor răi și a demonilor vicleni sunt alungate. Noi, văzând puterea lui Dumnezeu dată vouă, vă strigăm astfel:
Bucură-te, distrugătorule de viclenie;
Bucură-te, șofer al demonilor groaznici.
Bucură-te, că din nevrednicie duhurile răutăţii dispar ca fumul;
Bucură-te, că în curând îi vei ajuta pe cei care suferă mult.
Bucură-te, izbăveşte-ne de necazuri şi dureri;
Bucură-te, transformă suferința în bucurie.
Bucură-te, sfințite mucenic Ciprian, ajutor grabnic și carte de rugăciuni pentru sufletele noastre!
Condacul 8
O minune ciudată îți vine cu credință, sfințite mucenic Ciprian, căci prin harul ți-a dat de la Dumnezeu, demonii care chinuiesc pe cineva sunt izgoniți, iar bolnavii sunt vindecați, strigând către Dumnezeu: Aliluia!
Ikos 8
S-a ridicat din toată inima la Dumnezeu, cel preaslăvit și iubindu-L din tot sufletul, ai avut sârguință și dorință de a face voia Lui și, ca un păstor bun, nu i-ai lepădat pe cei împovărați de necazuri, ci ai mijlocit în rugăciuni. înaintea lui Dumnezeu, dându-ne vindecare și mângâiere. De dragul cenușii, lăudându-ți dragostea pentru Domnul, strigăm către tine:
Bucură-te, iubind pe Hristos din toată inima ta;
Bucură-te, cel ce ai dobândit toate virtuțile.
Bucură-te, ajutor pentru cei bolnavi și slăbiți;
Bucură-te, mângâiere în necazuri și întristări.
Bucură-te, cel ce alungi defăimarea și ispitele din lume, trup și diavol;
Bucură-te, tămăduitoarea tuturor bolilor mintale și fizice.
Bucură-te, sfințite mucenic Ciprian, ajutor grabnic și carte de rugăciuni pentru sufletele noastre!
Condacul 9
Toată oastea îngerească s-a bucurat, părinte, văzându-te pe tine, războinic al Împăratului Ceresc, neclintit și cu îndrăzneală propovăduindu-L pe Hristos, când ai fost condus să fii tăiat de sabie împreună cu Iustina. Dar tu, fiind bolnav de ea, să nu se lepede de Hristos; după ce te-a văzut tăiat capul, spune-i: să fie tăiat capul înaintea ta. Și, plecând capul până la sabie, s-a grăbit către Dumnezeu: Aliluia!
Ikos 9
Din cauza bogăției suferințelor tale pentru Hristos, nu vei putea să cânți pentru Hristos, pentru că nu te-ai temut în mod firesc de crunta mustrare, ci cu chipuri strălucitoare s-a arătat curții împărătești a naturii, înălțând pe toți credincioșii să-ți spună. :
Bucură-te, mărturisitor al credinței neclintite a lui Hristos;
Bucură-te, îndrăzneț propovăduitor al Preasfintei Treimi.
Bucurați-vă, că v-ați pus sufletele pentru Hristos;
Bucură-te, cel ce ai imputat în nimic chinul crunt.
Bucură-te, că suferințele tale sunt proslăvite de credincioși;
Bucură-te, căci numele voastre sunt mărite în templele lui Dumnezeu.
Bucură-te, sfințite mucenic Ciprian, ajutor grabnic și carte de rugăciuni pentru sufletele noastre!
Condacul 10
Deși poți mântui sufletele tuturor celor stăpâniți de duhuri necurate, nu înceta să strigi către Domnul, Ciprian, Cuvătorul de Dumnezeu, căci ți s-a dat harul să te rogi pentru noi și pentru milă și curățire, să ne cântați lui Dumnezeu: Aliluia!
Ikos 10
Fii zid solid și gard puternic pentru noi, sfințite mucenic Ciprian, care venim alergând la tine cu credință și dragoste caldă, ferindu-ne de vrăjmașii văzuți și nevăzuți, izbăvire prin tine, să te slăvim așa:
Bucură-te, că ai biruit cu smerenie duhul răutăţii;
Bucură-te, cel ce ai ars săgețile vrăjmașului cu focul rugăciunii.
Bucură-te, zid și gard de dușmani vizibili și nevăzuți;
Bucură-te, slăvită podoabă a Bisericii Ortodoxe.
Bucură-te, ajutor minunat celor lăsați în urmă de medici;
Bucură-te, iubită mângâiere și amuzament pentru cei ce plâng.
Bucură-te, sfințite mucenic Ciprian, ajutor grabnic și carte de rugăciuni pentru sufletele noastre!
Condacul 11
Cântarea neîncetată ai adus Preasfintei Treimi mai mult decât altora, sfinţite mucenic Ciprian, care, de dragul milei, ai fost bun cu păcătoşii căzuţi, nevrednic şi vrednic de numărat între turma sfântă. Noi, mulțumind lui Dumnezeu pentru mila Lui față de noi, păcătoșii, Îl chemăm: Aliluia!
Ikos 11
Ai fost o lumină luminoasă, Dumnezeule Înțelept, în Biserica lui Hristos, luminând sufletele credincioșilor cu lumină imaterială. Ne rugăm ție, luminează inimile noastre întunecate de păcat, când îți cântăm așa:
Bucură-te, luminată de Lumina Tri-radiantă;
Bucură-te, numărată între oastea sfinților.
Bucură-te, că luminezi sufletele credincioșilor cu lumină imaterială;
Bucură-te, că îi călăuzi pe cei rătăciți pe calea cea dreaptă.
Bucură-te, cel ce, ca o oaie, ai fost luat din groapa nimicirii de către Mântuitorul;
Bucură-te, rușine pentru demoni și bucurie pentru om.
Bucură-te, sfințite mucenic Ciprian, ajutor grabnic și carte de rugăciuni pentru suflete!
Condacul 12
Harul ți-a fost dat de la Dumnezeu pentru a călca în picioare puterea vrăjmașului și orice prezență satanică, i-ai învins pe vrăjmașii tăi și ți-ai pecetluit credința în Hristos cu isprava martiriului. Acum, stând înaintea Tronului Împăratului Slavei, roagă-te, atotfericit Ciprian, ca să scăpăm de robia diavolului și să strigăm lui Dumnezeu: Aliluia!
Ikos 12
Cântând credincioșia ta față de Dumnezeu și minunile tale minunate și slăvite, te mărim și te lăudăm, mucenic Ciprian, pentru că ai primit un asemenea har de la Dumnezeu. Ne rugăm și ție: când la ceasul morții noastre hoarda demonică ne va cuceri sufletele, arată-ne mijlocirea ta și prin izbăvirea ta, strigăm către tine:
Bucură-te, ocrotire rapidă de forțele inamice care te găsesc;
Bucură-te, izbăvire de tot felul de necazuri și necazuri.
Bucură-te, iubind pe Hristos până la capăt;
Bucură-te, că ți-ai dat viața pentru El.
Bucură-te, că ai fost spălat în sângele Mieilor;
Bucură-te, cel ce locuiești în curțile Domnului.
Bucură-te, sfințite mucenic Ciprian, ajutor grabnic și carte de rugăciuni pentru sufletele noastre!
Condacul 13
Prea minunat și preaslăvit slujitor al lui Dumnezeu, sfințitul mucenic Ciprian, grabnic ajutător tuturor celor ce aleargă la tine, primește de la noi, nevrednicii, cântarea noastră de laudă. Ei, ţie, sfântă, tămăduieşte-ne de diverse afecţiuni, fereşte-ne de duşmanii văzuţi şi nevăzuţi şi de chinurile veşnice, roagă-te Domnului, iar împreună cu tine cântăm: Aliluia, Aliluia, Aliluia!
Condacul 13 este rostit de trei ori.Și iarăși Icosul I și Condacul I sunt cinstiți.
