Басса Даркигийн асуулгын хуудсыг онлайнаар аваарай. "Басса-дарки" асуулга "түрэмгийллийн төлөв байдлын оношлогоо
![Басса Даркигийн асуулгын хуудсыг онлайнаар аваарай.](https://i2.wp.com/fb.ru/misc/i/gallery/25681/1082284.jpg)
Басс-Даркигийн түрэмгийллийн түвшний асуулга
Техникийн тодорхойлолт
Бусс-Дюркигийн дайсагнасан байдлын тооллого нь судалгаанд оролцогчдын түрэмгий байдлын түвшинг тодорхойлох зорилготой юм. Санал асуулга нь 75 өгүүлбэрээс бүрдэнэ.
Онолын үндэслэл
- "эзлэгдсэн газар нутгаа хамгаалах" хүний төрөлхийн хариу үйлдэл (Лоренц, Ардри);
- давамгайлах хандлагын хувьд (Моррисон);
- тухайн хүнд дайсагнасан хүрээлэн буй бодит байдалд хувь хүний хариу үйлдэл гэж (Хорни, Фромм).
Түрэмгийлэл ба бухимдлыг холбосон онолууд маш өргөн тархсан (Миллер, Дуб, Доллард).
Түрэмгийллийг гол төлөв субъект-субъектийн харилцааны салбарт хор хөнөөлтэй хандлагатай байдаг шинж чанар, хувийн шинж чанар гэж ойлгодог. Хүний үйл ажиллагааны хор хөнөөлтэй бүрэлдэхүүн хэсэг нь бүтээлч үйл ажиллагаанд зайлшгүй шаардлагатай байдаг, учир нь хувь хүний хөгжлийн хэрэгцээ нь хүмүүст саад тотгорыг арилгах, устгах, энэ үйл явцыг эсэргүүцэж буй зүйлийг даван туулах чадварыг бий болгодог.
Түрэмгийлэл нь чанарын болон тоон шинж чанартай байдаг. Аливаа өмчийн нэгэн адил энэ нь янз бүрийн илэрхийлэлтэй байдаг: бараг бүрэн байхгүйгээс хэт их хөгжил хүртэл. Хувь хүн бүр тодорхой хэмжээний түрэмгий зан чанартай байх ёстой. Түүний байхгүй нь идэвхгүй байдал, хүлцэнгүй байдал, нийцэл гэх мэт байдалд хүргэдэг. Түүний хэт их хөгжил нь зөрчилдөөнтэй, ухамсартай хамтран ажиллах чадваргүй болох гэх мэт хувийн шинж чанарыг бүхэлд нь тодорхойлж эхэлдэг. Түрэмгийлэл нь тухайн сэдвийг ухамсартайгаар аюултай болгодоггүй, учир нь нэг талаас түрэмгийлэл ба түрэмгийллийн хоорондох одоо байгаа холболт нь хатуу биш, нөгөө талаас түрэмгийллийн үйлдэл өөрөө ухамсартайгаар аюултай, хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй хэлбэрийг авахгүй байж болно. Өдөр тутмын ухамсарт түрэмгий байдал нь "хорлонтой үйл ажиллагаа" гэсэн утгатай ижил утгатай. Гэсэн хэдий ч, хор хөнөөлтэй зан үйл нь өөрөө "хорлон сүйтгэх" шинж чанартай байдаггүй бөгөөд үүнийг бий болгож буй зүйл бол үйл ажиллагааны сэдэл, үйл ажиллагаа нь түүнд хүрэх, эзэмшихийн төлөөх үнэт зүйлс юм. Гадны практик үйлдлүүд нь ижил төстэй байж болох ч тэдний урам зоригийн бүрэлдэхүүн хэсгүүд нь шууд эсрэг байдаг.
Үүний үндсэн дээр бид түрэмгийллийн илрэлийг хоёр үндсэн төрөлд хувааж болно: эхнийх нь урам зоригийн түрэмгийлэл, дотоод үнэ цэнэ, хоёрдугаарт хэрэглүүр, арга хэрэгсэл (хоёулаа ухамсрын хяналтан дор болон түүнээс гадуур илэрч болно гэсэн үг юм. , мөн сэтгэл хөдлөлийн туршлага (уур хилэн, дайсагнал) -тай холбоотой байдаг.Практик сэтгэл судлаачид хүн төрөлхтөнд байдаг хор хөнөөлтэй хандлагын шууд илрэл болох сэдэл түрэмгийллийг илүү сонирхож байх ёстой.Иймэрхүү хор хөнөөлтэй хандлагын түвшинг тодорхойлсны дараа үүнийг хийх боломжтой. нээлттэй сэдэлтэй түрэмгийллийн илрэлийн магадлалыг урьдчилан таамаглах өндөр магадлал Эдгээр оношлогооны процедурын нэг бол Басс-Даркигийн асуулга юм.
Дотоод бүтэц
Өмнөх үеийнхээ хэд хэдэн заалтыг баталсан А.Басс түрэмгийлэл, дайсагнал гэсэн ойлголтуудыг салгаж, сүүлийнхийг нь: “... хүмүүс, үйл явдлуудад сөрөг сэтгэгдэл төрүүлэх, сөрөг үнэлгээ өгөх хариу үйлдэл” гэж тодорхойлсон. А.Басс, А.Дарки нар түрэмгийлэл, дайсагналын илрэлийг ялгах асуулга үүсгэхдээ дараахь төрлийн хариу үйлдлийг тодорхойлжээ.
1. Бие махбодийн түрэмгийлэл- өөр хүний эсрэг бие махбодийн хүч хэрэглэх.
2. Шууд бус- өөр хүн рүү тойруулан чиглэсэн эсвэл хэн нэгэн рүү чиглээгүй түрэмгийлэл.
3. Цочролөчүүхэн сэтгэлийн хөөрөлд сөрөг мэдрэмжээ илэрхийлэхэд бэлэн байх (халуун зан, бүдүүлэг байдал).
4. Сөрөг үзэл- идэвхгүй эсэргүүцлээс эхлээд тогтсон ёс заншил, хууль тогтоомжийн эсрэг идэвхтэй тэмцэл хүртэлх сөрөг зан үйл.
5. Гомдол– бодит болон зохиомол үйлдлээр бусдын атаархал, үзэн ядалт.
6. Сэжиг– Хүмүүст үл итгэх, болгоомжлохоос эхлээд бусад хүмүүс хор хөнөөлийг төлөвлөж байна гэсэн итгэл үнэмшил хүртэл.
7. Амаар түрэмгийлэлСөрөг мэдрэмжийг хэлбэр (хашгирах, хашгирах) болон аман хариултын агуулгаар (хараал, заналхийлэл) илэрхийлэх.
8. Гэм буруутай– тухайн субьектийн өөрийгөө муу хүн, муу зүйл хийж байна гэсэн итгэл үнэмшил, мөн өөрийн ухамсрын харамслыг илэрхийлдэг.
Санал асуулгын хуудсыг бүрдүүлэхдээ дараах зарчмуудыг ашигласан болно.
- Асуулт нь түрэмгийллийн нэг хэлбэрт л хамаатай байж болно.
- асуултын хариултыг олон нийтийн батлах нөлөөг хамгийн их хэмжээгээр сулруулах байдлаар асуултуудыг томъёолсон.
Процедур
Зааварчилгаа
Мэдэгдэлүүдийг анхааралтай сонс. Хэрэв та санал нийлж байгаа бол "+" тэмдэг, үгүй бол "-" тэмдэг тавина.
Үр дүнг боловсруулж байна
Хариултуудыг дараах байдлаар найман оноогоор үнэлнэ.
1. Бие махбодийн түрэмгийлэл:
- "тийм" = 1, "үгүй" = 0: 1, 25, 33, 48, 55, 62, 68;
- "үгүй" = 1, "тийм" = 0: 9, 17, 41.
2. Шууд бус түрэмгийлэл:
- "тийм" = 1, "үгүй" = 0: 2, 18, 34, 42, 56, 63;
- "үгүй" = 1, "тийм" = 0: 10, 26, 49.
3. Цочрол:
- "тийм" = 1, "үгүй" = 0: 3, 19, 27, 43, 50, 57, 64, 72;
- "үгүй" = 1, "тийм" = 0: 11, 35, 69.
4. Сөрөг үзэл:
- "тийм" = 1,
- "үгүй" = 0: 4, 12, 20, 23, 36;
5. Гомдол:
- "тийм" = 1, "үгүй" = 0: 5, 13, 21, 29, 37, 51, 58.
- "үгүй" = 1, "тийм" = 0:44.
6. Сэжигтэй байдал:
- "тийм" = 1, "үгүй" = 0: 6, 14, 22, 30, 38, 45, 52, 59;
- "үгүй" = 1, "тийм" = 0: 65, 70.
7. Үгээр түрэмгийлэл:
- "тийм" = 1, "үгүй" = 0: 7, 15, 28, 31, 46, 53, 60, 71, 73;
- "үгүй" = 1, "тийм" = 0: 39, 66, 74, 75.
8. Гэм буруутай байдал:
- "тийм" = 1, "үгүй" = 0: 8, 16, 24, 32, 40, 47, 54, 61, 67
Дайсагналтын индекст 5 ба 6-р шатлал, түрэмгий байдлын индекс (шууд ба сэдэлтэй) 1, 3, 7-р шатлал багтана.
- Дайсагналт= Гомдол + Хардлага;
- Түрэмгий байдал= Биеийн түрэмгийлэл + Цочрол + Амаар түрэмгийлэл.
Үр дүнгийн тайлбар
Түрэмгий байдлын норм нь түүний индексийн утга нь 21 ± 4, дайсагналын хувьд 6.5-7 ± 3. Үүний зэрэгцээ түрэмгий байдлын илрэлийн түвшинг харуулсан тодорхой утгыг олж авах боломжид анхаарлаа хандуулдаг.
Энэхүү техникийг ашиглан түрэмгийлэл нь хувь хүний шинж чанар, түрэмгийлэл нь зан үйлийн үйлдэл гэж хувь хүний сэдэл-хэрэгцээний талбарт сэтгэлзүйн дүн шинжилгээ хийх хүрээнд ойлгож болно гэдгийг санах нь зүйтэй. Тиймээс, Басс-Дарки асуулгын хуудсыг бусад аргуудтай хамт хэрэглэх нь зүйтэй: сэтгэцийн төлөв байдлын хувийн шинж чанарыг шалгах (Cettell, Spielberger), проекцийн аргууд (Лушер) гэх мэт.
Уран зохиол
1. Төрийн сэтгэл судлалын семинар: Сурах бичиг / Эд. проф. О.А. Прохорова. - Санкт-Петербург: Илтгэл, 2004
2. Практик сэтгэлзүйн оношлогоо. Арга, туршилтууд. Сурах бичиг. - Самара: "Бахрах" хэвлэлийн газар, 1998 он
3. Семенюк Л.М. Өсвөр насныхны түрэмгий зан үйлийн сэтгэлзүйн шинж чанар. - М.-Воронеж, 1996 он
Санал асуулгын текст
Басс түрэмгийллийн түвшний асуулга - Darky/асуулгын текст
1. Заримдаа би бусдад хор хөнөөл учруулах хүслээ барьж чаддаггүй.
2. Заримдаа би дургүй хүмүүсийнхээ талаар хов жив ярьдаг.
3. Би амархан уурладаг ч хурдан тайвширдаг.
4. Хэрэв тэд надаас эелдэгээр асуухгүй бол би үүнийг хийхгүй.
5. Би хийх ёстой зүйлээ тэр болгон авч чаддаггүй.
6. Хүмүүс миний араас ярьдаг гэдгийг би мэднэ.
7. Хэрэв би найз нөхдийнхөө зан авирыг зөвшөөрөхгүй бол тэдэнд мэдрүүлдэг.
8. Би хэн нэгнийг хуурахдаа маш их гэмшсэн.
9. Би хүн цохих чадваргүй юм шиг санагддаг.
10. Би хэзээ ч юм шидчихмээр уурладаггүй.
11. Би бусдын дутагдлыг үргэлж уучилж байдаг.
12. Хэрэв тогтсон дүрэм надад таалагдахгүй бол түүнийг зөрчихийг хүсч байна.
13. Бусад нь таатай нөхцөл байдлыг хэрхэн бараг үргэлж ашиглахаа мэддэг.
14. Миний бодож байснаас арай илүү нөхөрсөг харьцах хүмүүсээс би болгоомжилдог.
15. Би хүмүүстэй санал нийлэхгүй байх нь элбэг.
16. Заримдаа миний толгойд ичиж зовдог бодлууд орж ирдэг.
17. Хэрвээ хэн нэгэн намайг түрүүлж цохивол би түүнд хариу өгөхгүй.
18. Уурлахаараа хаалгыг нь хүчтэй татдаг.
19. Би бодож байгаагаас хамаагүй илүү ууртай.
20. Хэрэв хэн нэгэн өөрийгөө дарга гэж төсөөлдөг бол би үргэлж түүний эсрэг үйлдэл хийдэг.
21. Би хувь тавиландаа бага зэрэг харамсдаг.
22. Олон хүмүүс надад дургүй байдаг гэж би боддог.
23. Хүмүүс надтай санал нийлэхгүй бол би хэрүүл маргааныг эсэргүүцэж чадахгүй.
24. Ажил хийхээс зайлсхийдэг хүмүүс буруутай гэдгээ мэдрэх ёстой.
25. Намайг болон манай гэр бүлийг доромжилсон хүн зодоон хийгээрэй.
26. Би бүдүүлэг хошигнох чадваргүй.
27. Хүмүүс намайг дооглоход би уурладаг.
28. Хүмүүс дарга дүр эсгэх үед би тэднийг их зан гаргахгүйн тулд бүгдийг хийдэг.
29. Бараг долоо хоног бүр би дургүй хүнтэйгээ уулздаг.
30. Маш олон хүмүүс надад атаархдаг.
31. Хүмүүс намайг хүндлэхийг би шаарддаг.
32. Би эцэг эхийнхээ төлөө хангалттай зүйл хийхгүй байгаадаа сэтгэлээр унадаг.
33. Таныг байнга дарамталдаг хүмүүс хамар руу нь цохих нь зүйтэй.
34. Би хэзээ ч уур уцаартай байдаггүй.
35. Хэрвээ хүмүүс надад зохих хэмжээнээс минь дор хандвал би уурлахгүй.
36. Хэрэв хэн нэгэн намайг уурлуулсан бол би анхаарал хандуулдаггүй.
37. Би үүнийг харуулахгүй ч заримдаа атаархалд автдаг.
38. Заримдаа тэд намайг шоолж байгаа юм шиг санагддаг.
39. Би ууртай байсан ч “хүчтэй” үг хэллэг хэрэглэдэггүй.
40. Би нүгэл минь өршөөгдөөсэй гэж хүсч байна.
41. Хэн нэгэн цохисон ч би бараг тулалддаг.
42. Бүх зүйл миний санаснаар болохгүй бол би заримдаа гомддог.
43. Заримдаа хүмүүс байгаагаараа л намайг уурлуулдаг.
44. Надад үнэхээр үзэн яддаг хүмүүс байдаггүй.
45. Миний зарчим: “Танихгүй хүнд хэзээ ч бүү итгэ.
46. Хэрэв хэн нэгэн намайг уурлуулах юм бол би түүний талаар юу бодож байгаагаа хэлэхэд бэлэн байна.
47. Би хожим нь харамсдаг олон зүйл хийдэг.
48. Хэрэв би уурлавал хэн нэгнийг цохиж магадгүй.
49. Би бага наснаасаа хойш хэзээ ч уур хилэнгээ гаргаж байгаагүй.
50. Би ихэвчлэн дэлбэрэхэд бэлэн нунтаг торх шиг санагддаг.
51. Хэрвээ хүн бүр миний сэтгэлийг мэдэрсэн бол намайг ажиллахад хэцүү хүн гэж тооцох байсан.
52. Ямар нууц шалтгаанууд хүмүүсийг надад сайхан зүйл хийхийг албаддаг талаар би үргэлж боддог.
53. Хүмүүс над руу хашгирах үед би хариу хашгирч эхэлдэг.
54. Бүтэлгүйтэл намайг гунигтай болгодог.
55. Би бусдаас багагүй, олон удаа тулалддаггүй.
56. Би маш их уурлаж, гартаа ирсэн зүйлийг шүүрч аваад хугалсан үеэ санаж байна.
57. Заримдаа би хэрүүл хийхэд бэлэн байгаа юм шиг санагддаг.
58. Заримдаа амьдрал надад шударга бус ханддаг юм шиг санагддаг.
59. Би ихэнх хүмүүс үнэн хэлдэг гэж боддог байсан ч одоо итгэхгүй байна.
60. Би зөвхөн уурласандаа тангараг өргөдөг.
61. Би буруу зүйл хийх үед миний мөс чанар намайг зовоож байна.
62. Би эрхээ хамгаалахын тулд биеийн хүч хэрэглэх шаардлагатай бол би үүнийг ашигладаг.
63. Би заримдаа ширээ рүү нударгаараа цохиж уураа илэрхийлдэг.
64. Би дургүй хүмүүстээ бүдүүлэг хандаж чаддаг.
65. Надад хор хөнөөл учруулах дайсан байхгүй.
66. Хэдий тэр гавьяатай ч гэсэн хүнийг оронд нь яаж тавихаа мэдэхгүй байна.
67. Би ихэвчлэн буруу амьдарч байсан гэж боддог.
68. Намайг тулалдаанд хүргэж чадах хүмүүсийг би мэднэ.
69. Би жижиг зүйлд бухимддаггүй.
70. Хүмүүс намайг уурлуулах, доромжлох гэж оролдож байгаа нь надад ховор тохиолддог.
71. Би ихэвчлэн хүмүүсийг заналхийлдэг, гэхдээ би заналхийллийг хэрэгжүүлэх бодолгүй байдаг.
72. Сүүлийн үед би уйтгартай болсон.
74. Би ихэвчлэн хүмүүст хандах муу хандлагаа нуухыг хичээдэг.
75. Би маргахаас илүүтэй санал нийлэхийг илүүд үздэг.
Хариултын маягт
Уран зохиол
- Төрийн сэтгэл судлалын семинар: Сурах бичиг / Ed. проф. О.А. Прохорова. - Санкт-Петербург: Илтгэл, 2004
Басса-Дарки техникийг өнгөрсөн зууны 60-аад оны үед санал болгосон боловч олон дэмжигчдийг олж, идэвхтэй ашиглаж байна. Энэ талаар бид өнөөдөр танд хэлэх болно. Энэхүү техник (Басс-Дарки асуулга) нь түрэмгийллийг судлахад гадаадын сэтгэл судлалд ашиглагдаж байгаа өнөө үед хамгийн алдартай техникүүдийн нэг гэж хэлж болно. Энэ тухай ярихаасаа өмнө түрэмгийллийн тухай ойлголтыг тодорхойлох хэрэгтэй. Түүний үүсэх механизм, хүний хувьд түүний ач холбогдол юу вэ? Үүнийг хамтдаа олж мэдэцгээе.
Түрэмгийлэл яагаад хэрэгтэй вэ?
Эрдэмтэд түрэмгийллийг ашиглах нь урам хугарах (хэцүү) нөхцөл байдалд байгаа хүнд тохиолддог асуудлыг шийдвэрлэх хамгийн түгээмэл сонголтуудын нэг гэж үздэг. Эдгээр хүнд хэцүү нөхцөл байдал нь хүмүүсийг шийдвэрлэх шаардлагатай сэтгэцийн хурцадмал байдлыг бий болгодог.
Түрэмгий үйлдэл нь тодорхой утга учиртай зорилгод хүрэх арга хэрэгсэл байж болно. Эдгээр нь мөн зарим түгжигдсэн хэрэгцээ, оюун санааны чөлөөлөлтийн сэтгэл ханамжийг солих арга байж болно. Түрэмгий үйлдэл нь өөрийгөө батлах, өөрийгөө ухамсарлах зорилгоор бас ашиглагддаг.
Түрэмгийллийн онолууд
Удаан хугацааны туршид түрэмгийлэл, түрэмгийллийн сэтгэлзүйн хандлагыг урам хугарлын үр дагавар гэж үздэг онолууд (Rozenzweig, Dollard) болон жолоодлогын тухай ойлголтоор хоёуланг нь тодорхойлсон. Өнгөрсөн зууны 50-аад оны сүүлээр энэ асуудлаар хэд хэдэн нийтлэл гарч ирэв. Эдгээр бүтээлүүд нь Басс-Даркигийн асуулгын хуудсыг багтаасан энэ сэдвээр онолын болон туршилтын ажлын урсгалыг бий болгосон.
Энэ техник нь өнөөдөр хэрэглэж байгаа цорын ганц аргаас хол байна. Өнөөдөр түрэмгийллийн олон онол байдаг. Тэдний хамгийн алдартай нь К.Лоренц, З.Фрейд нар юм. Онол бүр нь түрэмгийллийн талаархи өөрийн гэсэн үзэл бодол, түүнчлэн түүнд хандах өөрийн гэсэн хандлагатай байдаг. Үүний ачаар тэдгээрийг нийтлэг байдлаар олж, 4 үндсэн ангилалд хувааж болно. Тэд тус бүрийн талаар товчхон ярья.