Condacul 1
Aleși făcători de minuni și grabnici mijlocitori, sfințiți mucenici Ciprian și mucenici Iustino, pentru cei care au mare îndrăzneală față de Domnul și stau înaintea Tronului Său, prin mijlocirea voastră eliberează-ne de toate necazurile și fă-ne moștenitori ai Împărăției Cerurilor care vă aducem cântări de laudă:
Icos 1
Puterile angelice au fost uimite de modul în care voi, Ciprian și Justino, după ce v-ați îndepărtat de zeii fără suflet și ați crezut în Dumnezeul cel Viu, prin cunoașterea adevărului divin, ați dobândit o viață naturală îngerească, fără patimi. Noi, minunându-ne de asta, vă strigăm astfel:
Bucură-te, că i-ai surprins pe îngeri cu fermitatea credinței tale în Hristos.
Bucură-te, că i-ai bucurat pe sfinți intrând în nunta Mielului.
Bucură-te, că în mod firesc ai suferit cu curaj pentru Hristos.
Bucură-te, că pentru mărturisirea Lui au venit în natură cununile nestricăciunii.
Bucură-te, cel ce stai acum în cer înaintea Tronului lui Dumnezeu.
Bucură-te, cel ce te rogi Domnului pentru mântuirea sufletelor noastre.
Bucurați-vă, Ciprian și Justino, ajutor rapid și carte de rugăciuni pentru sufletele noastre.
Condacul 2
Văzând deșertăciunea răutății idolatre, te-ai îndepărtat de la cunoașterea Divinului de la arta magică, Ciprian, smulgându-ți sufletul de la distrugerea veșnică. Acum, stând înaintea Tronului lui Dumnezeu în slava cerească, roagă-te Stăpânului Omenirii să mântuiască sufletele noastre care Îi cântă: Aliluia.
Icos 2
Învățat de sus de mintea adevărată cunoaștere a lui Dumnezeu, te-ai abătut de la vrăjitorie și de la vrăjitorie, Cipriane, și cu pocăință în lacrimi ți-ai stins patimile; După ce v-ați dat seama că în numele lui Hristos și al Crucii dătătoare de viață demonii tremură și mașinațiile vrăjmașului sunt distruse, v-ați adunat la templul lui Dumnezeu pentru a-I sluji. Mai mult, râvna ta este lăudată, strigăm către tine:
Bucură-te, cel ce cu curaj ai respins viclenia demonilor.
Bucură-te, mașinațiile lor distrugătoare sunt ca un păianjen sfâșiat.
Bucură-te, dezvăluind fără teamă desfătările slujirii sale.
Bucură-te, că ai făcut de rușine șarpele cel rău înaintea tuturor.
Bucură-te, că prin tine demonii sunt alungați.
Bucură-te, că prin tine se vindecă bolile trupului și sufletului.
Bucurați-vă, Ciprian și Justino, ajutor rapid și carte de rugăciuni pentru sufletele noastre.
Condacul 3
Întărit de puterea Celui Prea Înalt, ai primit în inima ta sămânța credinței mântuitoare, Iustino: căci tu, ascultând propovăduirea Diaconului Prailius despre Domnul Iisus Hristos, născut din Preacurata Fecioară Maria, ai pătimit și a fost îngropat și a distrus moartea prin moarte, ascultând, ai mărit roadele bune în sufletul tău, smulgând spinii necredinței și strigând către Dumnezeu: Aliluia.
Icos 3
Având o minte luminată de Dumnezeu, Sfânta Iustină a înțeles că numai în Biserica lui Hristos și-a găsit mântuirea sufletului ei, iar în ea, ascultând cuvântul lui Dumnezeu, a fost confirmată de Duhul Sfânt în credința ei în Hristos. Bucurându-ne de astfel de favoarea lui Dumnezeu pentru voi, vă cântăm:
Bucură-te, stea, care ai strălucit în întunericul răutăţii păgâne.
Bucură-te, luminată de lumina credinței cuvioase.
Bucură-te, că ți-ai umplut sufletul cu harul Duhului Sfânt.
Bucură-te, că fecioria ta ai logodit-o cu Mirele Ceresc.
Bucură-te, mireasă frumoasă a Prea Dulci Iisus.
Bucură-te, cel ce ai fost numit mare în Împărăția Cerurilor.
Bucurați-vă, Ciprian și Justino, ajutor rapid și carte de rugăciuni pentru sufletele noastre.
Condacul 4
Ferind furtunile păcatului, ai venit la Hristos și ți-ai oferit totul, ca o jertfă mirositoare, Mântuitorului nostru, Înțeleptul Ciprian, căci ai primit o intenție fermă în inima ta: să-ți albi sufletul cu sfântul botez, să fii. un urmaş credincios al Domnului şi să cânte toate zilele vieţii tale. Lui: Aliluia.
Icos 4
Auzind renunțarea ta de a sluji vrăjmașului neamului omenesc și văzând intenția ta bună în Hristos, ai fost îmbrăcat și ai devenit un creștin desăvârșit, episcopul Anthimus Abiye te-a botezat, Ciprian, și te-a făcut cititor în templul lui Dumnezeu. Noi, bucurându-ne de convertirea ta la Hristos, cântăm aceasta:
Bucură-te, că ai iubit pe Domnul din tot sufletul tău.
Bucură-te, căci ai dorit să fii un creștin adevărat.
Bucură-te, că ai primit cu evlavie Sfântul Botez.
Bucură-te, cel ce ai făcut din Duhul Sfânt locuința ta.
Bucură-te, luminată de Domnul de sus.
Bucură-te, învăţat de episcop în credinţa lui Hristos.
Bucurați-vă, Ciprian și Justino, ajutor rapid și carte de rugăciuni pentru sufletele noastre.
Condacul 5
Ai pornit pe calea bogată în Dumnezeu și ai ajuns într-un refugiu liniștit, sfântă muceniță Iustină: căci ai luminat pe dumnezeieștii tăi părinți Edesia și Cleodonia cu lumina adevărului, împreună cu ei ai primit Sfântul Botez de la Episcopul Ontat, așa că ca să fii plăcut lui Hristos și să-I poți cânta fără înfrânare: Aliluia.
Icos 5
Văzând marea virtute a părintelui tău Edesie, sfântul lui Dumnezeu l-a pus presbiter, pentru ca prin viața sa virtuoasă să conducă pe alții la Hristos; Ție, preafericite Iustino, vrednicul lui fiică, care l-ai iubit pe Hristos mai presus de orice și ai muncit bine în păzirea poruncilor Lui, te cinstim cu aceste titluri:
Bucură-te, cel ce ai strălucit de frumusețe duhovnicească.
Bucură-te, că ai adus lui Dumnezeu fecioria imaculată.
Bucură-te, înțelept evanghelist al Evangheliei.
Bucură-te, zelos propovăduitor al poruncilor Domnului.
Bucură-te, ascetul lui Dumnezeu, înviat prin post și rugăciune.
Bucură-te, porumbel imaculat, plin de blândețe și blândețe.
Bucurați-vă, Ciprian și Justino, ajutor rapid și carte de rugăciuni pentru sufletele noastre.
Condacul 6
Te-ai arătat ca un propovăduitor al adevărului lui Hristos, sfinţite mucenic Ciprian, şi Iubitorul omenirii, Care, deşi dorim cu toţii să fim mântuiţi, ne-a dăruit o minunată carte de rugăciuni, un vindecător şi ocrotitor de duhurile lui. răul în ceruri: prin faptele și cuvintele tale îi conduci pe mulți la pocăință și îndreptarea vieților păcătoase, învățând pe toți să cânte pe Dumnezeu: Aliluia.
Ikos 6
Ai strălucit ca un luminator luminos, luminând cu lumina cunoașterii lui Dumnezeu pe toți cei ce există în întunericul necredinței, Sfinte Ciprian, chiar și dincolo de rugăciunea ta, cei care vin de la demonii răi și de la oamenii răi nu pot rezista: amândoi sunt distrus și alungat de puterea lui Dumnezeu. Din acest motiv strigăm:
Bucură-te, distrugătorule al uneltirilor inamicului.
Bucură-te, conducătorul demonilor răi.
Bucură-te, de la dușmanii vizibili și invizibili există zid și gard.
Bucură-te, minunatul ajutor lăsat de medici.
Bucură-te, că în curând vei izbăvi de necazuri și necazuri.
Bucură-te, transformând suferința în bucurie.
Bucurați-vă, Ciprian și Justino, ajutor rapid și carte de rugăciuni pentru sufletele noastre.
Condacul 7
Vrând să pizmuiești pe înțeleptele fecioare evanghelice, te-ai umplut de untdelemnul faptelor bune, slăvitul mucenic Iustin, și, aprinzând candela sufletului tău, ai luminat pe oameni cu învățăturile lui Hristos, ca să cunoști pe Domnul. Iisuse, i-au cântat: Aliluia.
Ikos 7
Domnul Atotputernic și-a arătat din nou mila Sa față de tine: Cu harul Său dumnezeiesc te-a înălțat, o, slăvit Justino, la culmile desăvârșirii spirituale, așa cum poți să-i vindeci pe cei slabi de bolile mintale și fizice și să-i eliberezi pe aceia. care suferă de duhurile necurate din cursele celor răi. Din acest motiv vă strigăm:
Bucură-te, cel ce ești sus, mai mult decât cei de jos, care ai iubit.
Bucură-te, cel ce te-ai predat lui Dumnezeu.
Bucură-te, arzând de iubire serafică pentru El.
Bucura-te, invatandu-ne sa-L iubim din tot sufletul.
Bucură-te, confirmarea ortodocșilor în credință.
Bucură-te, podoaba oştirii fecioarei.
Bucurați-vă, Ciprian și Justino, ajutor rapid și carte de rugăciuni pentru sufletele noastre.
Condacul 8
Ciudat ar fi ca ighemonul cel rău să te vadă, sfinţite mucenic Ciprian, predându-te mereu unei judecati nedreapte: pentru tine, ca un războinic neclintit al Regelui Ceresc, cu îndrăzneala lui Hristos ai mărturisit, cântând în suferinţa ta: Aliluia. .
Ikos 8
I-ai dat totul lui Dumnezeu, sfințite mucenic Ciprian: că nu te-ai speriat de mustrarea crudă și de suferința în sine, ci cu chipul strălucitor, strălucind de harul lui Dumnezeu, te-ai înfățișat înaintea curții rea, provocând pe toți credincioșii să cânte. tu:
Bucură-te, mărturisitorul neclintit al credinței lui Hristos.
Bucură-te, îndrăzneț propovăduitor al Preacuratei Treimi.
Bucură-te, cucerind duhurile răului prin puterea lui Dumnezeu.
Bucură-te, cel ce ai ars săgețile vrăjmașului cu focul rugăciunii.
Bucură-te, că ai imputat în nimic chinul crunt.
Bucură-te, că în suferința ta L-ai slăvit pe Dumnezeu.
Bucurați-vă, Ciprian și Justino, ajutor rapid și carte de rugăciuni pentru sufletele noastre.
Condacul 9
Nu respinge orice cerere bună a noastră care vine la tine cu credință, sfântă muceniță Iustină, căci prin harul dat ție de la Dumnezeu de a scoate afară duhurile necurate care chinuiesc pe cineva, demonii sunt alungați și sănătatea se dă bolnavilor care strigă către Dumnezeu: Aliluia.
Ikos 9
Ramurile multiproclamației după moștenirea lor nu vor putea să-ți cânte toate ostenelile, Sfinte Iustin, căci L-ai iubit pe Dumnezeu din toată inima și din tot sufletul tău și ți-ai îndreptat toată sârguința și dorința de a-ți împlini sfântul Lui voi. Nici acum nu ne părăsești, împovărați de necazuri și dureri, ci mijlocești pentru noi înaintea Domnului, dându-ne vindecare și mângâiere. De aceea, lăudându-te, strigăm către tine:
Bucură-te, cel ce ne împlinești în curând cererile noastre bune.
Bucură-te, cel ce vizitezi cu milă pe cei ce suferă în bolile lor.
Bucură-te, că în rugăciunile noastre este adăpost cald.
Bucură-te, mângâiere bună pentru cel jignit.
Bucură-te, bun învăţător al celor credincioşi mântuirii.
Bucură-te, ajutor în aceste lupte.
Bucurați-vă, Ciprian și Justino, ajutor rapid și carte de rugăciuni pentru sufletele noastre.
Condacul 10
Iubitorul de Omenire, Domnul, care aranjezi mântuirea tuturor, la sfârşitul faptei tale mărturisitoare, te-a încununat, Sfinte Ciprian, cu cununa muceniciei: mărturisind înaintea chinuitorilor pe Adevăratul Dumnezeu, închinat în Treimea Sfinţilor, neînfricat ai plecat capul sub sabie, scandând: Aliluia.
Ikos 10
Ești un zid și un scut, Doamne-Ciprian, pentru toți cei care vin cu sârguință alergând la tine și se roagă cu căldură înaintea icoanei tale: căci ne-ai fost dat de Domnul Atot-Bun ca să ajutăm și să vindecăm bolile mintale și fizice. Din acest motiv facem apel la tine:
Bucură-te, că ai pentru noi rugăciunile tale către Domnul.
Bucură-te, că mijlocești pentru noi înaintea Tronului lui Dumnezeu.
Bucură-te, că luminezi pe cei drepți cu lumina cunoașterii lui Dumnezeu.
Bucură-te, că îi călăuzi pe cei rătăciți pe calea mântuirii.
Bucură-te, dă repede daruri tămăduitoare celor care îți cer.
Bucură-te, răsplătește pe cei care te iubesc și cinstesc cu dragoste profundă.
Bucurați-vă, Ciprian și Justino, ajutor rapid și carte de rugăciuni pentru sufletele noastre.
Condacul 11
Cântări de felicitare ai înălțat Domnului, Sfinte Iustină, purtător de patimi, când ai îndurat cu curaj chinuri grele pentru El; După ce ți-ai încheiat cursul confesional, ai plecat cu bucurie capul ca să fii tăiat de sabie, cântând lui Dumnezeu: Aliluia.
Ikos 11
Strălucind cu o lumină luminoasă pe sfeșnicul bisericii, Sfântul Iustin, alungând de la noi pe vrăjmașii văzuți și nevăzuți, cu lumina harului. Noi, care venim la tine alergând cu credință și dragoste caldă, lăudăm martiriul tău, strigând către tine:
Bucură-te, cel ce cu îndrăzneală l-ai propovăduit pe Dumnezeul adevărat.
Bucură-te, în Domnul care te întărește în toate lucrurile cu putință.
Bucură-te, că ai purtat semnele Domnului Isus pe trupul tău.
Bucură-te, că prin răbdarea ta ai biruit pe chinuitorii tăi.
Bucură-te, cel ce ți-ai încununat martiriul cu o moarte ca de sabie.
Bucură-te, cel ce ai slăvit pe Domnul tău prin suferințele și minunile tale.
Bucurați-vă, Ciprian și Justino, ajutor rapid și carte de rugăciuni pentru sufletele noastre.
Condacul 12
Harul v-a fost dat de la Dumnezeu, Sfinților Ciprian și Iustin, să călcați în picioare forțele vrăjmașului și orice prezență demonică: pentru că suferind mari suferințe, prin martiriul vostru ați dobândit fericirea veșnică în natură; Acum, stând înaintea Tronului Împăratului Slavei, roagă-te pentru noi, ca să fim izbăviți din robia diavolului, ca să putem cânta lui Dumnezeu fără poticnire: Aliluia.
Ikos 12
Cântând râvna ta pentru Dumnezeu și minunile tale minunate și slăvite, te mărim și te lăudăm, Sfințite Mucenic Ciprian și Mucenic Iustin, care ai primit un asemenea har de la Dumnezeu; Ne rugăm ție: când sufletele noastre sunt înconjurate de hoarde demonice la ceasul morții, atunci arată-ne mijlocirea ta, ca să fim mereu izbăviți de tine, strigăm către tine:
Bucură-te, protecție rapidă de capcanele inamicului.
Bucură-te, izbăvire de necazuri și dureri.
Bucură-te, că l-ai iubit pe Hristos până la capăt.