Түрэмгийлэл бол төрөлхийн чадвар юм
Түрэмгийллийг төрөлхийн хандлага эсвэл хандлага гэж үзэж болно. Өөрөөр хэлбэл, энэ нь төрөлхийн төрөлхөөсөө бидэнд бий болсон, зөн совингийн түвшинд үйлчилдэг зан үйлийн нэг хэлбэр юм. Энэ ангилалд хамаарах онолыг баримтлагчид түрэмгийллийг генетикийн программчлагдсан хүний өмч гэж үздэг. Энэ нь түүнд аль хэдийн байгаа бөгөөд амьдралынхаа туршид илэрдэг. Эдгээр онолыг баримтлагчдын үзэж байгаагаар түрэмгийллийг арилгах боломжгүй юм. Хамгийн сайн нь та зөвхөн түүний нөлөөг багасгаж чадна.
Түрэмгийллийг хянах боломжтой
Бусад онолууд нь түүний илрэлийг танин мэдэхүйн болон сэтгэл хөдлөлийн үйл явц гэж үздэг. Энэхүү дүгнэлт нь бидний хүн нэг бүр амьдралын туршлагаар олж авсан ур чадвар дээр үндэслэн түрэмгийллийг удирдаж чадна гэсэн итгэл үнэмшилд тулгуурладаг. Үүнийг хийхийн тулд та болзошгүй аюулыг төсөөлөх, түүнчлэн заналхийлж буй зарим хүчин зүйлийг зөв үнэлэх чадвартай байх ёстой.
Түрэмгийлэл бол зайлшгүй зүйл юм
Түрэмгийллийг гадны хүчин зүйл, хөшүүргийн нөлөөгөөр бий болсон хэрэгцээ гэж бас ойлгож болно. Энэ үүднээс авч үзвэл гадны тодорхой өдөөлтүүдийн нөлөөн дор шууд хэрэгждэг хэрэгцээ гэж үздэг. Энэхүү үзэл бодлын үндэс нь "түрэмгийллийн бухимдлын онол" юм. Үүнийг Америкийн антропологич, сэтгэл судлаач Жон Доллард санал болгосон. Энэхүү онолын дагуу бухимдал нь нэг хэлбэрээр түрэмгийлэлд хүргэдэг бөгөөд энэ нь эргээд бухимдлын үр дагавар юм.
Түрэмгийлэл бол нийгмийн туршлагын илэрхийлэл юм
Түрэмгийллийн өөр нэг арга бол үүнийг нийгмийн туршлагын бодит илэрхийлэл гэж үзэх явдал юм. Энэ нь хөгжлийн явцад олж авсан нийгмийн зан үйлийн загвар юм. Хүн ижил төстэй нөхцөл байдалд орсны дараа эсвэл үүнийг гаднаас нь идэвхгүй ажигласны дараа түрэмгий хариу үйлдэл үзүүлдэг. Энэ бол олж авсан туршлагаа хуримтлуулж, дараа нь хэрэглэсний үр дүн юм.
Түрэмгийллийн улмаас учирсан хохирол
"Түрэмгийлэл" гэсэн ойлголтын талаархи хамгийн түгээмэл үзэл бодлыг шинжилж үзээд бид үүнийг нийгэм дэх хүний оршин тогтнох дүрэм, хэм хэмжээнд харшлах хор хөнөөлтэй зан үйл гэж ойлгох ёстой гэж хэлж болно. Энэ зан үйл нь довтолгооны амьгүй эсвэл амьд объектуудад хор хөнөөл учруулдаг. Энэ нь тэдэнд бие махбодид гэмтэл учруулдаг эсвэл айдас, хурцадмал байдал, сэтгэлийн хямрал, сөрөг туршлага, өөрөөр хэлбэл сэтгэцийн таагүй байдал үүсгэдэг.
Түрэмгий байдлын тухай ойлголт ба түүний үнэлгээ
Түрэмгий зан нь гол төлөв субъект-объектийн харилцааны хүрээнд хор хөнөөлтэй хандлагаар тодорхойлогддог онцгой чанар, хувийн шинж чанар юм. Үйл ажиллагааны хор хөнөөлтэй бүрэлдэхүүн хэсэг нь бүтээлч үйл ажиллагаа явуулж буй хүнд зайлшгүй шаардлагатай байж магадгүй юм. Эцсийн эцэст хувь хүний хөгжлийн хэрэгцээ нь саад бэрхшээлийг устгах, арилгах, энэ үйл явцыг эсэргүүцэж буй бүх зүйлийг даван туулах чадварыг бүрдүүлдэг.
Эрдэмтэд түрэмгийлэл нь тоон болон чанарын шинж чанартай байдаг гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн. Бусад өмчийн нэгэн адил түүний илэрхийллийн зэрэг нь янз бүр байдаг: бараг бүрэн байхгүйгээс хөгжлийн дээд түвшин хүртэл. Хүн бүр үүнийг тодорхой хэмжээгээр эзэмшсэн байх ёстой. Түрэмгий бус байдал нь дасан зохицох, дуулгавартай байх, идэвхгүй байдал гэх мэт байдалд хүргэдэг. Эсрэгээр, хэт их хөгжил нь зан чанарыг бүхэлд нь зөрчилдөөнтэй гэж тодорхойлдог бөгөөд энэ нь ухамсартай хамтран ажиллах чадваргүй байдаг.
Түрэмгий зан нь хүнийг ухамсартайгаар аюултай субьект болгодоггүй. Эцсийн эцэст, нэг талаас, түрэмгийлэл ба түрэмгий байдлын хоорондох холбоог хатуу гэж нэрлэж болохгүй. Тэд янз бүрийн шалтгааны улмаас үүсч болно. Нөгөөтэйгүүр, түрэмгийллийн үйлдэл нь өөрөө хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй, зориудаар аюултай хэлбэрийг авахгүй байж болно.
Түрэмгий байдал - хорлонтой үйл ажиллагаа
Өдөр тутмын ухамсар дахь түрэмгий байдал нь "хорлонтой үйл ажиллагаа" гэсэн утгатай ижил утгатай үг юм. Гэсэн хэдий ч энэ нь өөрөө "хор хөнөөлтэй" байдаггүй. Үүнийг бий болгож буй зүйл бол энэ үйл ажиллагааг хэрэгжүүлэх үнэт зүйлс юм. Практик үйлдлүүд нь гадаад төрхөөрөө төстэй байж болох ч сэдэл өгөх бүрэлдэхүүн хэсгүүд нь шууд эсрэг байдаг.
Хоёр төрлийн түрэмгийлэл
Дээр дурдсан зүйлс дээр үндэслэн түрэмгийллийг 2 үндсэн төрөлд хувааж болно. Эхнийх нь өөрийгөө үнэлэх хүсэл эрмэлзэлтэй түрэмгийлэл юм. Хоёрдахь төрлийн түрэмгийлэл нь арга хэрэгсэл гэж тооцогддог. Энэ нь хоёулаа бидний ухамсрын хяналтан дор, үүнгүйгээр аль алинд нь явагдах боломжтой гэсэн үг юм. Нэмж дурдахад эдгээр хоёр төрөл нь дайсагнал, уур хилэн зэрэг сэтгэл хөдлөлийн туршлагатай холбоотой байдаг.
Дадлагажигч сэтгэл судлаачид сэдэл төрүүлэх түрэмгийллийг илүү их сонирхдог бөгөөд энэ нь хувь хүний хөгжлийн чиг хандлагын хэрэгжилтийн илрэл гэж үздэг. Хэрэв бид эдгээр чиг хандлагын түвшинг тодорхойлох юм бол хүн нээлттэй сэдэл түрэмгийлэл үзүүлэх магадлалыг маш нарийвчлалтай урьдчилан таамаглах боломжтой болно. Ийм оношлогооны аргуудын нэг бол Басс-Дарки асуулга юм. Бидний сонирхдог техникийг 1957 онд Америкийн судлаачид боловсруулсан бөгөөд нэрээр нь нэрлэсэн.
Басса-Дарки техникийг ашиглах
Энэхүү асуулга нь гадаад судлалд өргөн хэрэглэгддэг. Тэд түүний өндөр найдвартай, хүчин төгөлдөр байдлыг баталгаажуулсан. Мөн гэрийн ажилд Басс-Дарки асуулгын хуудсыг ашигладаг. Энэ аргыг ялангуяа С.Н. Эниколопов 1989 онд. Гэсэн хэдий ч дотоодын дээжүүдэд түүний стандартчиллын талаархи мэдээллийг заагаагүй болно.
Шалгалтын нөхцөл байдалд түрэмгий байдлыг оношлох Басс-Дарка арга нь тодорхой сэдлийн гажуудлаас хамгаалагдаагүй гэдгийг эрдэмтэд тэмдэглэж байна. Хариулт нь жишээлбэл, тухайн хүний өөрийнх нь хандлага, нийгэмд таалагдах чадвараас хамаарна. Нэмж дурдахад, олж авсан үр дүнгийн найдвартай байдал нь түрэмгий байдлыг оношлоход Басс-Дарки аргыг ашигладаг бол сэтгэл зүйч ба субъектийн хоорондын харилцаанд итгэх итгэлийн түвшингээс хамаарна. Тиймээс олж авсан үр дүн нь дахин туршилт эсвэл бусад аргаар найдвартай эсэхийг шалгах шаардлагатай. Энэхүү асуулгын хуудсыг сургуулийн сурагчид (6-р анги ба түүнээс дээш) болон багш нартай ажиллахад ашиглах нь нэлээд оношлогоо, цаашдын залруулах ажилд үр дүнтэй байсан. Одоогийн байдлаар Басса-Дарки техникийг өргөн ашиглаж байна. Бид үүнийг ашиглах зорилгыг авч үзсэн, одоо үндсэн заалтуудыг шийдэх хэрэгтэй.
Дайсагнал, түрэмгийлэл гэсэн ойлголтуудыг ялгах
А.Бэсс өмнөх үеийнхнийхээ хөгжлөөс эхлээд дайсагнал, түрэмгийлэл гэсэн ойлголтуудыг ялгаж салгаж байв. Тэрээр эхнийх нь үйл явдал, хүмүүсийн талаархи сөрөг үнэлгээ, сөрөг мэдрэмжийг бий болгодог хариу үйлдэл гэж тодорхойлсон. Басса-Даркигийн түрэмгийллийг судлах арга зүй нь дайсагнал, түрэмгийллийн янз бүрийн илрэлийг ялгах явдал юм. Эрдэмтдийн тодорхойлсон урвалын төрлүүд нь дараах байдалтай байна.