Bucură-te, cel ce ți-ai pus sufletele pentru El.
Bucură-te, că ai fost spălat în Sângele Mieilor.
Bucură-te, cel ce locuiești în curțile Domnului.
Bucură-te, oştirii sfinţilor în tovărăşie.
Bucură-te, Lumina Triscendentă a iluminării.
Bucurați-vă, Ciprian și Justino, ajutor rapid și carte de rugăciuni pentru sufletele noastre.
Condacul 13
O, admirația și slăvirea sfinților lui Dumnezeu, mucenice sfințite Ciprian și muceniță Iustină, grabnic ajutor tuturor celor ce vin la tine alergând cu credință, primește de la noi, cei nevrednici, acest cântec de laudă și vindecă-ne pe toți de suflet și trup. boli, ferește-ne de vrăjmașii văzuți și nevăzuți și roagă-te Domnului să ne izbăvească de chinul veșnic și să strigăm împreună cu tine: Aliluia.
(Acest condac este citit de trei ori, apoi ikos 1 și condacul 1)
Rugăciune
O, sfinte mucenice Ciprian și mucenice Iustino, ascultați umila noastră rugăciune! Chiar dacă ai murit în mod natural ca martir pentru Hristos în timpul vieții tale temporare, nu te îndepărtezi de la noi în duh, urmând mereu porunca Domnului, mergi pe noi învățând și poartă cu răbdare crucea ta cu noi. Mai mult, precum ai dobândit îndrăzneală față de Hristos Dumnezeu și Preacurata Maica Sa, fiți cărți de rugăciuni de putere și mijlocitori pentru noi nevrednici, pentru ca prin mijlocirea voastră să rămânem nevătămați de demoni, înțelepți și răi, slăvind pe Sfânta Treime, Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.
Din legendă se știe că Ciprian a studiat filosofia și vrăjitoria în Grecia și Egipt păgân și i-a surprins pe toată lumea cu cunoștințele sale despre științele secrete, călătorind în diferite țări și făcând tot felul de „minuni” în fața oamenilor.
În cele din urmă, Ciprian a ajuns în orașul său natal, Antiohia, unde a uimit și pe toată lumea, acționând cu o forță necunoscută. Pe atunci locuia aici fiica unui preot păgân, Iustina. Era deja luminată de credința creștină, prima idee despre care a primit-o întâmplător, auzind cuvinte despre Hristos de pe buzele unui diacon al bisericii locale, care a trecut pe lângă casa părintească în timp ce stătea la fereastră. Tânăra păgână a încercat să afle mai multe despre Hristos, primele vești despre Cine i-au pătruns atât de adânc în suflet. Justina s-a îndrăgostit să meargă la biserica creștină, să asculte cuvântul lui Dumnezeu și, în cele din urmă, a acceptat sfântul botez. Curând și-a convins atât mama, cât și chiar pe tatăl ei de adevărul credinței creștine. Preotul păgân, după ce a primit botezul, a fost hirotonit la rang de presbiter, iar casa lui a devenit o locuință creștină evlavioasă.
Între timp, Justina, care avea o frumusețe remarcabilă, a atras atenția unui tânăr păgân bogat pe nume Aglaid. El a cerut-o să devină soție, dar Iustina, după ce și-a dedicat toată dragostea lui Hristos, a refuzat să se căsătorească cu un păgân și a evitat cu grijă măcar să-l întâlnească. El, însă, a urmărit-o cu insistență. Văzând eșecul tuturor eforturilor sale, Aglaid s-a îndreptat către celebrul vrăjitor Cyprian, gândindu-se că totul era accesibil cunoștințelor sale misterioase și i-a cerut vrăjitorului să acționeze cu arta sa asupra inimii Justinei.
Cyprian, sperând să primească o recompensă bogată, a folosit de fapt toate mijloacele pe care le putea culege din știința vrăjitoriei și, chemând ajutor demonilor, a încercat să o convingă pe Justina să se căsătorească cu tânărul care s-a îndrăgostit de ea. Ocrotită de puterea devotamentului ei complet față de unicul Hristos, Justina nu a cedat niciunui șmecherie sau ispite, rămânând neclintită.
Între timp, în oraș a apărut o ciumă. S-a răspândit un zvon că puternicul vrăjitor Cyprian, care a eșuat în vrăjitoria sa, se răzbuna pentru rezistența Justinei față de întreg orașul provocând o boală fatală. Oamenii speriați au abordat-o pe Justina ca fiind vinovată de un dezastru public și au convins-o să-l mulțumească pe vrăjitor - să se căsătorească cu Aglaid. Iustina a liniştit oamenii şi, cu speranţa fermă în ajutorul lui Dumnezeu, a promis eliberarea rapidă de boala distructivă. Și într-adevăr, de îndată ce s-a rugat lui Dumnezeu cu rugăciunea ei curată și puternică, boala a încetat.
Această victorie și triumful femeii creștine au fost în același timp o totală rușine pentru Ciprian, care se considera un vrăjitor puternic și se lăuda cu cunoștințele sale despre secretele naturii. Dar acest lucru a servit și pentru a salva o persoană înzestrată cu o minte puternică, care, în principal din greșeală, a fost irosită pentru o utilizare nedemnă. Cyprian și-a dat seama că există ceva mai presus decât cunoștințele și arta lui misterioasă, decât acea forță întunecată pe a cărei ajutor conta, încercând să învingă mulțimea neluminată. Și-a dat seama că toate acestea nu sunt nimic în comparație cu cunoașterea Dumnezeului pe care Iustina îl mărturisește.
Văzând că toate mijloacele lui erau neputincioase împotriva unei creaturi slabe - o fată tânără înarmată doar cu rugăciune și semnul crucii, Ciprian a înțeles sensul acestor două arme cu adevărat atotputernice. El a venit la episcopul creștin Anthimus (302; comemorat 3 septembrie (16), a vorbit despre erorile sale și a cerut să-l învețe adevărurile credinței creștine pentru a se pregăti pentru singura cale adevărată revelată de Fiul lui Dumnezeu și apoi a acceptat sfântul botez. Un an mai târziu a fost făcut preot, apoi episcop, în timp ce Iustina a fost hirotonită diaconise și făcută șeful comunității fecioarelor creștine.
Inspirați de o dragoste arzătoare pentru Dumnezeu, Ciprian și Justina au contribuit foarte mult la răspândirea și întărirea învățăturii creștine. Acest lucru a adus asupra lor mânia oponenților și persecutorilor creștinismului. După ce a primit denunțul că Ciprian și Iustina îi îndepărtează pe oameni de la zei, guvernatorul regional Eutolmius i-a pus mâna pe ei și a poruncit să fie chinuiți pentru credința lor în Hristos, pe care au mărturisit-o neclintit. Apoi i-a trimis la împăratul, care se afla în vremea aceea la Nicomedia, prin poruncile căruia au fost tăiați cu sabia pe la 304.
Sfințitul Mucenic Ciprian și Mucenița Iustină erau deja venerati de Biserica antică. Sfântul Grigorie de Nazianz (389; comemorat la 25 și 30 ianuarie (7 și 12 februarie) vorbește despre ei într-unul din cuvintele sale. Împărăteasa Eudochia, soția lui Teodosie cel Tânăr, a scris o poezie în cinstea lor în jurul anului 425.
„Întorcându-te de la arta magică, Dumnezeule înțelept, la cunoașterea Divinului”, cântă Biserica în condacul către sfinții martiri, „Te-ai arătat lumii ca cel mai înțelept medic, dând vindecare celor ce te cinstesc, Ciprian și Justina, împreună cu ea ne-am rugat Iubitorului de Omenire să ne salveze sufletele.”
Pe care păgânii o numeau casa zeilor; erau nenumărate idoli în care trăiau demonii. Pe acest munte, Ciprian a învățat toate trucurile diavolului: a înțeles diverse transformări demonice, a învățat să schimbe proprietățile aerului, să inducă vânturi, să producă tunete și ploi, să tulbure valurile mării, să dăuneze grădinilor, viilor și câmpurilor, să trimită boli și ulcere. oamenilor și, în general, a învățat înțelepciune distructivă și activitate diavolească plină de rău. A văzut acolo nenumărate hoarde de demoni cu prințul întunericului în frunte, pe care unii stăteau în fața, alții îi slujeau, alții exclamau, lăudându-și prințul, iar alții erau trimiși pe lume să seducă oamenii. Acolo a văzut și în imagini imaginare zei și zeițe păgâne, precum și diverse fantome și apariții, pe care a învățat să le cheme în timpul unui post strict de patruzeci de zile; După apusul soarelui a mâncat, și nu pâine sau orice altă mâncare, ci ghinde de stejar.
Când avea cincisprezece ani, a început să asculte lecțiile celor șapte mari preoți, de la care a învățat multe secrete demonice. Apoi s-a dus în orașul Argos, unde, după ce a slujit o vreme pe zeița Hera, a învățat multe seducții de la preotul ei. A locuit și la Tavropol, slujind pe Artemis, iar de acolo a mers la Lacedaemon, unde a învățat să folosească diverse vrăjitorie și obsesii pentru a chema morții din morminte și a-i forța să vorbească. La vârsta de douăzeci de ani, Ciprian a venit în Egipt, iar în orașul Memphis a studiat și mai mult vrăjitorie și vrăjitorie. În al treizecilea an s-a dus la caldeeni () și, după ce a învățat acolo să privească stelele, și-a desăvârșit învățătura, după care s-a întors la Antiohia, fiind săvârșit în orice crimă. A devenit astfel vrăjitor, vrăjitor și ucigaș, un mare prieten și sclav credincios al prințului infernal, cu care a stat de vorbă față în față, primind mare cinste de la el, așa cum el însuși a mărturisit deschis.
„Crede-mă”, a spus el, „că l-am văzut însuși pe prințul întunericului, căci l-am liniștit cu jertfe; L-am salutat și am vorbit cu el și cu bătrânii lui; s-a îndrăgostit de mine, mi-a lăudat inteligența și a spus în fața tuturor: „iată un nou Zamri, mereu gata de ascultare și demn de a comunica cu noi! Și a promis că mă va face prinț la plecarea mea din trup și în timpul vieții mele pământești să mă ajute în toate; În același timp, mi-a dat un regiment de demoni să slujesc. Când l-am părăsit, s-a întors către mine cu cuvintele: „Fă-ți curaj, zelos Ciprian, ridică-te și însoțește-mă: toți bătrânii demonici să se minuneze de tine”. Drept urmare, toți prinții lui au fost atenți la mine, văzând cinstea care mi se arată. Înfățișarea lui era ca o floare; capul i-a fost încoronat cu o coroană făcută (nu în realitate, ci fantomatică) din aur și pietre strălucitoare, drept urmare întregul spațiu a fost iluminat, iar hainele lui erau uimitoare. Când se întoarse într-o direcție sau alta, tot locul se cutremură; multe spirite rele de diferite grade stăteau ascultători la tronul său. Și eu m-am dat în întregime slujirii lui, ascultând fiecare poruncă a lui.
Așa a vorbit însuși Ciprian despre sine după convertirea sa.
Din aceasta se vede clar ce fel de persoană era Ciprian: ca prieten al demonilor, le-a săvârșit toate faptele, dăunând oamenilor și înșelându-i. Trăind în Antiohia, a ademenit mulți oameni la tot felul de fărădelegi, i-a distrus pe mulți cu otravă și vrăjitorie și a jertfit tineri și fecioare demonilor. El i-a învățat pe mulți vrăjitoria lui dezastruoasă: pe unii să zboare prin aer, pe alții să înoate în bărci pe nori, iar pe alții să meargă pe apă. El a fost venerat și glorificat de toți păgânii ca preotul principal și cel mai înțelept slujitor al zeilor lor ticăloși. Mulți s-au îndreptat către el în nevoi, iar el i-a ajutat cu puterea demonică de care era umplut: pe unii i-a ajutat în curvie, pe alții în mânie, vrăjmășie, răzbunare, invidie. Deja tot el era în adâncul iadului și în gura diavolului, era fiul Gheenei, un participant la moștenirea demonică și la moartea lor veșnică. Domnul, care n-a vrut moartea păcătosului, prin bunătatea și mila Sa de nedescris neînvinsă de păcatele omenești, s-a demnita să-l caute pe acest om pierdut, să-l scoată din abis, înfundat în adâncurile iadului și să-l mântuiască. , pentru a arăta tuturor oamenilor mila Lui, căci nu există păcat care să-L poată învinge.filantropia. El l-a salvat pe Cyprian de la moarte în felul următor.
Pe vremea aceea, în același loc, în Antiohia, locuia o anumită fată pe nume Justina. Ea provenea din părinți păgâni: tatăl ei era un preot idol pe nume Edesius, iar mama ei se numea Cleodonia. Într-o zi, stând la fereastra casei ei, această fată, pe atunci deja majoră, a auzit întâmplător cuvinte de mântuire de pe buzele unui diacon în trecere pe nume Prailia. El a vorbit despre întruparea Domnului nostru Iisus Hristos - că S-a născut din Fecioara Preacurată și, făcând multe minuni, s-a învrednicit să sufere de dragul mântuirii noastre, a înviat din morți cu slavă, S-a înălțat la cer, s-a așezat. la dreapta Tatălui și domnește în veci. Această predică a diaconului a căzut pe pământ bun, în inima Iustinei, și în curând a început să dea roade, smulgând din ea spinii necredinței. Iustina a vrut să învețe credința mai bine și mai complet de la diacon, dar nu a îndrăznit să-l caute, înfrânată de modestia de fetiță, a mers însă în secret la Biserica lui Hristos și, ascultând adesea cuvântul lui Dumnezeu, cu influența lui Duhul Sfânt pe inima ei, ea a crezut în Hristos. Curând și-a convins mama de acest lucru, apoi și-a condus tatăl în vârstă la credință. Văzând mintea fiicei sale și auzind cuvintele ei înțelepte, Edesius a gândit cu sine însuși: „Idolii sunt făcuți de mâini omenești și nu au nici suflet, nici suflare și, prin urmare, cum pot fi ei zei”. Reflectând la aceasta, într-o noapte a văzut în vis, cu îngăduința divină, o vedenie minunată: a văzut o mare oaste de îngeri luminoși, iar printre ei era Mântuitorul lumii, Hristos, care i-a zis:
- Veniți la Mine și vă voi da împărăția cerurilor.
Sculându-se dimineața, Edesius s-a dus împreună cu soția și fiica sa la un episcop creștin pe nume Ontatu, cerându-i să-i învețe credința lui Hristos și să le facă sfântul botez. În același timp, a relatat cuvintele fiicei sale și viziunea îngerească pe care o văzuse însuși. Auzind acestea, episcopul s-a bucurat de convertirea lor și, după ce i-a învățat în credința lui Hristos, a botezat pe Edesie, pe soția sa Cleodonia și pe fiica Iustină, apoi, împărtășindu-le cu Sfintele Taine, i-a alungat în pace. Când Edesie s-a întărit în credința lui Hristos, episcopul, văzând evlavia lui, l-a făcut presbiter. După aceasta, după ce a trăit virtuos și în frica lui Dumnezeu timp de un an și șase luni, Edesie și-a încheiat viața în sfânta credință. Iustina s-a străduit cu vitejie la păzirea poruncilor Domnului și, după ce iubește pe Mirele ei Hristos, I-a slujit cu rugăciuni stăruitoare, feciorie și castitate, post și mare abținere. Dar vrăjmașul, urătorul neamului omenesc, văzându-și viața așa, i-a invidiat virtuțile și a început să-i facă rău, provocând diverse dezastre și necazuri.