Урвалын төрлүүд
1. Биеийн түрэмгийлэл, өөрөөр хэлбэл өөр хүний эсрэг бие махбодийн хүч хэрэглэх.
2. Шууд бус, тойрог замаар өөр хүн рүү чиглэсэн эсвэл хэн нэгэн рүү чиглээгүй.
3. Цочромтгой байдал, өөрөөр хэлбэл өчүүхэн төдий догдлолд сөрөг мэдрэмжээ харуулахад бэлэн байх. Үүнийг бас бүдүүлэг, халуухан зан гэж тодорхойлж болно.
4. Эсэргүүцсэн зан үйл болох сөрөг үзэл. Энэ нь идэвхгүй эсэргүүцлээс эхлээд одоо байгаа хууль тогтоомж, ёс заншлын эсрэг тэмцэл хүртэл янз бүрийн хэлбэрээр илэрч болно.
5. Гомдол, өөрөөр хэлбэл зохиомол эсвэл бодит үйлдлээр бусдад атаархах, үзэн ядах.
6. Хүмүүсийн болгоомжлол, үл итгэлцэлээс эхлээд хор хөнөөл учруулж байгаа эсвэл хийхээр төлөвлөж байна гэсэн итгэл үнэмшил хүртэл байж болох хардлага.
7. Өөр нэг төрлийн хариу үйлдэл бол үгээр түрэмгийлэл юм. Энэ нь сөрөг мэдрэмжийн илэрхийлэлийг аман хариулт (заналхийлэл, хараал) болон хэлбэрээр (хашгирах, хашгирах) илэрхийлдэг.
8. Гэм буруутай мэдрэмж нь тухайн хүн өөрийгөө муу, буруу зүйл хийж байна гэсэн итгэл үнэмшил юм. Үүнд түүний мэдэрсэн гэмшил ч багтана.
Басс-Дарка техникийг тайлбарлахдаа санал асуулгад 75 мэдэгдэл багтсан болохыг бид тэмдэглэж байна. Субъект нь тэдэнд хоёрдмол утгагүй хариулах ёстой: "тийм" эсвэл "үгүй". Үүний үндсэн дээр хүний түрэмгий байдлын түвшинг үнэлдэг. Одоо олж авсан үр дүнг тайлбарлах арга руу шилжье.
Үр дүнгийн тайлбар
Басс-Дарка техникийг боловсруулах нь хэцүү биш юм. Асуултууд нь түрэмгийллийн зөвхөн нэг хэлбэрт хамаарахаар томьёолжээ. Нэмж дурдахад, Басс-Дарка аргын үр дүнг тайлбарлахад хялбар байдаг, учир нь тодорхой хариултыг олон нийтийн батлах нөлөө аль болох суларсан байдаг.
Э.И.Роговын хэлснээр түрэмгий байдлын хэм хэмжээ нь түүний индексийн утга бөгөөд 21 ±4 байна. Дайсагналтын хувьд 6.5-7 ±3 дотор байх ёстой. Hwang A.A.-ийн схем нь арай илүү төвөгтэй боловч Басс-Дарки техник шиг түрэмгийллийг судлах аргыг тийм ч хүндрүүлдэггүй. А.А.Хвангийн хэлснээр үр дүнгийн тайлбар дараах байдалтай байна. Хуваарь тус бүр дээр авсан түүхий оноог коэффициентоор үржүүлэх ёстой. Үүний зорилго нь түрэмгий байдлыг оношлоход зориулсан Басс-Дарки аргын санал болгож буй масштаб бүрийн параметрүүдийн хамгийн их утгыг зуун оноонд хүргэх явдал юм.
Гэсэн хэдий ч тайлбар нь хоёрдмол утгатай биш юм. Энэхүү техникийг ашигласнаар хувь хүний шинж чанар болох түрэмгийлэл, зан үйлийн үйлдэл гэж ойлгогддог түрэмгийллийг зөвхөн хүний сэтгэлийн хэрэгцээний бүх хүрээг хамарсан сэтгэлзүйн шинжилгээний хүрээнд шинжлэх боломжтой гэдгийг ойлгох хэрэгтэй. . Үгүй бол үр дүн нь үнэн зөв биш байж магадгүй юм. Тиймээс энэ аргыг (Басс-Дарки асуулгын хуудас) бусадтай хамт ашигладаг, тухайлбал (жишээлбэл, Лушер), янз бүрийн сэтгэцийн төлөв байдлын хувийн шинж чанарыг шалгах (Спилберг, Кэттелл).
1957 онд А.Басс, А.Дарки нарын боловсруулсан хувийн шинж чанарын асуулга нь түрэмгий, дайсагнасан урвалыг оношлох зорилготой юм.
Хүний үйл ажиллагааны хор хөнөөлтэй бүрэлдэхүүн хэсэг нь бүтээлч үйл ажиллагаанд зайлшгүй шаардлагатай байдаг, учир нь хувь хүний хөгжлийн хэрэгцээ нь хүмүүст саад тотгорыг арилгах, устгах, энэ үйл явцыг эсэргүүцэж буй зүйлийг даван туулах чадварыг бий болгодог.
Түрэмгийлэл нь чанарын болон тоон шинж чанартай байдаг. Аливаа өмчийн нэгэн адил энэ нь янз бүрийн илэрхийлэлтэй байдаг: бараг бүрэн байхгүйгээс хэт их хөгжил хүртэл. Хувь хүн бүр тодорхой хэмжээний түрэмгий зан чанартай байх ёстой. Түүний байхгүй нь идэвхгүй байдал, хүлцэнгүй байдал, нийцэл гэх мэт байдалд хүргэдэг. Түүний хэт их хөгжил нь зөрчилдөөнтэй, ухамсартай хамтран ажиллах чадваргүй болох гэх мэт хувийн шинж чанарыг бүхэлд нь тодорхойлж эхэлдэг.
Түрэмгийлэл нь тухайн сэдвийг ухамсартайгаар аюултай болгодоггүй, учир нь нэг талаас түрэмгийлэл ба түрэмгийллийн хоорондох одоо байгаа холболт нь хатуу биш, нөгөө талаас түрэмгийллийн үйлдэл өөрөө ухамсартайгаар аюултай, хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй хэлбэрийг авахгүй байж болно. Өдөр тутмын ухамсарт түрэмгий байдал нь "хорлонтой үйл ажиллагаа" гэсэн утгатай ижил утгатай. Гэсэн хэдий ч, хор хөнөөлтэй зан үйл нь өөрөө "хорлон сүйтгэх" шинж чанартай байдаггүй бөгөөд үүнийг бий болгож буй зүйл бол үйл ажиллагааны сэдэл, үйл ажиллагаа нь түүнд хүрэх, эзэмшихийн төлөөх үнэт зүйлс юм. Гадны практик үйлдлүүд нь ижил төстэй байж болох ч тэдний урам зоригийн бүрэлдэхүүн хэсгүүд нь шууд эсрэг байдаг.
Үүний үндсэн дээр бид түрэмгийллийн илрэлийг хоёр үндсэн төрөлд хувааж болно: эхнийх нь урам зоригийн түрэмгийлэл, дотоод үнэ цэнэ, хоёрдугаарт хэрэглүүр, арга хэрэгсэл (хоёулаа ухамсрын хяналтан дор болон түүнээс гадуур илэрч болно гэсэн үг юм. мөн сэтгэл хөдлөлийн туршлага (уур хилэн, дайсагнал) -тай холбоотой байдаг.
Оношилгооны арга хэрэгслийг боловсруулахдаа А.Басс түрэмгийлэл, дайсагнал гэсэн ойлголтуудыг ялгаж салгаж, сүүлчийнх нь "... хүмүүс, үйл явдлын талаар сөрөг мэдрэмж, сөрөг үнэлгээг бий болгодог хариу үйлдэл" гэж тодорхойлсон.
Энэхүү асуулга нь гадаад судалгаанд өргөн хэрэглэгддэг бөгөөд энэ нь өндөр хүчинтэй, найдвартай болохыг баталж байна. Санал асуулгын хуудсыг дотоодын ажилд ашигладаг (С.Н. Эниколопов, 1989 гэх мэт), гэхдээ дотоодын дээж дэх стандартчиллын талаархи мэдээллийг заагаагүй болно.
Зохицуулсан: A.K. Осницкийн туршилтын хувилбар нь "тийм", "магадгүй тийм", "магадгүй үгүй", "үгүй" гэсэн 4 хариултыг багтаасан болно. Шалгалтын нөхцөлд асуулга нь гажуудлаас хамгаалагдаагүй бөгөөд үр дүнгийн найдвартай байдал нь тухайн субьект ба сэтгэл судлаачийн хоорондын харилцаанд итгэх итгэлээс хамаардаг болохыг тэмдэглэв. Энэхүү техникийг ашиглан түрэмгийлэл нь хувь хүний шинж чанар, түрэмгийлэл нь зан үйлийн үйлдэл болох хувь хүний сэдэл-хэрэгцээний талбарт сэтгэлзүйн цогц дүн шинжилгээ хийх хүрээнд ойлгож болно гэдгийг санах нь зүйтэй. Тиймээс Басс-Дарки асуулгын хуудсыг бусад аргуудтай хослуулан хэрэглэх нь зүйтэй.
Шалгалт нь шалгуулагч “тийм” эсвэл “үгүй” гэж хариулах ёстой 75 өгүүлбэрээс бүрдэнэ. А.Басс, А.Дарки нар түрэмгийлэл, дайсагналын илрэлийг ялгах асуулга үүсгэхдээ дараахь төрлийн хариу үйлдлийг тодорхойлжээ.
1. Бие махбодийн түрэмгийлэл- өөр хүний эсрэг биеийн хүч хэрэглэх.
2. Шууд бус түрэмгийлэл, тойрог замаар өөр хүн рүү чиглэсэн эсвэл хэн нэгэн рүү чиглээгүй.
3. Цочрол- өчүүхэн сэтгэлийн хөөрөлд сөрөг мэдрэмжийг илэрхийлэхэд бэлэн байх (халуун зан, бүдүүлэг байдал).
4. Сөрөг үзэл- идэвхгүй эсэргүүцлээс тогтсон ёс заншил, хууль тогтоомжийн эсрэг идэвхтэй тэмцэл хүртэл эсэргүүцэх зан үйл.
5. Гомдол- бодит болон зохиомол үйлдлээр бусдын атаархал, үзэн ядалт.
6. Сэжиг- Хүмүүст үл итгэх, болгоомжлохоос эхлээд бусад хүмүүс төлөвлөж, хор хөнөөл учруулж байна гэсэн итгэл үнэмшил хүртэл.