În vremea aceea, locuia în Antiohia un tânăr pe nume Aglaid, fiul unor părinţi bogaţi şi nobili. A trăit luxos, predându-se complet deșertăciunii acestei lumi. Într-o zi a văzut-o pe Justina când mergea la biserică și a fost uimit de frumusețea ei. diavolul a inspirat intenții rele în inima lui. Înflamat de poftă, Aglaid a început să încerce prin toate mijloacele să câștige favoarea și dragostea Iustinei și, prin seducție, să conducă mielul curat al lui Hristos la întinarea pe care o plănuise. Privea toate cărările pe care trebuia să meargă fata și, întâlnindu-o, îi rosti discursuri măgulitoare, lăudându-i frumusețea și slăvind-o; arătându-și dragostea pentru ea. a încercat s-o ademenească la desfrânare cu o rețea de seducție țesută cu viclenie. fata s-a întors și l-a evitat, detestându-l și nici nu dorind să-i asculte discursurile măgulitoare și viclene. Nerefăcându-se în pofta lui pentru frumusețea ei, tânărul i-a trimis-o cu o cerere ca ea să accepte să-i devină soție.
Ea i-a răspuns:
– Mirele meu este Hristos; Îi slujesc și de dragul Lui îmi mențin puritatea. El îmi protejează atât sufletul, cât și trupul de orice întinare.
Auzind un asemenea răspuns de la fata castă, Aglaid, incitată de diavol, s-a înflăcărat și mai mult de patimă. Incapabil să o seducă, el a complotat să o răpească cu forța. Adunând tineri nesăbuiți ca el pentru a ajuta, el a pus-o pe fată pe drumul pe care mergea de obicei la biserică să se roage; acolo a întâlnit-o și, apucând-o, l-a lovit cu pumnul în față și l-a scuipat. Auzind strigătele ei, vecinii au fugit din case și au smuls mielul imaculat, Sfânta Iustină, din mâinile tineretului rău, ca din gura de lup. Revoltații au fugit, iar Aglaid s-a întors rușinat la casa lui. Neștiind ce să facă mai departe, el, cu o creștere a poftei necurate în el, s-a hotărât la o nouă faptă rea: s-a dus la marele vrăjitor și vrăjitor - Ciprian, preotul idolilor și, spunându-i durerea, i-a cerut ajutor, promițându-i că îi va da mult aur și argint. După ce l-a ascultat pe Aglaida, Ciprian l-a consolat, promițându-i că-și va îndeplini dorința.
„Eu”, a spus el, „mă voi asigura că fata însăși vă va căuta dragostea și va simți o pasiune pentru tine chiar mai puternică decât o faci pentru ea.”
După ce l-a consolat pe tânăr, Ciprian l-a trimis să plece liniştit. Luând apoi cărți despre arta sa secretă, a chemat unul dintre spiritele necurate, în care era sigur că în curând va putea aprinde inima Iustinei cu pasiune pentru acest tânăr. El a promis fără tragere de inimă că va îndeplini acest lucru și a spus mândru:
„Nu este o sarcină grea pentru mine, căci am zguduit de multe ori cetăți, am distrus ziduri, am distrus case, am provocat vărsări de sânge și parricide, am creat vrăjmășie și mânie mare între frați și soți și i-am adus la păcat pe mulți care și-au făcut un jurământ de feciorie. ; Le-am insuflat monahilor care s-au așezat în munți și erau obișnuiți cu postul strict, care nici măcar nu s-au gândit la carne, pofta și i-au învățat să slujească patimilor trupești; I-am întors din nou pe oameni care s-au pocăit și s-au îndepărtat de păcat la fapte rele; Am scufundat mulți oameni casți în curvie. Chiar nu voi reuși să o conving pe această fată să o iubească pe Aglaid? Ce spun eu? În curând îmi voi arăta puterea. Ia această poțiune (a predat un vas plin cu ceva) și dă-o acelui tânăr: lasă-l să stropească cu ea casa Justinei și vei vedea că ceea ce am spus se va împlini.
Acestea fiind spuse, demonul a dispărut. Ciprian l-a chemat pe Aglaida și l-a trimis să stropească în secret casa Iustinei din vasul diavolului. Când s-a făcut acest lucru, demonul risipitor a intrat acolo cu săgeți aprinse ale poftei trupești pentru a răni inima fetei cu desfrânare și pentru a-i inflama carnea cu pofte necurate.
Iustina avea obiceiul de a face rugăciuni Domnului în fiecare seară. Și așa, când, după obicei, s-a trezit la ora trei dimineața și s-a rugat lui Dumnezeu, ea a simțit deodată entuziasm în trup, o furtună de poftă trupească și flacăra focului iadului. Ea a rămas într-o asemenea emoție și luptă interioară destul de mult timp: tânărul Aglaid i-a venit în memorie și i s-au născut gânduri rele. Fata era surprinsă și rușinată de ea însăși, simțind că sângele îi fierbe ca într-un ceaun; Acum se gândea la ceea ce ea detestase întotdeauna ca fiind murdărie. Dar, în prudența ei, Justina și-a dat seama că această luptă s-a ivit în ea de la diavol; Ea s-a întors imediat spre arma semnului crucii, a alergat la Dumnezeu cu rugăciune caldă și din adâncul inimii a strigat către Hristos, Mirele ei:
- Doamne, Dumnezeul meu, Iisuse Hristoase! - iată, dușmanii mei s-au ridicat împotriva mea, au pregătit o plasă care să mă prindă și mi-au epuizat sufletul. Dar mi-am adus aminte noaptea de numele Tău și m-am bucurat și acum, când mă asupresc, alerg la Tine și sper că vrăjmașul meu nu va birui asupra mea, căci știi, Doamne, Dumnezeul meu, că eu, robul Tău, am păzit curăția trupului meu pentru Tine.al meu și sufletul meu Ți-am încredințat. Mântuiește-ți oile Tale, Păstor bun, și nu le lăsa să fie devorate de fiara care caută să mă înghită; dă-mi biruință asupra poftei rele a cărnii mele.
După ce s-a rugat lung și stăruitor, sfânta fecioară a făcut de rușine vrăjmașul. Învins de rugăciunea ei, el a fugit de rușine de la ea și a venit din nou liniștea în trupul și inima Iustinei; flacăra poftei s-a stins, lupta a încetat, sângele clocotit s-a potolit. Justina L-a slăvit pe Dumnezeu și a cântat un cântec de biruință. Demonul s-a întors la Cyprian cu vestea tristă că nu a reușit nimic.
Ciprian l-a întrebat de ce nu a putut învinge fecioara.
Demonul, deși fără tragere de inimă, a dezvăluit adevărul:
„Motivul pentru care nu am putut-o depăși a fost pentru că am văzut un anumit semn pe ea, de care îmi era frică.”
Atunci Cyprian a chemat un demon mai rău și l-a trimis să o seducă pe Justina. S-a dus și a făcut mult mai mult decât primul, atacând-o pe fată cu o furie mai mare. Dar ea s-a înarmat cu rugăciune caldă și a luat asupra sa o ispravă și mai puternică: și-a îmbrăcat o cămașă de păr și și-a mortificat carnea cu abstinență și post, mâncând numai pâine și apă. După ce a îmblânzit astfel patimile trupului ei, Iustina l-a învins pe diavol și l-a alungat de rușine. El, ca și primul, fără să realizeze nimic, s-a întors la Ciprian. Atunci Ciprian a chemat pe unul dintre prinții demonici, i-a spus despre slăbiciunea demonilor trimiși, care nu puteau învinge o fată, și i-a cerut ajutor. El le-a reproșat cu strictețe foștilor demoni lipsa lor de pricepere în această problemă și incapacitatea lor de a aprinde pasiunea în inima fetei. După ce l-a liniștit pe Cyprian și a promis că o va seduce pe fată în alte moduri, prințul demonic a luat înfățișarea unei femei și a intrat în Justina. Și a început să vorbească evlavios cu ea, parcă vrând să urmeze exemplul vieții ei virtuoase și al castității. În timp ce vorbea așa, a întrebat-o pe fată care ar putea fi răsplata pentru o viață atât de strictă și pentru menținerea curățeniei.
Justina a răspuns că răsplata pentru cei care trăiesc castos este mare și de nedescris și este foarte surprinzător că oamenilor nu le pasă deloc de o comoară atât de mare precum puritatea îngerească. Atunci diavolul, dezvăluindu-și nerușinația, a început să o seducă cu discursuri viclene:
- Cum ar putea exista lumea? Cum s-ar fi născut oamenii? La urma urmei, dacă Eva ar fi rămas curată, cum ar fi avut loc înmulțirea rasei umane? O faptă cu adevărat bună este o căsătorie pe care Dumnezeu Însuși a stabilit-o; Sfintele Scripturi îl laudă spunând: „ Căsătoria pentru toți [fie să fie] onorabilă și patul neîntinat” (Evr. 13:4). Și nu s-au căsătorit mulți dintre sfinții lui Dumnezeu, pe care Domnul i-a dat oamenilor ca mângâiere, ca să se bucure de copiii lor și să-L laude pe Dumnezeu?
Ascultând aceste cuvinte, Justina l-a recunoscut pe vicleanul seducător - diavolul și, mai priceput decât Eva, l-a învins. Fără a continua conversația, ea a recurs imediat la ocrotirea Crucii Domnului și și-a pus pe față semnul ei onorabil și și-a îndreptat inima către Hristos, Mirele ei. Iar diavolul a dispărut imediat cu o rușine și mai mare decât primii doi demoni.
Într-o mare confuzie, mândru prinț al demonilor s-a întors la Ciprian. Ciprian, aflând că nu reuşise să facă nimic, i-a spus diavolului:
„S-ar putea cu adevărat că tu, un prinț puternic și mai priceput decât alții în această chestiune, nu ai putut învinge fecioara?” Care dintre voi poate face orice cu inima acestei fete invincibile? Spune-mi cu ce arme luptă cu tine și cum îți slăbește puterea puternică.
Învins de puterea lui Dumnezeu, diavolul a mărturisit fără tragere de inimă:
„Nu putem privi semnul crucii, ci fugim de el, pentru că ne arde ca focul și ne alungă departe.
Ciprian s-a supărat pe diavol că l-a făcut de rușine și, hulindu-l pe demon, a spus:
- Atâta ta este puterea încât până și o fecioară slabă te învinge!
Atunci diavolul, vrând să-l consoleze pe Ciprian, a făcut o altă încercare: a luat chipul Iustinei și s-a dus la Aglaid în speranța că, acceptându-l pentru adevărata Iustină, tânărul îi va satisface dorința și, astfel, nici demonica sa. slăbiciunea ar fi dezvăluită și nici Ciprian nu va fi făcut de rușine. Și așa, când demonul a venit la Aglaid sub forma lui Iustin, a sărit în sus de o bucurie nespusă, a alergat la fecioara închipuită, a îmbrățișat-o și a început să o sărute spunând:
„Bine că ai venit la mine, frumoasă Justina!”
Dar de îndată ce tânărul a rostit cuvântul „Justina”, demonul a dispărut imediat, neputând să poarte nici măcar numele Justinei. Tânărul s-a speriat foarte tare și, alergând la Cyprian, i-a povestit cele întâmplate. Atunci Ciprian, prin vrăjitoria sa, i-a dat imaginea unei păsări și, făcându-l capabil să zboare prin aer, l-a trimis acasă la Justina, sfătuindu-l să zboare în camera ei prin fereastră. Purtata de un demon prin aer, Aglaid a zburat sub forma unei pasari spre casa Justinei si a vrut sa stea pe acoperis. În acest moment Justina s-a întâmplat să privească pe fereastra camerei ei. Văzând-o, demonul a părăsit-o pe Aglaid și a fugit. În același timp, a dispărut și înfățișarea fantomatică a lui Aglaid, în care părea o pasăre, iar tânărul aproape că și-a făcut rău în timp ce zbura în jos. A apucat cu mâinile de marginea acoperișului și, ținându-se de el, s-a atârnat și dacă de acolo n-ar fi fost coborât la pământ de rugăciunea Sfintei Iustină, ar fi căzut, rău și s-ar fi rupt. Așa că, fără să obțină nimic, tânărul s-a întors la Ciprian și i-a spus despre durerea lui. Văzându-se umilit, Cyprian a fost foarte întristat și a decis să meargă la Justina, sperând în puterea magiei sale. S-a transformat atât într-o femeie, cât și într-o pasăre, dar înainte de a avea timp să ajungă la ușa casei Justinei, asemănarea fantomatică a unei femei frumoase și în egală măsură a unei păsări a dispărut și s-a întors cu tristețe.
După aceasta, Ciprian a început să se răzbune pentru rușinea sa și cu vrăjitoria sa a adus diverse nenorociri asupra casei Iustinei și asupra caselor tuturor rudelor, vecinilor și cunoscuților ei, așa cum a făcut cândva diavolul asupra dreptului Iov (Iov 1: 15-19; 2:7). El le-a omorât vitele, le-a lovit sclavii cu urgii și, astfel, i-a cufundat într-o întristare excesivă. El chiar a lovit-o pe Justina cu boala, astfel că a rămas întinsă în pat, iar mama ei a plâns după ea. Justina și-a consolat mama cu cuvintele profetului David: „ Nu voi muri, ci voi trăi și voi vesti lucrările Domnului” (Ps. 118:17).
Ciprian a adus dezastru nu numai asupra Iustinei și rudelor ei, ci și asupra întregului oraș, cu îngăduința lui Dumnezeu, ca urmare a furiei sale nestăpânite și a marii sale rușini. Ulcerele au apărut la animale și diverse boli în rândul oamenilor; și, prin acțiune demonică, s-a răspândit un zvon că marele preot Ciprian va executa orașul pentru rezistența Iustinei față de el. Atunci cei mai cinstiți cetățeni au venit la Iustină și au îndemnat-o supărați să nu-l mai întristeze pe Ciprian și să se căsătorească cu Aglaida, pentru a evita dezastre și mai mari din pricina ei pentru tot orașul. Ea i-a liniştit pe toată lumea, spunând că în curând vor înceta toate dezastrele provocate de Cyprian cu ajutorul demonilor. Și așa s-a întâmplat. Când Sfânta Iustină s-a rugat cu ardoare lui Dumnezeu, îndată a încetat orice obsesie demonică; toți au fost vindecați de ulcere și recuperați de boli. Când a avut loc o astfel de schimbare, oamenii l-au slăvit pe Hristos și au batjocorit pe Ciprian și viclenia lui magică, astfel încât, de rușine, nu a mai putut apărea printre oameni și a evitat să-și întâlnească chiar și cunoscuții. Convins că nimic nu poate învinge puterea semnului crucii și a Numelui lui Hristos, Ciprian și-a venit în fire și i-a spus diavolului:
- O, nimicitor și seducător al tuturor, izvor al oricărei necurății și întinaciilor! Acum ți-am recunoscut slăbiciunea. Căci dacă te temi chiar și de umbra crucii și tremura de Numele lui Hristos, atunci ce vei face când Hristos Însuși va veni peste tine? Dacă nu-i poți învinge pe cei care se încrucișează, atunci pe cine vei smulge din mâinile lui Hristos? Acum mi-am dat seama ce neființă ești; Nici măcar nu te poți răzbuna! După ce te-am ascultat, eu, nefericitul, am fost sedus și am crezut viclenia ta. Pleacă de lângă mine, blestematule, pleacă, că ar trebui să-i rog pe creștini să aibă milă de mine. Ar trebui să apelez la oameni evlavioși. ca să mă scape de moarte și să aibă grijă de mântuirea mea. Pleacă, îndepărtează-te de mine, fărădelege, dușman al adevărului, adversar și urător de tot binele.
Auzind acestea, diavolul s-a repezit la Ciprian să-l omoare și, atacând, a început să-l bată și să-l zdrobească. Negăsind ocrotire nicăieri și neștiind să se ajute și să scape de crudele mâini demonice, Ciprian, abia în viață, și-a adus aminte de semnul sfintei cruci, prin puterea căreia Justina s-a împotrivit oricărei puteri demonice și a exclamat:
- Doamne al Justinei, ajută-mă!