7. Амаар түрэмгийлэлСөрөг мэдрэмжийг хэлбэр (хашгирах, хашгирах) болон аман хариултын агуулгаар (хараал, заналхийлэл) илэрхийлэх.
8. Гэм буруутай- тухайн субьектийн өөрийгөө муу хүн, муу зүйл хийж байна гэсэн итгэл үнэмшил, түүнчлэн гэмшиж буйгаа илэрхийлдэг.
Басса-Дарки асуулгын хуудсыг бүрдүүлэхдээ дараахь зарчмуудыг ашигласан болно.
1. Асуулт нь зөвхөн нэг төрлийн түрэмгийлэлтэй холбоотой байж болно.
2. Асуултууд нь хариултын нийгэмд таалагдах үр нөлөөг хамгийн ихээр сулруулах байдлаар томъёолсон байдаг.
1. Заримдаа би бусдад хор хөнөөл учруулах хүслээ барьж чаддаггүй.
2. Заримдаа би дургүй хүмүүсийнхээ талаар хов жив ярьдаг.
3. Би амархан уурладаг ч хурдан тайвширдаг.
4. Хэрэв намайг сайн талаас нь асуухгүй бол би хүсэлтийг биелүүлэхгүй.
5. Би хийх ёстой зүйлээ тэр болгон авч чаддаггүй.
6. Хүмүүс миний араас ярьдаг гэдгийг би мэднэ.
7. Хэрэв би найз нөхдийнхөө зан авирыг зөвшөөрөхгүй бол тэдэнд мэдрүүлдэг.
8. Би хэн нэгнийг хуурахдаа маш их гэмшсэн.
9. Би хүн цохих чадваргүй юм шиг санагддаг.
10. Би хэзээ ч юм шидчихмээр уурладаггүй.
11. Би бусдын дутагдлыг үргэлж уучилж байдаг.
12. Хэрэв тогтсон дүрэм надад таалагдахгүй бол түүнийг зөрчихийг хүсч байна.
13. Бусад нь таатай нөхцөл байдлыг хэрхэн бараг үргэлж ашиглахаа мэддэг.
14. Миний бодож байснаас арай илүү нөхөрсөг харьцах хүмүүсээс би болгоомжилдог.
15. Би хүмүүстэй санал нийлэхгүй байх нь элбэг.
16. Заримдаа миний толгойд ичиж зовдог бодлууд орж ирдэг.
17. Хэрвээ хэн нэгэн намайг түрүүлж цохивол би түүнд хариу өгөхгүй.
18. Уурлахаараа хаалгыг нь хүчтэй татдаг.
19. Би бодож байгаагаас хамаагүй илүү ууртай.
20. Хэрэв хэн нэгэн дарга дүр эсгэвэл би үргэлж түүний эсрэг үйлдэл хийдэг.
21. Би хувь тавиландаа бага зэрэг харамсдаг.
22. Олон хүмүүс надад дургүй байдаг гэж би боддог.
23. Хүмүүс надтай санал нийлэхгүй бол би хэрүүл маргааныг эсэргүүцэж чадахгүй.
24. Ажил хийхээс зайлсхийдэг хүмүүс буруутай гэдгээ мэдрэх ёстой.
25. Намайг болон манай гэр бүлийг доромжилсон хүн зодоон хийгээрэй.
26. Би бүдүүлэг хошигнох чадваргүй.
27. Хүмүүс намайг дооглоход би уурладаг.
28. Хүмүүс дарга дүр эсгэх үед би тэднийг их зан гаргахгүйн тулд бүгдийг хийдэг.
29. Бараг долоо хоног бүр би дургүй хүнтэйгээ уулздаг.
30. Маш олон хүмүүс надад атаархдаг.
31. Хүмүүс намайг хүндлэхийг би шаарддаг.
32. Би эцэг эхийнхээ төлөө хангалттай зүйл хийхгүй байгаадаа сэтгэлээр унадаг.
33. Таныг байнга дарамталдаг хүмүүс хамар руу нь цохих нь зүйтэй.
34. Би хэзээ ч уур уцаартай байдаггүй.
35. Хэрвээ хүмүүс надад зохих хэмжээнээс минь дор хандвал би уурлахгүй.
36. Хэрэв хэн нэгэн намайг уурлуулсан бол би анхаарал хандуулдаггүй.
37. Би үүнийг харуулахгүй ч заримдаа атаархалд автдаг.
38. Заримдаа тэд намайг шоолж байгаа юм шиг санагддаг.
39. Уурласан ч хатуу үг хэлдэггүй.
40. Би нүгэл минь өршөөгдөөсэй гэж хүсч байна.
41. Хэн нэгэн цохисон ч би бараг тулалддаг.
42. Бүх зүйл миний санаснаар болохгүй бол би заримдаа гомддог.
43. Заримдаа хүмүүс байгаагаараа л намайг уурлуулдаг.
44. Надад үнэхээр үзэн яддаг хүмүүс байхгүй.
45. Миний баримталдаг зарчим: “Танихгүй хүнд хэзээ ч бүү итгэ.”
46. Хэрэв хэн нэгэн намайг уурлуулах юм бол би түүний тухай бодож байгаа бүхнээ хэлэхэд бэлэн байна.
47. Би хожим нь харамсдаг олон зүйл хийдэг.
48. Хэрэв би уурлавал хэн нэгнийг цохиж магадгүй.
49. Би бага наснаасаа хойш хэзээ ч уур хилэнгээ гаргаж байгаагүй.
50. Би ихэвчлэн дэлбэрэхэд бэлэн нунтаг торх шиг санагддаг.
51. Хэрвээ хүн бүр миний сэтгэлийг мэдэрсэн бол намайг эвлэрэхэд хэцүү хүн гэж тооцох байсан.
52. Ямар нууц шалтгаанууд хүмүүсийг надад сайхан зүйл хийхийг албаддаг талаар би үргэлж боддог.
53. Хүмүүс над руу хашгирах үед би хариу хашгирч эхэлдэг.
54. Бүтэлгүйтэл намайг гунигтай болгодог.
55. Би бусдаас багагүй, олон удаа тулалддаггүй.
56. Би маш их уурлаж, гартаа ирсэн зүйлийг шүүрч аваад хугалсан үеэ санаж байна.
57. Заримдаа би хэрүүл хийхэд бэлэн байгаа юм шиг санагддаг.
58. Заримдаа амьдрал надад шударга бус ханддаг юм шиг санагддаг.
59. Би ихэнх хүмүүс үнэн хэлдэг гэж боддог байсан ч одоо итгэхгүй байна.
60. Би зөвхөн уурласандаа тангараг өргөдөг.
61. Би буруу зүйл хийх үед миний мөс чанар намайг зовоож байна.
62. Би эрхээ хамгаалахын тулд биеийн хүч хэрэглэх шаардлагатай бол би үүнийг ашигладаг.
63. Би заримдаа ширээ рүү нударгаараа цохиж уураа илэрхийлдэг.
64. Би дургүй хүмүүстээ бүдүүлэг хандаж чаддаг.
65. Надад хор хөнөөл учруулах дайсан байхгүй.
66. Хэдий тэр гавьяатай ч гэсэн хүнийг оронд нь яаж тавихаа мэдэхгүй байна.
67. Би ихэвчлэн буруу амьдарч байсан гэж боддог.
68. Намайг тулалдаанд хүргэж чадах хүмүүсийг би мэднэ.
69. Би жижиг зүйлд бухимддаггүй.
70. Хүмүүс намайг уурлуулах, доромжлох гэж оролдож байгаа нь надад ховор тохиолддог.
71. Би ихэвчлэн хүмүүсийг заналхийлдэг, гэхдээ би заналхийллийг хэрэгжүүлэх бодолгүй байдаг.
72. Сүүлийн үед би уйтгартай болсон.
74. Би ихэвчлэн хүмүүст хандах муу хандлагаа нуухыг хичээдэг.
75. Би маргахаас илүүтэй санал нийлэхийг илүүд үздэг.
Туршилтын түлхүүрүүд:
Хариултуудыг доор жагсаасан найман хэмжүүрээр үнэлнэ.
1. Бие махбодийн түрэмгийлэл:
“Тийм” – Үгүй 1, 25, 33, 48, 55, 62, 68.
“Үгүй” – No9, 17, 41.
2. Шууд бус түрэмгийлэл:
“Тийм” – Үгүй 2, 18, 34, 42, 56, 63.
“Үгүй” – No 10, 26, 49.
3. Цочрол:
“Тийм” – Үгүй 3, 19, 27, 43, 50, 57, 64, 72.
“Үгүй” – No 11, 35, 69.
4. Сөрөг үзэл:
“Тийм” – Үгүй 4, 12, 20, 28.
"Үгүй" - №36.
5.Гомдол:
“Тийм” – Үгүй 5, 13, 21, 29, 37, 51, 58.
"Үгүй" - № 44.
6. Сэжиг:
“Тийм” – Үгүй 6, 14, 22, 30, 38, 45, 52, 59.
"Үгүй" - No 65, 70.
7. Амаар түрэмгийлэл:
“Тийм” – Үгүй 7, 15, 23, 31, 46, 53, 60, 71, 73.
“Үгүй” – No 39, 66, 74, 75.
8. Гэм буруу, гэмшил:
“Тийм” – Үгүй 8, 16, 24, 32, 40, 47, 54, 61, 67.
Дайсагналтын индекст 5 ба 6-р шатлал, түрэмгий байдлын индекс (шууд ба сэдэлтэй) 1, 3, 7-р шатлал багтана.
Дайсагнал = Гомдол + Хардлага;
Түрэмгийлэл = Биеийн түрэмгийлэл + Цочрол + Амаар түрэмгийлэл.
Түрэмгий байдлын норм нь түүний индексийн утга 21 ± 4, дайсагналын хувьд 6-7 ± 3 байна.
Дасгал хийх: Басс-Дарки асуулгын хуудсыг ашиглан оношлох (11; 15; 17). Санал асуулгын зорилго нь түрэмгийллийн төлөв байдлыг оношлох явдал юм. 8 хэмжүүрээр түрэмгийллийн хэлбэрүүд.
Санал асуулга нь урам зоригийн гажуудлаас ангид биш (жишээлбэл, нийгмийн хүслийн улмаас). Хүлээн авсан үр дүнгийн найдвартай байдлыг нэмэлт баталгаажуулахыг шаарддаг (дахин шалгалт эсвэл бусад аргыг ашиглах). Сургуулийн сурагчдын ажилд болон багш нартай ажиллахдаа энэхүү асуулгын хуудсыг ашиглах нь дараа дараагийн залруулах ажилд оношлогоо, үр дүнтэй байсан.
Энэхүү техникийг ашиглан түрэмгийлэл нь хувь хүний шинж чанар, түрэмгийлэл нь зан үйлийн үйлдэл гэж хувь хүний хүсэл эрмэлзэл, хэрэгцээний хүрээнд ойлгогдож болно гэдгийг санах нь зүйтэй. Тиймээс, Басс-Дарки асуулгын хуудсыг бусад аргуудтай хослуулан хэрэглэх нь зүйтэй: хувийн (Каттелл), сэтгэцийн байдал (Спилберг), проекктив (Lüscher) гэх мэт.
ХАРИУЛТЫН МАЯГТ.Санал асуулга нь 75 өгүүлбэрээс бүрдэнэ. Тэдгээрийг 10 баганаар дугаарлана.
ЗААВАРЧИЛГАА.Уншиж буй мэдэгдлүүдийг унших эсвэл сонсохдоо тэдгээр нь таны зан үйл, амьдралын хэв маягт хэрхэн нийцэж байгааг туршиж үзээд "ТИЙМ", "Магадгүй тийм", "Магадгүй үгүй", "" гэсэн дөрвөн хариултын аль нэгээр хариул. ҮГҮЙ”.
САНАЛ АСУУЛТЫН БИЧИГ
1. Заримдаа би хэн нэгэнд хор хөнөөл учруулах хүслийг даван туулж чадахгүй.
2. Заримдаа би дургүй хүмүүсийнхээ талаар хов жив ярьж чаддаг.
3. Би амархан уурладаг ч бас амархан тайвширдаг.
4. Хэрэв та надаас сайн зүйл асуухгүй бол би хүсэлтийг биелүүлэхгүй.
5. Би хийх ёстой зүйлээ үргэлж авч чаддаггүй.
6. Хүмүүс миний араас ярьдаг гэдгийг би мэднэ.
7. Хэрэв би бусдын үйлдлийг хүлээн зөвшөөрөхгүй бол тэдэнд мэдрүүлдэг.
8. Хэрэв би хэн нэгнийг хуурах юм бол гэмшдэг.
9. Би хүн цохих чадваргүй юм шиг санагддаг.
10. Би хэзээ ч юм шидчихмээр уурладаггүй.
11. Бусдын дутагдалд үргэлж өөгшүүлэн ханддаг.
12. Би тогтсон дүрэмд дургүй бол түүнийг зөрчихийг хүсдэг.
13. Бусад нь таатай нөхцөл байдлыг хэрхэн ашиглахаа бараг үргэлж мэддэг.
14. Надтай санаснаас илүү найрсаг харьцах хүмүүсээс би болгоомжилдог.
15. Би хүмүүстэй санал нийлэхгүй байх нь элбэг.
16. Заримдаа ичиж зовдог бодол толгойд орж ирдэг.
17. Хэрэв хэн нэгэн намайг цохивол би түүнд ямар нэгэн байдлаар хариу өгөхгүй.
18. Би уурласандаа хаалгыг хүчтэй цохидог.
19. Би гаднаасаа санагдахаас илүү ууртай.
20. Хэрэв хэн нэгэн дарга дүр эсгэвэл би түүний эсрэг үйлдэл хийдэг.
21. Би хувь тавиландаа бага зэрэг харамсдаг.
22. Олон хүмүүс надад дургүй байдаг гэж би боддог.
23. Хэрэв хүмүүс надтай санал нийлэхгүй бол би маргалдахаас татгалзаж чадахгүй.
24. Ажил хийхээс зайлсхийдэг хүмүүс буруутай гэдгээ мэдрэх ёстой.
25. Намайг болон манай гэр бүлийг доромжилсон хүн зодоон хийгээрэй.
26. Би бүдүүлэг хошигнох чадваргүй.
27. Хүмүүс намайг дооглоход би уурладаг.
28. Хүмүүс дарга дүр эсгэх үед би тэднийг их зан гаргахгүйн тулд бүгдийг хийдэг.
29. Бараг долоо хоног бүр би дургүй хүнтэйгээ уулздаг.
30. Маш олон хүмүүс надад атаархдаг.
31. Хүмүүс миний эрхийг хүндэтгэхийг би шаардаж байна.
32. Би эцэг эхийнхээ төлөө хангалттай зүйл хийхгүй байгаа нь намайг бухимдуулдаг.
33. Таныг байнга дарамталдаг хүмүүс хамар руу нь цохих нь зүйтэй.
34. Би заримдаа уурандаа гунигтай байдаг.
35. Хэрэв надаас авах ёстой хэмжээнээсээ дор харьцвал би бухимддаггүй.
36. Хэрэв хэн нэгэн намайг уурлуулах гэж оролдвол би тэдэнд анхаарал хандуулдаггүй.
37. Би харуулахгүй ч заримдаа атаархдаг.
38. Заримдаа тэд намайг шоолж байгаа юм шиг санагддаг.
39. Би ууртай байсан ч хатуу үг хэлдэггүй.
40. Би нүгэл минь өршөөгдөөсэй гэж хүсч байна.
41. Хэн нэгэн цохисон ч би бараг тулалддаг.
42. Заримдаа бүх зүйл миний санаанд хүрэхгүй байхад би гомддог.
43. Заримдаа хүмүүс байгаагаараа намайг уурлуулдаг.
44. Надад үнэхээр үзэн яддаг хүмүүс байдаггүй.
45. Миний баримталдаг зарчим: “Танихгүй хүнд хэзээ ч бүү итгэ.”
46. Хэрвээ хэн нэгэн намайг уурлуулж байвал би түүний тухай бодож байгаа бүхнээ хэлэхэд бэлэн байна.
47. Би хожим нь харамсдаг олон зүйл хийдэг.
48. Хэрэв би уурлавал хэн нэгнийг цохиж магадгүй.
49. Би арван настайгаасаа хойш уур уцаартай байгаагүй.
50. Би ихэвчлэн дэлбэрэхэд бэлэн нунтаг торх шиг санагддаг.
51. Хэрэв тэд миний сэтгэлийг мэдэрсэн бол намайг тийм ч амаргүй хүн гэж тооцох байсан.
52. Ямар нууц шалтгаанууд хүмүүсийг надад сайхан зүйл хийхийг албаддаг талаар би үргэлж боддог.
53. Хүмүүс над руу хашгирах үед би хариу хашгирдаг.
54. Бүтэлгүйтэл намайг гунигтай болгодог.
55. Би бусдаас багагүй, олон удаа тулалддаггүй. .
56. Би маш их уурлаж, хамгийн түрүүнд гарт ирсэн зүйлийг шүүрэн авч, эвдэж байсан тохиолдлуудыг санаж байна.
57. Заримдаа би эхлээд тулаан эхлүүлэхэд бэлэн байгаа юм шиг санагддаг.
58. Заримдаа амьдрал надад шударга бус ханддаг юм шиг санагддаг.
59. Би ихэнх хүмүүс үнэн хэлдэг гэж боддог байсан ч одоо итгэхгүй байна.
60. Би зөвхөн уурласандаа тангараглаж байна.
61. Би буруу зүйл хийх үед миний мөс чанар намайг зовоож байна.
62. Би эрхээ хамгаалахын тулд биеийн хүч хэрэглэх шаардлагатай бол би үүнийг ашигладаг.
63. Би заримдаа ширээ цохиж уураа илэрхийлдэг.
64. Би дургүй хүмүүстээ бүдүүлэг хандаж чаддаг.
65. Надад хор хөнөөл учруулах дайсан байхгүй.
66. Хэдий тэр гавьяатай ч гэсэн хүнийг оронд нь яаж тавихаа мэдэхгүй байна.
67. Би ихэвчлэн буруу амьдарч байна гэж боддог.
68. Намайг тулалдаанд хүргэж чадах хүмүүсийг би мэднэ.
69. Би жижиг зүйлд бухимддаггүй.
70. Хүмүүс намайг уурлуулах, доромжлох гэж оролдож байгаа нь надад ховор тохиолддог.
71. Би ихэвчлэн заналхийллийг хэрэгжүүлэх зорилгогүйгээр хүмүүсийг зүгээр л сүрдүүлдэг.
72. Сүүлийн үед би уйтгартай болсон.
74. Би хүмүүст хандах муу хандлагаа нуухыг хичээдэг.
75. Би маргахаас илүүтэй санал нийлэхийг илүүд үздэг.
ҮР ДҮНГ БОЛОВСРУУЛАХ
Өгөгдлийг хэвийн нөхцөлд боловсруулахдаа "ТИЙМ" ба "Магадгүй ТИЙМ" гэсэн хариултуудыг ("Тийм" гэж дүгнэсэн), "ҮГҮЙ" ба "Магадгүй Үгүй" гэсэн хариултуудыг ("үгүй" хариулт гэж нэгтгэн дүгнэсэн) нэгтгэдэг.
Нийт үзүүлэлтүүд:
AI - Түрэмгий байдлын индекс. IA = (“1” + “2” + “3”) : 3
IV - Дайсагнлын индекс. IV = (“6” + “7”): 2
ТАЙЛБАР
Тайлбарлах алгоритм:
1. Түрэмгийллийн төлөв байдлын тоон шинж чанарууд - түрэмгийлэл, дайсагналын түвшинг тодорхойлно.
2. Түрэмгийллийн төлөв байдлын чанарын шинж чанар:
· Түрэмгийлэл, дайсагналын түвшинг харьцуулах, мөн зан чанарын логик асуулга, сэтгэлзүйн байдлын талаархи асуулга ашиглан оношлогооны үр дүнг харгалзан сэдэл түрэмгийлэл байгаа эсэх талаар дүгнэлт гаргах;
· түрэмгий хариу үйлдэл давамгайлсан хэлбэрүүдийн талаар дүгнэлт хийх.
3. Сөрөг хандлагыг засах хувилбаруудыг санал болгох.
"Түрэмгийлэл" гэсэн нэр томъёо нь өнөөдөр өргөн хүрээнд маш их хэрэглэгддэг тул олон давхарга, хувь хүний утгыг ноцтой "цэвэрлэх" шаардлагатай байна.
Түрэмгийллийг янз бүрийн онолын байр сууринаас түрэмгийллийн үзэгдэл, олон янзын илрэл гэж тайлбарлахдаа судлаачид бие биенээ үгүйсгэсэн онолын загваруудыг санал болгов.