Apoi, ridicând mâna, și-a făcut cruce, iar diavolul a sărit imediat departe de el, ca o săgeată trasă dintr-un arc. După ce și-a adunat curajul, Ciprian a devenit mai îndrăzneț și, chemând numele lui Hristos, a făcut semnul crucii și s-a încăpățânat demonului. blestemându-l și reproșându-l. Diavolul, stând departe de el și neîndrăznind să se apropie, de frica semnului crucii și a Numelui lui Hristos, l-a amenințat în toate felurile pe Ciprian, zicând:
„Hristos nu te va izbăvi din mâinile mele!”
Apoi, după atacuri lungi și furioase asupra lui Cyprian, demonul a răcnit ca un leu și a plecat.
Atunci Ciprian și-a luat toate cărțile de magie și s-a dus la episcopul creștin Anthimus. Căzând la picioarele episcopului, el a rugat să-i arate milă și să-i săvârșească sfântul botez. Știind că Ciprian era un vrăjitor mare și groaznic pentru toată lumea, episcopul s-a gândit că a venit la el cu un fel de viclenie și de aceea l-a refuzat, zicând:
- Faci mult rău printre păgâni; Lasă-i pe creștini în pace, ca să nu mori curând.
Atunci Ciprian i-a mărturisit totul episcopului cu lacrimi și i-a dat cărțile lui pentru a fi arse. Văzându-i smerenia, episcopul l-a învăţat şi l-a instruit în sfânta credinţă, apoi i-a poruncit să se pregătească pentru botez; Și-a ars cărțile în fața tuturor cetățenilor credincioși.
Lăsându-l pe episcop cu o inimă smerită, Ciprian a plâns pentru păcatele sale, i-a stropit cenuşă pe cap şi s-a pocăit sincer, strigând către adevăratul Dumnezeu pentru curăţirea fărădelegilor sale. Venind a doua zi la biserică, a ascultat cuvântul lui Dumnezeu cu o emoție veselă, stând printre credincioși. Când diaconul a poruncit catehumenilor să iasă, strigând: „Ieșiți din catehumeni”, unii deja plecau, Ciprian nu a vrut să iasă, zicându-i diaconului:
– Sunt un slujitor al lui Hristos; nu mă alunga de aici.
Diaconul i-a spus:
- De vreme ce sfântul botez nu s-a săvârșit încă asupra voastră, trebuie să părăsiți templul.
La aceasta, Ciprian a răspuns:
- Hristos trăiește, Dumnezeul meu, care m-a izbăvit de diavol, care a ținut curată pe fecioara Iustină și a avut milă de mine; Nu mă vei alunga din biserică până nu voi deveni un creștin desăvârșit.
Diaconul i-a spus episcopului despre aceasta, iar episcopul, văzând râvna și devotamentul lui Ciprian pentru credința lui Hristos, l-a chemat la sine și îndată l-a botezat în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh.
Aflând despre aceasta, Sfânta Iustină a mulțumit lui Dumnezeu, a împărțit multă pomană săracilor și a făcut jertfă bisericii. În a opta zi episcopul l-a făcut pe Ciprian cititor, în a douăzecea subdiacon, în a treizecea diacon, iar un an mai târziu l-a hirotonit preot... Ciprian și-a schimbat complet viața, în fiecare zi și-a sporit isprăvile și, neîncetat. plângându-și faptele rele anterioare, s-a îmbunătățit și a urcat din virtute în virtute. Curând a fost făcut episcop și în acest rang a dus o viață atât de sfântă, încât a devenit egal cu mulți mari sfinți; În același timp, a îngrijit cu râvnă turma lui Hristos încredințată lui. El a numit-o pe sfânta fecioară Iustina diaconiță, iar apoi i-a încredințat o mănăstire de maici, făcând-o stareță peste alte fecioare creștine. Cu comportamentul și instruirea sa, el a convertit mulți păgâni și i-a câștigat pentru Biserica lui Hristos. Astfel, idolatria a început să înceteze în acea țară și slava lui Hristos a crescut.
Văzând viața strictă a Sfântului Ciprian, grija lui pentru credința lui Hristos și mântuirea sufletelor omenești, diavolul a scrâșnit din dinți la el și i-a îndemnat pe păgâni să-l defăimească în fața conducătorului țării răsăritene, prin faptul că îi făcuse ocară pe zei. , a îndepărtat mulți oameni de la ei, iar Hristos, care era ostil zeilor, îi slăvește. Și atâția oameni răi au venit la domnitorul Eutholmius, care stăpânia acele țări, și i-au defăimat pe Ciprian și pe Iustina, acuzându-i că sunt ostili zeilor, regelui și tuturor autorităților - încât încurcau poporul, înșelându-i și conducând. ei după sine, dispus să se închine lui Hristos răstignit. În același timp, i-au cerut guvernatorului să-l omoare pe Ciprian și pe Iustina pentru aceasta. După ce a auzit cererea, Eutolmius a ordonat să-i prindă pe Ciprian și pe Iustina și să-i pună în închisoare. Apoi, mergând la Damasc, i-a luat cu el la judecată. Când prizonierii lui Hristos, Ciprian și Iustina, au fost aduși la judecată, el l-a întrebat pe Ciprian:
- De ce ți-ai schimbat fosta activitate glorioasă, când erai un slujitor celebru al zeilor și ai adus mulți oameni la ei?
Sfântul Ciprian i-a spus domnitorului cum a recunoscut slăbiciunea și înșelăciunea demonilor și a înțeles puterea lui Hristos, de care demonii se tem și tremură, dispărând din semnul cinstitei cruci, și a explicat și motivul convertirii sale la Hristos, căci Pe care s-a arătat dispus să moară. Torționarul nu a luat în inimă cuvintele lui Ciprian, dar, neputând să le răspundă, a poruncit să fie spânzurat sfântul și să-i fie biciuit trupul, iar Sfânta Iustină să fie bătută pe buze și ochi. Pe parcursul lungului chin, ei L-au mărturisit neîncetat pe Hristos și au îndurat totul cu mulțumire. Atunci chinuitorul i-a întemnițat și a încercat cu blânde îndemnuri să-i întoarcă la idolatrie. Când nu a putut să-i convingă, a poruncit să fie aruncați în ceaun; dar ceaunul care fierbea nu le-a făcut niciun rău, iar ei, parcă într-un loc răcoros, l-au slăvit pe Dumnezeu. Văzând aceasta, un preot idol pe nume Atanasie a spus:
- În numele zeului Asclepius, mă voi arunca și eu în acest foc și mă voi face de rușine pe acești vrăjitori.
Dar imediat ce focul l-a atins, a murit imediat. Văzând aceasta, chinuitorul s-a înspăimântat și, nevrând să-i mai judece, a trimis pe martirii domnitorului Claudiu la Nicomedia, descriind tot ce li s-a întâmplat. Acest conducător i-a condamnat să fie tăiați de sabie. Apoi au fost aduși la locul execuției, apoi Ciprian și-a cerut ceva timp de rugăciune, ca să fie executată întâi Iustina: se temea că Iustinei nu se va teme la vederea morții sale. Ea și-a plecat cu bucurie capul sub sabie și s-a odihnit în fața Mirelui ei, Hristos. Văzând moartea nevinovată a acestor martiri, un anume Teoctist, care se afla acolo, i-a regretat foarte mult și, înflăcărându-și inima către Dumnezeu, a căzut la Sfântul Ciprian și, sărutându-l, s-a declarat creștin. Împreună cu Cyprian, a fost imediat condamnat la decapitare. Deci și-au dat sufletele în mâinile lui Dumnezeu; trupurile lor au rămas neîngropate timp de șase zile. Unii dintre rătăcitorii care se aflau acolo i-au luat pe ascuns și i-au dus la Roma, unde i-au dat unei femei virtuoase și sfinte, pe nume Rufina, rudă cu Claudius Caesar. Ea a îngropat cu cinste trupurile sfinților mucenici ai lui Hristos: Ciprian, Iustină și Teoctist. La mormintele lor au avut loc multe vindecări pentru cei care au venit la ei cu credință.Prin rugăciunile lor, Domnul să ne vindece bolile, atât cele fizice, cât și psihice!