· байгалийн загвар (зөн совин), ялангуяа - "эзлэгдсэн нутаг дэвсгэрийг хамгаалах" хүний төрөлхийн хариу үйлдэл (Лоренд, Ардри);
нийгмийн (зөрчилдөөн ба дотоод хэм хэмжээг эсэргүүцэх):
а. тухайн хүний эргэн тойрон дахь бодит байдалд дайсагнасан хариу үйлдэл (Хортцы, Фромм),
б. Түрэмгийлэл, бухимдлыг холбосон онолууд маш өргөн тархсан (Мюллер, Дуб, Доллард),
в. давамгайлах хүсэл (Моррисон) гэх мэт;
· түрэмгий байдлын теологийн тодорхойлолт (уруу таталт, ичгүүр, нүгэлт байдал),
· Төрөл бүрийн тодорхойлогчдын нөлөөллийг зөвшөөрдөг эклектик (ихэвчлэн интеграл гэж андуурдаг) загварууд,
· Хувь хүний түрэмгий илрэлийг шинжлэх олон түвшний хандлага нь дараахь зүйлийг хийх боломжийг олгодог.
а. физиологийн гарал үүсэл,
б. психофизиологийн,
в. үйл ажиллагааг өөрчлөх,
г. хатуу хувийн шинж чанартай (тэдгээрийг ихэвчлэн нийгмийн шийдэмгий байдлаар тодорхойлдог).
Доод түрэмгий байдал Субьект-субъектийн харилцааны талбарт голчлон сүйтгэгч (сүйтгэх) хандлагаар тодорхойлогддог хувийн шинж чанарыг ойлгож болно (А.А. Карелин).
Түрэмгий үйлдэл нь дараахь байдлаар үйлчилж болно.
· сэтгэл санааг тайвшруулах, түгжигдсэн хэрэгцээг нөхөх, үйл ажиллагааг өөрчлөх арга;
· Өөрийгөө ухамсарлах, өөрийгөө батлах хэрэгцээг хангах арга зам;
ямар нэг чухал зорилгод хүрэх арга хэрэгсэл;
· Сэтгэцийн хурцадмал байдлыг үүсгэдэг нарийн төвөгтэй, хүнд хэцүү (сэтгэлээр унасан) нөхцөл байдалд үүссэн асуудлыг шийдвэрлэх арга зам; аргууд нь өөрөө бодит үйлдэл, зан үйлийн үйлдэл эсвэл бэлгэдлийн, орлуулах үйлдлээр хэрэгжиж болно; Тэд хангалттай эсвэл хангалтгүй байж болно.
Энэ нь зайлшгүй шаардлагатай гэдгийг нэмж хэлье түрэмгий байдлын илрэлийн объектив ба субъектив байдлаар хүлээн зөвшөөрөгдсөн шинж чанарууд. Хөндлөнгөөс ажиглагч нь өөр хүний зан үйлийн илрэлийг түрэмгийлсэн гэж үзэж болно, хэрэв эдгээр илрэлийг гүйцэтгэгч түрэмгийлэлгүй бол. Үүний зэрэгцээ жинхэнэ түрэмгий үйлдэл нь бусад хүмүүст тодорхой бус далд хэлбэрээр илэрч болно.
Түрэмгийлэл нь чанарын болон тоон шинж чанартай байдаг.
Түрэмгий байдлын тоон шинж чанар(илэрхийлэх зэрэг):
· Түрэмгий байдлын түвшин бага. Хувь хүн бүр тодорхой хэмжээний түрэмгий зан чанартай байх ёстой. Түүний байхгүй нь идэвхгүй байдал, хүлцэнгүй байдал, нийцэл гэх мэт байдалд хүргэдэг.
· Түрэмгий байдлын дундаж түвшин нь саад бэрхшээлийг даван туулах хангалттай эрч хүчийг илэрхийлдэг. Хүний үйл ажиллагааны хор хөнөөлтэй бүрэлдэхүүн хэсэг нь бүтээлч үйл ажиллагаанд зайлшгүй шаардлагатай байдаг, учир нь хувь хүний хөгжлийн хэрэгцээ нь хүмүүст саад тотгорыг арилгах, устгах, энэ үйл явцыг эсэргүүцэж буй зүйлийг даван туулах чадварыг бий болгодог.
· Өндөр түвшин. Түрэмгий байдлын хэт их хөгжил нь хувийн зорилгодоо хүрэхэд саад болох зөрчилдөөнтэй, ухамсартай хамтран ажиллах чадваргүй, харилцан үйлчлэлцэх чадваргүй болох хувийн шинж чанарыг бүхэлд нь тодорхойлж эхэлдэг.
Түрэмгий байдлын чанарын шинж чанарууд.
Түрэмгийлэл нь тухайн сэдвийг ухамсартайгаар аюултай болгодоггүй, учир нь нэг талаас түрэмгийлэл ба түрэмгийллийн хоорондох одоо байгаа холболт нь хатуу биш, нөгөө талаас түрэмгийллийн үйлдэл өөрөө ухамсартайгаар аюултай, хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй хэлбэрийг авахгүй байж болно. Өдөр тутмын ухамсарт түрэмгий байдал нь "хорлонтой үйл ажиллагаа" гэсэн утгатай ижил утгатай. Гэсэн хэдий ч өөрөө хор хөнөөлтэй зан үйлд "хор хөнөөл" байдаггүй, энэ нь үйл ажиллагааны сэдэл юм. ямар үйл ажиллагаа өрнөж байгааг олж авах, эзэмшихийн тулд эдгээр үнэт зүйлс.Гадны практик үйлдлүүд нь ижил төстэй байж болох ч тэдний сэдэл хэсгүүд нь шууд эсрэг байдаг. Үүн дээр үндэслэн хоёр төрлийн түрэмгий илрэлийг ялгаж болно.
1. Урам зоригийн түрэмгийлэл , өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж нь хувь хүний хувьд төрөлх хор хөнөөлтэй хандлагуудын хэрэгжилтийн шууд илрэл юм. Ийм хор хөнөөлтэй хандлагын түвшинг тодорхойлсны дараа нээлттэй сэдэл түрэмгийллийн магадлалыг өндөр магадлалтайгаар урьдчилан таамаглах боломжтой.
2. Хэрэгслийн түрэмгийлэл , зорилгодоо хүрэх, саад бэрхшээлийг даван туулах хэрэгсэл болгон.
Ухамсрын болон багажийн түрэмгийлэл нь ухамсрын хяналтан дор болон түүний гадна аль алинд нь илэрч болох бөгөөд сэтгэл хөдлөлийн туршлага (уур хилэн, дайсагнал) -тай холбоотой байдаг.
Практик сэтгэл судлаачид сэдэл төрүүлэх түрэмгийллийг илүү сонирхдог. Басс-Дарки асуулга нь сэдэл төрүүлэх түрэмгийллийг тодорхойлоход тусалдаг. А.Басс “түрэмгийлэл”, “дайсагнал” гэсэн ойлголтуудыг салгасан.
ДайсагналтЭнэ нь “... хүмүүс болон үйл явдлын талаар сөрөг мэдрэмж, сөрөг үнэлгээг бий болгодог хариу үйлдэл” юм.
А.Басс, А.Дарки нар түрэмгийлэл, дайсагналын илрэлийг ялгаж, түрэмгийллийн дараах хэлбэрүүдийг тодорхойлсон.
1. Бие махбодийн түрэмгийлэл- өөр хүний эсрэг биеийн хүч хэрэглэх.
2. Амаар түрэмгийлэлСөрөг мэдрэмжийг хэлбэр хэлбэрээр (хашгирах, хашгирах) болон бусад хүмүүст хэлсэн аман ярианы агуулгаар (хараал, заналхийлэл, хараал) илэрхийлэх.
3. Шууд бус түрэмгийлэл- бусад хүмүүсийн эсрэг чиглэсэн хов жив, хошигнолыг тойрсон байдлаар ашиглах, түүнчлэн чиг баримжаагүй, эмх замбараагүй уур хилэнгийн илрэл (хашгирах, хөл гишгэх гэх мэт).
4. Сөрөг үзэл- ихэвчлэн эрх мэдэл, манлайллын эсрэг чиглэсэн, идэвхгүй эсэргүүцлээс шаардлага, дүрэм, хууль, тогтсон ёс заншлын эсрэг идэвхтэй тэмцэл хүртэл өсөж болох сөрөг зан үйл.
5. Цочрол- цочромтгой байдал, өчүүхэн ч гэсэн сэтгэлийн догдолж, уур хилэн, хатуу ширүүн, бүдүүлэг байдалд ороход бэлэн байх хандлага.
6. Гомдол- уур уцаар, хэн нэгэнд эсвэл дэлхий даяар бодит болон зохиомол зовлон зүдгүүрт сэтгэл ханамжгүй байгаагаас үүдэлтэй бусдыг атаархах, үзэн ядах сэтгэлийн илрэл.
7. Сэжиг- бусад хүмүүс хор хөнөөл учруулахыг зорьдог гэсэн итгэл үнэмшлээс үүдэлтэй хүмүүст үл итгэх, болгоомжлох хандлага.
8. Гэм буруутайэсвэл өөрийгөө түрэмгийлэх- өөрийгөө болон бусдад хандах хандлага, үйлдэл нь тухайн субьект нь өөрийгөө муу хүн гэж үзэж, муу, хор хөнөөлтэй, хор хөнөөлтэй, шударга бус үйлдэл, гэмшил.
Түрэмгийллийн анхны шалтгаан нь түрэмгий байдлын илрэлийг оношлоход зайлшгүй шаардлагатай: байгалийн эмгэг (генетикийн хувьд тодорхойлогдсон эсвэл өвчний үр дүнд олж авсан) эсвэл хүмүүжлийн эмгэг, нийгэмшүүлэх эмгэг. (М.Руттер, К.Бютнер).
Түрэмгийллийн төлөв байдлын оношлогоо
(Бас-Дарки асуулга)
Зорилтот: түрэмгий, дайсагнасан урвалын хэлбэрийг тодорхойлох
Өмнөх үеийнхээ хэд хэдэн заалтыг баталсан А.Башо түрэмгийлэл, дайсагнал гэсэн ойлголтуудыг салгаж, сүүлийнхийг нь: “... хүмүүс, үйл явдалд сөрөг сэтгэгдэл төрүүлэх, сөрөг үнэлгээ өгөх хариу үйлдэл” гэж тодорхойлсон. А.Башо, А.Дарки нар түрэмгийлэл, дайсагналын илрэлийг ялгах асуулга үүсгэхдээ дараахь зүйлийг тодорхойлжээ.урвалын төрлүүд:
1. Биеийн түрэмгийлэл - өөр хүний эсрэг бие махбодийн хүч хэрэглэх.
2. Шууд бус - өөр хүн рүү тойруулан чиглэсэн эсвэл хэн нэгэн рүү чиглээгүй түрэмгийлэл.
3. Цочромтгой байдал - өчүүхэн ч гэсэн сэтгэлийн хөөрөл (халуун ааш, бүдүүлэг байдал) үед сөрөг мэдрэмжээ илэрхийлэхэд бэлэн байх.
4. Негативизм нь идэвхгүй эсэргүүцлээс эхлээд тогтсон ёс заншил, хууль тогтоомжийн эсрэг идэвхтэй тэмцэл хүртэлх сөрөг зан үйл юм.
5. Гомдол - бодит болон зохиомол үйлдлээр бусдын атаархал, үзэн ядалт.
6. Хардлага - хүмүүсийн үл итгэлцэл, болгоомжлолоос эхлээд бусад хүмүүс төлөвлөж, хор хөнөөл учруулж байна гэсэн итгэл үнэмшил хүртэл.
7. Амаар түрэмгийлэл - хэлбэр (хашгирах, хашгирах) болон аман хариу (хараал, заналхийлэл) агуулгаар дамжуулан сөрөг мэдрэмжийг илэрхийлэх.
8. Гэм буруутай байх мэдрэмж - тухайн субьект өөрийгөө муу хүн, муу зүйл хийж байна гэсэн итгэл үнэмшил, мөн ухамсрын гэмшлийг илэрхийлдэг.
Санал асуулгын хуудас нь "тийм" эсвэл "үгүй" гэж хариулдаг 75 мэдэгдлээс бүрдэнэ.
Санал асуулгын хуудсыг бүрдүүлэхдээ дараахь зарчмуудыг ашигласан болно.
1. Асуулт нь зөвхөн нэг төрлийн түрэмгийлэлтэй холбоотой байж болно.
2. Асуултын хариултыг олон нийтэд батлах нөлөөллийг хамгийн ихээр сулруулах үүднээс асуултуудыг томъёолдог.
3. Хариултуудыг дараах байдлаар найман оноогоор үнэлнэ.
I. Бие махбодийн түрэмгийлэл:
"тийм" = 1, "үгүй" -0: 1,25,31,41,48,55,62,68, "үгүй" =1, "тийм" = 0:9,7
2. Шууд бус түрэмгийлэл:
"тийм" - 1, "үгүй" = 0: 2, 10, 18, 34.42, 56, 63, "үгүй" = 1, "тийм" - 0: 26.49
3. Цочрол:
"тийм"=1, "үгүй"=0: 3,19,27,43, 50, 57,64,72, "үгүй" = 1, "тийм" =0: II,35,69
4. Сөрөг үзэл:
"тийм" == 1, "үгүй" = 0: 4, 12, 20, 28, "үгүй" - 1, "тийм" = 0: 36
5. Гомдол:
"тийм" = 1, "үгүй" - 0: 5, 13, 21,29,37,44,51,58
6. Сэжигтэй байдал:
"тийм"=1, "үгүй"=0: 6,14,22,30,38,45,52,59, "үгүй" = 1, "тийм" = 0: 33, 66, 74,75
7. Үгээр түрэмгийлэл:
"тийм" = 1, "үгүй" = 0: 7, 15, 23, 31, 46, 53, 60, 71, 73, "үгүй" - 1, "тийм"= 0: 33,66,74,75
8. Гэм нь: “тийм” -1, “үгүй” = 0: 8, 16, 24, 32, 40, 47,54,61,67
Дайсагналтын индекст 5 ба 6-р шатлал, түрэмгий байдлын индекс (шууд ба сэдэлтэй) 1, 3, 7-р шатлал багтана.
Түрэмгий байдлын хэм хэмжээ нь түүний индексийн утга нь 21 нэмэх буюу хасах 4, дайсагналын хувьд - 6.5-7 нэмэх эсвэл хасах 3. Үүний зэрэгцээ, илрэлийн түвшинг харуулсан тодорхой утгыг олж авах боломжид анхаарлаа хандуулдаг. түрэмгий байдал.
Асуултууд
Заримдаа би бусдад хор хөнөөл учруулах хүслээ барьж чаддаггүй | ||
Заримдаа би дургүй хүмүүсийнхээ талаар хов жив ярьдаг | ||
Би амархан уурладаг ч хурдан тайвширдаг | ||
Хэрэв тэд надаас эелдэгээр асуухгүй бол би үүнийг хийхгүй. | ||
Би хийх ёстой зүйлээ үргэлж авч чаддаггүй | ||
Ард минь хүмүүс намайг юу гэж хэлдгийг би мэдэхгүй | ||
Хэрэв би найзуудынхаа зан авирыг зөвшөөрөхгүй бол тэдэнд мэдрүүлдэг. | ||
Би хэн нэгнийг хуурах болгондоо харамсах сэтгэл төрдөг байсан | ||
Би хүн зодох чадваргүй юм шиг санагддаг | ||
Би хэзээ ч юм шидэх хангалттай уурладаггүй. | ||
Би бусдын дутагдлыг үргэлж уучилж байдаг | ||
Хэрэв би дүрэмд дургүй бол түүнийг зөрчихийг хүсч байна | ||
Бусад нь таатай нөхцөл байдлыг хэрхэн бараг үргэлж ашиглахаа мэддэг | ||
Миний бодож байснаас арай илүү найрсаг харьцдаг хүмүүсээс би болгоомжилдог | ||
Би ихэнхдээ хүмүүстэй санал нийлдэггүй | ||
Заримдаа миний толгойд ичиж зовдог бодлууд орж ирдэг | ||
Хэн нэгэн намайг түрүүлж цохивол би хариу цохихгүй | ||
Би уурлахаараа хаалга савдаг | ||
Би бодсоноос хамаагүй илүү ууртай байна | ||
Хэрвээ хэн нэгэн өөрийгөө дарга гэж төсөөлдөг бол би үргэлж түүний эсрэг ажилладаг | ||
Би хувь заяандаа жаахан харамсч байна | ||
Олон хүмүүс надад дургүй байдаг гэж би боддог | ||
Хүмүүс надтай санал нийлэхгүй бол маргахаас өөр аргагүй. | ||
Ажил хийхээс зайлсхийдэг хүмүүс буруутай гэдгээ мэдрэх ёстой | ||
Намайг болон манай гэр бүлийг доромжилсон хүн зодоон хийгээрэй гэж гуйж байна. | ||
Би бүдүүлэг хошигнох чадваргүй | ||
Хүмүүс намайг дооглоход би уурладаг | ||
Хүмүүс дарга дүр эсгэх үед би тэднийг их зан гаргахгүйн тулд бүхнийг хийдэг | ||
Бараг долоо хоног бүр би дургүй хүнээ хардаг | ||
Маш олон хүн надад атаархдаг | ||
Хүмүүс намайг хүндлэхийг би шаардаж байна | ||
Би эцэг эхийнхээ төлөө хангалттай зүйл хийхгүй байгаадаа сэтгэлээр унадаг. | ||
Таныг байнга дарамталдаг хүмүүс хамар руугаа цохих нь зүйтэй. | ||
Би хэзээ ч уур уцаартай байдаггүй | ||
Хэрэв надаас авах ёстой хэмжээнээсээ дордвол би бухимддаггүй | ||
Хэрэв хэн нэгэн намайг уурлуулбал би тоодоггүй | ||
Би харуулахгүй ч заримдаа атаархдаг | ||
Заримдаа тэд намайг шоолж байгаа юм шиг санагддаг | ||
Уурласан ч хатуу үг хэлдэггүй | ||
Би гэм нүглээ уучлаасай гэж хүсч байна | ||
Намайг хэн нэгэн цохисон ч би бараг тулалддаг | ||
Бүх зүйл миний санаанд оромгүй үед би заримдаа гомдог | ||
Заримдаа хүмүүс байгаагаараа л намайг уурлуулдаг | ||
Надад үнэхээр үзэн яддаг хүмүүс байхгүй | ||
Миний зарчим: "Танихгүй хүнд" хэзээ ч бүү итгэ. | ||
Хэрэв хэн нэгэн намайг залхаавал би түүний талаар юу бодож байгаагаа хэлэхэд бэлэн байна | ||
Би хожим нь харамсдаг олон зүйл хийдэг | ||
Хэрэв би уурлавал хэн нэгнийг цохиж магадгүй | ||
Багаасаа л би уур хилэнгээ хэзээ ч гаргаж байгаагүй | ||
Би ихэвчлэн дэлбэрэхэд бэлэн нунтаг торх шиг санагддаг | ||
Хэрвээ хүн бүр миний сэтгэлийг мэдэрсэн бол намайг ажиллахад хэцүү хүн гэж тооцох байсан | ||
Хүмүүс надад сайхан зүйл хийхэд хүргэдэг нууц шалтгаануудын талаар би үргэлж боддог. | ||
Хүмүүс над руу хашгирах үед би хариу хашгирч эхэлдэг. | ||
Бүтэлгүйтэл намайг гунигтай болгодог | ||
Би бусдаас багагүй, олон удаа тулалддаггүй | ||
Би маш их уурлаж гарт орсон юмыг шүүрч аваад хугалсан үеээ санаж байна. | ||
Заримдаа би хэрүүл хийхэд бэлэн байгаа юм шиг санагддаг | ||
Заримдаа амьдрал надад шударга бус хандаж байгаа юм шиг санагддаг | ||
Би ихэнх хүмүүс үнэн ярьж байна гэж боддог байсан бол одоо итгэхгүй байна. | ||
Уурласандаа л тангараглаж байна | ||
Би буруу зүйл хийх үед миний мөс чанар намайг тарчлаадаг | ||
Би эрхээ хамгаалахын тулд биеийн хүч хэрэглэх шаардлагатай бол би үүнийг ашигладаг | ||
Хааяа ширээ рүү нударгаараа цохиж уураа илэрхийлдэг. | ||
Би дургүй хүмүүстээ бүдүүлэг хандаж чаддаг | ||
Надад хор хөнөөл учруулах дайсан байхгүй | ||
Хэдий гавьяатай ч гэсэн хүнийг оронд нь яаж тавихаа мэдэхгүй байна | ||
Би ихэвчлэн буруу амьдарч байсан гэж боддог | ||
Намайг хэрэлдэж чадах хүмүүсийг би мэднэ | ||
Би жижиг зүйлд бухимддаггүй | ||
Хүмүүс намайг уурлуулах, доромжлох гээд байгаа нь надад ховор тохиолддог. | ||
Би ихэвчлэн хүмүүсийг заналхийлдэг, гэхдээ би сүрдүүлэг хийх бодолгүй байдаг. | ||
Сүүлийн үед би уйтгартай болсон | ||
Би ихэвчлэн хүнд муу ханддагаа нуухыг хичээдэг | ||
Би маргахаас илүүтэй санал нийлэхийг илүүд үздэг |